Ⅰ 史记相关文章800字左右。
正当司马迁在专心致志写作《史记》的时候,一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来,司马迁因为替一位将军辩护,得罪了汉武帝,锒铛入狱,还遭受了酷刑。
受尽耻辱的司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生,但又想起了父亲临终前的嘱托,便又想要隐忍克制,完成著作,更何况,《史记》还没有完成,便打消了这个念头。他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛,我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部书!”想到这里,他尽力克制自己,把个人的耻辱,痛苦全都埋在心底。司马迁点亮了案上的蜡烛,重又推开光洁平滑的竹简,在那昏暗的烛光下,在竹简下写下一行行工整的隶字。司马迁在这忽明忽暗的烛光想坚持写书,工作了多少个日日夜夜,但他不厌其烦,一如既往地认真著作。那一地稻草,一张案台,一支毛笔,一个砚台,不知伴他度过了多少年华,那星星烛火,卷卷竹简,也不知伴他度过了多少岁月,度过了几度春秋。他这么做,不仅是为了完成父亲的遗愿,也不仅是为了心中的鸿篇巨制——《史记》,更是为了能够给后人留下一些宝贵的文学财富,翔实可信的历史文献和充实学识的文书。为了心中的《史记》,他不论严寒酷暑,总是起早贪黑。夏季,每当曙光透过窗户照进囚室,司马迁就早早地就着朝阳的光芒,写下一行行隶字;无论蚊虫如何肆无忌惮地叮咬他,如何用刺耳的“嗡嗡”声刺着司马迁的耳膜,他总能毫不分心,在如此恶劣的环境下坚持写书。冬季,无论凛冽的寒风如何像刀子般刮在他的脸上,无论呼呼的北风如何灌进他的袖口,他总能丝毫不受外界干扰,坚持著书。
就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年的时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。
Ⅱ 史记七十列传的最后一篇文章是
于天下,作七十列传。凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书。⑩序内略,容以拾遗补蓺,⑾成一家之言,厥协六经异传,⑿整齐百家杂语,⒀藏之名山,副在京师,⒁俟后世圣人君子。⒂第七十。⒃
注⒃集解骃案:韂宏汉书旧仪注曰“司马迁作景帝本纪,极言其短及武帝过,武帝怒而削去之。后坐举李陵,陵降匈奴,故下迁蚕室。有怨言,下狱死”。
Ⅲ 写汉朝历史的作文,的结尾
思想文化伴随着帝国的成长,也在不断变迁。法家,一种既受推崇,又不能独霸的理念。它的独大导致了我们大秦帝国的速亡,但由此而来的很多问题,却也被一笔带过,比如统治者的性格。始皇帝残暴吗?我的答案是否定的!秦始皇不但不残暴,而且是华夏两千年封建专制统治下,屈指可数的几位圣君中的一员。换言之,始皇帝是第一位可谓圣明的君主。首先,始皇帝的雄才大略应该是不容置疑的,历代史家也不置疑。所以,论文治武功,始皇帝堪称英明。而始皇帝被人非议的唯一一点,应该是“残暴”。要推翻这点,首先要清楚怎么样才算“残暴”。我们知道,残暴肯定是草菅人命,但杀人不一定是残暴。汉武帝杀李广利一家是残暴吗?非也,李广利参与谋害戾太子,武帝知道真相,当然愤怒。