❶ 关于文明礼仪的作文300字
文明礼貌的重要性
我们要做一个文明的人。文明是一种品质，我们只有具备这种品质才能内创建容一个文明的校园。
中国历来就素有“礼仪之帮”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在21世纪的我们，一定要继承和发扬这种优良传统。文明礼貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
虽然如此，但事实并不乐观，在天安门广场上，随处都有口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60多万块口香糖残迹密密麻麻的口香糖残迹与神圣的天安门广场形成了对比。
在我们的校园中，口香糖满地的事情已经见怪不怪了。同学们故意损坏公物，到处扔东西……从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。良好的思想品德是保证我们良好学习的前提。作文
如果我们没有良好的习惯，即使我们有很好的学习，也枉然。如果我们不能成材，也要先成人。
文明是我们素质的前沿，我相信，只要大家都讲文明，懂礼貌，一定会营造一个宁静、有序、有良好学习环境的美丽校园！
❷ 文明礼仪,荣校爱国作文
3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。
参考资料：3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。
❸ 有关：亚运文明礼仪作文素材
文明礼仪从我做起
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……
“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
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文明礼仪伴我行
老师从小就教育我们要讲文明懂礼貌。文明礼貌会一直伴随着我们成长。但你们知道讲文明懂礼貌应该怎样做呢？还是让我来告诉你们吧！
首先，我们要孝敬父母。父母花了无数心血，抚育我们成长，孝敬父母是做人的基本道德。我们要永远记住父母的恩情，对父母要有礼貌。关心体贴父母，做一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
其次，我们要友爱助人。人与人之间要友好相处，当别人有困难时，应伸出援助之手。人人都需要友爱和帮助。友爱助人，能使人蓬勃向上，增强克服困难的勇气。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，我国历来有“礼仪之邦”的美誉，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让有得于与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
第四，我们要做到诚实守信。不能欺骗人。
第五，我们要严己宽人。我们熟悉“严于律己，宽以待人。”这句话。“严于律己”的意思就是要严格要求自己，看到自己的不足之处。“宽以待人”的意思就是要多多理解别人、包容别人和原谅别人的过失。可我们同学却不能做到这一点。有一位同学踩了另一位同学的脚。他连说对不起，而那位同学却不愿原谅他。最后都忍不住了，互相打了起来。所以我们一定要做到严己宽人，这样会避免许多争论和吵架。
大家都清楚讲文明懂礼貌应该怎样做了吧！那就开始行动吧！让漂亮的文明礼貌之花开满我们美丽的校园。
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文明礼仪伴我行
我国，自古以来素有“礼仪之邦”之美称。这一条小路已经悄悄地伴着我们走到了2008年。还剩下没几天就是大家期盼已久的一项重大的盛典--奥林匹克运动会。许多国外的朋友都不由自主的来到了中国，来的了“礼仪之邦”北京，如果我们没有礼貌，不文明，这怎么行哪！所以我们要象他们展示我们“礼仪之邦”的风采。
我们小学生也许现在干不了什么大事，不过，我们也可以像那默默无闻的小草一样，向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。
