A. 求“失去以后才知道可贵”的材料作文800字
失去后才知道可贵
有许多人在自己的东西失去后才意识到东西的可贵。而在那份长达三年的友情失去后，我认识到了它的可贵性，于是我追悔莫及。
——题记 我独自一人走在街上，看着那一对对亲密的好朋友，我的思绪在我不知不觉中便飘回了一年以前，飘回了拿给曾经与我无话不谈的好朋友的身边。 那时候我们的关系非常的好，每天早上你都会到我家去找我然后和我一起去上学，放学时你也会和我一起走。每逢周末你就会找我一起出去玩。还记得我考试没考好的时候，你总是一直陪在我身旁安慰我 、鼓励我，告诉我：“ 一次没考好不重要，重要的是要努力不能轻言放弃。”还记得我闯祸的时候你总是守在我身边，帮我解释、 帮我分担惩罚。还记得我生气的时候，是你在一旁逗我开心，让我消消气，就算我把气发到你身上，你也不会生气还是依然陪在我身边。记得我和别人吵架的时候，你也是总站在我这边，帮我的忙，哪怕我没有一点理可言。也还记得 ……
而现在，就在一年后的今天。我们见了面就如同是陌路人一般，甚至比陌路人还糟，见了面眼神冷冰冰的眼神里没有一丝丝的热情。有时我甚至怀疑我们认识吗？我们曾经是无话不谈的好朋友吗？还记得是在学校举办那场篮球比赛中，你们班的女子篮球在加时赛后以一分之差输给了我们班。从那以后你就再也没跟我说过话，开始时我还和你打招呼说话，但是你理也不理我。于是出于对我那可怜的自尊心的一种保护，我便也不再理你了。
有时我常常想：我们这是怎么了，是因为那次篮球比赛中我没有为你加油吗？是因为你摔到了我没有第一个吧你扶起来吗？还是因为你们班输给了我们班吗？我不知道，我真的不知道，也想不清楚。现在我只想改变一句经典的电影台词，来告诉你我心中所想：曾经有一段珍贵的友情摆在我的面前，我却没有珍惜，如果上天再给我一个机会的话，我一定要与你和好如初，是啊！有些东西只有失去了才知道可贵！
失去后才知道可贵(2)
对于得不到的东西，人们总是想出各种理由安慰自己命里有时终须有，命里无时莫强求；吃不到的葡萄是酸的……然而，对于失去的东西，人们或痛悔，或抱撼，或自责，或追忆，哪里还顾得上安慰自己？拌嘴变得亲切，怨恨成了甜蜜，痛苦亦是一种享受，失去的总是好的。
大多数人认为，世上有两种东西，一旦失去才知道它的可贵：一是青春，一是健康。青春和健康固然重要，尤其是对于老年人和姑娘们。然而，失去后才知道可贵的又何止于此？对小孩来说，新奇的玩具，漂亮的衣服，可口的点心，精美的文具盒，失去后他们难道不着急吗？对少男少女来说，同学的理解，老师的器重，父母的认可，美好的憧憬，失去后他们难道不抱撼吗？对老年人来说，儿媳的孝顺，老伴的体贴，安闲的晚年，失去后他们难道不绝望吗？对中年人来说，失去的任何东西，哪怕是青年人嗤之以鼻的细末小节，都显得那么的弥足珍贵。
中年，这是一个敏感而矛盾的多事之秋，青春，事业，爱情，家庭，友谊，理解，信任，尊重，健康，金钱……如果没被人嘲笑是贪心的话，恨不得全都拥有。然而，世事哪能如人所愿？我们付出半生的努力，付出可贵的青春，往往追逐到那么一两件，这还是幸运的了，凄惨的是，我们追求的得不到，而所拥有的却正在一点点的失去。当我们品尝庆功的美酒时，却发现华发丛生，心力交瘁；当我们沉湎于家庭的温馨时，却发现壮志未酬，成绩平平；当我们追逐到金钱权力时，却发现友谊、理解、信任，甚至爱情又
B. 失之毫厘，差之千里的作文素材
有许多东西令我至今难忘，记忆犹新，可有一件事让我最难忘，它告诉了我
一个深刻的道理：失之毫厘，差之千里。
一次平常的语文考试，因为试卷比较简单，所以我用最快的速度把基础阅读
做完，最后就差作文了。我草草地浏览了一遍，“原来是写信啊，这么简单，老
掉牙的作文题目还出出来，真不知出题的人是怎样想的。”我欣喜若狂，只因是
考试，没有一蹦三尺高。我很自信地把自己写过的还得了高等级的作文“搬”了
上来，不一会儿，卷子就全部做完了。第二天，老师把卷子发下来，我迫不及待