举上面那个例子是要说明,皇帝杀人,随便杀那是残暴,但事出有因,那就不能妄议,尤其是这个“因”关乎国家根本的时候。而说到始皇残暴,大家都是拿这个和秦朝的灭亡联系在一起的。也就是说,因为始皇帝残暴,所以导致民众苦不堪言,所以举兵反秦。那么,始皇帝残暴,我们就觉得他滥杀无辜,老百姓过不下去了。始皇帝虽为开国(论秦朝,不是秦国)之君,但离亡国之君只有一代。也就是说,老百姓的忍耐力不像后代,有一个从中期到末期乃至灭亡的过程(诸如汉、唐、明,都是忍到最后不能再忍才起义的)。那么这个就关系到老百姓到底能忍到什么程度。试问,如果始皇真的像现在传言那么残暴,为什么起义会爆发在二世时期,而不是始皇在世的时候就反?始皇帝不是残暴吗?老百姓不是过不下去了,不能再忍了吗?为什么不早早地反了,少受几年苦。有人会说这个有一个积累过程。那好,武帝后期由于战事频繁,老百姓也很苦,但一直到王莽簒汉后才有大起义,那也是一个积累过程嘛。唐玄宗后期昏聩,又有安史之乱,到黄巢起义那段时间,那也是一个积累过程啊!为什么没人说汉武帝残暴,说唐玄宗残暴?!可见,这个观点,原本就有太多的变数,比如评定标准什么的。那么我们也就不能绝对地说,始皇帝就是生性残暴,其他的君主就是时代变迁的问题。当然也有人说,那是因为始皇帝威慑力大,他在位时没人敢反,二世就比较弱,人们就敢起义了。然而,据史记记载,陈胜吴广起义是在秦二世元年(前209年)七月爆发的,而始皇是公元前210七月驾崩九月发丧的。秦代以10月为岁首,因此,从前210年九月天下知道始皇驾崩开始算起,前210年3个月,加上前209年7个月,总共十个月,将近一年时间。那么请问,这十个月时间,老百姓在干嘛?我们知道,帝国时代,一个平静无事的王朝,最危险的时期就是旧主驾崩、新君即位的时候。那时候是帝国各种势力都不安分的时期,所以很多君主都会托孤。如果真是始皇帝威慑着反乱之心,那么始皇一驾崩,新君即位未稳,大家就都该起义啊,机会难得嘛,始皇只会一次,过了这村,就没那店了。为什么要等近一年才造反?要召开“一大”,组织起义?可见这个也不成立。所以我得出的结论是:始皇并不残暴!始皇执政只能算严酷,不能称为残暴。真正残暴是二世的时候。而初期一直想推翻秦朝的,只是六国的旧贵族。比如张良曾雇杀手刺杀始皇(张良是韩国旧贵族)。如果老百姓真是过不下去要反,张良为什么不组织起义,而只是搞暗杀?凭张良的聪明才智,组织个起义不成问题吧。而后来各国旧贵族起义,说什么“天下苦秦久矣”,那只不过是为自己夺回权利而找的冠冕堂皇的借口罢了。你以为项羽就比始皇好(都知道项羽爱屠城)?而所谓“焚书坑儒”,我们也要知道他的背景。清代袁枚《随园诗话》中说:秦禁书,禁在民,不在官。什么意思呢?就是说,秦朝焚书,是为了禁止人民读书,而不禁止官方。换句话说,焚书前,每本书都留了一份放在秦宫里。这就是为什么虽然焚书,但很多典籍还是流传了下来(不要以为那是民间窝藏的功劳,民间再能藏,他能藏住几本?)。而有些书为什么失传了?因为项羽烧了秦宫(真正的焚书人,要骂就骂这个家伙)!再说坑儒。为什么要坑?因为儒法政见不同。具体来说,始皇、李斯主张实行郡县制,儒生认为那个不可行。我们现在都知道郡县制比分封制好。那么始皇要行郡县制,自己刚统一,就有人出来为个体制叫板,站在始皇的立场上想想,那种非常时期,他除了暴力制裁还能用什么招?讲道理?权钱收买?