1. 作文素材之11山水思情
[作文素材之11山水思情]作文素材之11山水思情2010-09-30 19：08山水情思理论论据：1子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也，作文素材之11山水思情。"--《论语子罕》2子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"--《论语雍也》3子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"--《论语子罕》4江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王--《老子》第六十六章5孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。--《孟子尽心上》6太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。--《韩非子大体》7登山则情满于山，观海则意溢于海--刘勰8采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明9相看两不厌，只有敬亭山。--李白10海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐事实论据：【课文论据】1苏轼一生屡遭贬谪，境遇坎坷，但当他置身于黄州山水时，心灵却有了另一番收获。他先后两次游览黄州附近的赤壁，写下了前、后两篇《赤壁赋》。他在《前赤壁赋》中对于山水这样感悟道："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"2王安石在与朋友游褒禅山的过程中，因自己未能亲身体验险境而感悟到要想完成某项事业，并且达到一定高度必须有志、有力并能有外物的帮助。如果几个方面自己都努力付出了，但却未取得很好成绩的话，也是可以不后悔的。3庄子《秋水》中的河神是受到水的感悟的一个典型。未见到北海之前，他以为天下美景都在自己这里，而见到北海后，见到北海浩大瀚渺的样子，才意识到自己的自高自大。而庄子也就是在这个寓言中告诉我们万事万物都处于相对之中的这个辨证的道理。【中国古代论据】春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来，作文素材《作文素材之11山水思情》。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲！真是好曲！"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到*时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝："妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说："好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。【中国现代论据】现代女作家苏叶游泰山，无心于帝王碑刻，也无心于东岳大帝，独独钟情于扇子崖，"一面峭壁，绝立于万斛青翠之上。半幅残旗，啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖，疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌，身边没有拜谒的游人，"而它峥嵘、峻峭，刚可触天，柔可覆地，兀傲的灵魂里，蕴蓄的是深沉、仁爱、细微的感情，保持了独立特性的风姿。于是作者感悟道："谁能说我不也是一柄小小的扇子?合拢了，谁识得上面的字画?展开来，又谁能解得那整幅的空白?只有不甘心被别人捏在手中去翻扑流萤，即使不能助老人清幽，添弱者风凉，枯竹一把，就是填塞在农舍的灶下，却催响一壶泥水也是快意的呀！"【国外论据】1845年7月14日，28岁的美国作家梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。