保持淡然之心作文素材

① 以 保持宁静的心态 为题的800字作文

曾几多时，我开始做到心如止水，学会在平静中生活，平静的看待生活中的各种现象。对凡世间的怪异与不平，都以一种辩证的态度来分析。劝慰别人，气恼时，保持平静的心态，情绪激动时努力的克制自己；为别人做事时，不要想对方应如何的回报，而更多地考虑喜欢吗?去做，付出了，不在乎有什么回报，自我心理的满足、快慰胜过一切。我也在努力的践行自己的想法，于是在每次付出后，看到对方受益，自己就很欣慰。偶尔别人的一声感谢，或者一声赞许，甚至一个信任的目光，都会让自己觉得值得，于是自己心境很好！好到很平静，很安宁，静得有些冷漠，安宁的有些缺少了世俗的激情，超脱于凡尘。
因有求，求有得，心自满。因有求，求不得，自意冷。好在自己能在这种情景中及时收回，不断的以内心告诫自己，在躁动中学会平复心境，于是就有了新的感悟：人若无求，就不会奋进，而安于现状，若不奋进则沉沦，沉沦的结果也许会颓废，那麽这样的人生就没有价值。也许这也是给自己躁动的心，找一个极美的理由和华丽的台阶下。我个人认为，真正追求的无欲无求，其实是一种心境，淡泊名利，淡看世俗，保持平和的心态，宁静以致远。“人到无求，心自安宁”生长在世俗，超脱于尘世，，即要做到心如止水，又要做到体现人生价值。来自于社会，安于社会，适应社会，超脱社会。
其实每个人的每一次付出，你求与不求都会得到回报，看你从哪个角度去看。其实好多人看重的是自己的付出，于是就对回报有了更高的要求，其实我们只是人世间一个微不足道的小颗粒，有你无你没有什麽两样，日月轮回，四季更替，花开花落，草生草枯，自然界依旧，社会发展依旧。要认清“我只是渺小的一分子，在我身上发生的事，微不足道！”身边的长辈常劝慰的一句话“命中无有别强求”听起来有些唯心，但是分析起来不无道理。其实现实中就是如此，可遇不可求的事太多，是你的跑不掉，不是你的强求不得。还是保持一种平静的心态对待一切，成不骄，败不馁，只有这样才能保持身心安宁。追求“人到无求”的境界，保持“心自安宁”的状态。
第二篇
静心独处，为自己烹饪一份醇厚、香郁的心灵鸡汤，对心情进行及时的调节和滋补，是一种静心独处时的快乐！

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，静思内省，自我激励！

静心独处，蛰居在小小的书房，坐在电脑前，贪婪的享受各地美景带给自己的感官享受。

如身临其境般畅游风景如画的丽江；体会夏季清凉，感受历史悠久的晋域避暑山庄五台山；漫步于饱含江南风韵，梅雨季节时如画如诗般的周庄小巷；陶醉在夜的香格里拉梅里雪山，融进宝石点缀下深蓝色静谧清凉的夜空中……

静心独处，手握一书一卷，用情感去触碰不同人物的生命历程，拜读各大名师的思想与感悟。

体会林黛玉《葬花词》中的哀伤凄恻和抑郁不平；乔致庸以“义，信，利”汇通天下的气魄和豪情；和易中天教授重新品读《三国演义》，解读曹操，诸葛亮，等历史人物，感受当时敏感而瞬息万变的政治形势，捕捉当时历史人物处事时心理的微妙变化，聆听于丹教授解读《论语》中孔子的处世之道和外化而内不化的内心外界的辩证统一……

静心独处，耐心斟酌，体会美感，收获感悟。

手执毛笔，静心戒躁，认真研磨“入笔，行笔，收笔”的奥妙，体会书法中线条造型的艺术；推敲一词一句，准确，舒适的将自己的思想由笔尖滑于纸上；朝花夕拾，静心独处，给思考以宁静的处所和精心的孕育，收获自己的见解，培育一颗自由的心灵！

