直播作文素材

❶ 万能作文素材

1、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

4、王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

5、李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!13.女中豪杰：武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

❷ 运用热点新闻作文素材的作文，600字的有没有

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“爷爷，今天雨下得这么大，刚刚老师也打了电话说取消，今天就不练了吧。”我小心翼翼试图征求他的意见，却又不敢抱有太大的希望。
可是他的脸绷得紧紧的，冰冷的扑克脸让人厌恶却又情不自禁地屈服。他现在开口了；“下雨有什么关系，想当年练兵，上刀山下火海，在所不辞!”
心中满满的委屈又浮现上来，他总是要求我做着做那，简直不把我当女孩子看，凭什么啊，再说休息一天又没事，差那么一天吗。
心中的怨恨像一把利刃，划破本就簿如蝉翼的理智，满心的尖酸刻薄倾巢而出，：“我才不要练什么破舞，无聊都无聊死了，每天都练练练，休息一下会死啊!”一眼瞄见他眉头轻挑了一下，慌不择路，夺门而出。

❸ 作文素材10篇

给你15个 ●历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
●历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
●古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？（《说与做》）
●心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；
败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；
辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”
不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
●一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！
一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！
●让我怎样感谢你!当我走向你的时候，
我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；
我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；
我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；
我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；
我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园；
我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓；
我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
●热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？
热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；
因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；
大义凛然地死，死是热爱；
清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。2.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠[ 此文转贴于贵,州.学,习.网 http://www.Gzu521.com] 如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：3.苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功；
对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患；
对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀；对于胸无大志的人，无底深渊。
对于努力者，奖励；对于耕耘者，收获；对于骄傲者，过眼烟云；
对于目标远大者，小的驿站；对于奋斗者，一座灯塔；对于懒惰者，一个美丽的梦；对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端；对于知足的人，幸福的顶峰；对于失败者，遥不可及的梦想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；
痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；
痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；
痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。5.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。6.一种并不陡峭的高度。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。7.未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；
未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；
未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
8.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。9.微笑着，去唱生活的歌谣，
不要埋怨生活给予了太多的磨难，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；
沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。10.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
幸福是患难中心心相印的一个眼神；
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