此后他根据自己对生活的观察与思考，整理并发表了两本著作《康科德和梅里马克河上的一周》和《瓦尔登湖》。1847年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，仍然过着简朴的生活。他的《瓦尔登湖》被誉为一部关于人与自然的心灵经典。用材建议：山的沉稳，水的灵动。从古到今，中国文人在山水上寄托了无限情思。高山流水，千百年流传着感人心肺的知音故事；文人墨客在失意时纵情山水，找到了心灵的归宿；现代人也从那壁立千仞的高山上发现了人生的哲理；就连美国的梭罗也在瓦尔登湖中寻觅出自然的真谛。山水给我们无穷的想象，让我们汲取天地之精华，感悟出更多的人生道理。〔作文素材之11山水思情〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
2. 以山水为题的作文
早就听说，桂林的景色非常美，去年“五一”，妈妈带我到桂林去玩，我高兴极了！我们乘火车到达了梦寐以求的桂林。 桂林桂林，桂树成林；桂花桂花，桂花飘香，这就是桂林的由来。 俗话说，“桂林山水甲天下”。的确如此，今天，我有幸揭开了桂林的真实面纱，领略到了这奇丽的风光。桂林有四大奇观：山清、水秀、洞奇、石美。这里仅仅介绍青山、绿水、岩洞三大景观。 首先，我们来到了象鼻山和叠彩山。 象鼻山在漓江上面，是桂林的城徽。在山的左下方，有一个洞，是由大象的鼻子和左前腿组成。山的姿态正好像一只大象在河中吸水。在漓江水涨满的时候，它又像一轮满月浮在江面，波光粼粼。象鼻山旁边还有很多风景区，如：爱情岛等。 叠彩山，是桂林市内风景荟萃之地，包括于越山、四望山、明月山和鹤山峰。因山石重叠，在灌木和花草的衬托下，显得五彩斑斓，故而得名。传说能一口气爬到山顶的人可以活到130岁，爬到半山风洞口，可以活到99岁。半山腰中的洞叫“太级阁”，其中的摩崖造像和石刻是旅游人观赏的好地方，艺术价值很高。我们一口气爬到了山顶。站在山顶朝下俯视，桂林城全景尽收眼底：漓江、解放桥、中正桥、伏波山、象鼻山等都能清晰地看见，难怪古人称此“江山会景处”。 5月3日，我们从阳朔到杨堤坐了4个多小时的船，逆流而上，游览了漓江。漓江是珠江的主干流，全长437公里，漓江的水清凌凌得，哗哗地流着，一望无际，像无边无际的白色“大草原”。 峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊，主要景点有：螺丝山、九马画山、黄布倒影等。这里景色秀美，因水的流动，山也仿佛流动起来，因此，20元新版人民币背面的图案采用了黄布倒影。山的姿态随船的位子不同不断变化，漓江之奇还在于山光水色之变化。在早晨、在中午、在黄昏，各有其姿势，千变万化，尤其是雨中的桂林。人们说：“桂林最美的时候是雨桂林。”我们正赶巧，碰上了雨中的漓江。一上船，不一会儿就下起了大雨，这场雨足足下了半个多小时，终于停下了。雨过天晴，太阳笑，空气清新，江面上浮动着一层轻纱般的雨雾。此时的山水更有一种朦胧之美。 九马画山是漓江中的名山，峭壁面江而立，岩石轮廊，呈现出许多层次，这些线条的阴暗及色彩的变化，仿佛壁上有九匹骏马。我们敬爱的周总理和陈毅将军曾到此一游，游人到此，都要一一点数。 5月4日，我们去了芦笛岩。 芦笛岩，在桂林市西北7千米处的光明山上，因洞口长有芦荻草而命名。它是一个地下溶洞，深240米，长约500米，最宽约90米，洞内石钟乳、石笋、石帐、石幔、石花玲珑多姿，景象万千。比如：“瓜菜丰收”、“宝镜照蜈蚣”。“瓜菜丰收”上长有像豆角、像西瓜、像丝瓜、像包菜等形状的“瓜果蔬菜”。“宝镜照蜈蚣”是一面像镜子的石头照着一条蜈蚣，其神态和形象逼真极了！桂林的山水有一个特点，是：三分原形，七分想象，越想越像，不想什么也不像。因此，组成了雄伟“宫殿”，奇峻“山峰”，擎天“玉柱”，无边“林海”，无不雄伟瑰丽，耀眼夺目，故芦笛岩享有“天然艺术之宫”的美称。芦笛岩洞内还有很多景象，景色壮丽迷人，美不胜数。 ………… 美丽的桂林，在全国乃至全世界都鼎鼎有名，八山一水一分田，两江（是指桃花江、漓江）四湖（是指杉湖、榕湖、西湖、桂湖，桂湖在叠彩山脚下，已被人工填平）一条路（是指中正路），风景异常美丽，真不愧是“桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林。群峰倒影山浮水，无山无水不入神。”和“行在桂林市，人在画中游。”