春秋战国500多年,百家争鸣习惯了,孔孟二圣也是以骂人出名的,始皇不用暴力镇压的话,后果可想而知:那必然是儒家大肆宣传大秦的体制不合礼法,然后是民情被煽动,导致帝国的有一次腥风血雨。千万不要小看知识分子唱反调的实力,要知道,汉高祖那么个牛人,也拗不过那股势力,而采取郡县、分封共存的妥协形势。所以,千万不要把焚书坑儒想象得那么惨无人道,一个社会需要和谐宁静,必然要有所牺牲。站在当时帝国的立场上,儒生不仅是反对份子,甚至是反动派,地地道道的反动派,其对于帝国动荡的隐患,我想就算唐太宗、宋仁宗这样人们眼中的仁君也必然会采取镇压措施。为何始皇就要被说成是残暴?别忘了那个特殊的年代,没有前车之鉴,始皇的一切措施都是开路之举。让人感到悲哀的是,现在很多人津津乐道的仁君,虽然有前事之师,手上却反而沾满了很多无辜者的鲜血。康熙被尊为“仁皇帝”,但清政府一个半多世纪的文字狱大屠杀,就是由他带头挥动第一刀的。文字狱所杀之人,恐怕绝大多数都是含冤而,但清代文字狱所杀之人,却只增不减。相比清政府的几位所谓的“好皇帝”,始皇坑杀460个反动儒生,已然是小巫见大巫了,为什么没人说康熙残暴,没人说乾隆残暴!?良心安在!其他诸如汉武帝,不也因为巫蛊事件冤杀了不少人吗?李世民一副慈善面孔,还冤杀了位居“凌烟阁24功臣”的张亮。他们这样就是仁慈吗?那么为什么,始皇就要坑儒,而汉朝开国采取妥协呢?是始皇脑袋瓜子不如高祖吗?不是!这是个因果关系,正是因为始皇采取了坑儒的暴力形式,所以后来高祖要实行郡县,阻力没始皇那么大。教训就在不久前嘛,大臣知道抬杠过头了,惹毛了高祖,搞不好脾气一来,也坑了你!始皇无奈啊,他要开头,只能做坏人。而正是这种无奈,才体现了始皇的圣明!因为始皇清楚自己的所作所为,那是不得已而为之,既要维护统治,又要推翻错误的传统(这个世界上,最牛的不是人的权力,而是传统的约束力),这太难了。漫漫两千年,有几个人能体会始皇肩上的重担只知道一味说始皇残暴。如果不强权,那么统一文字、统一度量衡,那都是不可能的。而正是因为始皇严酷,才强行实现了这对华夏文明至关重要的一点。有几个人仔细想过,他们后来的平和,都是因为始皇甘冒留下千古骂名的风险,毅然主张新体制的结果!因为不得已,所以始皇虽然非常疼爱幼子胡亥,但他自始至终都清楚,皇位要传给扶苏!我以为正是他这一英明的决策,决定了他崇高的个人魅力!所谓“子不类父”,汉武帝就是因为刘据性格不像自己,所以不喜欢太子,最后间接酿成了悲剧。刘邦当年要是因为喜欢赵王如意,执意改了太子,不知道后来会搞出什么灾祸。但始皇正是看到了扶苏的“不类己”。他知道自己的统治让百姓受苦了,但他又不能不那么做,所以他要把皇位传给扶苏,扶苏忠厚仁慈,执政必定宽松,要是按照始皇的意愿顺利交接,我们的大秦岂会速亡!那么为什么始皇建国之初要严酷,而汉初却能宽松呢?因为始皇灭了六国旧贵族,六国旧贵族一直心怀怨恨,始皇必需用严刑峻法压制,而汉朝是灭亡了秦朝建国的。人们都懂一个道理,就是:朋友的敌人未必是敌人,但敌人的敌人肯定是朋友。所以六国旧贵族看待汉朝,是帮他们报了血海深仇,既然仇已经报了,还求什么。所以汉初的政治环境相对秦初,那是很宽松的。由此,我们可以知道,秦朝严酷那是历史的必然,但秦朝的灭亡绝对是偶然。当然,用法家一家治国,绝对行不通,但始皇要扶苏即位,显然他懂得这点。而胡亥的篡位那就是偶然。仅以此文,祭奠我们的始皇!理解他的无奈,包容他的不得已,感谢他的强权,崇尚他的个人魅力!
