1. 以“偶像”为话题的作文素材
正确定位“偶像”
下着小雨。飘飘洒洒地，一直持续了一个星期。空气中弥漫的满是湿润的气息，止不住的，唯有窗外那青翠树木焕发出的无限生机，绿得鲜艳欲滴。泡上一杯香茗，然后搬了张椅子，静静地坐在窗边，看窗外的雨中景。
远处却飘来了纷扰的音乐声，也不知是那个女孩又迷上了哪个偶像。没过多久，室友就匆匆地赶回来，把门一踹，再把书包往床铺上一扔，就冲着看着窗外发愣的我说：“知道吗？周杰伦的歌好火哦！走到哪里都听得到他的歌……”半晌，我依旧不言语。对于我这个“无偶主义者”来说，哪个明星都比不上赏雨来得有趣。
她甚是无趣，只得闷闷地拿了周杰伦的《头文字D》在那边翻着。似乎，她的世界都被一个周杰伦占满了。不仅仅她的床铺，连同这个宿舍，都无法幸免于难。（记得）那会儿她在宿舍门贴周杰伦的海报，当晚被室友撕掉，她为此还气了好几天……
想着想着却也觉得好笑。而后其他室友也陆陆续续地回来了。这一下，她的话匣子又打开了，犹如滔滔江水绵延不绝啊！偏巧宿舍的激进分子也在，听她这么一说，就马上开了口：“stop！不要跟我提你的周杰伦，我没兴趣！”“你们怎么都这样啊！其实，Jay的音乐作得多好啊！多有个性！”“我们不否认他有个性，不否认他的音乐作得很好，可看事情要用辩证的眼光！不是像你这般地犯个人崇拜主义！” 激进分子总是这样，毫不掩饰，直接就劈头盖脸地反击回去。
她许久都没有再说话，只不停地看着她的书，口中还不断地哼着Jay的《夜曲》。激进分子极不满意地看了看她，然后笑笑：“长不大的孩子……”她似乎没听见吧！总之没再接激进分子的话……
这样的争论几乎每个星期都要上演一次。其实，何为偶像？偶像又是怎样一个定义呢？在每个人的心中，都应该给偶像一个正确的定位。不是盲目推崇，也不是一味否定。偶像，就是他的人格魅力，能够让你去欣赏；他的精神品质，值得你去学习；他的事迹，能够激励你……偶像，也不是在追捧，只需从心中去尊重，让他成为你的动力……
窗外的雨还在下。只是，不知道什么时候会停下来？像为Jay痴迷的她，不知什么时候会醒？
2. 我也追星作文600
我也追星
每个人心中都有自己崇敬的名人。这些名人，可能是伟人、专家、学者……当然，我也不例外。
我心中崇敬的名人，他就是贝多芬……
贝多芬，全名路德维希·凡·贝多芬(1770-1827) 是十八世纪后年叶以来世界最著名的德国音乐家。
1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家说来，再没有比这一打击更沉重的了！
虽然他失聪，但是他于 1803年完成的《第三交响曲》，说明他没有放弃他深爱着的音乐事业，这种永不放弃的精神正是我崇敬他的原因。
贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格；另一方面他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想，形成他作为音乐家的特殊品质。他通过自己的创作，特别在他的九部交响曲中，反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思想。他以时代和个人的命运为题，他的九首交响曲像珍珠一样永远闪闪发光……
我崇敬他的叛逆气质，崇敬他的坚强性格，崇敬他那百折不挠的意志，崇敬他对社会的责任感……
贝多芬，我心中的明星……
我也追星
每一个人都有自己的美好愿望，而我现在的愿望是追星。
我在四年级的时候，还没有对电视有什么大的兴趣，只知道看电视看一些内容和一些打斗的情节，什么人都不知道。
有时候，别人在聊天说起一些明星的什么事情的时候，我根本就插不进嘴去。偶尔听见人们在谈论什么明星扮演什么角色，动手演技怎么高明。渐渐地我听得有点动心了喜欢了。后来，我也喜欢上了一些电影明星。简直到了无可救药的地步了。