独处之时，眉宇间云舒云卷，心灵中自励自省，清心寡欲，情感油然升华！

独处之时，“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我歌月徘徊，我舞影零乱。”“对酒当歌，人生几何！”

第三
“飞花逐月终有时，花自飘零水自流。”大自然的一切变化都是自然而符合时节的，因此，当我们面对这一切的时候，也觉得内心坦然而平静。而“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云舒云卷”。也需要一定的修为，需要内心足够的沉淀。
关于人生，不同的人会有不同的追寻，不同的人希望达到不同的境界。
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；告诫我们当前形势恶劣，只有能爬上高楼，居高临下，高瞻远瞩，看到远方，看到天尽头，看到别人看不到的地方的人，才能排除外界干扰，不为暂时的烟雾所迷惑，最终达到自己想要的目标。这是能取得成功的基础。这一境界主要是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人生之中难免会遇到各式各样的困难，但是必须还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切困难都在所不惜。在这个世界上并没有什么平坦的康庄大道，我们不仅要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗，同时也是一种意志力的考验。
第三种“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。第三境界是指一个人在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟并且融会贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是水到渠成的功到自然成。当然收获的也是用血汗浇灌出来的鲜花，用毕生精力铸造出来的大厦。
由王国维的三境界论，后人归之为：知、行、得三境界。推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”等等，林林总总，琳琅满目。当然也都各具特色。
我最喜欢的是关于山水的境界之说。睿智而且能直接深入内心。
“看山是山，看水是水。”这是一种比较单纯的境界，就像孩子初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么。一切都是单一而透明的，没有任何污染，没有任何杂质，是人初来到人世间的一种纯真和美好。
“看山不是山，看水不是水。”这一境界呈现出了人生和人的思想的各种复杂性和多变性。这种境界主要是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，经历的磨练也多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。同时会惊讶地发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混杂，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，祸害活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂多变的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感叹，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；看着此水，又想到那水更干净，欲壑难填，永远也没有满足的地步。因此，这一境界也是一个人一生之中比较尴尬的境地，平稳的度过了这一难关，就能达到一种恍然大悟的清醒和释然。
“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，为追求而斗争，最终大彻大悟的一种洒脱和从容。在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海难为水的感觉，思想突然之间茅塞顿开，心灵平静地回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事儿烦心，更不会为无伤大雅或不可能实现的事伤精费神。红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更理解，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的进程中，许多优秀的品质都是不可或缺的，许多值得发扬和继承的精神和传统也是不可丢弃的。
尘世熙熙攘攘，不同的人演绎着不同的人生。人终究是一种社会动物，离开这个社会，你的存在价值也必然会受到社会和周围环境的拷问。漫漫长途，每个人都在寻找自己心灵的家园，我们生命的家园。
我想，无论美丑和真假，人总归要为自己的心灵找到一种出口。我们需要一颗平静的心，一种平淡的心态，无论是在怎么样的位置，都淡然处之。这是一种境界，是人们处在这个沸沸扬扬的世间所追求的最高境界，是心远地自偏的超然。
虽然真正的超脱是不受地域限制的，心灵的平静祥和也是不受外部干扰的。“不为五斗米折腰”的陶渊明选择了归隐，在车马喧嚣中却能够细细体味“采菊东篱下，悠然见南山”超脱的意境，怡然于乡间田野欣赏日出日落；王维处于庙堂之高，却能够保持一种平和的心态，挥笔抒写“明月松间照，清泉石上流”的绝妙画面。在铁马冰河的边塞，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的恢弘雄壮中，岑参细心地观察到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。试问，这需要一颗怎样宠辱不惊的心？
宠辱不惊的定义也简单明了。是指受宠受辱都不在乎，不因个人得失而动心。它出自晋代潘岳《在怀县》里的诗句：“宠辱易不惊，恋本难为思。”
我们当然不会忘记，“淡泊”是一种古老的道家思想。《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。刘禹锡以陋室明志，弹素琴，阅金经，怡然自乐；许多作家用文字构筑空中楼阁，是追求一种心灵的归处，在理想与现实的交织中保持良好的精神状态；欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的清净与悠然，诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。
我相信，无论淡泊还是荣辱不惊，都要求一个人在复杂的社会环境中保持平静的心态。除了自身要经得起荣华富贵的诱惑，又要耐得住寂寞，并将现实与追求处理的有条不紊，那是超乎寻常的境界。而只有当经历过一切风雨和磨砺之后，回味往事，蓦然回首的刹那，也许，我们才能明了其中深刻的涵义和奥妙。

