① 语文作文，按提议写一篇议论文
【写作提示】
一、抓住关键词“沉潜”
1、“沉潜”的内涵： 沉潜是一种智慧，一种清醒的选择，一种以退为进的策略，是厚积薄发，是蓄积，是涵养，它不是沉沦，不是甘于平庸，不是知不可为而为之的愚蠢。 面对困难、失败、屈辱，沉潜是忍耐，是蓄积，是化被动为 主动，变不利为有利，如勾践、刘邦、韩信、王力宏、刘翔等； 面对理想的召唤，沉潜是积累知识、学问、技能，以达到质 变;是厚积薄发，如司马迁、托尔斯泰等； 面对鲜花掌声，沉潜是冷静的淡退，是知识的完善，是技能的丰盈，如杨澜、刘谦等。
生活中处处有“沉潜”的例子：拉弯弓射箭，种子向下扎根，蝉四年地下生活，跳远时的向后蹬地等，都是一种沉潜。
2、为什么要“沉潜”？
在沉潜中可以冷静思考 在沉潜中可以把握大局在沉潜中可以丰富自我 在沉潜中可以锤炼个性在沉潜中可以激发潜能 ……
3、“沉潜”有何效果？
沉潜能使人厚积薄发，一鸣惊人沉潜能使人积累经验，更加强大沉潜能使国家积蓄能量，走向复兴 ……
4、“沉潜”需要什么？
需要冷静、忍耐需要勤奋、积累 需要淡定、自知需要持之以恒的毅力、 需要自始至终的专注、需要不畏困难的勇气……
二、材料作文的写法
•1 引述材料，提炼观点 （语言简洁，关键词突出，观点准确、鲜明）
•2 围绕观点，分层阐述 • （层次清晰、逻辑性强，论证方法多样）
•3 联系实际，总结升华 （针对性强，简洁有力）
三、“沉潜” 材料分析
“沉潜”为成功蓄势——在南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或尖锐的冰凌， 企鹅身躯笨重，既没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，那么，企鹅如何才能从水中上岸？纪录片《深蓝》给我们详尽地记述、展示了企鹅登陆的全过程：在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜，一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭窜出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
企鹅在数千年演化中学会的这种在逆境中生存的本领——— 沉潜，看似笨拙，却很有成效。企鹅的这种沉潜精神具有极好的借鉴和示范意义，给予我们深刻启迪和思考。其实,人生何尝不是如此？ 沉潜，从字面意义来说，即在水中潜伏、沉没。从引申意义来 说，即思想感情深沉，不外露，集中精力，潜心研究。从更高的哲学层面来说，它是一种策略，一种从量变到质变的思维过程，一种“忍”、“韧”的哲学理念。
于沉潜中窥人生南极的企鹅，没有灵活的双足，也没有健壮的翅膀，却能从海底腾跃而起，在冰天雪地中演绎出一段完美的弧线，它沉潜的智慧，令人叹服。于沉潜中窥探人生的真谛，获益颇多。 沉潜并不是沉沦，不是甘于平庸，沉于安逸。 沉潜是面对问题，解决问题的一种手段，是成功路上必要的准备，是蓄势。就像撑竿跳，用力将竿压弯，是为了跳得更高；挽雕弓如满月，是为了射程更远。更像跳远运动员为了跳得更远而助跑，他距离沙坑看似更远了，但却可以获得冲刺的空间和机会，在越来越快的奔跑中，他又渐渐接近目标，并最终完成完美的一跃。
【事例片段】
刘翔，一个肩负着13亿中国人希望的跨栏冠军，当他拖着沉重的步伐进入“鸟巢”的时候，他的脸上写满了焦虑和犹豫。因为他知道自己的跟腱拉伤了，根本不能跨栏。 在“鸟巢”面对全世界的观众，他最终还是选择了后退。 他没有在受伤时选择飞翔，是为了以后在蓝天中飞得更高。 如果他带伤款过第一个栏，第二个栏……恐怕他以后再也没有机会飞翔了。事实证明，他在沉潜中积蓄了更大的能量。2009年9月20日晚，在上海国际黄金大奖赛最引人注目的压轴大戏——男子110米栏的冠军的争夺赛中，沉潜一年之久的中国“飞人”刘翔的表现可谓惊艳全场，他最后以13秒15的成绩与美国名将特拉梅尔同时撞线。