现在，我最喜欢听林俊杰唱的歌曲《江南》。就是这一首歌曲，让多少人入了迷！现在只要我听见有人在谈林俊杰的一些新闻消息，我就特别感到来劲，而且，我对于他的一些生辰八字什么的都了解得一清二楚。
晚上，休息的时候，我打开电视机就会找到娱乐频道收看娱乐新闻。真是好得很，每天都有他的报导。看来他现在红得很。我看到他的消息，就会激动不已，就会觉得高兴。有时电视里还会播送他的一些其他歌曲，我也会倾心去听。如果我有什么烦恼的事情，只要听一听林俊杰唱的歌，我就会高兴了，忘记了一切烦恼。记得我在一次睡梦中还梦见了林俊杰。那一次，我好高兴，笑得出了声，后来我还高兴得笑醒过来。而且这一个梦至今还记得。这一个梦让我终身难忘。
现在，我是一个追星族的成员，我真希望自己能够与心中的明星面对面地交谈！
我也追星 每个人心中都有自己崇敬的名人。这些名人，可能是伟人、专家、学者……当然，我也不例外。 我心中崇敬的名人，他就是贝多芬…… 贝多芬，全名路德维希凡贝多芬 是十八世纪后年叶以来世界最著名的德国音乐家。 1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家说来，再没有比这一打击更沉重的了！ 虽然他失聪，但是他于 1803年完成的《第三交响曲》，说明他没有放弃他深爱着的音乐事业，这种永不放弃的精神正是我崇敬他的原因。 贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格；另一方面他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想，形成他作为音乐家的特殊品质。他通过自己的创作，特别在他的九部交响曲中，反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思想。他以时代和个人的命运为题，他的九首交响曲像珍珠一样永远闪闪发光…… 我崇敬他的叛逆气质，崇敬他的坚强性格，崇敬他那百折不挠的意志，崇敬他对社会的责任感…… 贝多芬，我心中的明星…… 我也追星 每一个人都有自己的美好愿望，而我现在的愿望是追星。 我在四年级的时候，还没有对电视有什么大的兴趣，只知道看电视看一些内容和一些打斗的情节，什么人都不知道。 有时候，别人在聊天说起一些明星的什么事情的时候，我根本就插不进嘴去。偶尔听见人们在谈论什么明星扮演什么角色，动手演技怎么高明。渐渐地我听得有点动心了喜欢了。后来，我也喜欢上了一些电影明星。简直到了无可救药的地步了。 现在，我最喜欢听林俊杰唱的歌曲《江南》。就是这一首歌曲，让多少人入了迷！现在只要我听见有人在谈林俊杰的一些新闻消息，我就特别感到来劲，而且，我对于他的一些生辰八字什么的都了解得一清二楚。 晚上，休息的时候，我打开电视机就会找到娱乐频道收看娱乐新闻。真是好得很，每天都有他的报导。看来他现在红得很。我看到他的消息，就会激动不已，就会觉得高兴。有时电视里还会播送他的一些其他歌曲，我也会倾心去听。如果我有什么烦恼的事情，只要听一听林俊杰唱的歌，我就会高兴了，忘记了一切烦恼。记得我在一次睡梦中还梦见了林俊杰。那一次，我好高兴，笑得出了声，后来我还高兴得笑醒过来。而且这一个梦至今还记得。这一个梦让我终身难忘
我也追星
一位旷世的音乐奇才，用他的一生把音乐掀到了顶峰，他的响亮的名字传遍世界每一个角落，他用激情但又悲惨的人生创造了奇迹，成为了音乐界灿烂的明星，读到这里，大家一定能猜到了，他就是举世闻名的大音乐家-----贝多芬。