❹ 在电视直播中,一群人在议论发言人. 材料作文

王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”:不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天依然有很强的现实借鉴意义。
1909年，王国维进入京师图书馆任编辑，后为《国学丛刊》起草宣言，倡言“学术无新旧之分，无中外之分，无有用无用之分。”这表明王国维以纯粹学术研究为志业，主张“故欲学术之发达，必视学术为目的而不视为手段而后可。”
王国维26岁至30岁期间，曾四读康德的《纯粹理性批判》，但不管他怎样努力，还是不能弄懂。于是他对人说:“哲学的海洋深不可测。”众所周知，王国维于《尚书》、《诗经》那是颇有造诣，其精研的深度鲜有人比。但是，王国维每次与学生讲解，总是要事先声明有四五处地方自己还没有搞懂。语言学家王力回忆他在清华国学研究院上的第一堂课便是王国维的《诗经》。王力说，王国维的这节《诗经》课，讲得很朴实，见解深刻、精辟，且讲授方法新颖畅晓，为王力闻所未闻，因而深感受益。但是王力发现，每当碰到某些问题时，王国维却常以“这个我不懂”一句就带了过去，有时一节课下来，竟要说好几个“我不懂”。起初王力不理解王国维为什么要说“我不懂”，觉得这与其大师的身份太不般配了。后来随着与王国维接触的增多，王力才逐渐体会到，这正是王国维治学严谨的表现——做学问的人，不懂就是不懂。没有必要不懂装懂，自欺欺人。
其实，只要稍加分析，我们便不难发现，王国维先生说的“不懂”并非真的不懂。课后有学生问及他说“不懂”的地方，他都能说出自己的见解。可见，他之所以在课堂说“不懂”，一是出于立言的谨慎，他认为他的见解尚未十分成熟，不宜做结论；二是出于培养学生独立思考的能力和实事求是的治学态度，鼓励学生去探索和研究尚未定论的问题。王国维对待学术的这种严肃、认真、谦逊、务实的态度比起今天我们的一些以权威自居，动辄大言不惭，企图扮演全知全能角色的所谓“砖家”不知要强多少倍。
王国维生性淡泊，不喜与人交游，在清华时除了教书授课以外，他一般不主动去跟学生谈话。从来都是上完课就走人，回到自己的西院住所，钻进书房潜心研究学术。但是如果有人登门拜访或致函，不管是求教还是论辩，他从来都是热情接待，不分名节尊卑，不分老幼贵贱，而且是知无不言，言无不尽。一次，在“历史学会”的茶话会上，有学生提议办刊物。王国维马上站起来反对，说“刊物不必办，以你们这样的年龄，应该多读书，少写文章，即使写了，也不必发表”。王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”:不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天依然有很强的现实借鉴意义。
王国维治学严谨，但为人却难免稍显刻板。王国维与人交往，除了谈学问或正事以外，很少与人闲聊，更不会对人讲应酬话。如果有人请他看一件古铜器，他看了是假的，就会说“靠不住的”，而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅、清绿，如何莹彻，文字如何精致，什么书上有类似的著录，并且将这些书籍提供给他做参考，请他再仔细看一下。一般来说，到了这个份上常人都会通融，但是王国维看了以后，仍然会说:“靠不住的。”不附和，也不驳难。
王国维在清华国学研究院时，每日出寓所至研究院必经颐和园。但他每天工作一完毕立即返家，无暇进园游览。他说:“吾自来处，未窥颐和园。”然而，数年后的1927年，他最终还是走进了颐和园。只是这次他不是游览，而是一头扎进颐和园的昆明湖自尽，一去不复返。
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❺ 找六篇作文素材，不用太长！这是写作文的时候引用哪些！要关于影视影视明星，或者娱乐圈哪些的！