清代学者金兰生说：“把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。”纵观古今，许多名人志士无一不是靠沉潜之绝，卓然于世、名扬天下的。马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作，花了四十年时间，才使《资本论》光照于世；曹雪芹十年寒窗，沉潜于《红楼梦》的创作之中，虽耗尽了心血，但却为世界文学之林增添了一支奇葩；越王勾践沉潜于阶囚苦海，卧薪尝胆，换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹……由此看出，只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄势，才能有腾飞、爆发的那一天。因此，甘于且经得起沉潜的人，才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧，十年的树木可以制成椅凳橱柜，百年的树木才能成为栋梁。
有首歌这样唱道：“一颗种子只有落到地里死了，才能结出子粒来。”它不在阳光下展现自己的光泽，而甘愿沉下心来，伏在厚厚的土壤里。在落入土壤的那一刻，它心中便有一个芽在萌发在积蓄。像企鹅上岸前深深扎入水底一样，像种子萌发前静静落入土地一样，像每个生命辉煌前的岑寂一样，人生也需经历沉潜的静寂，积蓄绽放的力量。 2007年，在快乐男声的舞台上,陈楚生吸引了众人的目光。他站在领奖台上举起双臂，大屏幕上一双雪白的巨大翅膀伴着他伸展。那洁白的羽翼是多么光鲜，然而那让翅膀挥动的力量却是陈楚生用了7年，2000多个日日夜夜积蓄的。19岁高中毕业，他便像企鹅奋不顾身地潜入水底一样，投入了深圳的人海中。潜入水底就意味着面对冲击力的窒息与海水的冰冷。7年间他送过早餐，做过收银员，遭遇过无数的白眼、冷遇。却也是这7年，沉潜成就了他的淡定与宠辱不惊，也是这2000多个日夜让他的歌声更丰厚，更深刻,有了穿透人心的力量。所以当他在舞台上勇敢地挥舞双翅时，人们没有惊异，谁能不承认7年的沉潜积蓄的力量呢？
沉潜不只是人生中一段难耐的静寂，更是静寂中的发现与积蓄。 十年文革，对于那些下乡的知识青年是比常人更大的遗憾，因为他们的光明前途突然被乡村的尘土掩埋。可也是这人生的沉潜，让他们更看清了生活的纹理，体味了人生的丰富。史铁生《我那遥远的清平湾》，姜戎的《狼图腾》，这些不朽的作品都是他们在下乡生活中积蓄的力量。庄子说：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”正是有“宿舂粮”与“适千里”的目标，才能勇敢、坚毅地潜入冰冷的海水，在那静寂中积聚奋起的力量，成就我们积极的生命。
沉潜是一种智慧，一种清醒的选择。 许多人幻想一夜成名，不愿隐忍，不甘用暂时的后退换取长远的进步，实际上是固执，更是糊涂。古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。”没有雄厚的积累，成功就是水中月，镜中花。 只有在喧嚣的尘世，辟一席心灵的宁静之地，于沉潜中不断蓄势，积跬步，积小流，汲取知识的甘露，丰满稚嫩的毛羽，才能鲲鹏展翅随风起，万里长城一梦遥。席慕蓉曾说：“我争夺到手的，也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的，也就是我从此失去的。”太过急功近利的人永远不会明白沉潜中蕴藏的智慧。少年时期锋芒毕露的苏轼，在饱受打击之后学会沉潜，在静默中充实自己，参透人生，才有充满睿智与哲思的《赤壁赋》。苏秦先以连横说秦，“书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸履，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下，嫂不为炊，父母不与言”。面对失败与世态炎凉，苏秦发愤沉潜，“乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。于是以合纵说诸侯，终佩六国相印，此沉潜之功也。
没有沉潜的耐心，天资聪颖的仲永也会“夭折”；没有沉潜的恒久，大名鼎鼎的江淹也会才尽。著名主持人杨澜、实力派歌星田震出名后， 又淡出，沉潜，蓄积，进一步提高自己，待复出后是更热烈的掌声。如果我们缺少冷静的沉潜，没有必要的蓄势，却幻想拥抱成功的鲜花，空中楼阁、海市蜃楼，只能给人美丽的狂想。不要只惊羡成功的花儿现时的明艳，没有奋斗的泪泉，牺牲的血雨，哪有胜利的喜悦，成功的欢歌？没有厚积，哪有薄发？愿我们于沉潜中参悟到人生的真谛，在静寂中蓄势待发。