地领到试卷，一看，我目瞪口呆，上面写着“87”，“怎么可能？”我自言自
语地说道，“前面没错呀，怎么回事呢？”我翻开卷子的另一面，只见老师在作
文要求那栏画了个圈，圈里是个“市”字，我疑惑地看了看自己写的，不禁唉声
叹气，我把“市”写成了“部”，又多扣了3分，还好老师手下留情，没给我挂
红灯。
我每当想起此事，就会联想到一个故事：
有个人来到兔门关，突然下起了大雨，他听别人说这雨要下很久，就写了一
个纸条：“出门来到兔门关，突然下起大雨来，别人有伞我无伞”，然后托人把
纸条送回去。他的爹拿到一看，惊慌失措，到处找儿子，终于找到了，却弄得爹
哭笑不得。原来，那纸上写的是：出门来到鬼（兔）门关，突然下起大两（雨）
来，别人有命（伞）我无命（伞）。
所以说：处处留心皆学问，汉字看似容易写时难。虽然这是件小事，但是令
我难以忘怀。我们一定要认真对待每一个汉字，不要再粗心大意，掉以轻心，更
要认真做好每一件事情。
C. 求两个知其不可而为之作文素材
一，文天祥，深知南宋政权已土崩瓦解，回天乏力，但忠于祖国，倾家荡产，组织3万义军版，与元权军抗战到底，最后从容就义。 二，刘翔，脚踝伤病负身，为了让观众放心，从容参加比赛，虽然最后未能完成比赛，但其精神令人钦佩。
D. 失去为了得到更好的作文素材
圆·缺
在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。
不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。
简评：
文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。三个事例后作一小结，此为一顿。接着又以三个排比句式转入反面，再作一小结，此为二顿。按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。
E. 以“失去方知可贵”为主旨作文素材
还记得，初一时，好多同学转校了。我最好的朋友也都走了，他们只留下了我一个人，还有属于他们对这所中学的所有回忆。在他们的同学录上，我只写了一句话“友情，不是茶，愈冲愈淡；友情，是酒，愈陈愈香”。
也许是吧。在没有好友的日子里，我做什么事都只有一个人，孤零零的，脑袋也总是麻麻木木的，做什么都做不好，学习一落千丈。我只知道，在没有好友陪伴的日子，我孤独，我寂寞，这样子过了半年，什么感觉都有，心酸，苦闷，伤心，只能自己跟自己进行心灵的对语。原本快乐如鸟儿，阳光般灿烂开朗的我陷入了极度的孤独中不能自拔，我无助到了极点。我甚至感到，自己正在陷入伤心太平洋的最底层……是啊，好友们走了，我真的是只有自己一个人。我空白的生活里，除了寂寞、孤独，所剩下的只有思念，惆怅。不管学习有多么忙，每天我都会在学校的中心道上走好一会儿，看着那一棵棵熟悉的白桦树和我们无数次肩并肩、手牵手走过的地方，我的失落心情就会立刻晴朗起来。但之后，伴随我的不是快乐和愉悦，而是莫名的思念和怅惘。
于是，在秋叶翩飞中，我学会了回忆，回忆过去的点点滴滴，回忆过去真正属于我的快乐时光。同时，我更学会怎样阻止眼泪的滑落：深呼一口气，眼睛望向远方，告诉自己，孤独的时光只是暂时的，明天的阳光依旧灿烂！空闲的时候，我总会不知不觉地来到那个充满温馨的小卖部，这是除教室以外我们出入地方最多的一个，站在墙边，静静地凝望，什么都想看，什么都那么有代表意义和纪念价值。有时，甚至想把瓦从屋顶拆下来，搬回家，因为那上面有我们美好时光的痕迹。
看着墙上，阳光依然灿烂，阳光下那一丛爬山虎显得尤其的显眼，看着紧贴在墙上的爬山虎，我早已盈满眼眶的泪水终于情不自禁地冲了出来，我不禁想到，墙啊墙，你知道吗？你真的很幸运，至少还有这样一位好朋友每天都和你紧紧地靠在一起，患难与共，倾听心声，多么幸福啊！
