① 以尊严为话题，800字议论文
是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱? 是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族? 是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。 为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。 孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。 为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。 萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。 去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？ 须知，尊严无价。 点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。 但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。 （3号文43分） 为了尊严 尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。 纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。 为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？ 个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。 为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。 为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。 “中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。 为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。 点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。
② 以《尊严》为题目的800字作文
尊 严
在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？”
尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。
古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。
尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。
在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！”
③ 以尊严为话题写一篇不少于800字的作文,要求横向展开法
《浅谈尊严》
尊严之心,人皆有之.但对于生活中一些外表虽粗俗,但内心高尚的人常常被人歧视,失去了他人对自己的那一份尊严.所以擦亮明亮的双眼,敞开宽阔的胸怀让每个人都能拥有一份尊严.
你知道俄国着名诗人“谢甫琴柯”吗?有次沙皇召见他,其他人都弯腰鞠躬,唯有他凛然不动.沙皇大怒,责问他,他却毫不畏惧地回答“不是我要见你,而是你要见我.如果我也像周围这些人一样,在你面前深深弯腰,那你能怎样看我呢?”
是啊,这一番话虽平平淡淡,却令人受益匪浅.他保留了自己的那份尊严,不向贵官轻易低头,他的尊严之心依然滚烫,他的灵魂永远站立!
古今通外那么多的人给自己保留了一份尊严.最近.在一辆空荡的大公交上,有一位老人拎着两个大麻袋趔趄上了车.准备掏荷包时,车子突然启动了,老人晃了两下,车上便传来嘈杂喧闹的嘲讽声,我不得不把注意力转向老人,他身着破烂衣服,两个旧旧的袋子,里面似乎都是垃圾瓶.然后,司机送来一个急刹,可老人还没下去,司机便离开驾驶座打开车门,一把就把老人的东西扔下车.老人慌了,硕大,“这都是钱啊”此时,车上的乘客无动于衷,眼看着一幕幕发生,老人从裤袋里掏出车费,连着自己的怨气一起丢入了投币箱.老人在下车的最后一幕诠释了尊严的含义.
老人也有尊严.尊严既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视,侮辱.当然,在生活中,只有懂得知耻,就会格外珍惜自尊,更会主动维护他人的尊严.
所以,在此,我呼吁大家,敞开心扉,虚心学习,大胆尝试,不断超越,增强自身实力,做一个有尊严的人.希望每一个人都有一份尊严!
④ 求一篇以“尊严”为话题的800字作文 最好于时事相关～
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该扞卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要扞卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
⑤ 以尊严为题写一篇800字的作文
尊严在尊重的前提之上，维护尊严是 人的一种本能也是一种能力，它跨越了时 间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻 意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要 挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别 人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦 弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障， 不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没 有人可以污辱你，让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年，为了实现 音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到 了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音 乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技 艺，可还是失败了。身无分文的他只能在 路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美 妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这 时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是 捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”流氓 再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年 青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉 了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希 望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才，每个人的题目 都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有 一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那 个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎，就像那个 勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一 样，对自已负责。受尊重是美好的，被污 辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生 活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是 一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气， 这种魄力为我们的人生着色，让生命发出 异样的光辉吧!