有一天，放学回家的路上，同学们都陆续的走了，我一个人低着头走在大街上，忽然看见一个什么东西被扔在了路中央，我走近看了看原来这是块香蕉皮。“喂”我一口叫住了前面哪个人，他回头看了看我便问：“有什么事情吗”？我见他身穿一身紫红色的衣服，白色的裤子，脖子上带着一条红领巾，想必他是少先队员吧，我语重心长的问：“你是少先队员吗？”他回答：“是啊！”“这块香蕉皮是你扔你吗！”他一口否决了，我听了，便再一次问他，可他还是不承认，我将一股怒火高举三丈，他见我表情愤怒，便吞吞吐土的说：“是……。。是我”我说：“小同学，我们是少先队员，应该保护地球妈妈，让它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄脏，再者说了，你乱扔香蕉皮万一别人踩到了是会摔跤的，你这么做不是害人吗，所以请你将心比心如果你踩到了别人扔的香蕉皮，你会怎么样，记住以后千万不能再犯样的错误了！”他听了惭愧的低下了头，并极其迅速的捡起了香蕉皮，对我说：“谢谢你姐姐我以后一定注意，谢谢你的提醒！”
是啊！作为祖国的一份子，我们因该为祖国争光，而不是抹黑，所以让我们大家一起来创建一个和谐的社会吧！
❹ 写身边文明实事的作文素材
8秒拉开帷幕，到时候或者是更早就会有许多外国人来到中国，那我们便要以一个最好的形象俩迎接远到而来的外国客人。
那我们该怎么给外国客人一个好的形象呢？首先一定要搞好文明礼仪，因为文明是做人之本。失去钱可以再赚，失去幸福但它依然回来，而如果失去了文明，一个活生生的人成了一只心狠手辣的野兽，还会有什么可以再回来，因为没有人会相信或是喜欢这样一只野兽，就算是精神病人也会厌恶这样的生物。所以只要有这样一群人出现在客人面前时，我们的“礼仪之邦”立刻会“唰”的一下换俩字，成了“野蛮之邦”了。所以可见文明是多么的重要。
要学会文明，首先就要从这两点开始——举止文明和语言文明。举止文明就是要我们的各种行为都要讲究。不随地吐痰，乱扔垃圾，这些是基本，深一些的就是要不打架，不欺负弱者等等。接下来就是要语言文明，基本功就是要会用请、谢谢、没关系、对不起、打扰一下这些词，如果成功运用的话，你的文明就提高了一个层次，语言文明还要学会说话婉转，不论何时，何地，何情况下，心中有何等怒火，何等怨气，也要说话婉转，尽管这样有时候可能会让人听起来有些不舒服，但是这样总比你说话大大咧咧或者是大声骂人要好得多，因为至少不会有人说你不文明。要是你学会以上这两点的话，后面的种种也就不成问题了，因为好的开始是成功的一半，只要成功运用了这两点，不管你是怎样一个人，都会在任何人面前留下好的印象。
来吧，朋友。让我们一起将讲文明，共建和谐社会，开创新的时代。
篇六：文明在我身边
初夏的星期天下午，跟往常一样，爸爸带我去围棋学校上课。我坐在爸爸的电动自行车上，心里感到闷得慌。可不是，路上没有一丝风，天空晴朗，万里无云，天气热得人真受不了。行人也比往常稀少得多，个个显得特别疲惫。我想，要是我的头顶有块绿荫凉快凉快，该多好啊！
就在这时，我无意中发现路边有一些不协调的情景。我发现有许多人将自己的小轿车停在路边树阴下的盲人道上，看来他们是避免让自己心爱的车子处在烈日的暴晒之中。沿着盲人道远望，更让人吃惊的是还有许多自行车横跨在盲人道上，甚至有几位先生将木椅放在盲人道上，一边躺着，一边在开开心心地聊着天。最使我感到愤怒的是竟然有一个报刊亭就建在盲人道上。那个老板乘着阴凉，做着生意，好不自在！
看着眼前的一切，我情不自禁地抱怨了几句。爸爸听了告诉我说，这几天人们正在纪念助残日。听了这话，看着有这么多人不讲文明，只图自己舒适，随意占用盲人通道，真让人失望啊！盲道是盲人的专用通道，乱占盲道不仅会给盲人行走带来行走不便，而且很有可能会给盲人带来伤害，尤其是心灵的伤害。现在，全社会都在学习“八荣八耻”，我们应该以团结互助为荣，以损人利己为耻。随意占用盲人通道就是典型的损人
利己行为，应该加以制止。
其实啊，文明就在我们身边。文明与不文明之间仅仅是咫尺之遥。我们应该从自己做起，从小事做起，做一个有文明道德的公民。
我们能做到么？
篇七：文明在身边
文明，一个词汇，看似简单，实际上特别复杂，它体现在方方面面。
尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人，注意环境卫生……这些都可以体现一个人的文明。但是通常人们都会在某种情况下忘记文明做人。
有一次，我和爸爸妈妈一起去浙江旅游，我们一到浙江，放好行李之后就坐公交车去玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你！”
这是一件简单到不能再简单的事情，但我不明白的是，为什么一个孩子都会做的事情，这么的成年人，在车上都会熟视无睹？
这个问题体现在这一方面，比如说走在大街上，许多人们仿佛没有看见前方不远的垃圾桶，为了方便，将垃圾随手一扔。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”