一位哲人说：“喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处，人生的力量源于沉潜的深度。”人生在沉潜中蓄势，在沉潜中成功。让我们在沉潜中学会用理想拒绝诱惑，用坚守排解寂寞，用微笑化解压力，以沉潜之沃土培育、浇灌出更加绚丽的成功之花。
② 向什么致敬作文300字
向狼致敬
暑假里，我读了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。令我十分感动。
《狼图腾小狼小狼》是着名作家姜戎的力作。它讲述了一个羊倌陈阵养一只蒙古小狼的全部过程，展示了狼超人的爱。
其实，这本书我已经看过N遍了，但每一次都给我震撼心灵的感动。草原狼是世界上最凶猛的狼，它们仿佛不是狼，而是聪明勇敢的战士，它们重情义，会并肩作战，拥有人一般丰富的情感，绝不轻易向人底下那高贵的头！看了这本书后，我真羞愧。平日里那个高傲自大的我一下子变得十分矮小，狼那么聪明机智，可是没有一次骄傲过，每一次都是思考得那么完美。平日里那个依赖性极强的我，遇见了书中的小狼后，下定决心要独立起来，我明白了，只有独立了才能战胜他人。小狼的一个特点令我尤其佩服，那就是自尊。书中有这么一句话：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，不可牵！这句话展示了小狼，也是蒙古草原狼极强的自尊心。啊，怪不得蒙古草原狼被作为草原人的图腾。蒙古草原狼在我心中的形象越来越高大了，它们身上的特点也越来越令我着迷不已。我认为我以后也要做一只蒙古草原狼，聪明、自由、自尊、独立，在那一望无际的草原上飞驰，自由地追逐自己的梦想，向着自己的目标努力地奋斗蒙古草原狼！
③ 请问看什么书能更好的提高写作水平
我认为可以看以文学水平比较高的书，其实写作水平并不在于读的是哪方面的书，而在于你读书的多少，选择所读的书的好坏，自己的体会，多读书，读好书可以培养你的文化底蕴，写作文，写好作文自然就不会太难了，我本人认为不应该读作文书，作文书太墨守成规，会禁锢你的思想，作文也写不出心意。
推荐：铁凝的小说，像《哦，香雪》之类的，她的文章感情细腻，题材选的也很感人，比价符合你的要求。
鲁迅的文章一定要看，他的文化功底非常好的，对你会有帮助。
如果要书的话，杨绛的《我们仨》吧，早在让我想想，哦对了，还有姜戎的《狼图腾》，曹文轩的书也可以吧，我年龄略微比你小一点，但是他的书我是很喜欢看的。本想多给你推荐几本名著，但照你的规定范围应该属于“能催眠”的，稍微推荐几本吧《秘密花园》很温馨的故事，可以给你一定的写作素材，作者其他的书也很不错。《绿屋的安妮》应该不是很陌生吧，《麦田里的守望者》很棒哦。
其实要是言情小说的话（抱歉，刚看到你这点要求）我感觉那些描写也已经有些俗套了，如果你有看很多的话，应该会发现里面的很多细节描写都很像，已经让人有点索然无味了，记得看屠格涅夫的《贵族之家》的时候，最后，当女主人公看到男主角的 时候，并没有写她有多么多么伤心而哭泣，而只是写了这样一句话“她的步伐像平时一样平稳，只有她的眼睫毛轻轻抖动了一下。'你看，这微乎其微的描写，却写出那女孩的痛苦，这才是细腻的情感描写，看一看张爱玲的《倾城之恋》吧，她的短篇小说也不错，琼瑶和亦舒怎么样，怎么说她俩也都是感情这方面有头有脸的人物啊，并且的确写得很不错，还有张小娴也很棒哦。泰戈尔的诗集也很不错，短短的几句话却把感情表达得淋漓尽致，还可以多看一看朦胧派的诗，代表人物像舒婷，汪国真，顾城，哦对了还有海子，徐志摩和席慕容。
欧亨利和契诃夫还有莫泊桑的小说怎么样，作为世界小说三大巨匠，他们多描写的感情也都很细腻，平和。像欧亨利的《麦琪的礼物》，莫泊桑的《羊脂球》，契诃夫的《变色龙》，很有意思的。
看一下黑柳彻子的《窗边的小豆豆》把，很打动人心的一本书，也是本人所偏爱的，还有村上春树的《挪威的森林》。
不知道你有没有耐着性子看我唠唠叨叨写到这里，其实如果你读书很多，并且在读书的时候能在仔细的思考，努力理解作者的思想，并且很注意他们的写作方法，相信你也会写得很好的
④ 读书点亮人生作文600
书籍是我无声的老师，是我忠实的朋友，是一个伏婉的安慰者，是我生活中不可或缺的一部分，正如海伦•凯勒曾经说过：“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限宽阔的海洋。”在中国也有句古训：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