他是一个神童，童年便显出了超人的音乐天赋，他也是一个苦命者，上帝在他的身上强加了常人不能承受的苦难，用一声恐怖的闪电无情地击向了他理想的浪潮，上帝使他的听力世界永远变成了空白，切断了他理想的琴弦。这对于一位立志献身于音乐事业的他来说，无疑是一个不可言喻最大的打击了。他悲愤。他气恼。他诅咒，他埋怨上帝对他的不公，他无法承受这突如其来的打击，他的生命。他的事业即将在一念之间化为灰烬。但是，在诀择面前，为了音乐，他选择了顽强与死神搏斗。从此，他用非凡的天赋和坚毅的精神顶着一座困难的大山，用激昂的旋律创作了一部部不朽作品，“命运交响曲”“欢乐颂”“月光奏鸣曲”-------是它们将音乐掀起狂澜，贝多芬，这位顶天立地的巨人，用他的生命。智慧的光芒在音乐史上写下了最优秀最灿烂的一页。我狂热地崇拜贝朵芬，不仅崇拜那悦耳的作品，更是崇拜他的人格，他的精神，我从乐曲中聆听到了这位音乐家坚强不屈的心声，为事业奋斗。向命运挑战，将命运划上一个圆满的句号。我们一定要学习贝多芬，他遭受的苦难大于我们任何一个人，贝多芬都能勇敢地向命运挑战，我们何偿不能呢？
同学们，为了我们心中那一个闪亮的梦想，努力吧！我们应该用全部力量与未来任何一个来犯之敌搏斗。只要我们心中有那一盏盏不灭的灯，我们就能镇静。从容地向它奔跑，虽然有时荆棘会刺破我们的脚，虽然有时会有小河阻挡我们前进的路，但坚毅是坚不可摧的，它的坚固比得上任何一座碉堡。让这把坚毅之箭披荆斩棘向前冲吧，当我们到达那银色的大海边，当我们战胜了命运的安排的时候，回过头来，才轻声叹息，原来上帝赐于我们的苦难不过是大海里的一粒沙，摆脱了它，我们就会看见一个全新的自己，全新的世界。而那一切的不幸都将随风烟消云散，那一轮火红的太阳正慈祥地对我们微笑。
3. 追星坏处的现实事例。我要写议论文，要反面事例
学习成绩会下降
然而，随着改革开放进程的深入，社会生活中尤其是大众媒介上群星闪耀，“追星”热一浪高过一浪，致使某些偏激化事件及其更直观的消极后果常常出现，引起社会舆论的关注和人们的极大忧虑。例如媒体上常常见到这样的报道，某些青少年因迷恋某明星而痴狂，以致于耽误了学业、花费了家中的钱财、出现了心理问题，甚至有极端者上演轻生的悲剧……
要求对“追星”现象给予重视并提供正确引导是社会的一致呼声。然而，首先对“追星”现象作出科学的认识，却是进行一切建设性导向工作的前提。
引发“追星”象的复合性动因
“追星”热作为一种独特的社会现象，尤其是作为青年中的一种流行时尚，它的出现与蔓延有其特定的社会基础、文化氛围、价值观念和心理机制等方面的一系列动因。
开放社会里一个明星时代的来临。随着社会环境不断开放，文化氛围逐渐宽松，人们精神需求日趋多样。尤其是由于社会行业类型和职业种类的扩充以及个人发展机会的增多，为各个领域中新星辈出提供了前所未有的广阔平台。而大众传播媒介的迅速发展和广泛普及，则为明星们的星光闪烁，制造了独特的“天空”。特别是在影视、音乐、体育等颇具大众文化性质的领域，祖国内地的明星频频诞生，港台的明星争相“登陆”，他们“一朝成名”，家喻户晓，由此形成了比其他领域的明星强大得多的轰动效应和名气资本。总之，一个明星时代的来临，创造了前所未有的群星闪亮登场的基础条件。
现代化进程中的文化转型效应。世界发展的经验表明，世俗化代表了现代化起飞阶段一个社会文化变迁的主要特征。世俗化的核心内涵可以理解为一种强烈的现世取向，社会心态上表现为充分地肯定当下生活、肯定感官享受、肯定大众在社会生活中的地位和作用。世俗化的影响力促使社会中整个文化格局发生了变化，20世纪90年代以来，随着小康社会的来临，随着消费文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前台，世俗化正全面地展开着自身的内涵与形式，于是，就社会文化的整个格局而言，呈现出精英文化、高雅文化、理性文化的领域在逐渐缩小，而大众文化、通俗文化、感性文化的地盘在日益扩大的态势。