② 语文素材淡然的小故事或者例子

1：陶渊明不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

③ 任重道远,要保持年轻的心, 写一篇作文800字

在人生的栈道上，我们都只是过客，无法停留于后退，所以，我们只能勇敢滴往前走，此时不博更待何时？
每个人都会经历年轻时期，这就是人生。也许在这段道路上，我们失败，我们流泪，我们徘徊，但是，无论如何都不能涌现黑色的绝望。因为我们还有一颗年轻的心，只要我们不认输，不放弃拼搏，希望就会在前方等待我们……
人生是一条道路，而我们就是路上的赶路人。路上，有许多分岔，有许多转交，有许多路口，是，在这个阶段，我们做的每一个决定都是重要的，时光是不等待人的，所以不要徘徊，不要迷茫，更不要逗留，慎重的选择一条最适合自己行走的道路，朝着目标勇往直前，就可以“拨开云雾见月明”。并不是每一个人都有机会重新站在当初的十字路口，在对的时间，作出对的就顶，年轻的心会为你而自豪的。
拼搏是人生必不可少的享受。海德说，春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天也就无法品尝。斗转星移，四季轮回，可是人生却像单程车票，所以，正逢春暖世界的我们要脚踏实地地去拼搏，“人生能有几回搏，此时不博更待何时”，只有这样，我们的人生才能称作完美。在有限的时间里，你付出了，你拼搏了，你尽力了，年轻的心也会为你而自豪的。
“月有阴晴圆缺”，更何况是人生。在每个阶段，我们的处境不可能完全相同，成功失败，谁都无法掌握。但是我们可以掌握自己。失败了，泰然处之；成功了，淡然视之。不必为失败而悲伤流泪，武学为成功而手舞足蹈。无论成功失败，用自己的能力来证明一切，年轻的心为会你自豪的。
年轻的心告诉我们，用慎重的决定、拼搏的行动、坚强的信念去迎接成功，伟人之所以伟大，是因为他们战胜了困难，年轻的心教会了我们在挑战中击败困难，我们就是生活的强者，就是人生的主宰者。我们无法改变年轻的长度，但是我们可改变年轻的宽度，朋友们，别在犹豫，此时不博更待何时？让我们用拼搏去延长年轻，去扩宽人生吧！