这人看了十分难过，我想，为何其它国家的人们能够做到的事情，可我们却不能呢？这是因为，即便再三强调要讲文明，宣传文明的重要性，人们都没有真正地去把它记在心中，因为我们没有从小去养成这些习惯，没有从自身做起。
请想一想，如果我们每一个人都不去乱扔垃圾，地面干净整洁，就不会有人去乱扔垃圾，破坏环境。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在校园中，楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，随处丢弃的饮料瓶，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨。
很多人把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从
❺ 关于礼仪议论文的论据
礼仪
我们中国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦，“讲礼仪”是中华名族上下五千年的显着特色。中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。我认为从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
在我们的校园里，经常看见有许多的同学乱扔纸屑，有的人还认为反正有人打扫，一起上扫掉也没什么大不了的。
随着中国的科技飞速发展，有些人已经不注重礼仪了。使得中国的“礼仪之邦”的这个美称早已不名副其实。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
有人曾经说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天；如果你失去了金钱，你不算失败，因为你人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明，你将是彻底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
我希望我们能重视礼仪，让我们“礼仪之邦”的这个民称名副其实……
❻ 关于文明的作文素材
大千世界，生命乃贵重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁华。
余忆童稚时，以乐为生命之精华；数年前，因深受学习之苦，以自由为生命之精华；然如今，我以世界之和谐为精华。
生命之多姿多彩，并非取决于一人之乐，大家之乐乃世界之乐，亦乃生命之乐乎。追念古人，先有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，后有白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的舒畅。
陶潜的悠然自得在于自由，远离官场与世间的繁华，使他心灵愈发纯洁，他亦冀所有的人都像他一样，享受平静安宁之生活。遂得“黄发垂髫，怡然自乐”。白居易则是从另一方面来表达自己的心愿。有人以为《钱塘湖春行》乃写景诗。余莫之许也。我认为这首诗通过描写西湖的美景来表达作者对世间不平事能够改变的企盼之情。他希望世间没有战争，没有官场上的勾心斗角，人人都能欣赏着美好河山。这样美好河山才会愈显得有价值。
“和谐”意为和平友好，正值友爱，人与人之间相处得当。一人之乐并非和谐，人人之乐亦非和谐。人人共乐乃为和谐。陶渊明和白居易两位大文豪不仅表达了自己渴望悠闲安宁生活的意愿，亦表达了希望人人都和谐相处，共同创造美好生活的心声。
木木成林，滴水成河。每一个生命都有自己不同的价值，然孤军奋战难以把生命之价值发挥之至。只有将所有的生命汇聚在一起，取长补短，这样每人才会发挥出最大的价值。世界才会变得更加繁荣。试问，世间若无和谐，焉有互相合作、共同进步之意？
新中国成立，凭借的是广大人民与共产党的团结合作；改革开放，靠的是知识分子与劳动的有机结合。强非强，弱亦非弱；强强若无法和谐相处，互相合作，就会变弱；弱弱若能有机结合，同心协力，亦非弱，变成强者。
一人独乐并非乐，一个独强并非强。人人共乐乃为乐；强强联手，互相合作，团结一心，乃强上加强。
生命之繁华，世界之精彩，取决于人人共乐，取决于人与人之间的和谐。
满意请采纳。
❼ 作文文明礼仪二十条学习有感
这种素材是发不完的啊，我去网上复制一堆过来和你自己看不也一样嘛，以我内自己的经验容，我初中时很不擅长作文，后来用了如下方法中考语文全校第一进了高中也是全校前几名。你需要两种书：“论点论据大全”这种书分类别给你提供了无数的事例，第二本