社会转型时期的价值观念变迁。改革开放以后，我国开始了从乡村社会向城市社会、从农业社会向工业社会、从伦理社会向法理社会的转型，这种由传统社会结构向现代社会结构的转型，深刻地影响着人们的价值观念与行动取向。社会价值观念发生了这样的深刻变化：从注重集体向关注个体转变，由崇尚理想向重视利益转变，从强调节俭向尊重享受转变。这种价值观念变化使人们精神世界的偶像类型表现为：从崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、个性化偶像的方向转变。这正是那些气质迷人、有所成就、富于情趣的明星受到当今青年青睐的重要原因。
传媒社会中大众文化的扩张。大众传媒的迅速发展与广泛普及，营造了一种媒体社会，带来了一个传媒时代。大众文化就是借助于大众传媒进行扩张的。大众文化的重要特征就是它的愉悦性、感受性、消费性。而大众文化作为一种文化产业，其运行机制必然遵循市场规律，商品化则成为大众文化的最重要特征之一，尤其是当它与高科技媒体相结合的时候，便会更充分地展现出这些特征。大众文化的大行其道往往得益于消费主义的推动，科技创新所带动的传媒发展、尤其是电视的普及所带来的广告攻势，对消费主义的扩张起到了推波助澜的作用。消费主义成为了大众文化的“天然燃料”。
青春期的偶像崇拜心理与自居作用。在青少年时期，伴随生理发育的日渐成熟，个体的心理和社会性开始趋于成熟，但又处于尚未完全成熟的人生发展阶段。强烈的偶像崇拜心理是这一时期人们的突出特征。偶像崇拜是通过心理上的自居作用来达成的，那些被崇拜的明星，往往被青少年当作他们人生发展的楷模、参照系以及心灵的一种寄托。当代流行文化明星们所表现的特征——靓丽的外表、潇洒的风度、事业的成功、社会知名度、丰厚的收入、优越的生活条件等等，都会强烈地吸引着青春期青少年，明星的作品如歌曲等，能够不同程度地对青少年起到特有的共鸣、宽慰、激励、引导、娱乐乃至宣泄作用，从而形成“爱屋及乌”的效应。
4. 又进高考作文素材 对她的喜欢不只是追星更是正能量
这是你真实的事情吗？如果是的话我觉得这个应该可以的，不过这个老感觉有些别扭。
5. 祖国与偶像的作文素材
别人都是把什么歌来星源啊，影星，当
作自己的偶像。我却和他们截然不同，我的偶像是向雷
锋那样平凡，却对社会有贡献的人。
我五年级的一天。班里流行起了“追星风暴”一下课
或者上体育课他们谈论起自已的偶像来了。那天我们班几个同学在我跟前
谈论起他们的偶像，其中一个同学说：“刘德华，华仔可是四大天王之一呀，他在电影
中的样子，只能用四个字来形容，英姿飒爽！”另外一个同学反驳他说：“算什么，何况现在他已经不是四大天
王了，而且他好像已经退休了，现在独占影视巨星这个位子了”“你们说的都不对，现在应该是
是影界巨星啊呀！”他们吵了起来吵得不可开交，最后他们都反过头来问我：“你说道底谁厉害？”“谁利害我不知道，但
我知道你们说的都是片面的，他们在电影中表现的是好的，但是你们知道他们在平常生活
中是怎样的，是杖势欺人的？还是和蔼可亲的？”我说，“电影，电
影终究都是虚的。”“那你的偶像是谁？”他们问我。“我的偶像是，我崇拜他
的原因是：因为他的无私奉献、乐于助人的精神深深的
感动了我。”我说。同学们都回过头来看我，弄的我还有点不好意思了。
6. 找中学生关于追星的作文
一， 前提：中学生追星现在已经成为一种普遍的潮流。而学生的偶像大多都是影视歌星，只有少数人的偶像为艺术家或商人作家等。因而我们可以看出现代中学生追星状况有逐渐变得疯狂起来，很多中学生都为那些明星偶像着迷起来，他们盲目的“随大流”，疯狂的收集明星资料，相片和唱片，是非常愚蠢的做法。这样既浪费钱财，又磨损时间。更甚的是，有的学生已经到不可自拔的地步，例如：大连16岁的少女因母亲没有买到偶像张国荣的CD而自杀；温州一名17岁的中学生因为没钱亲眼见到偶像赵薇而服毒自杀。为什么这些中学生会如此狂热的崇拜自己的偶像，造成悲剧的原因和根源是什么？从这些悲剧中，也可以折射一个值得社会深刻反思的问题，我们应该怎样对待中学生的“追星情结”？ **********实例（辨时可用）~!!!!!!!!