④ 以镜由心生,愿心淡然为题，写一篇800字的作文，文体不限（除诗歌外）

透过不同的人生,可以望见不同的风景。打开我们的人生之窗,望眼窗外,不同的人会看到不同的风景:有人看到静,有人看到闹；有人说繁乱,有人说简单。在我看来,一切景物与景致皆是我们内心的反映。境由心生,眼前之景尽是心中之情。
浮生若梦,我惟愿以心之淡然去望见景之清简。我爱窗外那份清静,我知道淡然的心态一定能望见那场景。心之淡然,并非对世事的冷淡,也并非一种无为的平淡,而是一中淡静从容。万水千山走遍,我想唯有心之淡然能使我们更坦然,更安心的去望见周遭的一切。
“我在天空垂钓,钓一池晶莹剔透的繁星。”梭罗诗意地栖居在瓦尔登湖畔,用他淡然之心与宁静的自然相伴。
城市灯红酒绿纸醉金迷的纵欲生活给平添了喧嚣与纷扰,他所见之景处处皆是喧闹,他深知自己的内心早已不再平静。终于,梭罗回归淡然心境,在瓦尔登湖畔搭建木屋,安享自己的自由人生,在安静的自然中获得精神的自如。
假如梭罗没有使心回归淡然,他怕是早已沉醉在纷扰的尘世生活无法自拔了吧?假如梭罗没有向往那份宁静,他的名字也不会为我们所熟知了吧?梭罗之心淡然,他之所见便平静简单。
哲人说:我们所见之景实为自己内心的作用结果,二者是一个统一。使我们的心保持淡然并非易事,一旦失衡,我们的生活将会大翻盘。
杰克·伦敦被誉为美国小说史上最会写作的人之一,而他却最终早早的自我了断,将自己的前途中断。他也曾保持淡然之心,收获平和的一切,而当他被名利所诱惑便毫不犹豫的任自己的内心被喧嚣占据,不再理会从前的那份淡然,也因如此,他的灵魂被虚化,最终走向末路。
正是因为杰克·伦敦没有坚守心之淡然,是自己的内心发生改变,他的人生才偏离了预定的轨道,一步步接近毁灭。
境由心生,愿心淡然。走过人生十几载,看过无数好景观,也曾聆听风声与鸟鸣,也曾望尽无尽天涯路,怀淡然之心,我愿平和之景相伴,坚实前行。
境景多繁杂,我愿心淡然。

⑤ 心胸豁达处事淡然作文

一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。 有一次，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚很是负责，像老和尚一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。 一天，小和尚给兰花浇过水后放在窗台上，就出门办事了。不料天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏在地。小和尚赶回来，看到一地的残枝败叶，十分痛心，更害怕老和尚责怪他。 过几天老和尚回来了，小和尚向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀。 老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花，不是为了生气的。” 简单的一句话，却道出了一种豁达的人生态度。 我们工作不是为了生气的， 我们相爱也不是为了生气的， 我们生活不是为了生气的， 甚至，我们活着也不是为了生气的。 用心付出的东西一旦无法挽回，也不用再怨什么，悔什么。 拥有的时候好好珍惜，失去的时候淡然处之，无愧于自心便好。 你若恨，生活哪里都可恨。 你若感恩，处处可感恩。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 既然无处可躲，不如傻乐。 既然无处可逃，不如喜悦。 既然没有净土，不如静心。 既然没有如愿，不如释然。 心胸豁达， 处事淡然， 为人和气， 看事入骨！

