㈠ 善良名人素材有哪些
善良名人素材有：
1、18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。
2、雷锋从一九六一年开始，经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。” 五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”
3、有一位登山者，在途中遇上了暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到了一个硬梆梆的东西，扒开雪一看，竟是一个快冻死的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？在心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定：脱下手套，给那个人按摩。最后，两人互相搀扶，走出了困境。
㈡ 有没有什么关于家国情怀的作文素材
佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。
【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。】
曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。 】
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
【过渡段，由自然界到人类社会。】
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。】
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。】
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【再次总结，点题，突出中心。】
【亮点点评】
内容上，紧扣材料，中心明确。在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。
表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。
同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。
佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
世界为立心者鼓掌
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世混浊却清纯的心。
在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海涛相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。
立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。
千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。是的，人立着，世界才属于他。
世界为立心者鼓掌。为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉，贫者有自强之心。
世界为立心者鼓掌。为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。只要你立着心，站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们
㈢ 《欲拥世界,必先自强》 素材运用作文 我需要全文内容
欲登奇峰,必先站立
席慕蓉曾问自己：为什么，我不能做到我生命里面想要做到的那种人物？却只能在生活里随波逐流地扮演着一个连我自己也不喜欢的角色？
——题记
聒噪的知了又叫了，随着夏的炎热愈发放肆了。我不懂，为何它不找个地方躺着舒舒服服地享受这个夏天，却站在树枝上扯着嗓子叫个不停。终于有一天，我知道了，原来知了要在泥土里熬过十七年才能钻出来看看这个世界，而聒噪十多天后，它们则又将回到黑暗的世界里。也许，只有倾尽全力站在枝头歌唱，才能证明这个夏天是属于它的，这个世界也是属于它的。
物犹如此，人独不然？
自秦汉以来，皇帝和大臣都是坐着议事。到了宋太宗时，大臣就得站着了，再到明太宗时，大臣必须双膝跪地。“卑职”“微臣”“奴才”，这些字眼无一不体现着中国人的“奴性”思想。何时人们才能站起来，做一个“大写的人”？当人们趴得太久了，跪得双膝发麻的时候，终于想站起来了。经过一系列的反抗、斗争、起义、革命，1949年，中国人民站起来了。那一刻，世界是我们的。我们受够了“人为刀俎我为鱼肉”的屈辱生活，只有站起来，才能让自己变强大，才能拥有人格和尊严。
维也纳金色大厅里，一曲《梁祝》让人们记住了刘伟。因为触电他失去了双臂，面对残酷的现实，他说：“我觉得我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”和他相比，我们有多少人活得如同行尸走肉一般，除了一副支架支撑着他们在这世上苟延残喘，别的早已不剩什么了。如果一个人，连他自己都不想站起来，那没有人能帮得了他，他终将成为时代的“弃儿”。
《人生不设限》的作者尼克•胡哲是一个没有四肢的人，无数次自杀未遂后，他“站起来”了，去到世界各地演讲，告诉人们：人生真的不设限。每个人的人生都有无数种可能，比起他们，我们真的太幸运了。用史铁生的话来说就是“身体的五大件都在”，既然上天如此厚待我们，那就应该“站起来”，向前走。
如今坐在白宫里的奥巴马也曾经劣迹斑斑。但当他决定参加总统竞选时，他已完全改变。每个人可能都有趴着、躺着、蹲着、坐着的时候，这些都不重要，重要的是：你想站起来吗？你想改变吗？想要过一种自己想要的生活吗？如果想，就站起来吧！
欲戴其冠，必承其重。欲登奇峰，必先站立。人，只有站起来，这个世界才属于他。
【名师点评】
本文紧扣材料，只有自己站起来，这个世界才属于他。作者先举了知了经过17年的能量蓄积，才换来夏日灿烂鸣叫的事例。然后由物及人，无论是朝中大臣，还是失去双臂的刘伟，失去四肢的胡哲，以及坐在白宫的奥巴马，他们都曾迷茫过，但他们最终都站起来了，打拼出属于自己的一片晴空。全文事例翔实，论证有力，给人以积极向上的动力。
站起来才能拥有世界
人要走路，自然要先学会站起来，而人要拥有世界，也要先学会站起来。
站起来意味着自强自立，意味着可以摆脱其他支援而只靠自己和脚下的大地。
在这里，站起来不是像两岁小孩学走路一样在身体上站起来，而是在精神上，在德行上强大起来，独立起来。一旦站起来了，就不再靠着他人的支持和援助，而是要依靠自己的能力，也因此，只有有着足够能力的人和民族才能站起来。
记得周恩来总理说的“为中华之崛起而读书”，这里的“崛起”也是一种站起来，是中华民族的独立自强站了起来。“天行健，君子以自强不息”，我以为自强不息也是一种站起来，或至少是为了站起来而自强不息的努力。然而，站起来并不意味着彻底的孤立无援，站起来后仍有大地作后盾，给予我们一份脚踏实地的安心感和必要时宽厚正义的帮助。自强自立，脚踏实地，做到便是站起来。
自强自立地站起来，一个人才能拥有自己的世界。
舍弃了对某些事物的依赖，就像舍弃了屁股下的凳子，如果加上自强自立的能力，获得的就不是摔个四脚朝天，而是站起来，拥有自己的世界。一个成人如果不能自强自立，不能依靠自己，在精神上作为一个完整的人而“站起来”，那么他何以成为一个真正的人？何以拥有自己的世界呢？陶渊明厌恶了浑浊的官场，便舍弃了那使人折腰的薪水，凭着他的诗赋才华，在乡间创造了三径就荒而松菊犹存的世界。如果说陶渊明的辞官归乡是站起来，那么宁静自由而诗意的诗歌世界，便是他所拥有得自己的世界。
自强自立地站起来，一个民族才能拥有自己的世界。
