1. 梨无主我心有主作文分成三段再写出段意这道题怎么做
梨虽无主我心有主
元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。于是，有人问他：“为什么你不摘梨吃？”许衡说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人便笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。”
许衡心中的“主”是什么，他没有明说，不得而知，不便猜测。然而，我们可以做一个“场景模拟”——那天，赤日炎炎，热浪滚滚，路上行人前不着村后不着店，口干舌燥，喉咙冒烟。此时此刻，能够喝上一口清水，就心满意足了，何况是水分多多，又香又甜的梨子。摘它一个，咬它几口，简直快乐赛神仙了。无怪乎，行人们争先恐后把手伸向梨树。唯独许衡视而不见，不随大流。他这种不是自己的东西不能要、不该拿的行为规范，值得褒奖。
读罢这则典故，掩卷沉思，我在想：尽管历史前进了数百年，社会发生了翻天覆地的变化，物质较之许衡时代，不知丰富了多少倍。但许衡的那种自觉行为和理念，依然值得我们学习——在似是而非、灯红酒绿面前，做到“我心有主”。这样，无论是对树立良好形象，还是对坚持廉洁从政，都是大有裨益的。
时代不同了，要求更高了。在我看来，党员干部、公职人员心中至少应存仨“主”。其一，伦理道德。一事当前，无论何时何地，不管人前人后，都要自觉以道德做镜子，拿伦理当标尺，对照一番，衡量一下，哪些可为当为，哪些不该为不能为。其二，党纪国法。身为党政干部、人民公仆，无论职务高低、权力大小，心中都应当有强烈的、自觉的遵纪守法意识，违背党纪国法的事，再细再小也不能做，做不得。其三，理想信念。理想信念是人生的精神支柱，是前进途中的指路明灯。任何时候，任何场合，都要坚定理想信念，保持清醒头脑，不跨底线一寸，不越雷池一步。
遗憾的是，时下一些党员干部，包括少数领导干部，心中无“主”。既没有伦理道德，又忽视党纪国法，更缺少理想信念。工作中，生活上，不是独善其身，而是随波逐流；不是心静如水，而是利欲熏心。抱着“世人皆浊，我何独清”、“有权不用，过期作废”之类的信条，不该拿的东西拿了，不能做的事情做了，到头来既给党和政府抹了黑，也给自己和家人添了灾。此类案例比比皆是。如，河南省商丘市农业综合开发领导小组办公室原主任吕建华，因犯贪污罪、受贿罪，被法院判处有期徒刑15年。前不久正在河南省第一监狱服刑改造的吕建华，面对记者表白：“我也曾兢兢业业，努力工作，埋头苦干，组织上对我的工作给予了许多肯定和鼓励。”后来的吕建华，之所以蜕变为腐败分子，他是这样忏悔的：“关键在于自己没有建立防范违法犯罪风险的思想防线。面对诸多诱惑，由于不注意检点自己，享乐思想严重，生活情趣低俗……成了我的犯罪起因。”（详见11月22日《检察日报》）
古人云，一念之非即遏之，一念之妄即改之。与之相反，现实生活中，有的人追名逐利、贪赃枉法，明知其“非”而不遏；有的人忘乎所以、胡作非为，明知其“妄”而不改……究其根本原因，在于目无党纪国法，缺少理想信念，心中空荡荡，没有半个“主”。这就提醒我们，共产党人、领导干部，理所应当有比几百年前的许衡更高的思想境界、道德情操、行为规范。而这些，既不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。唯有加强读书学习和思想改造，才能培育养成，做到常保常新。
2. "梨虽无主,我心有主"(许衡说的)写材料作文,应选什么主题
应该以信念为主题.
有关信念的材料:
信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。
世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。
当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。
格言名句
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。（张志新）
敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。（方志敏）
信念对支撑一个人是至关重要的。即便是寿命的长短也往往取决于信念。（赵鑫珊）
以利益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的。（巴尔扎克）
你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往直前，不遇难而退。（安格尔）
只有信念使快乐真实。（蒙田）信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却丝毫畏惧地走向“魔林”（海伦•凯勒）信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。（泰戈尔）信念是储蓄在自己家里的私人资本。（歌德）
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。（罗曼•罗兰）人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。（丁玲）我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。（李泽厚）假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。（席勒）
信念之所以宝贵，只是因为它是现实的，而决不是因为它是我们的。（别林斯基）
“梨虽无主，但我心有主”
《元史》载，宋元之际世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴，唯有许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨止渴？”许衡道：“不是自己的梨，怎能乱摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它谁的梨呢？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
3. 梨虽无主，我心有主
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4. 围绕“梨虽无主、但我心有主”写一篇不少于800字的作文
元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。唯许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
好一个可钦可敬的“我心有主”！寥寥数字，充分表现了许衡的高尚情操。更重要的是，它向我们揭示了一个做人的道理：做人就应该抱定做人的崇高准则，不论外界环境如何变化，都要时时做到心中有“主”。