书，是我无声的老师，它将它的知识毫无保留的传授给我。
每到图书馆我都会拿出一本小本子，拿着那些著名读物边看边划，我不禁赞叹，不禁钦佩，这些书中的好词好句是我从未见过，也是课本里从未出现过的，于是我又坚定了自己的脚步——读书！书也告诉了我许多的科学知识、历史资料……总之书有读不完的故事，有读不完的知识，所以我坚持着读书，因为书里有无穷的智慧在吸引着我……
书，是我漫漫人生路上的导师，它赐予我一个个做人的真谛。
这些天我一直在读《鲁宾逊漂流记》，这本书使我深受感动：一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵。通过这个故事让我明白了，遇到挫折时不要咒骂命运的不公，其实他给了每个人拯救自己的机会，但是他没有让所有人意识到真正意义的拯救的机会，所以有些人面临一点苦难就一蹶不振了，而有些人却在走投无路的时候绝处逢生。真正意义的拯救，是精神层面的拯救，它让我们面对困境、面对挫折时依然拥有勇气和希望。
暮然回首成长的轨迹，洒满了书的星星点点，记得我还曾读过姜戎写得《狼图腾》，这是一本记实体长篇小说，很难想象当时我是怎样读完这么长的篇幅，怎样面对那么繁杂的文字。只记得我当时一个人倚在椅子上静静的读着，细细的品味着故事的情节……
愿与书相伴，昼夜不相离。与书做伴的日子，心情畅快无比。因为是书让我拥有了智慧，是书让我体会到了做人的真谛……
⑤ 由狼与蛇所想到的议论作文
NO.1《狼图腾》作者 姜戎
1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。 这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个个国家和地区发行。
成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中国人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性的一部小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
NO.2《野性的呼唤》 〔美国〕杰克·伦敦
《野性的呼唤》，又名《荒野的呼唤》 （TheCalloftheWild）是作家杰克·伦敦于1903年发表的著名小说。故事叙述一名叫巴克的狗历经磨难，最终回到了自然的野生环境。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则；恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的、你我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。
虽然巴克只是一条狗，但是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，只有精英与超人（如小说中的巴克那样的物种）才有生存的可能。
NO.3《白牙》 〔美国〕杰克·伦敦
同样是杰克·伦敦的作品，不深做介绍，只是《野性的呼唤》是一只狗到一只狼的过程，追寻野性；而《白牙》是一只狼到一只狗的过程，命运多舛的白牙是狗和狼的混血种，在主人的训练下，它克服了野性，最后咬了主人的敌人
NO.4《丛林故事》 〔英国〕吉卜林
《丛林故事》是二十世纪初英国最重要的著名作家之一拉迪亚德·吉卜林的早期代表作，全书由七个独立的中篇小说结集而成，讲述了点击此处添加图片说明“狼孩”莫戈里和其他几种不同动物的故事。作品中塑造了机智勇敢的“狼孩”莫戈里以及憨厚的老熊巴鲁、机敏的黑豹巴格希拉、不畏艰险的白海豹柯迪克和不惧强暴的捕蛇英雄小獠里奇一迪奇等诸多个性鲜明、令人难忘的形象，故事情节惊险曲折、引人入胜。
NO.5《重返草原》 〔中国·蒙古〕 黑鹤
格日勒其木格·黑鹤，蒙古族，深受读者喜爱的青年作家。 与两头罕见的乳白色狼犬相传伴，在草原与乡村的结合部度过童年时代，作品多涉及草地、动物题材。由十余篇动物短篇小说构成，充满了北方草原、森林的气息，饱含感情，文笔优美。 本书以文动人、以情感人，让读者既深深地被跌宕的情节吸引，又在不知不觉间接受到生态保护的教育，特别是对少年读者来说，更是一本颇具价值的好书。