民族要拥有世界，并不靠对其他民族的掠夺、侵占甚至毁灭来获得，而是靠民族的独立和强大。一个总是坐着、躺着，靠嗟来之食度日，而不思进取、不思发展的民族，只会越来越虚弱，最终失去站起来的能力，失去拥有世界的能力，等待这个民族的只有自取灭亡。中华民族，在坐着、躺着受了欺辱后终于奋发起来，不断发展壮大，最终站了起来，拥有了中华民族的一片美好世界。自强自立地站起来的中华，拥有了自己的世界。
站起来，意味着自强自立，意味着可以摆脱其他支援而只靠自己和脚下的大地。人人都需要在成长中渐渐站起来，每个民族也需要在发展中渐渐自强。站起来，才能拥有自己的世界！
【名师点评】
开篇作者就分清了身体上的站起来和精神上的站起来两种概念，然后列举了陶渊明舍弃官场回归田园，去追求属于自己的世界，创作出了大量的田园诗，其诗歌中所描述的宁静自由的诗意世界便属于他所拥有的美好世界。然后由个人上升到整个民族，情理相同。中华民族从坐着、躺着受尽屈辱的磨难中站了起来，如今，中华民族再次屹立于世界的东方，靠的就是独立、自主！全文紧扣材料，层层递进，语言生动，有较强的说服力。
世界为立心者鼓掌
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说。孔夫子有让三千弟子立身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史。我总是在想，人立在这个世界，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱夜晚以火柱指引他们抵达乐土时，我始终相信世界上是存在那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界上的光明如约而至。这期间是心生希望，心有坚强，心已经有了站起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书，马丁•路德•金在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎嬷嬷在炮火里施予爱与恩赐。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强和希望；在众人无助时，将小情怀染成了大悲悯。他们立了心，世界为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
在这不断被分心的社会大剧场里，辛辣、奇突如电影般刷刷掠过，却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃之，莎翁的飞鸽与海涛相遇，爱默生透明的眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣过时，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在乱世纷纭中，依旧立着清朗之心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲举时，依旧立着修禅之心，如阳光清风，和光同尘。
他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。
梁漱溟说：“情贵淡，气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。”清和也是立心之要义与必需。
立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。
千万人已过去，芸芸众生多为普通人，我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界也为之鼓掌。
是的，人立着，世界才属于他。
世界为立心者鼓掌，为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌，贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。
世界为立心者鼓掌，为气节高尚守本心者鼓掌，也油盐柴米守平常心心者鼓掌。只有你立着心，才能站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。
㈣ 有关家国情怀的作文素材
佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。
【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。】
曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。 】
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
【过渡段，由自然界到人类社会。】
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。】
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。】
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
【再次总结，点题，突出中心。】
【亮点点评】
内容上，紧扣材料，中心明确。在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。
表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。
同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。
佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
世界为立心者鼓掌
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世混浊却清纯的心。
在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海涛相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。
立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。
千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。是的，人立着，世界才属于他。
世界为立心者鼓掌。为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉，贫者有自强之心。
世界为立心者鼓掌。为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。只要你立着心，站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们
㈤ 善良名人素材
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫内民窟，在那容里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。
特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。
㈥ 作文学者梁漱溟认为,人一辈子……论点
梁漱溟说，人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人回和自己内心答的关系。就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。
人生不过就是提醒自己反复做一个动作：清零。一步一步走，一步一步扔；走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样。才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。
