Ⅰ 稳中求胜 为题作文 八百字
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。
Ⅱ 求以输赢为话题的议论文一篇
奖牌榜天天更新，中国人有悲有喜。三大球项目最有希望夺冠的女子排球输给了美国队；被寄望在家门口拿块奖牌的女足输给了宿敌日本队，女子佩剑团体在大比分领先的情况下被乌克兰队连续追分，最终被一剑封喉；尤其是男足的丢公 文有约编辑人溃败，让国人很是不爽。而更多的是喜，体操男女团体双双夺冠，举重击剑都创历史性佳绩，女子射箭从韩国人手中硬抢过一枚金牌。赛程过半，中国在金牌榜上遥遥领先，傲视群雄，这些让中国人兴高采烈豪情满怀。 虽然中国人仍像以前一样在意比赛的输赢，看到本国选手输了比赛会很失落，看到自己的选手夺了金牌则兴奋不已——但我们可以明显地感觉到这种悲喜感跟过去有一种不同的精神气质：已不再把赢得金牌当作天大的喜讯，也不再把一场失利当作灭顶之灾。是的，他们在那一瞬间会有赢的兴奋和输的痛感，但这些兴奋和痛感都不会过夜。 是的，中国人还没有完全超越输赢，不能将胜负置于脑后而欣赏比赛过程，不能完全将胜负与民族荣誉脱钩——实际上，尚没有哪个国家的国民能做到这一点。美国人同样天天盯着金牌榜，害怕被中国甩得太远；韩国电视台一范文大全编辑看到本国选手失去夺金机会，就立刻中断转播——但他们至少已经能够不将输赢的悲喜带到第二天，很快会忘记输赢而回归平常，这也是一种平常心，相比过去是一种巨大的进步。 首先，中国在先后参加的八届奥运会上夺得的金牌早愈百枚，总数早已超过日本成为亚洲之冠，本届奥运会又已拿到27枚。对中国人来说，已经见过、见多、见惯金牌了，这东西已经没有从前那么珍稀了。尽管每得一块我们仍然会很高兴，但多一块少一块对我们来讲已不再是天大的喜讯或灭顶之灾了。每一块金牌也不再承载过多的超越体育竞技和参与快乐的沉重意义，不再沉重得让人喘不过气来。 其次，今天的中国人已经有了某种强国的身份认同感，不再过度依赖金牌来证明什么。记得1988年汉城奥运会上曾屡获 www.fwdqw.com金牌的李宁跳马失手后，举国失望，难以释怀，不满、抱怨、指责和嘲讽铺天盖地。一个有着弱国心态、缺乏发展自信的国家，太需要金牌证明自己，太需要金牌滋养民族荣誉感，也太需要用胜利鼓舞人心，所以这样的社会容不得运动员有任何闪失，它会把赛场失利当作一场国家性灾难。这是一个社会极度缺乏成熟和自信的表现。 再就是，中国人意识到自己的东道主身份。中国人在此次奥运会上不仅是一个参赛国，更是一个东道主。毋庸置疑，世界的眼睛时公 文有 约编 辑刻都在注视着我们，东道主要有东道主的大气，要有东道主超越国家意识的“世界观众”的胸怀，成为每一个国家队的主场，为每一个选手的精彩表现鼓掌，外国选手能在北京出色发挥也是东道主的荣耀。于是，东道主的身份感和责任感让我们对本国选手的输赢看得更淡。 前天，杜丽走出4天前首金失利的心理阴影而摘得一枚金牌。是什么力量让杜丽很快迈过了失利阴影？有她个人坚韧的意志，沉稳的职业素养，高超的心理调节能力，同时也有成熟的舆论对她失利的宽容、抚慰和鼓励，杜丽看到了“杜丽别哭”之类的温暖评论，收到了“杜丽加油”之类的温暖卡片，温暖体贴的舆论氛围让杜丽迅速摆脱了心理障碍，度过她一生中最难熬的4天，最终回归弹无虚发的神枪手本色。所以这不是杜丽一个人的金牌，而是所有中国人的金牌，这枚金牌中包含着中国人的成熟。
Ⅲ 如何在考场作文中做到稳中求胜
一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式.