我潸然泪下，冰凉的泪水告诉我：人，总是在失去以后才懂得珍惜，幸福、快乐的时光都属于过去！为什么，直到现在，我才如此深刻地感受到友情的可贵？！
F. 关于得与失的作文素材
得与失 追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。 失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。 人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。 人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。 有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。从此，朝思暮想，流连仰望。终于有一天，渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。近了，近了。最后，那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支破牙刷。他好失望，心情懊丧得很。事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失。” 得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？ 更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不是最大的“得”吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？
G. 作文失而知之
常言道：失败是成功之母。即没经历过失败的人，是不会真正懂得成功的真谛的。
从事物的两面性来讲，失败又何尝不是另一种成功。古有孟母三迁，为了孟子学有所成，三次迁居。这也是一种尝试，不适合孟子向学的地方，便是选错了。仔细考虑过之后，再换一地，几经反复。直到孟子向学，于孟子而言，年纪尚小，只懂得遵循心意，好坏尚且不分，只好由孟母代其过，而知之。
人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。
《世说新语》中有则周处知错就改的故事，很耐人寻味。周处少时，凶强侠气，为乡里所患，与义兴水中蛟，山中白额虎并称“三横”。后处杀虎斩蛟，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。处杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。访名仕，寻二陆，处遂改励，终为忠臣。知错而悟，悟而知之。周处从本来的为祸乡里，被人称之为三害之首，到后来的奋发励志，终为忠臣。这期间经历的种种，就像是人生百态。不过还好，结果是好的，过而能改，善莫大焉。
周处此举，无疑与题遥遥相应，知错而悟，悟而知之。
《廉颇蔺相如列转》中也有这么段文字，大体意思是说：廉颇妒忌蔺相如的才华，几次当街挑衅，蔺相如不予理会，绕其而行。蔺相如的食客私下里为其不齿，觉得蔺相如没有骨气，纷纷离开。蔺相如知道后，道出缘由。蔺相如说：“秦王威焰万丈，我却在朝堂上斥责他，侮辱他的臣子们，难道我就单独害怕一个廉将军吗？不过我想，强暴的秦国之所以不敢对赵国用兵，正是因为有廉将军和我两个人在啊，如果两个老虎相搏斗起来，那情势发展下去，一定不能一起生存，这正合秦国的心意，我对廉将军一再退让，正是以国家利益为重，把私人恩怨的小事抛在脑后啊！”
廉颇听后，知其错，遂负荆请罪于蔺府，这才有了赵国的强盛，被后人传为一段佳话。
古人知礼，知错而改，该而知之，不屑做那些有辱斯文的勾当。错了就是错了，坦坦荡荡，君子本色。反观现在，当代也有那么多文人名士，有过错，却被人以各种理由搪塞而过，境界差距不是一般的大。