N0.6《怀念狼》 作者贾平凹
作者通过描写人与狼之间，复杂的为敌却又共生的关系。暗射出人是与信仰的共存。猎人之所以为猎人，是因为有了狼这个潜在的威胁，商州人之所以为商州人，也是与在狼这个天敌互相博弈的过程中保持着他们天性。一朝，没有狼了，猎人趴了下去，商州人也从此不复原来的活力。原本的他们消失了，取而代之的是他们自己幻化成了狼。他们自己成了自己的信仰，成了自己的拯救。
NO.7《狼王梦》作者 沈石溪
这篇小说主要讲了：母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只因紫岚的疏忽，于冰冷的雪地。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望自己的配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。
NO.8《狼王洛波》欧内斯特·汤普森·西顿
欧内斯特·汤普森·西顿(1860年～1946年)，加拿大著名作家、画家和博物学家。他一生都热爱大自然，热爱野生动物，呼吁人类和大自然和谐共处。他笔下的动物形象生动有趣，而且充满了牛命的尊严。一个多世纪以来，西顿的作品一直是世界动物小说中的经典，所以人们称他为“动物小说之父”。
NO.9《狼的故事》作者刘烨
本书首次破译了关于狼的诸多密码。全书由几十个独立的“狼故事”组成，有成群结队的草原狼，有饱经沧桑的西北狼，有充满异域色彩的西伯利亚狼……人和狼的故事神秘而又悠远，狼的故事新奇而又激烈，狼的精神是那样坚定而不可思议！精灵般的狼随时从书中呼啸而出，它们视如归，它们从不屈服！
本书是一部关于狼的奇书，它能让读者从书中每个篇章，每个细节中同时感受到呼之欲出的狼的气息，让身体的每一根毛细血管百倍扩张，让血液如潮般奔流；让身上的每一根神经末梢紧张待命，让灵魂如风般涤荡！
NO.10《狼妻》作者沈石溪
共有四个故事，分别是“狼妻”、“打开豹笼”、“血染的王冠”及“棕熊的故事”。
公狼被一枪毙命，动物学家为揭开狼家庭的秘密，披着狼皮乔装成公狼来到即将分娩的母狼身边。让他惊讶的是，母狼竟然接纳了他。他履行公狼职责，为母狼和刚出生的狼崽提供食物。小狼长大了，动物学家完成了考察任务，即将结束“狼丈夫”生涯。就在这时，母狼突然将他扑倒在地，尖利的狼牙无情地瞄准他的喉管，一场惊心动魄的人狼搏杀旋即展开……
⑥ 一篇保护大自然的作文
不久前，一场“敬畏自然”之争又随着印度洋海啸的发生在各大媒体上日 趋激烈。从非典到海啸，无论是天灾还是人祸，当人类面对灾难时，总会对自身的行为做出一些反思与警醒，而无论是“敬畏自然”还是“人定胜天”，人类今天的抉择也总会对未来的命运产生影响。
近日，本周刊特别约请了环保学者汪永晨就最近争论的一些问题发表了她的看法，同时，也希望为持有不同观点的专家学者提供一个争鸣的园地，欢迎投稿阐述各自观点。
印度洋海啸后，美国地质调查局在检测到地震后试图通知印度洋沿岸各国准备，可无法找到与这些国家沟通的途径。一些科学家为此指出，如果人们在印度洋也建立了海啸预警机制，给人们提供防护教育，这场灾害也许不会夺去这么多人的生命。不过与此同时也有人质疑：如此之大的灾难发生，只是因为没有海啸预警系统吗？
诸多科学家对此进行分析后指出，本次海啸之所以造成如此巨大的破坏力，无疑与以下三点客观因素密切相关：一是灾害本身规模巨大。在这次罕见的巨大地震中断层移动又导致断层间产生一个空洞，当海水填充这个空洞便产生巨大的海水波动，罕见的大海啸产生了；二是灾害发生异常突然。在地震约半个小时后，以每秒200米速度传播的海底波动就到达了苏门答腊岛亚齐省海岸，约1个小时后就在泰国普吉岛登陆，两个半小时后殃及印度和斯里兰卡，最后甚至冲到东非索马里；三是受灾地区人员密集。
由大自然带来的大灾难其实并不罕见。百年来死亡人数过千的大海啸有过7次。百年来世界重大地震中造成重大死亡的也有14次之多。这一次又一次的灾难说明什么：人类还没有了解多少大自然的奥秘，更抓不住制止大自然发怒的时机。“无边的大海就如站起来走向你的大门口，水盖住了天”，这是亲眼见到了海啸的人的形容。