Ⅳ 《超越，稳中求进》作文
超越，稳中求进
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
Ⅳ 以危机为话题的作文600字
古人云：“生于忧患，死于安乐”，说的就是 “居安思危，未雨绸缪”，的忧患意识。《左传·襄公》中曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”“居安思危”这句成语包含着丰富的哲理，成为中国几千年来从政者的警句和座右铭。 一个国家如果没有危机意识，这个国家迟早会出问题。 话说唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝唐太宗要“居安思危，善始克终”。他认为自古失国之主、亡国之君，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。国家如此，企业何况不是这样呢。 早在1984年，海尔集团总裁张瑞敏，当着全体员工的面，将76台带有轻微质量问题的电冰箱当众砸毁，使员工产生了一种危机感与责任感，由此创造出了一套独具特色的海尔式产品质量和服务，譬如“用户永远是对的”，“海尔”卖的不是产品，而是信誉，“真诚到永远”等等。近日又喜获海尔的生存理念：“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，更给人一种强烈的忧患意识和危机意识。这是海尔集团打开成功之门的钥匙。 市场竞争不相信眼泪，也不怜悯和可怜弱者，市场竞争的游戏规则是优胜劣汰，强者为“王”，弱者为“寇”。所以，海尔集团在自我发展和与国外品牌的激烈竞争中，一直不赞成“以市场换技术”的做法。因为国外企业进军中国的最终目的就是要占领与瓦解你的市场，我们虽然拿到了一些先进技术，但国外并没有把一流的技术真正交给我们，而我们失去的却是许多不该失去的市场。“人无远虑，必有近忧”，海尔集团正是在这种危机意识的指导下，按照自己的轨迹，一步一步地走向辉煌。 企业要发展就一定要有“居安思危，未雨绸缪”的忧患意识，“人无完人，金无足赤”，企业是这样，那么，作为个人呢？个人如果没有危机意识……。 有一句话说得非常的好，如果一个人连危机意识都没有了，危机便像决堤的黄河水一样席卷而来。在我们现在的处境和环境中，也许倾其一辈子的求索，也不可能和不会有能够达到别人辉煌的地步了。可是，这并不意味着，我们就没有了危机的东西，或是危机已经远离了我们。 我们可以不再去追求那些功名利禄，，我们可以什么事情都不敢兴趣，或者说只想过简单的生活而没有太多的欲望，等等……这很好，但是这并不等于危机已经不与你通行。危机实际上就在时刻左右着你。因为，当你失去了事业上的追求后，还有不少生活上的烦恼在等待着你，在破坏你的好心绪，会使你的心情或沮丧或沉寂或消沉，你甚至不能说危机的洪水来了，很好。因为所有的人，都是为了摆脱某种危机才来与危机抗衡，或是要把危机的危害消灭在萌芽状态，或是不让危机爆发的。面对危机人们可以有不同的处置方式，面对危机人们的心灵可以得到最大的放大效应，面对危机会让人的本能最大限度的暴露出来。危机提供了让人们的思想和灵魂暴光的机会。危机感，很强的危机感在时刻左右你的时候不一定是坏事，可是危机感太强也许并不是好事。危机的存在是客观的，而我们超越危机的唯一的可能似乎并不是必须迎面走去，我们也能找到较好的方式，但是，我们却不能对危机的存在视而不见。 我们无法剔除危机不在我们的生活中，我们甚至都不能不接触这个字眼，可是我们能够挽救危机，就象我们必须有一种危机感，知道自己命运其实就是掌握在自己的手中，其实我们每个人都是一样的，我惧怕的，你同样也会惧怕；我所有的恐怖给你时，你甚至会更加的恐惧。但是，人和动物的不同之处不就是我们是自己命运的主人，而不是危机的旁观者。有了危机的意识，我们至少有了思想的准备，就象我们在得知自己的生命的时限时，我们还能做许多的事情，而这样来看这危机就不会是多么的可怕。同样对于一个民族来讲，我们能够意识到我们在这个世界上我们自己应面对什么样的危机，其实并不是坏事。危机就在一触即发之际，但也能化解。就象当年多喝了点酒的苏共领袖赫鲁晓夫一样，就在那个晚上一场核危机，已经使得白宫紧张了一宿，而所谓的化解仅仅是因为决策者多喝了点酒。于是在天亮的时候，世界依旧是归于安宁。 未来是不可预测的，而人也不是天天走好运的，就是因为这样，我们才要有危机意识，也许就是这些存在的危机意识，使我们清醒，也使得我们创造出来了连我们自己都不敢相信的奇迹。我们是自然界里最伟大的奇迹…… 其实你要想的“万一”并不只我说的这几样，所有事你都要有“万一……怎么办”的危机意识，并未雨绸缪，预先准备。尤其关乎前程与一家人生活的事业，更应该有危险意识，随时把“万一”摆在心里。人最怕的就是过安逸的日子。
Ⅵ 稳中求进的作文论据
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰:为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰:非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事哉?君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生;诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。
Ⅶ 以坚强为话题的800字议论文
坚强：强固有力，不可动摇或摧毁。
顽强：非常坚强，强硬不屈。
这是“坚强”和“顽强”这两个词在字典中的解释。
可见，坚强已经强固有力，而顽强较之坚强，则是更进一步：非常坚强，强硬不屈。