中国作协主席铁凝先生曾为《美文》半月刊题错了词，错把“风华正茂”的“茂”下半部“戊”写成了“戍”。事情很小，写错了字，承认错误，改过来就行了。结果在网络上闹得沸沸扬扬，争论的声音经久不息。何必呢，名人犯错，也是家常便饭，有必要隐瞒过失，为了面子以种种借口搪塞而过么？找理由的肯定不是铁凝先生本人，至于其他的人为什么要睁眼说瞎话，就不得而知了。
还记得高考前一个月，不堪复习压力的我，萌生了厌学的念头。把行李打包好，偷偷的离开学校，想从长途汽车站，远远地离开这个小镇。临走时，给父亲的一个电话，让我泪流满面。电话那头的声音一如既往的平淡，都说父爱如山，在我险些崩溃的日子里，父亲托起了我，给我勇气独自向前。我永远也不会忘记父亲说的话。
“上学或不上学，是你一辈子的事，没人帮得了你，父母陪不了你一辈子。你要想打工，我不反对，可你要想好自己以后干什么，而不是混日子。你不是怕了高考吧，你怂这次，下次你还是抬不起头。你要是真的不想上学，高考考完了，即便你考上，不喜欢去，我也不逼你，没人能替你做决定，路还是要你自己走。”我不知道我是怎么回到学校的，之后的生活一如既往的平静。
而现在，坐在大学里，想着那段灰色的日子，满心里除了对父亲的感恩就剩下了那句话：人非圣贤，孰能无过。知错就改，善莫大焉。
H. 有失才有得议论文素材
世上任何事物，都是处于辩证之中，即“有失才有得”。
这“失”与“得”之间有着密切的因果关系：即“失”是因，“得”是果。舍不得“失”，就不可能有所“得”。要想有所“得”，就必须付出“失”，得失即“得失”也。不付出、不奉献、更不愿意“失”去，而企求“得”，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方式的投机取巧和不劳而获，最终是要受到道德、良心甚至法律的惩罚。
在奥运赛场上，人们常羡慕和崇拜那些为国争光的运动健儿们，感慨他们让五星红旗一次次升起，让<<义勇军进行曲>>一次次响彻在异国他乡或自家的国土上，那种为国争光，万丈豪情的情景，这是多么让人激动和自豪的时刻！可你曾知道，这台上一分钟，台下却是十年功!为了这一天的到来，他们冬练三九，夏练三伏，付出了常人难以想象的艰辛和努力。与此同时，国家为培养出优秀运动员，在人力、物力、财力等诸多方面的付出也是非常巨大的。如果，运动员不愿付出，国家也舍不得这些，能有现在这辉煌的成绩吗？也就是说，一个奥运冠军的产生，是建立在雄厚的经济实力、科学的训练方法和自己刻苦的努力等大量的付出之上的。如果舍不得这些，那么，其结果只能是一无所得。
“得”建立在“失”的基础之上，但“得”的获取还与多种因素有关，有“失”并不一定有“得”，而不“失”就一定不会有“得”。如参加奥运会的运动员都进行了长时间的高强度的训练，在他们身上都付出了很大的代价，这就有所“失”，但赛场上的奖牌只有三枚，冠军却只有一个，绝大多数运动员与奥运冠军甚至与奖牌无缘，如果运动员不进行长时间高强度的训练，舍不得“失”，则肯定拿不到奖牌，更不可能拿到金牌。
得失得失,有失才有得，有失不一定有得，那就要看淡人生，心平气和地对待“失”与“得”，就要学徐志摩那首诗里的一句话:“得之，我幸,不得，我命。”能否舍弃人生道路上那些必要舍弃的东西，这也许就是衡量一个人是否成熟，是否具有自克能力的一个重要标准。因为只有当一个人能够冷静而准确地认识自己，认识环境，能够理性，客观地规划自己的理想与生活的时候，他才敢舍弃，舍弃也是自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃也是勇敢者的行为。一个人，如果不能舍弃陈旧的陋习，如何能更新、进步？佛学上说：“舍迷入悟，舍小获大，舍妄归真，舍虚由实”，所谓“放下屠刀，立地成佛”。放下，就是“失去”,不失去，如何成佛?