做人如此，一个国家亦如此。08奥运 会的召开，不仅是为了向世界展示中国的 经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的 尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世 界了解中国，展示中国的魅力与风采，用 我们不断的努力来换取对中国的尊重。让 尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发 展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上，如 果一个人连信用都没有，那他谈何让别人 尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅。
⑥ 以“尊严”为话题的作文800字
2008年奥运会就快到了，全国人民都摩拳擦掌。中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多，生怕没个成绩给国人长脸。体育总局掌门人袁伟民才大辞雄，提出“奥运战略”，主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。
说得委婉些，袁老大也是爱国的。为了出成绩，可以不惜一切代价，因为只有出成绩了，才好往中国人脸上贴金。贴金是好的，但问题是，这些金能贴多久？这些金会不会遮到眼睛，让我们忘乎所以，为了瞬间的面子而不要持久的尊严？
中国人向来有爱面子这个毛病。金钱权利，自然是要拼命争取的，得不到也可作罢，而面子还是要硬撑的。所谓面子，非关生死，但远胜生死。
想想当年，文公封赏有功之臣，把介子推给忘了，介子推不高兴了——烧山，老子和老娘都不出去，实在是“树怕没皮，人怕没脸”啊；王朗趋附曹魏，平步青云，一不小心被孔明把老底揭了出来，便从马上摔了下去了，没有面子啊。
漫步中国市井之间，其例更是车载斗量。七八十岁的老酒鬼，“我祖上，当年也是个爷！”常挂嘴边；十几岁的少年挺身而出，指着他的鼻子，“小马啊，论辈分，你可比低了几头呢。叫‘叔’！”至于阿Q，“我们先前──比你阔的多啦!你算是什么东西!”“我的儿子会阔得多啦!”——不一而足，更是耳熟能详。
每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍，整天游手好闲，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之争为能事。如此这般，又何必呢？林师伯少年时，常徘徊于广州酒市中，看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态，颇恶之，故奋起拼搏，终成一代大侠，那才是有了面子，又有了尊严。
再回到奥运会这个话题上。以足球为例，现在的中国国家队，不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界，无一“同志”，果然“中国特色”。设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子，但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗？其实，纵观国际足坛，足球要显威于世人，还是要靠成年国家队去出牌的。你为了份量一般的奥运足球比赛，而置国家队于极轻的位置，几年下来，祸害无穷。嘿嘿，份量最高的世界杯三年后可就到了，以乌合之众应战，如若连小组都未出线，看你的面子往何处搁，看你的尊严贴在哪里！那才真叫贻笑大方！
中国要真正震摄世界，不能总贪一时之颜面。霍元甲拳打东洋猛士，大快人心，但真正令国人扬眉吐气的，则应是一国之独立，几亿同胞之奋起。
我们所希望的是，少些笔端与口舌之快，多些埋头苦干。无论个人也好，国家也罢，需要的都是尊严，而不是一张酒醒后就不红的脸！
⑦ 以"尊严"为话题的800字作文,以项羽的精神为背景
我心目中的项羽
项羽是一位众说纷纭的历史人物。他的性格豪爽既造就了他的成功，也注定了他的失败。在几千年来，不少古人对项羽的评说也各不相同，李清照就曾以“至今思项羽，不肯过江东”表达了对于项羽这位豪杰的赞美之情，而毛泽东却以“以将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”致辞一语道破项羽弱势的另一面。这样强大但也弱小的项羽值得我们去好好玩味一番。
项羽的成功是由于他的勇猛与果断。在他尚年幼之时，见到秦始皇的车驾之时，便立下大志要取代他，这是多么无畏的孩子！长大后带兵时面对着昏庸的统帅，毅然杀掉了主帅，率领兵卒起义。甚至在攻打都城之时，不惜采用破釜沉舟的办法来激发将士们的斗志，使得他的将士可以以一敌百，勇猛异常，从而攻下了秦国的都城。一举称王，楚汉相争之时连战连捷，甚至俘虏了刘邦的妻儿老小。如此看来，楚霸王一统天下只是时间之问题矣。
可是历史就像个俏皮的孩子，时不常地却要捉弄我们一番。楚霸王在浪费了多次良机之后终于一败涂地。第一次杀得刘邦大败之时，没有乘胜追击，给了刘邦喘息的机会；在刘邦被围雪山之时，并没有乘胜追击，而是沉溺于女色，又错过了一次大好时机；在刘邦在赴鸿门宴之时，也是最好的一次除掉刘邦一统江山的机会，可惜这最后一次机会与项羽擦肩而过，而项羽也从此走向了失败的深渊。
先是军师范曾离他而去，再是垓下被围，在四面楚歌的时候，军队军心涣散。美人虞姬离他而去，他不禁感叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”眼看着虞姬在自己怀中死去，项羽这个铁汉留下了眼泪，铁汉柔情在此时显现出来。擦干眼泪带着军队突围，从220到80，从80到28，人马越拼越少，俗话说：墙倒众人推，鼓破众人捶。“连一个种地老农都如此憎恨他，欺骗她。项羽应该为自己做过的残害百姓之事后悔，可惜为时晚矣。
项羽在乌江边自知无颜面对江东父老，将乌骓渡过江去独自拼杀最后乌江自刎。
也许，项羽的勇猛注定了他曾经拥有辉煌的成功，也许残暴的天性注定了他不得民心，也许不善用人注定了范曾的离去。也许，注定了太多太多，造就了这样一位名垂千古的伟人，造就了一代战斗英雄，一代霸王，一段佳话。
我心目中的项羽,是一个坦荡威猛的真英雄,是一个侠骨柔情的伟丈夫。虽然他也有残暴的一面,但他的残暴也表现的坦荡真实毫不掩饰.这就比那些玩弄手段,表面上儒雅仁慈而背地里阴险毒辣的人可爱的多.易中天说曹操是个可爱的奸雄,我说项羽是个可爱的英雄.他是一个没有失去本性的人,一个真实的表达着自我的人,一个敢打敢拼敢爱敢恨痛痛快快的人. 然而,政治斗争却不需要如此的真性情,相反,它需要圆滑机变,需要明争暗斗,需要笑里藏刀…总之,某些政治方面的成功往往是要付出很大代价的.刘邦在政治上取胜了,可他得到的是背信弃义的评价;韩信在政治上得意了,可他背负了不孝的骂名.再远一点说说勾践,他为了雪耻,宁愿做夫差的马前卒,以躬身牵马亲自尝粪来取得起信任,后来他终于打败了夫差,他在政治斗争中可以算一个大赢家.然而,他为之负出了多么惨痛的代价!值得吗?每读到这一段历史,我总会这样问.同时往往会想起这样一首诗: “越王勾践破吴归/战士还家尽锦衣/宫女如花满春殿/而今唯有鹧鸪飞.” 其实,李白早就一眼看穿了:你拼出自己的做人尊严换来的只不过是一场过眼烟云而已! 因此,我认为,豪气冲天傲气十足的项羽,是不屑于去玩弄那些以牺牲自尊为代价的政治阴谋的.帝王他当然想做,但他不想在做帝王之前失去义气,失去傲气,失去坦荡以至于失去做人的本性.这是他的原则.我赞赏这样的人,也奉行这样的做人原则. 虽然,项羽也有残忍狂妄反复无常等一些严重的缺点,但“金无足赤,人无完人”,更何况,秦末汉初,本来就是一个残酷的年代.在连年战乱中,“伏尸百万,流血漂橹”的情况并不鲜见.项羽大破秦军后,在新安活埋二十万降卒的确是残忍之极,但是,试想这二十万士卒都战死于沙场,你能把这笔血债归罪于谁的头上?这样一想,我们是否能对项羽的残忍减少一些厌恶之情?因为战场本来就是你死我活的地方,项羽能在战场上杀死几十万士兵,却在宴会上杀不了一个刘邦.这也是他的做人原则的体现.