正当我们为印度洋大海啸，夺走了十多万人的生命而惋惜，而伸出自己的双手时，我在一本杂志上看到这样一篇文章：《人类无须敬畏大自然》。人与自然，以谁为本？这是《人类无须敬畏大自然》文章的一个标题。作者说：“有人把‘天人合一’解释为人和自然相处和谐。对这样与词语原意不甚相符的解释我并不反对，但是我认为，人类要看到天与人之间不完全是和谐的一面，还有不和谐的一面。如果我们在人天关系上没有一个冷静的估计，就会放松警惕，导致灾难性的后果。”作为科学家的此文作者认为，要对一般人理解中的“天人合一”之解做修正。而他的修正，是强调天与人之间不完全是和谐的一面。
我国著名作家赵大年在《环境意识和环境文学》一文中对“天人合一”也有过解释：“华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看作自然界的一个和谐的组成部分。”虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。
本人不是科学家，也不敢胆大妄为称自己为作家。但我也有自己的观点并深信：中国传统文化的一个重要的特征就是强调人和自然的和谐统一，而不是两者的对立。
有例为证：1998年的长江洪水比1954要小得多，可灾害却不知要大多少倍，我想成年人都不会忘记。那是为什么？大自然中原本的湿地是“大缸”，洪水来了可以蓄水，洪水去了可以润泽大地。一场轰轰烈烈的围湖造田运动后，湿地没有了，“大缸”成了盘子。其结果，小水大灾，大水就更为可怕了。
《人类无须敬畏大自然》一文中说：“从历史来讲，在人类发展的早期，人类对自然的抵御能力很有限，所以一些进步思想家强调人定胜天，鼓舞人类与自然界作斗争。”德国多德蒙特大学工程博士王维洛不同意这一说法：“人定胜天”，这个成语常被解释成“人类一定能够战胜自然”，其实，“人定胜天”这个成语的正确断读应该是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“兮”为语气词，这样，“人定”是一个词，是句中的主语，“人定”中的“定”就没有“一定能够”的意思。
几年前我采访武夷山保护区副主任邹新球时他讲了这样一段经历：1970年他一当工人住在山上就砍木头，当了班长以后是指挥一个班砍木头，当了工区主任后指挥一个工区砍木头，当了林业局局长后指挥全局23000人砍伐木材。在他工作的15年时间内，一年平均采伐十几万立方米木材，上交税利共1.5亿元左右，可是1992年一次洪灾损失就是4亿元。他说现在到保护区工作，他有一种赎罪感。
对于天灾实为人祸的警觉，40多年前已引起西方社会公众和政府的广泛关注。1962年，一本《寂静的春天》唤起了多少民众的环保意识和政府的高度响应。10多年前，110位诺贝尔奖获得者曾共同呼吁：“人与自然正处于迎头相撞的险境，人类的活动为环境的资源带来无可逆转的伤害——人类必须彻底改变管理地球与生命的方式，才能逃过未来的苦难。”
去年作家姜戎写的《狼图腾》一书，自从出版以来就一直高居畅销书的榜首。书中讲的是狼、人与作者视为生命的草原和谐相处的昨天，以及狼被斩尽杀绝后，草原接连不断地发生的大灾难。我们的国人之所以喜欢这部作品，不能不说是“人与自然究竟如何相处”的问题已经引起了公众越来越多的关注。2004年在四川康定木格错采访时，一位藏民对我说：“每当我走近湖边不由自主地就会产生一种敬畏感”、“在大自然面前人人平等”。在我们中国，很多少数民族都有风俗：视大山为神山，视湖泊为神湖，神大鸟为神鸟，视狼为图腾。一个神字，包括着他们对大自然的态度：敬畏。
我国年轻学者付涛在回应《人类无须敬畏大自然》一文中说：“作者尖锐地提出一个理论问题：我们在处理人和自然的关系时，奉行的是以人为本，还是以环境为本，以生态为本？”对这个“深刻的哲学问题”，作者的回答是，“有些时候我们需要‘破坏’一下环境、生态，但也是为了人。”由此看来在作者眼里，科学就是要用来改造自然，征服自然，让自然“为我所用”。
付涛说：显然作者的观点中充满了手握科学利器唯我独尊的“科学决定论”的意味。作者认为以人为本，就不能以生态为本，以环境为本，孰不知在人类和自然的历史上，既有冲突带来的悲凉惨痛，也不乏和谐相处之下的田园牧歌。内蒙古草原肥美的原野，千百年来孕育了敬畏自然、“风吹草低见牛羊”的游牧文化。而云南“三江并流”地区22个少数民族共同构建的多样性文化与宗教相互融合，使得民族之间在有限的资源面前长期和谐共存。事实上，今天在我们拥有的很多已经被边缘化、非主流的，甚至被科学或者现代工业文明嘲笑的文化遗存当中，都可以发现人类以自己的智慧敬畏自然，与自然和谐相处的例子。而恰恰是那种不以自然为母，反以自然为器，乃至要征服自然的反自然观念，助长了一次又一次环境灾害中日益严重的人类行为致灾。