所以，在这两个词藻中选择的话，我选择后者。
说起中国古代历史，我想起了“孙庞斗志”。同是鬼谷子老师的学生，却一个正直，一个阴险。庞涓得意时割掉了孙膑膝盖的髌骨，孙膑身残志坚，顽强地与庞涓斗勇斗智，最终，孙膑的部队于山谷布下阵势，将庞涓射死于一棵写有“庞涓死此树下”的大树之下。孙膑就是我国古代《孙子兵法》的作者。历朝历代的君主打天下，无不参照孙膑这部名著。所以，我们说孙膑如何如何，要用顽强这个字眼。而坚强则略显片面。
我觉得，坚强就是强固有力，而顽强，则更带有人的意志，顽固而坚强。
贝多芬，这位音乐巨匠，二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，为人类留下了无价的音乐宝藏，因此，世人尊称他为“乐圣”。贝多芬，也是一个顽强的人，正是因为他的顽固和坚强，才有了这许多不朽的名著，后人才会在勉励彼此的时候，无不谈起贝多芬。
前不久在网络认识了一个名叫Nixon Song的美籍华人，嘘～！他可是台湾移民到美国的哟！他是舞蹈界的名人，在美国国会工作。3年前的一次车祸，使他双耳失聪。由于他从小受过金庸先生的教导，又接受到了美国文化的熏陶，在他的身上，我看到了我们中华文明走向世界的光明大道！！他也是一个顽强的人，由于我们现在生活在网络时代，他可以上网，可以通过语言来与外界交流，而不用再吃贝多芬用谈话册与人交流的苦了！！
顽强！！我们不论遇到什么困难都要顽强的挺过去，没有什么困难是不可战胜的！！
这次，四川汶川地震，数以万计的人们失去了生命，还有的人失去了家人，但是，活下来的同胞们，你们还拥有什么？对，我们拥有至高无上的生命～！生命，便是尊严，便是力量！！让我们迎着曙光呐喊：“我们拥有生命！至少我们还拥有生命～！生命便是力量～！”顽强的生命闪耀着灿烂的光辉，顽强的意志散发着夺目的光芒～！
黎明前固然有黑暗，可是冬天到了，春天必然不会远了～！
让我们众志成城，跨越千难万险，我们必将战胜一切困难！
因为，我们都很顽强～！！
Ⅷ 与稳中求胜格式相同作文
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以
宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，
南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出
，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花
花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国
，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度
阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳
中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放
得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜
水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁
，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作
《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有
经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始
皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳
。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，
经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没
有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练
就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳
，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹
帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，
处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，
遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不
鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
Ⅸ 以'稳'为话题的700字作文
我眼中的稳重-山和水历来便是文人墨客吟咏的对象.“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”描写的就是山与水的至高境界.
水有水的灵动,山有山的厚重.山和水有着各自的特点,有要相互映衬,紧紧地联系在一起.中国的山水画便强调了山与水的交融.泼墨挥毫,渲染出一座座敦厚的大山,山崖间一道瀑布倾泻而下,山脚下流淌的正是那灵动的清泉.没有了水的灵动,大山会显得呆板；缺少了山的稳重,流水会变得随意.山和水是一体,构成的便是一幅出色的山水画.