“我心有主”，贵在坚定坚决，就是无论遇到任何情况都毫不动摇，不管“梨”是有主还是无主，不管是众目睽睽之下，还是独处暗室之中，都能“咬定青山不放松，任尔东西南北风”。古今成大器者，哪一个不是抱定自己的人生准则而矢志不渝的呢？孟子曰“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，屈原疾呼“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，陶渊明曰“不为五斗米折腰”
，范仲淹慨吟“不以物喜，不以己悲”
，朱自清宁可饿死也不食美国人的救济粮……正是这些人构成了我们的民族脊梁。
“我心有主”，要靠奋斗得来，就是要能排除盲目的从众心理，跟世俗拼争。排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不为名利所困。古人柳下惠坐怀不乱，被称为千古美谈，因为他“我心有主”；杨震深夜却金，因为他也“我心有主”。所以，要做到“我心有主”，非经历一番心的磨炼求索拼搏不可，唯其如此，我们才会在逆境中，在冲突中，在只有自己的黑夜里坚守永恒的美丽。
“我心有主”，难在始终如一。当今社会面临多样化，机遇多，诱惑也多，诸如权惑、利惑、色惑等等，时刻冲击、腐蚀着人们的灵魂。面对这些诱惑，作为一名人民公仆，要交出人们满意的答卷，就必须在任何时候任何情况下，都能坚持原则，心中有“主”。党的宗旨党的纪律，就是我们心中的“主”。心里能始终记着为人民服务，记着党纪条规，不为各种诱惑所动，就可称为“我心有主”；反之，违法乱纪，贪污腐化，沉溺于灯红酒绿，拜倒在孔方兄和石榴裙下，就是心中无“主”。所以在任何时候，我们都要坚持心中有“主”，决不放纵自己。
“世事无常，我心有主”，这是一种豁达的胸襟，是一种超然的生活态度，更是一种高贵的生存智慧。在纷繁芜杂的社会，如果我们时时不忘固守自己的心灵，我们的人生一定会异彩纷呈，大放光芒。朋友，请守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，让“梨”的诱惑变成虚无。
人生旅途，千万记住：我心有主。
5. 梨虽无主 我心有主 求出处求故事 越详细越好
有一则故事说：元代大学者许衡一日 外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路 边有一版棵梨树，行人权们纷纷去摘梨解渴， 只有许衡一个人不为所动。这时候有人就 问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了 ：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢 ？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它 是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有 主。”
6. 梨无主我心有主怎么写作文
曾经看过一个故事：宋元之际，世道纷乱，战火不断，盗匪四
起。大学者许衡外出办事，烈日炎炎，行人皆汗流浃背，口渴难耐
。正好一棵梨树长在路边，树上结满了大梨，路人们纷纷跑去摘梨
解渴，只有许衡一人不动。有人问他：“你怎么不去摘梨呢？”许
衡回答到：“他人的梨，岂能乱摘？”众人皆笑他迂，都对他说：
“世间这么乱，树早就没了主人。”“梨虽无主，我心有主。”留
下这句话许衡头也没回得走向远方。
以前初读故事，尚未弄懂许衡空中的“梨虽无主，我心有主”
，如今再想起这则故事，我忽然明白了些。“我心有主”在我看来
就是“君子乐其道，小人乐其欲。”做到“我心有主”的人是一个
有严格操守的人，一个有为人之道的人，一个讲良心和廉耻的人。
我想像许衡一样讲道德的君子在如今社会一定很难遇到，谁知
近日我却遇见了一位这样的君子。
最近，正是樱桃红了的日子。我们一家人晚饭后在田间散步。
刚下了一场雨，雨后，树叶上，草地上的雨滴把四周印得一片片绿
意盎然，绿得仿佛要滴出来一般。一群孩童手中拿着不少樱桃，跑
来跑去，好不热闹。
正当我赏景入迷时，前方围了一群人吸引了我的注意。加快脚
步，走近了才发现原来他们围着一棵硕果累累的樱桃树，都抢着摘
樱桃。问了问旁边的人才知道，原来不知是谁家的樱桃树种在了这
，大家都争着摘呢。只见不少人把枝条拉了下来，一把一把地摘着
，更有甚者将枝条折了下来，不论红的还是青的人们统统摘了下来
，在这种氛围中我也萌发了一种想摘的冲动。不过，这时一个人把
我吸引到了——他一个人静静地站在樱桃树远处看着旁人摘着，自
己却丝毫不动。我慢慢地走了过去，这才发现这是我的发小，我问
他：“你怎么不去摘呀？”“上次，看了你书上许衡的故事，我有
所感悟。”听了他的话，我想去摘的念头也平息了下去，走在了回
家的路上。
也是在最近，我又目睹了如今人们的另一种本性。我随这长长
的队伍终于踏入了公交车，没过几个站人下了不少，我也站得轻松
了不少。又到一站，一名老人上了车，尽管人下去了不少，但仍旧
没有没有座位，老人只好站着。就在我感叹没有人让座时，一名少
年从座位上站了起来，让老人坐下，可就在老人说谢谢还未坐下时
，一名中年人抢先一步坐了那个座位，老人无奈得站在了一旁。最
终在大家对于中年人的谴责声中那名中年人把座还给了老人。现在
想来如果那个中年人“我心有主”的话，定不会发生抢座了吧。
“我心有主”是一种准则，一种修养，一种境界，一种精神，
是尚名节且不苟取。心有主，世间任走，“梨虽无主，我心有主”
是人格的最高境界，也是道德的完美体现。
7. 用梨虽无主，我心有主写作文
有一则故事说：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
一个人生活在这个世界上，随时随地都会面临选择。做人如果要想做到不人云亦云、随波逐流，永远跟在别人的屁股后面走，就必须有自己的主见。许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则。人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。
现实生活中，有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪，表面上看来是环境的因素，但内心的不定何尝不是原因。人这一生，你可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有主见。做人一旦没有了主见，就容易被物欲所左右，被别人牵着鼻子走，自己的脑袋也成了聋子的耳朵———摆设。
做人千万不能没有主见。这是做人的底线之一。法国哲人笛卡尔说：“我思，故我在。”我们是不是也可以说：“我有主见，故我在。”
8. 梨虽无主 我心有主
有一则来故事说：元代大学者许衡一自日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”