3. 跪求关于风景（或山水之美）的作文素材，100—200字的。
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月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
曲径通幽处，惊奇的发现，有一片荷花池。满是蓬勃着田田的荷叶，满是盛开着朵朵的荷花。粉的，白的，粉白相间的。最喜却见那蜂儿蝶儿翩翩于其花蕊之间。扑上去便再也不见飞走，莫非也恋那荷花的淡洁？那挨挨挤挤的荷中，或是偎依着并蒂的莲花，执子之手与子偕老；或是挺拔着独出一秀，亭亭玉立间眺望精神无比昂扬；或是羞涩着含苞的花骨嘟，欲语还羞俨然一副犹抱琵琶半遮面的倩容。定定的赏着，怯怯的望着，生怕有任何的不洁会侵扰了它们。微风拂来，水波不兴。宁静的湖面，竟看不到一丝的涟漪；许是那岸芷汀兰，郁郁青青足以掩饰那荡漾的波心。星星点点散落于碧翠之中的仙子，在绿的簇拥中并不觉得招摇，恰恰相反，二者相融，绿显得更加苍翠和包容；粉显得更加娇嫩和仰赖；白显得更加高洁和从容。
从含鄱口到望鄱亭，要登一级又一级的台阶，要走起起伏伏的山脊小路。山脊的土壤贫瘠，石头较多，但是，松树却长得高大挺拔郁郁葱葱的。低头一看，那裸露在地面上的松树的根，其坚持的情态，磁石般吸引了我的心，让我感动不已：有的树根千方百计扎进石缝中去，寻找生存的空间；有的树根艰难翻过坚硬的岩石，向远处的泥土中伸展；有的树根伸出一条又一条，向四面八方探索生命的乐土；有的树根开始了气壮山河的长征，把锲而不舍的生命轨迹栩栩如生地展示在人类的面前……裸露的树根要饱受风霜雨雪的鞭打，其处境远远艰难于在地下伸展的树根，然而，裸露的树根坚持在自己的岗位上，不后退半步。地面上的树根与地下的树根，结构起自强不息的生命网络，真让天地为之动容！
在如琴湖边，有两株紫藤树。斑驳的藤条粗的如茶碗口般，细的如拇指般。虽然经风刀历雨剑，藤条节节疤疤伤痕累累，但还是义无反顾地向四周、向上艰难地攀援着，它们缠缠绕绕，袅袅娜娜，演绎着追求与奋斗。这股动力是从哪儿来的？看看紫藤树根的坚持，就一目了然。紫藤树根在左弯右转地爬行着，在百折不挠地寻找养分，在竭忠尽智地让枝条更粗壮，让树叶更翠绿。
4. 以“山水”为话题的作文
一.点明你要写的是什么地方山水二.具体写这里的山水有什么主要特点，与别处的山水有什么不同的地方。三.用一句名言或古诗做结尾，突出山水的美。
5. 以山水为话题写一篇作文，希望要点素材和写作思路
又一阵清风徐来，我心醉的闭上了双眼，蓦地双颊感到了一丝清凉。谁？我停下了脚步，环顾四周，别无他人，只见一泓碧水，幽深叵测，一直延伸到了天边的远山。
哟！真漂亮的水呀！
这么一来，刚才亲吻我脸庞的，是湖风挟来的水的深情吧……
不过，真正使我驻足良久的，却是湖际的远山。又有谁能想到呢？漫天的雾霭之下，竟还深藏着如此神奇的山峦！青翠欲滴，像一幅缓缓流动的画卷；连绵千里，像一道从天际涌来的潮水；群峰相拥，像一团熊熊燃起的火焰。他们是那么的富于生机，富于动感，充满了无限的激情。
但，他们没有丝毫的动作。他们只是那样静静地，静静地屹立在云天之间，是那样的祥和，宁静，稳重，大气。他们牢牢记住了天神的指示，狂放，热情，活力，希望这些本该属于他们的词汇，被严严实实的压在了心里。
呵！真凝重的山啊！
群山所看守的，就是我曾由衷称颂过的那泓碧水。
那是一汪怎样的水呀。像动人的眼波，固然诱人，却分外轻佻；像纯净的翡翠，固然富贵，却十分肮脏。这俨然就是一个珠光宝气的，妖冶轻浮的美丽少妇，固然娇娆，却有一肚子的坏水。
面对限制她自由的群山，她又是怎样做的呢？首先，她先用自己水筑成的最柔美的手将群山爱抚，山没有丝毫的动容，既而，她用水波凝成的靓丽眼眸给了群山最深情的凝望，山连看都没有看她一眼；接下来，她又手捧过去靠作奸犯科得来的珍贵财宝送到了群山的眼前，山却斜眼瞥了他一眼，眼里充满了不屑。
最后呢？最后，水姑娘生气了，她召唤来了昔日跟随自己的喽啰们，霎那间风起云涌，电闪雷鸣，暴雨骤至，让我都来不及躲闪。可眼前的群山呢，他们只是默默地忍受着，任凭大雨侵蚀着他们的肌肤，雷电撕裂他们的身体。他们深知，自己哪怕只是挪一下身体，都会给水姑娘一个可乘之机，逃到山下的村庄为非作歹。