我们中国是世界上自然灾害最严重的少数国家之一，平均每年造成2万人死亡，直接经济损失高达国家财政收入的1/4～1/6。我们国家也是世界上对自然生态破坏最为严重的国家之一。沙漠化，水土流失，淡水、森林、野生动植物资源的严重缺乏，已经涉及到了国家安全问题。而国家环保局和教育部共同组织的一项调查显示，依然有1/3的人认为“人应该征服自然来谋求幸福”。
人类本是自然界的一员。大自然存在多久了，而我们人类才生活在这个地球上多少年。为什么一有了我们人类，就要以我们人类为本。自然界拥有人类，而不是人类拥有大自然。《人类无须敬畏大自然》的作者把人和自然简单对立起来的观点，恰恰是生硬地割裂了环境与人类之间共性的一面，而代之以征服与被征服的关系。在这个世界上人类文明已经走得很远，但这并不证明我们人类就可以高昂着头颅骄傲地思考，并让思想长出坚强而自信的翅膀。
其实，无论是环保主义者还是生态学家，也并没有一味地强调保护，我们强调的是尊重自然，我们希望和大自然达成的是和谐，而不像《人类无须敬畏大自然》一文所说：如何进一步改造自然，使大自然的改造后果符合人类发展利益。以人为大，以人独尊。
我认为，大自然不会报复，因为大自然不会心胸那么狭窄，它容忍了很多我们人类因无知而犯的错误。我们人类让草原变成了荒漠，可我们只要给大自然一定的时间，它就可以自己慢慢地修复。不过，大自然也像我们人类的躯体一样，会生病，会病得很重。
我认为，大自然也是一个家庭，它不只有我们人类这一个孩子，在这个家庭中还有其他成员。如果在这个大家庭中，所有的存在都只是为了我们人类这一个孩子，这不公平。人类再进步，科学再发展，大自然也不仅仅为我们人类而存在。
大自然是人类赖以生存的载体，皮之不存，毛将焉附？当我们人类正反思印度洋海啸带来的大灾大难时，我倒觉得人类到底应该不应该敬畏自然有必要争论一番。从这个角度看，我倒感谢《人类无须敬畏大自然》的作者带头掀起了这场论战。我希望有更多的人参加到这场论战中，因为它关系着今后大自然如何生存，我们人类将如何发展？
⑦ 团结携手前行作文
万物生灵皆有它们神奇的灵性，虎的威猛，狼的狡黠，蛇的灵巧……构成了神奇而美丽的大自然。姜戎先生的《狼图腾》是一本内蒙草原狼为主要描写对象的长篇小说，赞扬了草原狼的智慧团结。
在人们的印象中，狼似乎自古以来都是凶残，狡黠且贪婪的形象，而在本书中狼一改过去我们熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠视死如归的人类的老师和图腾。
书中描述了主人公北京知青陈阵来到美丽的额仑草原，和毕利格老人共同经历了窥视狼群狩猎，挖狼洞，掏狼崽，面临狼灾等一系列事情，使陈阵与狼结下了不解之缘。他还养过一只小狼，但最终小狼无可避免地死去。
狼不如老虎凶猛，雄狮残暴但为什么它们能成为草原的图腾呢？无疑是因为两个字，团结。在书中，狼群伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力，都彻底巅覆了我们对狼的所有感觉和认识。让我们不禁惊叹，狼真的是草原上当之无愧的图腾啊！
“单丝不成线，独木不成林。”，无论是在何时何地，团结始终是最重要的。在竞争如此激烈的现在，一个人的力量就好像是茫茫汪洋中的一叶孤舟，只能在暴风雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来，才能在滚滚的洪流中寻得一线生机，才能在无边无际的黑暗中照进一缕阳光。
在某种程度上来说，我们人类应该向狼学习，学习它们在作战时的团结协作，学习它们的互相包容，学习它们的处变不惊。而不是因为一点生活中的鸡毛蒜皮的小事，就吵得不可开交，水火不容，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”吗？我们应该互相理解，互相包容，将心比心，站在别人的立场上。
再次翻阅着《狼图腾》，我仿佛对狼有了一种新的认识……
⑧ 帮忙写一篇作文
。。。这是不现实的额，不会有人单独拿出40分钟为你无偿写作文额
给你推荐本书 《狼图腾》你可以到网上读一读 读后感可以改一改
如下：
打开《狼图腾》，旷野的风扑面而来，草原的青涩与狼的血腥味裹夹在风中，视线顿时在另一个世界展开.