辩证唯物论也告诉我们，任何事物都处在矛盾的对立体中，真所谓有失才有得，有失必有得。当你失去了某一种东西，也许你就能得到了另一种东西。当你付出了代价，失去了财物，帮助了别人，也许你就会体会到了快乐，感受了幸福。
总之，有失有得，微妙无穷。人要能学会了“失”，能将金钱、财物、知识、技能，舍其给别人，那你必然会得到比金钱、财物、知识、技能更这贵重的东西。舍给别人好的，你就会得到更多更好的，舍去其坏的，也会得到好的，当我们把烦恼，悲伤与痛苦及妄想都舍弃了，自然就会得到人生另一番境界，懂得失去、舍弃的人往往会有更大的收获。
I. 「作文素材」明知不可为而为之的一些作文材料。
给你找了一篇参考一下
不知道为什么，我突然发现了“明知不可为而为之，愚也;”这句话的美妙。现在想来，自己竟然干过了不少“不可为”的事情，嗟乎，自己真乃愚者也。
我的思维仿佛只停留在三岁，很多道理我竟然都置若罔闻，真是愚蠢之至！我在干什么？不太清楚！忙忙碌碌，不知所终，难道这就是我的生活吗？生活中有很多的事情能够让人心生悲凉甚至是绝望，然而正是这些事情反倒需要我们去冷静思索。但又有很多时候我们却往往被主观思维所困扰，不能够迈出自己的那道坎，结果我们错过的不仅仅是原有的风景更多的却是现有的美景。
不知道自己的未来在哪里，自己的追求是否是对的。心如乱麻，越斩越乱；有时候又像是永远也理不清的乱丝，直教你越陷越深。当你幡然醒悟之时，是不是觉得晚了而懊恼不已呢？
可是很多时候我们却很愿意做些自己潜意识不愿做的事情，虽然直觉告诉我们这是没结果的。可是我们却还是要做做那英勇无畏的飞蛾，扑向那炙热的火焰，虽然知道那是一条走向覆灭的道路！但这却不能阻止飞蛾用生命去交换那短暂的光明和温热。飞蛾的目光是短浅的，以生命作为代价换来的却是自己都来不及享受的光热和火焰的戏弄嘲讽。可是现实中我们又有几个人不是那飞蛾呢？为了所谓的“光热”而走向毁灭，这是壮举，还是悲剧呢？
初生牛犊不怕虎，行为上是勇敢无畏的，结果却是羊入虎口，充其量也不过成为人们无聊时的笑谈和老虎的几个饱嗝罢了。很多时候我们都处在不理性的臆想状态，只不过我们都不愿意承认自己的不理性罢了！就像喝醉了酒的人说自己没醉一样，其实在外人看来我们有时甚至幼稚的让人发笑，就像幼辈在长辈眼里永远只是个孩子一样。很多时候我们不是笑别人，而是笑自己。只是作为当局者，安能清楚自己已经深陷迷局而不能自拔呢？
可是世间又有多少人是旁观者呢。真正的旁观者大抵如庄周，老子，孔子之类的圣贤罢了，他们早已超然物外，不为世事所困！但是世间又有几人能达到那种人生境界呢，至少我不能。既然世人皆迷，唯我独醒的境界达不到，那我作为独醒者已经是不可能的了。但有一点我却不得不承认：经历多了，我们自然能慢慢清醒！但谁又能保证自己在有生之年能够洞悉世事，而如梦方醒呢？
我醉在其中也乐在其中！在外人看来，我就如同八大山人朱耷一样，半神半魔。似又有欧阳修的“醉翁之意不在酒”的疯癫意味。也许在外人看来，他们
是常人而我们都疯了，但是世人又未尝不疯呢？很多时候生活就像是一场梦。不管这场梦是如何的美妙，梦境是多么的逼真，但是只要是梦总是要醒的，只是早与晚
的区别罢了。但是当你幡然醒悟的时候，这何尝又不是一种新的悲哀呢？现实的不如意，各种的不顺心，我们很多时候倒更愿意梦一直做下去，最好是没有醒的那一天。对于我们来说：至少在梦里我们还能够存在一丝丝，哪怕是一丝丝的幻想。可是梦终归是梦，终归有醒的那一天。就像是天下没有不散的筵席一样。
也许现在我们想笑阿Q的时候，我们会想我们又何尝不是别人眼中的阿Q呢？
大抵在了解了这种心境后，我们就能够理解为什么包括我在内的那么多人自甘当飞蛾了。我想世人都希望为自己留一丝希望，就像那微微的火光虽然它没有太阳般耀眼的光芒和温度，但是却足够满足我们内心冰冷的需求了。可是在这种脆落的心灵面