从心理学上来看，任何行为都会有原因，中学生的追星行为
也是有复杂的原因的。从整体上说，中学生追星是因为他们需要
偶像。中学生正处于自我发现和自我确立的时期，他们需要一个
模式来参照，要不然他们就很难完成自我确立的任务。偶像是他们的理想自我的载体。中学生正处于好幻想的时期，当自己的
很多想法无法实现时，就只好借助偶像的崇拜来达到心理的平衡
和补偿了。
另外一个原因就是为了借追星来摆脱孤独。中学生随着自我
的萌发，他们开始关注内部世界，有许多事情他们都不再挂在嘴
边上，而是装在心里。他们不愿意把有些事情和家长说，更不愿意把一些事情告诉老师，同学们呢？年龄又太小了，和自己一样
没有经验，又沉不住气。这时，他们愿意和远处的人交流，享受
着遥远的亲密感，自己不仅感到自由也觉得安全，精神上也可以
有所寄托。所以只要没有影响到学生的正常生活，大人倒是没有
必要为他们的行为感到大惊小怪的。
所以，我们课题小组成员作为中学生，为了更好的了解追星
对于同龄人的影响，亲自对多所高初中学的学生进行问卷、采访调查，经过各自整理后，每个人都发表了自己的看法：
袁永琪，赵瀛同学认为，中学生追星的理由有如下几点：1.慕拜心理。中学生们所追的星，男的大多英俊潇洒、风流倜傥，扮演的
人也多是些义胆冲天、侠骨柔肠的铮铮铁汉；女的则羞花闭月、
沉鱼落雁，扮演的也多是些娇媚可人、善良温柔的亭亭玉女；球
星也都英姿勃勃、气质逼人，在赛场上更有翻云覆雨、左右全局之势。这些难免让处于青春期的少男少女们羡慕、迷恋、崇拜甚至疯狂。2.从众心理。在中学生中，追星现象很普遍，势力也很大，以致本来没多大心情追星的同学，为了不被看做“落伍”，不被视为“异端”，也自觉不自觉地入了流。3.时尚心理。“追星”，
在不少中学生看来，就是件时髦的事，至于有没有道理、有没有
价值，何必管它那么多？只要有“星”可“追”就足够了。所以，
追星对中学生来说是一种正常的心理需求和行为表现，但要把握
分寸：1.不盲目追星。你所崇拜的应该是真正值得你崇拜的，该
不是徒有其表，更应该能震撼你的心灵。2.不疯狂追星。不要滥花时间和钱在追星上。因为，星的光环不应该罩在你的身上，追
星也没有什么可夸耀的，更不应该成了你生活的全部。3.摒弃狭隘心态。同学们所崇拜的偶像有同有异，不能因为偶像的不同，就对别的同学持排斥甚至敌对的态度。4.善于从自己所崇拜的偶像身上吸取积极的人生经验。总之，不要在追星中失去你自己，因为你最终只能成为你自己。
叶晓云同学认为，“追星”对于中学生有利有弊，关键在于自己如何对待。如果一味地随从潮流，看到别人说某个歌手好而自己就成为了他（她）的歌迷，从而为他（她）浪费时间，浪费金钱，影响学业，这就对自己无疑是有弊无利的。但如果把追星当作一种娱乐，在闲暇时，好好地放松下，这未尝不可。现在的学生学习的担子愈来愈大，在闲暇时间，关注一下娱乐新闻，听听自己偶像的歌，看看他（她）们的电影或电视剧，这对于被学业压得喘不过气的我们而言，无疑是一个很好的喘气时机。放松后的我们重新投到学习时，学习的效率会更高，效果会更好。有时，一个歌手、影星、球星等公众人物会成为我们所想要赶超的目标，学习的对象，或是精神上的支柱。有时，一个歌手的某一个方面比较出色，他（她）们的歌迷会努力提高自己在此方面的能力。曾经在电视上看到一个场面：一位记者采访蔡依琳时问道：“你认为你给歌迷带来了哪些有利的影响？” 依琳就回答道：“有的歌迷认为我的英语好，因此他们也在努力提高自己的英语。”刘翔的偶像是一位世界出名的跨栏运动员。刘翔以他作为赶路的目标而不断地努力着。终于，在2004的雅典奥运会上，刘翔夺得了120米跨栏的冠军，打破了亚洲人在此项目上的0奖牌记录。有些中学生把偶像当成精神支柱的事例，我想并不少见。就拿我来说吧.。我从初中开始就一直把自己的偶像当成精神支柱，每当我遇到困难时，我总是想起自己的偶像曾遇到的困难，相比之下，我就发觉自己的遇到的和他比起来，就像芝麻与西瓜，小得不能再小。想到这些，我就会重新振作起来，勇敢地面对困难，并不断努力地去克服它。任何事情就像把双刃剑，追星也是如此。如果我们用这把刀斩除人生道路上的荆棘，它对我们而言无疑是把宝剑；如果我们用这把剑到处乱砍，砍伤了自己也砍伤了别人，它对我们而言无疑是一件凶器。我希望大家能用这把剑斩除人生道路上的荆棘，让它成为一把宝剑。