水的灵动和山的厚重不仅是构成山水墨画的重要部分,也是塑造人生至高境界的重点所在.水的灵动给人以聪慧,灵动的水充满了机智,闪烁着智慧的波光,山的沉稳给人以敦厚,厚实的大山包含了坚定、沉着和细致.而这聪慧和沉稳正是人生不可缺少的重要因素.人们总希望自己的人生趋向完美,总渴望所办的事能够取得成功,那么这些愿望的实现就少不了山与水的融合了.
灵动的水告诉人们,要充满激情与智慧,要让智慧的波光闪动.沉稳的大山也告诉人们：人生需要一方厚重,做事需要沉稳,细致与认真.当人们把水的灵动与大山的沉稳紧紧联系在一起,作为人生和办事的准则,那么,呈现在世人面前的又是一幅出色的山水画!
古人懂得山水融合的魅力,当诗人们有感而发,尽情抒写时他们仍保持着那份治学的严谨.而今天当“神舟五号”搭载着中华儿女的梦想飞向蓝天时,杨利伟的所做也证明了这些.在“神舟五号”升空前,技术人员出于安全的考虑,要求杨利伟不要在驾驶舱中有“太大的动作”.杨利伟明记在心,也这样做了.可是作为载人航天的首次飞行,一动不动躺在舱中就太乏味了.杨利伟不愧是优秀的航天员,当他在纸上写完祝福语后将手中的笔轻轻抛向空中,感受了一番“失重”下笔在空中飘浮的趣味.他的这一举动立即在地面控制中心引起一片掌声,一阵会心的笑声……之后他又认真投入到工作中.
这便是山与水交融的出色表现,杨利伟的认真和稳重体现了大山般的沉稳,而他机智的举动为首次飞天增添了乐趣,闪烁的是水灵动的波光!
水的灵动,山的沉稳就是一幅人生的山水画.
Ⅹ 以稳定为话题的作文800字
我眼中的稳重--山和水历来便是文人墨客吟咏的对象。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”描写的就是山与水的至高境界。
水有水的灵动，山有山的厚重。山和水有着各自的特点，有要相互映衬，紧紧地联系在一起。中国的山水画便强调了山与水的交融。泼墨挥毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖间一道瀑布倾泻而下，山脚下流淌的正是那灵动的清泉。没有了水的灵动，大山会显得呆板；缺少了山的稳重，流水会变得随意。山和水是一体，构成的便是一幅出色的山水画。
水的灵动和山的厚重不仅是构成山水墨画的重要部分，也是塑造人生至高境界的重点所在。水的灵动给人以聪慧，灵动的水充满了机智，闪烁着智慧的波光，山的沉稳给人以敦厚，厚实的大山包含了坚定、沉着和细致。而这聪慧和沉稳正是人生不可缺少的重要因素。人们总希望自己的人生趋向完美，总渴望所办的事能够取得成功，那么这些愿望的实现就少不了山与水的融合了。
灵动的水告诉人们，要充满激情与智慧，要让智慧的波光闪动。沉稳的大山也告诉人们：人生需要一方厚重，做事需要沉稳，细致与认真。当人们把水的灵动与大山的沉稳紧紧联系在一起，作为人生和办事的准则，那么，呈现在世人面前的又是一幅出色的山水画！
古人懂得山水融合的魅力，当诗人们有感而发，尽情抒写时他们仍保持着那份治学的严谨。而今天当“神舟五号”搭载着中华儿女的梦想飞向蓝天时，杨利伟的所做也证明了这些。在“神舟五号”升空前，技术人员出于安全的考虑，要求杨利伟不要在驾驶舱中有“太大的动作”。杨利伟明记在心，也这样做了。可是作为载人航天的首次飞行，一动不动躺在舱中就太乏味了。杨利伟不愧是优秀的航天员，当他在纸上写完祝福语后将手中的笔轻轻抛向空中，感受了一番“失重”下笔在空中飘浮的趣味。他的这一举动立即在地面控制中心引起一片掌声，一阵会心的笑声……之后他又认真投入到工作中。
这便是山与水交融的出色表现，杨利伟的认真和稳重体现了大山般的沉稳，而他机智的举动为首次飞天增添了乐趣，闪烁的是水灵动的波光！
水的灵动，山的沉稳就是一幅人生的山水画。
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