前，我们丧失了自我意识，沦为了幻想的奴隶。最后的结果注定是惨烈的，就像是古罗马的角斗场一样充满了血腥和残暴。即使幸存下来也是伤痕累累！飞蛾扑火的
壮举只能是个人的壮举，为了那虚无缥缈的希望而牺牲了一切，不可谓不愚也！可是我们大多数的人还乐在其中，也许哪天伤了累了，就会幡然醒悟，但是谁又知道
是否会有这一天呢？
人活着不能没有希望，但是这个希望必须要是实实在在的希望！我们要认清自己，不要被纷扰繁华的世界蒙昧了双眼。明亮的心灵是最美好的心灵，但往往也是最易受到污染的心灵。当我们在患得患失的时候也许我们的心灵也随我们远去，这难道不是一种悲哀吗？我现在不明白自己究竟在干什么，也不需要明白！即使明白了也只会自欺欺人罢了，期望越高也许失望就越大。所以我不明白自己究竟需要什么样的希望，所以很多时候没希望比有希望更好！没有希望至少不会有受伤的感觉，至少我们还有一层厚厚的护甲去保护自己早已破碎不堪的心灵！
窗外淅淅沥沥的雨滴模糊了我的视线，前方的道路早已分不清楚！希望在哪？在梦里？在梦醒时分？还是在未来的某个地方？或是心灵的某处？我不知道，也许我压根就没有过希望，也许只是在梦中一味的编织着各种谎言去自欺欺人罢了，麻木的自己何须独饮千日醉？世人皆醉而我独醒，还是世人皆醒而我独醉？谁又能分清楚呢？
J. 《一旦失去了才知道可贵》 800字左右的议论文一篇或素材
《一旦失去了才知道可贵》
人生就像永远处在矛盾之中，成功、失败；快乐、忧愁；缘起，缘又灭；得到后又失去。生命如此交织，才能体现人生百味，不过此刻，请您把双手放在胸口，闭上双眼，静静品味您的人生，您得到了多少，又失去了多少……
回味一下您的纯真与青春，请摸摸您脸上的胡子，问一问自己脸上的稚气是何时消散而走，成熟换来的是纯真与青春的消逝，请抚心自问，您有否在青春年华为自己画上最纯真灿烂的彩虹？您有否忘了自己在青春阶段为自己定下的宏远目标，虽然世事不得已，但那时的心情是否早已烟消云散？您有否被世俗的物质欲望过度污染而早已忘了当时纯真的心灵？青春如火花，燃烧时激情四丈，燃烧过后如烟飘走，但纯真却可成为永恒。所以别悔恨昨天虚度的时间与青春，珍惜今天，别作为“少壮不努力，老大徒伤悲”的样板啊！失去才知道可贵啊！
寻找一下您的善良与爱心，还记得小时候，您会为自己帮助一个老婆婆过马路而兴奋不已，您会为一个死在路边的小狗而痛哭失声。而今天您是否会在乞丐可怜、可痛的目光中走过而视而不见，心里还骂着他：可怜的叫花子！这份善良与爱心，您是否早已失去，在善良的目光还是冷漠的眼神中，您如何辩解？别为自己寻找借口，说您其实心中难受，这只是伪善！这两份人生的瑰宝，往往失去才知道可贵，那么，您找回这两份情感了吗？
体味一下您所拥有的亲情、友情、爱情，这三分人生的调味品，您都寻找到了吗？它们都完满了吗？亲情，也许上帝从您出生之日便给予了您或从您身边夺走，您有努力珍惜过或寻找过了吗？假若您拥有了，您有在父母双亲为家庭奔波时送上亲切的问候吗？您有在兄弟姐妹为您劳碌时，献上最真诚的感谢吗？也许情感是一种心灵的交流，一个会心的微笑就已替代了千言万语，那么您有付出过吗？假若有，那我恭喜您，因为我们平时不难看到那些在铁窗下的罪犯，看着家人的照片方才顿悟，失去这人间最宝贵的真情的可怕，而友情，爱情与亲情一样，需要用心灵去灌溉。别失去后才说什么此情可待成追忆，因为一切都消逝后，您才明白，失去后才知道可贵。
朋友们，人生不想失去的太多：成功、健康、青春、纯真、亲情、友情、爱情、名声……但与此同时，人生的无奈更多。
在似水流年的人生当中，抓紧了就是您的，即使失去，别气馁，也许可以寻回。倘若会永远失去，那么既然有了遗憾，就别把遗憾带到明天。失去后才知道可贵啊！我们要在失去之前明白什么不可失去。从而坚定信心，把握住今天，把握住明天，那么您就把握住了希望。
希望帮到你！望采纳，谢谢！~