麦哲，邓君的看法是，“追星”是人们对一个明星的喜爱，从而去关注他（她）的新动向的行为。有时是因为这个明星的脸蛋，还是因为歌声、演技，或是性格。同样的，追星也会给一些商家带来机会。“追星一族”会购买明星的各种商品：如海报，电视剧，专辑，杂志报刊等等。但不可否认的是，追星也存在着不好的地方。曾有不少报纸报道，某某小孩为了见自己喜欢的明星离家出走；多少人又因为与明星见面时因人多挤压而摔；多少人为了支持明星花了许多钱去购买他（她）们各类商品……有些人为了看明星的电视、电影等将学习放在一边；有些人为了追星而用完所有的零花钱；有些人将明星视为梦中情人，甚至达到迷恋的地步。其实这是没有必要的，追星只是一种娱乐，因适量而行，而不应该把它看得很重要，甚至是生活的全部。
……
基于以上小组成员的看法，经过讨论，我们研究性学习小组把这次研究总结如下：
我们主张热爱明星、学习明星、争当明星，反对盲目崇拜明星、依恋明星、丧失自我。热爱而学习，以明星为榜样，激励自己，与明星同行，既是社会之需，也是个人之求，亦是明星之所愿，如此才有利于社会和人的进步。把明星视为偶像，盲目崇拜、依恋，从而丧失了自我，则是错误的。明星者，人也，有其长，也有其短，有其超人的天赋、智慧和技能，也有其不如常人之处，不必迷信，无须崇拜。我们主张人的全面发展，努力提升科学精神和人文精神，反对片面追求，伏地生存对于演艺界、体育界的真正的明星，做出独特贡献的人物，如冼星海、聂耳、郭兰英等等，应该尊敬，更应当学习。还有科技界、教育界、实业界以及军界和政界的人民之星，也应当给予关注和学习。而只知道演艺界的明星，不知道科技界的明星，是一个危险信号；只知道场面的热烈，不懂得艺术的品味，则是一种悲哀。所谓伏地生存，指的就是这种长期生活在艺术低层的精神状态。青年就是未来，未来是由成长构成的，没有科学精神和人文精神的成长，就没有未来。多少民族从历史上消失了，又有多少民族正处于灭亡的边缘，他们缺少的正是与时俱进的文化而不是歌舞~！！
7. 关于崇拜偶像的议论文800字
偶像，总是人们叙述的焦点和议论的中心，或是才华横溢的，或是一枝独秀的，或是驰骋疆场，攻无不克的，战无不胜的；甚至于他们的一些细微之处让我们感动的，从这种感到中，从这种感动中，让我们找到了坚定的理由。
大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射，潮气蓬勃的歌星影星。诚然，他们是时代的象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老没母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔驰到刘德华的演唱会，天赐良机，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然吃迷不悟，依旧进行着自己的计划。
血的教训告诉我们要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己工作过程中的动力。
所谓‘‘近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记栽，大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯，都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。
什么样人才应该作为我们的偶像？
唱与不唱——一个国家的尊严。
以其精湛的唱功，扎实的打功，漂亮的演技闻名于世的梅兰芳先生，一生都奉献在了人民艺术的崇高事业上，为祖国戏剧的发展而宵衣旰食，但当祖国母亲遭到外敌的入侵时，他毅然决然的畜起胡须，宁愿终止自己所溺爱的事业，也坚决不为日本强盗唱一字一句，其赤子之心，昭然天下。
他要唱，但更唱给普天下的百姓听；他不唱，也正是出于满腔爱国的热血。从偶像梅兰芳身上，我们对爱国，对人格尊严的感悟更加深了，信念更加坚定。
做与不做——一个公仆的奉献
为打击恶势，除暴安良，她奔走在崎岖的山路上，歪斜的田埂上，破旧的门槛前。人民永远势她心头的牵挂。曾有人对她说：“做个局长，只要舒舒服服做做表面，何必奔波忙碌呢？”她用行动作出了回答。她走了，长歌当哭，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，她势人们心中永远的丰碑！
她做，与人民有益的事，她不做，也是出于对人民的爱。在她的心中，有对人民最虔诚的尊重！白花皑皑，铁骨铮铮。有任长霞作为偶像，万民之富！她的奉献，她的执着永远是人心中的一团火！
为与不为
风华正茂，被无情地判上双耳失聪，许多人认为，他，完了。因为他是一个音乐家。可他没有屈服，用牙咬着筷子，手拨动橡皮筋：“我要扼住命运的喉咙，它妄想使我屈服，生活是这样美好，活它一千辈子吧！”他谱写9首交响曲，32首钢琴奏响曲，1首小提琴奏鸣曲，16首弦乐回重奏证明了他的顽强不屈，努力奋斗。