Ⅳ 祖国的历史悠久作文,结尾
给你几篇参考一下,自己修改(自己摘抄吧)
1
我爱我的祖国,因为她有五千年光辉且不朽的悠久历史;我爱我的祖国,因为她博大精深蕴藏着无穷的宝藏;我爱我的祖国,因为她文明进步,在这片一望无际的黄土上孕育了千千万万华夏儿女。
经历风霜雨雪,历经苦难坎坷,我们的祖国母亲在岁月的长河中,一步一步,艰难的挪动脚步。直到1949年,她甩开了脚镣,挺直了胸膛,祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活
翻看史书,映入眼帘的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,看到主句义愤填膺的爱国名句,我们会情不自禁的想起着名的抗元英雄文天祥,再被敌人俘虏之后,并没有向敌人低下头颅,他不畏强暴,即使在牢狱里,依然心向祖国,将个人生死抛之于脑后。像这般爱国的人士,我们的历史上少吗?五四运动时多时少名大学生死在了爱国的血泊中,李大钊先生的满腔热血,即使到了最后一刻,他任然正气凛然,昂首挺胸,还有那无私奉献的董存瑞,他将国运放置在生命的前位,还有那……
仰望长空,历史的星光仍然灿烂!我们这个古老的东方巨人已站起来了,巍然的屹立在这片土地。我们的祖国古老而伟大,文明而辉煌。蔡伦纸上书写着他的智勇,指南针上有着她不断沿着正确方向发展的印记,火药的声声巨响,记录着他不断成功的喜悦,毕生的活字印刷术也不断的记载着她的光辉史记,一次又一次的刷新着历史的丰功伟绩。
为了祖国的成长,有太多的人舍弃生命,有太多的人呕心沥血,将自己毕生心血与青春倾注在这片土地。而今天,我们伟大的祖国母亲已站了起来,重新站回了世界,让所有骂过我们“东亚病夫”的人瞧瞧,中国已经崛起,作为中国人,我们已不在胆怯,懦弱。我们的祖国已辉煌腾达,振翅一飞,已再次飞上云霄,向世界发出我们最动听的语言,自豪的告诉他们:中国人民从此站起来了!
2
祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此,我们要时常对自己说:“我是中国人,我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国,才会健康成长!”
我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”,我首先认得词是“中华”,我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起,稚嫩的心啊,就一心向着祖国妈妈,人生道路上15个春夏秋冬,我很幸运,时时充满欢乐,处处铺满鲜花,中华的历史告诫我们:没有祖国,就没有家,国家不强盛,落后就要挨打!祖国,是我们共同的母亲,是我们最亲最爱的妈妈!
我们的祖国历史悠久,地大物博,经历风雨,在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的,这是中华之魂,是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山,我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山,因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神!
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确,中国的未来就属于我们,辉煌的成就已是过去,关键的是未来!
要想心系祖国,我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过,有的人学习看起来是努力的,但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭,为了自己个人的利益,为了谋取个人的功名利禄,这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理,为了改造国家和社会而发奋学习,努力健康成长,才能为祖国做出贡献。
心系祖国然后要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。因此,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高尚道德,掌握丰富知识,把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,为祖国建设振兴中华做准备。
其次就要从小事做起,规范自己的行为。在升国旗时,少先队员要行队礼,不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾,应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾,上体育课时可以把红领巾摘下来,叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头,以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗,保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事,但是却充分的体现出了自己的爱国意识,只有爱我们的母亲祖国,才会健康的成长,为祖国献力。
3
每个人都会热爱自己的国家,则我热爱我的祖国——中国。中国是一个富强,民主,和谐的一个国家。
在这个国家里,我感到非常的自豪。从古代的4大发明至近代的各种仪器,中国创造了多少历史啊!
祖国的风采,辽阔而壮丽,无数诗人下了千古名句。而卧,只能为祖国感叹了。
我热爱我的祖国,你是多么的雄伟,壮丽。
但我还记得,在八国联军的时候,祖国是多么的软弱啊!而如今是多么的强大啊!