终于，水姑娘累了，伏倒在群山之间。天公也得以重放光彩。我抬头看天日，方知此时已愈正午，该回家了。我反身又看了一眼深厚的山山水水，又见碧波荡漾。看来，水姑娘还没有放弃，还在对群山百般阿谀奉承。
山呢？依旧巍然屹立，不为所动。
我走了，是放心的走了。
试问一句，倘有青山在人间，倘有青山在人心，则四起的浮云何患？则汹涌的山洪何患？
6. 关于山水风景的作文
人们都说：”桂林山水甲天下。“我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林专的山水。
我看见过波澜壮属阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽到下来。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上人在画中游。”
7. 山水作文800字
乐山者坚，乐水者柔，乐山水者懂人生。
大自然赋予了山水之深邃，赋予了山水之玄妙，而人类，从古至今，都从未停止山水之思考，未停止山水之领悟。
山，自然之土石堆砌而成，坚强而弘毅。任凭风吹雨打，电闪雷鸣，那些所谓坚强的草木无一人不有所折服，惟独苍山，千万年来始如一焉，这份傲视风雨，顽强挺立，千万年来不曾后悔的气魄，是多少人之不及，为多少之神往啊！你软弱吗？你退缩了吗？不妨去看看山！只有当你怀着目的，双脚在松软的黄土中留下印迹，踏过结实的石块，一番跋涉，到达顶点时，你才能深深体会到那份气魄。站在山顶，你的高度似乎增长，站在山顶，你的目光也为之宽广；站在山顶，你才感觉到自己也能成为巨人！于是你自信了，是山教你的。从古至今，不知多少人迷惑，惆怅，又不知有多少人在山中确定了方向。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这是王安石坚定自信的感悟：“贷宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。”则是杜甫登上雄伟泰山，受益无穷而发的积极向上，乐观豁达之所发。其实大山所给予每人，都不尽相同，为何你不去获取你的领悟呢？
山虽坚毅，但画家笔下不常常有山，却常常有水。
“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“八月湖水平，涟虚混太清。气蒸云梦泽，波振岳阳城。”才发现，不论是一凄美颓废的画面，还是一幅雄深奇景，若加入了水，则意味无穷。为什么？就是因为水的深邃，谁也无法看透那纯净的水，究如诡变的云雾。一道小溪的可玲，可以愉乐人的心情，一支小河的流淌，可以平静人的鲁莽；一条大江的汹涌，可以激起人的斗志；一片大海的广褒，可以广扩人的胸怀。是以智者喜居而近水，不仅可以获得无限哲理，也可享受水给人身心带来的净化。
俗曰：“仁者乐山，智者乐水。”但真正圣者乐于山水，山水之乐，何穷何匮？独品山之刚毅，独品水之轻柔，乞若山水交溶，刚柔并济。不知多少人为山水所迷往，所流连。著名诗人王维自人遇挫，乐于山水，使得失活闲适清幽，成为著名山水田园派诗人，如其所诗：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”山水之色，如桃源一般，令人向往。如我独自一人时，不禁每每幻想，一片枫林繁茂的山谷中，有一湖绿水，倒映着晚秋落叶。我同古人隐士一般，平凡地独居于此山水之中，无争、无挂，生活简单，纯洁地如毫无暇庇的天空……这正是山水之魅力。
以上所感，炼于一句话，乃：乐山，乐水，乐山水；品坚，品柔，品人生。
8. 山水作文
水的灵动，山的沉稳
万物皆有性格，水有水的性格——灵动；山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
水的灵动与山的沉稳
水山水，有山有水才是好风光。水有水的飘逸灵动，但始终保持着一种单调的蔚蓝色；山有山的沉稳厚重，但一年四季却能以不同的色彩、风光展示山的美丽。活泼的有单调的一面，安静的有变换的色彩。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟……多么美妙！