他所为，因为他对音乐的热爱，对生命的渴望，他不为，也是出于咬战胜困难的决心和勇气。“我要扼住命运的喉咙！”谁听了这句震聋发的话部位之动容？持之以恒，永不放弃，让我们的偶像贝多芬熠熠，生辉！
没有个拉丹东峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜雄壮，浩荡千里；没有数倍体积于树冠的发达根系的滋养，就没有大树的高可参天，遮天蔽日；没有一腔热忱，无私奉献，持之以恒的偶像们的活跃，就没有世界的蒸蒸日上，欣欣向荣！
让我们选择合适的偶像，向着他们的足迹，汲取他们的长处，不断的完善自己，想更深更远的海洋迈进！
8. 以偶像崇拜为话题的议论文
要崇拜类似于，牛顿啊，这样的偶像，从他们的事迹中学习一些人生中的道理
9. 以偶像为话题的作文历史人文素材
高考作文历史人物素材
庄 子
庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（一）人物事略
濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。《秋水》
鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？
材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。
庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了）。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。
庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！
（二）名家点评
司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
白居易（唐）：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读（庄子））
王安石（宋）：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》）
徐渭（明）：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。（《读（庄子））
金圣叹（清）：认定为“天下奇书。”
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）
二、素材运用
话题1：自我认识和他人的期待
材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）
话题2：换一种角度
材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？
“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。
忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选）
偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。
话题3：魅力
材料加工：庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选）
话题4：感情亲疏和对事物的认知
大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？（2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选）
话题5：买镜
材料加工：（一）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。弱水三千，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心）节选）
（二）心有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）
话题6：人文素养与发展
材料加工：也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。（2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选）