⑥ 有关淡定的作文素材

有关淡定的作文素材：
1、襄阳城西的隆中群山起伏，林海茫茫，飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，高岗有了草庐，好象广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁；草庐有了主人，仿佛小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙，诸葛先生深居在此，闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色；他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，阅黄卷，占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时，在中门上看到一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服，而正是诸葛亮的淡定，成就了刘备的大业，也让他在人们眼中变得美丽。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
2、夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血，江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈的短篱，短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容，秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵的芬香。花丛里，“五柳先生”陶渊明两鬓微霜，面容清瘦，正从容地采摘着一朵朵金菊，有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间起无限的喜悦。菊花，他的伴侣，他的乐趣，他的生命。“予谓菊，花之隐逸者也。”“晋陶渊明独爱菊。”“菊之爱，陶后鲜有闻。”好一朵平凡而流光溢彩的花，好一个胸怀大志而淡定的人，陶潜，一个有大抱负的人爱上了纯洁的菊花，他避世，却避得悠然自得，理智淡定，使他在淡定的心态下创出一首首佳诗，一句句美句，让人千古传诵，也让他在世人眼中变得美丽。
“结庐在人境，而无车马暄。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
3、无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴，立足梅里，把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”，开风气之先。公元前202年正式建县，因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期，大运河贯穿东西，让无锡蓬勃发展，而也正是这个“肥沃”的地方，孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”，而他，则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王，他不仅是一个商人，还是一个政治家，更是一个爱国主义者，人们称他为“红色资本家”——荣毅仁，中华人民共和国国家副主席。然而，取得如此之大成就的荣毅仁没在自大，没有骄傲，刚毅仁厚的他低调做事，以淡定的心态去面对成就，也正是这种淡定，让他在资本家与政治家之间转换，稳扎稳打，一路成功，也让他在我们眼中变得美丽。
4、三起三落。20世纪30年代初，因拥护毛泽东的正确主张，被党内“左倾”领导人斗争、撤职、下放；20世纪60年代中期，“文化大革命”刚开始不久，邓小平被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”，被撤销全部职务；20世纪70年代中后期，中共中央政治局又根据毛泽东的提议，一致通过撤销邓小平职务，保留党籍。这三次政治打击，每一次都惊心动魄，来势凶猛，大有泰山压顶之势，但是邓小平以一颗淡定的心态顶住了。在邓小平波澜壮阔、功勋卓着的一生中，他“三起三落”的传奇式经历特别引人注目。而且，此“三落”一次比一次严峻、沉重；此“三起”又一次比一次挺拔、辉煌。邓小平曾风趣地说，如果政治上有奥林匹克奖，他很可能获得金牌。是啊，在跌宕起伏的人生竞赛中，邓小平以淡定的心态去面对，让他获得了成功，也让他成为中国最美丽的人。
5、东坡对自己的淡定是很自信的，一生坎坷，几经沉浮，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个屁字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
6、淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”， 化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，底下引起一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：啊，文件太多，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪！淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
7、淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？和珅答曰：一为名，一为利。可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
8、淡定指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁； 淡定形容一种勇气。 淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
9、淡定形容一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁； 淡定形容一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头； 淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持； 淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟； 淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨； 淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手； 淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿； 淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧； 淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节； 淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
10、 消极的淡定与积极的淡定 当一个人经历的多了，他把什么都看淡了，自己感觉对什么都无所谓了，无所求时，那么当发生什么事都觉得这个事没有什么大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那么他的心就自然是正常的心跳了，脑子也是清楚的，那么处理事也是处理的很好，其实这也是成熟的一种标志也是一种被动消极的淡定。 而积极的淡定表现为，遇事不慌乱，总是从根本上去解决事情。这就需要清晰的头脑和平静的心态，别把事情想的太复杂，没什么事情是严重的无可估计的。要知道，越是紧张，越办不好事，先想好这事是怎么发生的，如何解决，永远用积极的态度去淡定人生。
11、从容淡定，意味着冷静的现实主义。对世界、社会和他人，不抱过高的期望。知道正义也可能常常迟到，公正永远是相对的，永远没有完美的现实，有的只是庸碌凡俗的世人，以及随时可能会裂变霉变的脆弱人性……有了这种冷静的态度，遇到不公正、遇到误解、遇到委屈，就不会伤心，就不会怨天尤人，更不会自怨自艾，而是咬紧牙关，苦炼内功，“面壁十年图破壁”，等待和寻找胜出的机会。
从容淡定，意味着有所抗争有所不争，有所为有所不为。凡有利于社会、有利于个人长远建设的事，就努力做，排除干扰地做；而不利于社会、不利于个人长远建设的事，就尽量不做，少做。
从容淡定，意味着“三不较劲”原则，“不与天较劲，不与人较劲，不与事较劲”。不较劲，不意味着对待社会邪恶、社会腐败、职场小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要选择最有策略的方法，达到最大的效果。
从容淡定，意味着在大多数时候应该保持好心情，“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。意味着自己还有更广阔的境界，更宏大的作为，而在事业之余，对美好的事物有更好的鉴赏力，看一片大好的自然景色，看一张艺术水平高的影碟，都可以调剂好从容淡定的气度与心情。 有一则故事好像在嘲笑傻人，我倒觉得可以推陈出新：“下雨了，大家都在往前跑，惟有一人不急不慢，在雨中踱步。有人问：‘干吗不跑？’回答是：‘急什么，前面也下着雨呢！’”
每当人们烦躁不安、急火攻心的时候，喝一口这样的“从容淡定”的良药，不失为排毒养颜、补气安神的好方法——就像这位雨中踱步的“傻人”一样，在人人都像聪明的小鸡一样奔跑的时候，淡然安然泰然地说：“急什么，前面也下着雨呢！”他没有告诉你的后面的话是：“我正要看看雨景呢！”