历代多少文人墨客，写尽了水的魅力，水的灵动，水的深邃，水的神韵。那以水为画、以水为歌、以水为诗、以水为曲的作品，不胜枚举。“水调歌头”的词牌，演绎出多少耐读的诗篇；“高山流水”之琴音，倾倒了无数天下知音……
而赞颂山的诗句，抒写山的散文，描绘山的画卷也不在少数。泰山之雄伟，华山之峻峭，庐山之瀑布，衡山之烟云……让多少仁人志士倾倒，在青山之间留恋忘返。
水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉…… 山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……
水，可以化作古朴的“大浪淘沙”的雄浑与苍劲，也能够渲染出《枫桥夜泊》的万籁俱寂。衬托出“军港的夜啊静悄悄，远航的水兵头枕着波涛”的意境。水，那么气魄非凡，象征着不息的生命与灵魂，无穷的力量和信心。
山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是它的本色。它默默献出了喜马拉雅的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它无语、无悔、无惧。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
智者爱水，仁者爱山。我不是智者，我也不是仁者，但我却偏爱大自然的山山水水，在青山绿水、名山大川中找寻最美的风景。终于，我明白了，最美的风景不是灵动的水，亦不是沉稳的山，只有山水的融合才能交织出世间最美的景色！
山因水而巍峨，水因山而秀美；山有状而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则奔腾不息；水是永恒的蔚蓝，山则色彩绚烂。山水相依便有了大自然的明丽。山水产生了文明，山水延续了生命。当沉稳的山与灵动的水交织在一起，山庇护起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋润了山，所以有了花草，有了绿树；所以山明水秀，所以水秀山明！
山水山水，让山与水交融，让灵动与沉稳结合，让智者与仁者相辅相成！
水的灵动，山的沉稳
山是高大的，看着高大的山、高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音、鸟儿清脆的声音，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高--全都在山顶，在树梢。因为高大，所以山明。
水是柔美的。那小镇中几曲几折的溪流，缓缓地欣赏着同样柔美的地方；那春雨一丝丝，柔柔地染湿脸庞；露珠一颗颗，依偎在草尖，久久不愿落下--是水的柔，水的美。因为柔美，所以水秀。
水是活泼的。那小河中的激流，那大江中的旋涡，是多么性急的孩子呀；显微镜下的分子们，又是多么淘气的互相追逐打闹的小宝贝。那哗哗的声音，是乐队的演奏还是嬉笑的响动?可是精灵藏在其中?水秀，因为精灵，因为活泼。
山是稳重的，那长满了青苔的石头，那挺拔高大的树木，甚至就是这山，多少年来也没走过半步；显微镜前也不能见到你的身影。稳重的你可是在思考该怎么做才好?山明，因为思考，因为稳重。
山是孤寂的。所以他时不时更换炫目的服装；那朝夕变化、季节更替，也只是为了吸引爱美的你去与他做伴。有孤寂，所以山明。
水是悲伤的，因为想家而悲伤。这远游的旅人，一刻儿也不停下匆匆的脚步，不换去风尘仆仆的蓝衣。因为这一停下，可就想要飞奔回故乡。有悲伤，所以水秀。
当孤寂的山融入活泼的水，就创造出了河底那些圆圆的小精灵。他们为了留住活泼的水，将所有艳丽的服装都展示了出来，反倒成了小丑一般，什么颜色都有了，却一件也没穿全。他们被叫做"雨花石"。有水(雨)有山(花)，所以水秀山明。
当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。
当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘；柔美的水滋润着高大的山，所以有了花草，有了绿树；所以山水之间有了伊甸，有了桃园。有伊甸，有桃园，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。