海尔集团董事局主席张瑞敏是这样评介《狼图腾》：“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。”张瑞敏是用一个商人的敏感嗅觉嗅出了狼的聪明和智慧，作为商人，他肯定希望自己就是一只让对手最为恐惧的敌人。
在读《狼图腾》之前，我对狼的理解，只能停留在儿时“狼外婆”的恐惧当中，小时候也亲眼看过被狼吃掉内脏的家畜尸体，对于狼，除了恐惧，就是憎恨。而当读完了《狼图腾》之后，我也和姜戎先生一样，心灵中陡然对草原狼有了一种敬畏和崇拜。草原狼如此高傲地驰骋草原几千年，而那些所谓的猛虎雄狮却没能站在高高的统治者王位上？这的确是值得我们深思的一个问题。伟大的文盲军事指挥家成吉思汗为何创造了世界历史上最大谜团之一——横扫欧亚，创造了世界上最大版图的蒙古大帝国？也似乎只有从草原狼身上，才能发现这个小民族伟大卓越军事才能的源头，也许是草原狼教会了他们卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性。草原民族的一生，是与草原狼斗智斗勇的一生，是与草原狼激烈抗衡的一生。人与狼日日战，夜夜战，随时一小战，不时一大战。人群与狼群战争实践的频繁程度，大大超过了世界上所有的人与人之间的战争。一支临时召集、包括老弱妇幼在内的杂牌军，在黑夜奇袭狼群时，能做到鸦雀无声、悄然疾进，那么，一支训练有素的蒙古骑兵呢，那是怎样的一支令人恐惧的队伍？是更狡猾的草原狼培养了草原民族这种与生俱来的军事素养，所以，草原民族个个都是军事天才。所以，成吉思汗的小儿子拖雷只用了三万骑兵，就消灭了20万大金国的主力军队，让灭了大辽和北宋、打下了半个中国、还抓走了两个中国皇帝的女真族，很快退出了华夏历史的政治表演舞台。
这是企业高管们对《狼图腾》的进一步解读：企业要培养“狼文化”，要有团队合作精神，要快准狠。张瑞敏作为一个特大型企业集团的领头人，他肯定希望自己就是那条引领群狼笑傲草原的头狼，他对狼的这种智慧、毅志和超强的集体组织性分外推崇，那是一种必然。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王T•Y指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
狼的一次打围能猎杀庞大的马群或牛群，所以能够成功，是因为狼善于集体作战。明确的分工，相互的补位，甚至为了集体的利益不惜牺牲自己生命，这也是狼群可怕的真正原因。当然我们不必付出生命的代价，但是从潜意识里的协作、补位，甚至牺牲部分利益，来达到目标，才是我们提高团队协作力的重要保障
图腾本身就代表一种原始的充满野性的膜拜，《狼图腾》与其说是在宣泄狼的凄苦离别，不如说是感叹人性中最原始行为的消亡。人和狼的冲突之争、狼的消亡、狼对自由的抗争和渴望，其实就是人类现代文明和人性中仍旧残存的野性较量，是人性中自由对道德伦理的挑战。当充满绅士和淑女风度的人们从狼身上体味了原本属于最原始最野性的人性，感怀和迷恋我们人性中失去的那部分狼性，也算是人性中灵魂的回归吧。
其实，人是这个世界上最孤独最可怜的动物。一面试图亲近大自然，一面却充当着破坏地球生物链的杀手；一面试图诠释任何生物的世界，一面却在肆意屠戮他们的生灵……仔细想想，地球上的生物链基本没有人什么事儿，人家活得好好的，人反倒像第三者插足，一个好端端的大家庭就这么让人给废了。因为无论适者生存还是优胜劣汰，毕竟所有的动物都能在一起生存繁衍，所有的植物都能彼此相依。想必他们之间一定会拥有彼此能够交流的共同语言，至少也可以通过声音、气味、嗅觉、乃至人类无法察觉的电波进行交流，传达着爱的气息、传达着安全和危险的信号。而人们如今只能傻傻地根据动物的特征和习性，把人划分成虎豹豺狼、猪羊猫狗之类，以此寻找人和动物世界所谓的暧昧关系。这么说人才是最应该离开这个地球的生灵？人才是地球的不速之客。因为人类的灵魂、人类的生存方式、人类称霸世界采取的极端手段、人性中无法仰仗文明就能遏止的劣根，以及握在人手中所向披靡的利器，这些都将注定了我们的悲惨命运，让我们再也无法靠近这个世界原本喧嚣热闹的尘埃和温暖的既充满野性又如此随意的氛围，只能孤独地品尝人生在这个星球上孤独求败之高处不胜寒了。
狼的躯体消失在我们的视线里了，他们灵魂带给我们的震撼也正在慢慢地消亡！我看的最仔细的是《狼图腾》尾声的那部分描写，作者的心态似乎一下子平和、无奈了很多……前面长长的叙述部分已经让作者那近似洪水猛兽的饱满激情得以尽情的宣泄，才有了尾声部分细声细语娓娓道来的心情演绎，一部起伏跌宕的作品以这样的方式结束，多少扫兴。但也表明虽然文明最终战胜了野蛮，但文明的背后，非自由的枷锁对人性自由天性、野性的禁锢，也许正是对人性最直接的毁灭性的打击。戴上文明面具的人类，又如何去调教内心依旧充满欲望肆意勃发的情怀呢？依旧没有答案。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。只能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。”