自2008年,奥运会在北京举行。我的心感到无限的自豪。祖国强大了。人们生活水平提高了。
从2008年四川大地震的时候,我从电视里看到了一幕幕悲惨的景象——一片废墟。我不禁的流泪。但几天后我了解到祖国的强大!因为有强大的足骨母亲;所以四川恢复的特别快。
祖国啊!有多少英雄为了你而献身啊!
祖国终于不失众望,成为了一个大国。我为祖国自豪,骄傲。我为组股的未懂璟。未来的祖国是怎样的呢?
望采纳,O(∩_∩)O谢谢
Ⅳ 中华经典作文的结尾
漫漫五千年中华文明,孕育出多少绝世骇文,沐浴在这文化的长河之中,细细品味这丰富的文化积淀……
古往今来,文人墨客创造出了一个诗意的世界,挥毫洒墨,一篇篇文章千古流传,徜徉于其中,只令人陶冶情操——这就是经典的力量。经典名著,一个凝聚了作者思想,智慧与心声的无价之宝,它们反映出历史,社会与道德精髓,这是作者智慧的结晶,传达着人类对美好生活的无限追求。作为一个中国人,一个生在拥有浓厚文化底蕴的千年古国,面对充足的资源,更应该好好品读、理解。阅读经典,就是感受文学,体验社会之最佳途径。
中华经典,流传千年,《史记》承载着历史的变迁,四大名著颂扬了人物精神,《论语》揭示了人生哲理,《诗经》涵盖了文人笔下的优美诗句……一部部经典名著,反映出中华的文学力量,这文明古国,将会与经典之作一样,永不磨灭……
1949年,新中国成立,在起初的时候,社会腐朽黑暗,《茶馆》正揭示了这一点反映出当时的生活,表现出作者老舍对此的批判。但少数人的腐朽改变不了广大人民追求光明的信念,中国,在改革开放的政策下,终于走向了光明与和平。恰如7月22日发生的400年一遇的天文奇观——日全食一样,在那刹那间,一片黑暗,可是随着时间的流逝,太阳还是挣脱了月亮的遮盖,释放出了光亮,重新照耀着大地……这不就是中国历经千辛万苦的过程写照吗?它告诉我们,无论遇到什么危难,坚定信念,勇敢前进,就是我们一直追寻的光明所在!
2009年,是中国建国60周年,在这普天同庆的日子里,中国正以全新的面貌面对世界,一个拥有无数经典文化的国家,正逐步走向世界的顶峰,正由发展中国家向发达国家努力着。举办奥运会、世博会,发射航天飞船,参加更多的世界组织……如今中国所做的,都将载入史册,成为永恒的中华经典!
中国,文化与实力结合后,将走向更辉煌的地方,在中华经典上谱写一页新的篇章!
Ⅵ 史记作文怎么写
1、要抱定信心。一定拿下!鼓起勇气,别被《史记》吓倒。
2、只能摘取其中的一个回人物或者一个片段答来叙述。
3、推荐写写刘邦、项羽,一是家喻户晓;二是这部分写的精彩;三是确实对人生有启示作用。
4、注意历史人物要从功过两面去叙述,另外要把自己写作的角度瞄准当时的社会制度大背景下,还原时空。
5、最重要的一点是要以史鉴今,文章一定要对现在或者自我有帮助才行。
6、实在不行网上搜搜史记的白话文。
Ⅶ 有关《史记》的作文!急急急!谢谢
前几天帮别人写了一篇《史记》(978字),全部都是自己写的,纯手打版本。其他人请勿复制粘贴。如果有帮到你的话,请采纳,谢谢~
千秋文章太史公
——读《史记》有感
读《史记》,最先看的自然是司马迁的《太史公自序》,知他“迁生龙门”、“耕牧河山之阳”,并能“20岁而漫游江淮”,从读万卷书到行万里路,司马迁是令人佩服的,无怪乎他的《史记》能够成为“史家之绝唱,无韵之离骚”。虽然他后来遭逢巨变,受宫刑之辱,却能忍辱负重,发出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的豪语,而他,也确实做到了!司马迁在书中探究人与自然的关系,构建审视社会的历史基础,从之我们可以看到他的历史哲学思想和治史的精神。
综观《史记》,司马迁有着通变的历史观,他认为历史是不能断层的,要在此基础上去研究历史的兴衰变化。难得的是,他也非常重视经济的作用,把经济放到很高的位置,如《货殖列传》和《平淮书》,他写道:“刺绣文不如倚门市,农不如工,工不如商。”眼光独到,见解犀利。