[训练文题]
从四大名著到港台日韩肥皂剧，从好莱坞到贺岁大片，从歌星、影星到体育明星，这是一个资讯和娱乐发达的时代，也是一个精神生活非常富足的时代。大人小孩只要一堆谈论，如果说不出几个腕来，就会被冷落甚至被人看不起。同学们的心中都有自己崇拜的偶像，有的甚至为了求得一见偶像的真容或得到签名，疯狂得令人瞠目结舌。如何看待影视文化，怎样汲取影视精华，对于明星我们应持什么态度，这类题材如何进入作文中，都是我们值得思考的问题。
请以“影视、明星”为话题，写一篇作文。题材、体裁不限，角度自选，立意自定，题目自拟，不少于600字。不得出现真实的人名、校名、地名。不得套作，不得抄袭。
[写作指津]
无论影视还是明星，首先对他们的了解必须深入。比如，某部电影或电视剧，我们应了解故事发生的时代背景，作品的主题，剧中人物各自的特点和不同的命运，故事情节是怎样的，给人的教益是什么……对于某个明星，我们应了解他（她）的成名过程，他（她）的人品和成就，他（她）之所以受人追捧的真正原因是什么，他（她）的作品或成绩能给人怎样的教育、启迪、或鼓励，甚至他（她）的爱好、性格、习惯等都是我们应该知道的，以免在作文中或平时的言谈中落下笑柄。
其次，要善于选择写作角度。因为这类题材属大路货，人皆尽知，若所写内容无特色，就会让读者感到索然无味。要善于化大为小，尽量发现所写对象的独特之处，选择一个方面，围绕一个主题，写深，写透。即使所写的材料较多，也必须有一个明确的中心，且详略须得当。绝对不要把你所知道的一切都写上。看似积累丰富，实则一无是处。
第三，内容和写法上，可以某一个人的事迹成文，也可以某几个人的事迹连缀成文；可以某一类明星或某一部影视剧的人物共同成文，也可以不同类的明星或不同的影视剧人物共同成文；可运用并列陪衬的方法写，也可运用对比反衬的方法写；关于影视剧人物，可引用剧中内容成文，也可故事新编；关于明星，可正面赞扬，也可反面批判。文章段落要精致，线索要明晰，语言要流畅，感情要真挚，立意要新颖。
[优秀作文一]
倚天倾城
吴蕊均
有江湖的地方就有快意恩仇、刀光剑影，也就有女子。我只想说金庸《倚天屠龙记》中的那些曼妙红颜。
赵敏
她是众多女子中最幸运最幸福的一个，因为张无忌最终选择了她。她有心计却不失道义，且又绝顶聪明，在那个要求女子皆无才的时代，赵敏自然会令张无忌另眼相看。她处事精明，为人直率豪爽，加上文武双全，貌美如花，怎叫人不心生喜爱？她坚定地跟随张无忌，纵使汝阳王软硬兼施也不肯屈服。她敢爱敢恨，为张无忌付出了许多。她是幸运的，她所做的一切都没有付诸东流，她换来了一个真心爱她的人。殷离
我想，如果不是练“千蛛万毒手”，她必定也是个绝色美人。无论是“曾阿牛”还是“张无忌”她都是忘不了的。可是，命运之神并不眷恋她。她的一生受尽了屈辱与压迫，苦心为张无忌练就了“千蛛万毒手”最后却为奸人所害。其实很想跟金庸爷爷说说，凭什么这殷离就会落到如此下场？她对张无忌也是如此痴狂，为什么她一定是那个最惨的人呢？唯一令人欣慰的是，她并没有真的死去。当她从坟墓里爬出来，见到张无忌在墓碑上写了“爱妻蛛儿殷离之墓，张无忌谨立”时，便再也无所牵挂，飘然而去。
小昭
我想，称呼她，还是应该用“女孩”，她是“倚天”女子中最可爱、最天真烂漫的一个，如同稚气未脱的孩子。虽然后来她当了圣女，但我甚是喜欢那个一声声把张无忌唤着“公子”的小昭，那时她是个丫鬟，是个小丫头。她从不计较，一心一意地做着自己想做的事。她懂得去爱，知道爱不是占有和束缚。“公子，我绝不愿做波斯明教的教主，我只盼做你的小丫头……”离别时，她这样说。其实，她不希望张无忌只是说“小昭，我知道”，她希望张无忌说他心中其实是有她的，哪怕只是很小的一块位置，她也会满足。但是，张无忌终究没有说出口。小昭，是最令我心生怜惜的一个女孩。
芷若
似乎所有的不幸都聚集到了这个本来温柔如水的女子身上。其实她很善良，是典型的江南女子，不仅长得漂亮，温柔贤惠，还会武功。故事一开始，我猜想她一定是女一号。不料半路杀出个赵敏，她夺走了芷若太多的东西，包括张无忌。于是，芷若因爱生恨，她要让张无忌败在她手下，才足以解她心中之恨。其实她很孤独，她知道张无忌以前很喜欢她，她也知道不能违背在师父灭绝面前立下的毒誓，那么，拼个鱼死网破吧。既然得不到自己想要的，那就让一切玉石俱焚。结果，她败了，败得惨不忍睹。这个美丽的女子最终凋零在自己欲望的黑泥上。
千年一梦，难忘红颜。这些倾城的女子用倚天剑，在人们心中镌刻下了美丽的形象。
[点评]
文章没有从影视的主题、曲折的故事情节、武林各派的相互争斗等大的方面写，也没有从影视的拍摄技巧、场景的选择、音乐的运用，以及服装、道具、化妆等专业的角度来写，而是选择剧中几个女子来写，可见小作者很善于扬长避短，选材角度很好。就写作技巧而言，文章用