⑦ 作文:淡然面对生命800字左右

生命以淡然，让跌宕起伏的人生路在淡然中归于永恒！——题记

佛家的淡然，在于“一花一世界，一叶一菩提”的超然；张爱玲的淡然，在于“生命是个苍凉的手势”；布莱尔的淡然，是“一粒沙里看出一个世界”……当生命的旅程达到某一高度时，当生命的履历在某一时刻达到饱和时，淡然，便在这一刻顿悟；生命，因此得以升华。

且不说具有灵性的人，自然界其实也懂得“给生命以淡然”这个道理。拿四季来说，谢去了冬的残酷，告别了春的纯情，没有了夏的激越——秋，以一种淡然的姿态，似闲云野鹤般，绽放这属于自己的美丽。尽管中国文人长期以来就有了自己伤春悲秋的传统，秋风一起便将其描述得万般寂寥，清冷无比。但在我眼中，秋的生命力却是顽强、坚毅的，叶虽落，花虽谢，树虽枯，可生命却生生不息。在经历了冬春夏的阴晴冷暖、雨雪风霜后，万千生灵在这一刻归于淡然，这，是生命的壮歌。

谁说秋就一定清冷孤寂呢？谁说秋就一定是悲凉无奈的呢？我分明看到了秋的生机，秋的温暖，秋的明媚。它的淡然处之，令人感动，更令人敬佩。

“明月松间照，清泉石上流。”流一方淡然于心田，让奔流不息的生命流得以明了淡然的可贵。清冷的月，潺潺的水，在喧嚣与热闹之后存留一份淡然于心的笃定与坚毅，灵动的心跳远离繁杂与浮华，于平淡中领略新鲜与浪漫。那是摒弃了追名逐利后的豁然开朗，是抛却了欲壑难填厚德一点通，更是生命对其生活历练的超越……

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”饰一丝淡然于衣袖，让纷繁复杂的世间百态得以回归人性的高度与淡然，不是娇柔造作，也不是妩媚作态，更不是为了某次特定的“演出”而对自己专门的装饰，那是生命对人性的回归，是生命达到某种高度后对世间百态的一种回应，那就是：任你密雨斜侵，我只坐拥王城，天然的美才是纯正的美，集天地灵气于一体的美才是鲜活的美，这般美丽，没有浮躁的气息，没有不现实的华丽，只有自然之韵味。

“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，是啊，逝去的似水流年，往事如烟。打开那尘封许久的记忆，推开记忆紧固的四壁，于沉思中，品味那”人间有味是清欢，不觉中，一杯散发着淡淡清香的茉莉花茶已然下肚，而那份生命中的佳酿——淡然，却永远驻留于唇边！

“上善若水，水善利万物而不争。”这是何等的淡然啊！任你云卷云舒，任你花开花落，任你沧海桑田，任你浮云苍狗，我只淡然处之！
生命之淡，是一种态度，更是一种境界。

看风起，看花开，看雁过，阅尽闲云。给生命以淡然，让淡然在永恒中珍藏！

⑧ 拒绝浮躁 的作文素材

荣获诺贝尔讲的莫言，面对喧嚣与浮躁，他淡然处之， 他认为即使自己变成了一个公众人物内，也容要像以前一样，心里不能浮躁。他能如此成功，原因何在？正像刘梦溪、余秋雨等学者所说：“正是莫言安静的心灵，对土地和人名的深切怀念，才使他的作品能如此吸引读者和世界的眼光。”是啊，莫言心中那份淡然，面对自己成名，依然不浮躁，这是多么高的境界啊。