此外,《史记》中还充满了强烈的批判精神和批判意识。司马迁不隐恶,不虚美,真正做到了“实录历史”。我觉得,一个人最伟大的地方就在于面对现实,批判现实。在汉代的皇帝中,司马迁最欣赏的就是汉文帝刘桓。但是即使是对这位最欣赏的皇帝,司马迁也挑出了诸多的毛病,如他在文中就批判汉文帝小家子气,以及宠幸邓通等不好行为。同时,司马迁也不吝于歌颂理想的道德人际关系。他在《五帝本纪》里面就表明,作为皇帝,执政一定要做到执政为民、立身为公,这对今天都有一定的借鉴意义。在《伍子胥列传》里面,他又表达了一股强烈的要求君臣平等的思想,这或许与他成为“天子一怒”下的牺牲品有关。他感慨“士为知士者用”,肯定人应该有诚信和狭义的心肠。而在精彩的《项羽本纪》中,他又让我看到了一出英雄的悲剧,和一个悲剧的英雄。《魏其武安侯列传》让我明白了,一个人的“势”非常重要,要审时度势,做出最理性的判断。灌夫最大的优点是敢冲敢杀,十分英勇,最大的缺点是法制观念不够强,为人太过刚直,并且嗜酒,爱耍酒疯。田蚡虽然持重,不贪,但为人太过阴险,就是一个“笑面虎”。田汾和灌婴因为“杯酒结怨,陷彼两贤”,由生活问题直接导致了政治斗争,这是非常可悲的。
读《史记》,不能不被里面丰富多彩的人物群像所感染,从军事家李广、蒙恬、孙武到外交家苏秦、张义;从政治家李斯、武安、魏其到学者孔子、老子、庄子……一个个鲜活的形象构成了如此震撼人心的人物画廊。那些历史事迹中所蕴含的哲理和人生法则使我受益匪浅。无怪乎郭沫若要说:“千秋文章太史公!”
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Ⅷ 《史记》的许多篇目在文章的末尾写一些议论总结性的话语,常常以“______”开头司马迁以其“究天
太史公曰
Ⅸ 《史记》作文 400字
《史记》是一部通史,此书记事始于传说中的黄帝时期,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲,按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。
按司马迁所说,编写的宗旨是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。“究天人之际”是探秋天道和人事的关系,作者批判了原来的“神意天命论”,提出了“帝王中心论”。“通古今之变”,即探究历史的发展实况及其规律。
《史记》参考了众多典籍,如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等,同时参考档案、民间古文书籍。他还亲自采访,进行实地调查,然后对材料精心选择使用,治学态度异常严谨。
汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。可以说,《史记》是中国古代第一部通史,不但规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史基本都用这种体裁撰写。同时,书中的文字生动性,叙事的形象性也是成就最高的,鲁迅先生对史记的评价也很高。
Ⅹ 史记作文怎么写
1、要抱定信心。一定拿下!鼓起勇气,别被《史记》吓倒。
2、只能摘取其专中的一个人物或者一个片段来属叙述。
3、推荐写写刘邦、项羽,一是家喻户晓;二是这部分写的精彩;三是确实对人生有启示作用。
4、注意历史人物要从功过两面去叙述,另外要把自己写作的角度瞄准当时的社会制度大背景下,还原时空。
5、最重要的一点是要以史鉴今,文章一定要对现在或者自我有帮助才行。
6、实在不行网上搜搜史记的白话文。