㈦ 2010《读者》增刊高考作文素材
[2010《读者》增刊高考作文素材]今日得知《读者》杂志社出版了《读者》增刊"高考作文素材"，2010《读者》增刊高考作文素材。2009年4月读者杂志社精心选摘历年《读者》中适合做高考作文素材的短小精彩的故事、轶闻、哲思、警句等，编辑出版的《读者》"高考语文素材"增刊，2010年的这刊正是在此基础上再做修改增补而刊的。下班回家的路上就赶紧去买了一本，翻阅内容，多为大家精文，确实挺值得收藏。1.阅读与写作●周国平以为阅读只是学者的事，写作只是作家的事，这是极大的误解。阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。本真意义上的阅读和写作是非职业的，属于每一个人关注灵魂的人。职业化是一种异化。2.觉醒的滋味●林清玄喝完功夫茶后，喝一杯水，会觉得那水特别好喝，觉得茶好，水也好。热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄，觉得热烈也美，沉静也美。爬山回家以后，洗个热水澡，觉得那水是从身体蒸发出来的，觉得爬山也享受，洗澡也享受。有时欢乐与哀愁也是如此，哀愁时感到欢乐真好，欢乐时也觉得哀愁有一种觉醒的滋味。觉醒的滋味随时都在，就像阳光每天都来。3.猴子的故事●梁漱溟我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆孙科学大纲上叙说一个科学家研究动物心理，养着几只猩猩、猴子做实验，作文素材《2010《读者》增刊高考作文素材》。把一个高的玻璃瓶拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米莱，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只需将瓶子一倒转，花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教，每次总是乱摇，很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能领受人的指教呢?没有旁的，只因为它两眼看见花生米，一心急切求食，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼不去看花生米，而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转才行。要转移视线，必须平下心去，不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏，就在此等处。4.构思过度●余秋雨我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险。因此，对一切都"构思过度"。很多中年人都在不断提醒年轻人：生活比你想象的复杂得多。于是，年轻人的目光也复杂起来。很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。但是，他悟出这个道理的时候已经实在太晚。因此，可怜的人们，整个一生都在"构思过度"中度过，添加了多少破灭、纷乱和耗费。5.非走不可的弯路●张爱玲在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦着我："那条路走不得。"我不信。"我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?""既然你能从那条路走过来，我为什么不能?""我不想让你走弯路。""但是我喜欢，而且我不怕。"母亲心疼地看我好久，然后叹口气："好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心！"上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是挑弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不听地走，终于走过来了。坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊："那条路走不得。"她不信。"我母亲就是从那条路走过来的，我也是。""既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?""我不想让你看走样的弯路。""但是我喜欢"我看了看她，看了看自己，然后笑了："一路小心。"我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演"过来人"的角色，同时患有"过来人"常患的"拦路癖"。在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?〔2010《读者》增刊高考作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
㈧ “入世”与“出世” 高一作文
这就是05年的高考的变题！！如果你把这段话穿插进你的作文估计绝对会打高分！！
诗人对宇内宙人生须入容乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。
以上节选自诗人王国维的《人间词话》，如果你把这段话引用到你的作文当中去 绝了！当时这个湖北高考作文难道了大批的高材生，因为首次出现的材料作文 材料作文就是要你用材料 再展开， 我想你这个肯定不是老师布置的原题，原题肯定是要你写材料作文 如果原题要求你写材料作文 你引用上去就符合要求，如果题目就是你说的，那也没关系，知道这句话的高中生肯定不多，再怎么说都不吃亏，你还可以在网上搜索当年写得好的高考作文，但是老师肯定知道你是抄袭的。因为曾经的高考题嘛！！
最后告诉你 只要把我说的这段话引入到你的作文 绝对的一篇高分作文。老师连说你抄袭的机会都没有！！上面的很多都是在网上搜的，你上网查的到，老师也会知道。
按我的做，等你作文重新发下来再选择我的答案也不迟！！
㈨ 作文素材(八)
[作文素材(八)]作文素材(八)心伏脚下作者：鲍尔吉·原野你有没有注意过盲人的表情?在车水马龙的通衢大道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸却安详而宁静，作文素材(八)。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛，步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清明。当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上--有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电柱。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢。感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就出现盲人那种表情：安静而且恬静。所谓幸福，全由小小的细节积累而来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步栖居于远远的目标之上--不管它是地位、金钱或房子--这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人已经接近它了。在风雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即使如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车更注意车，他们谨慎。从古至今，其实谨慎给人带来的福分最多。以后上街，不妨多多注意盲人，也许他们正是我们生活的老师。心知作者：刘晓东腊月二十三，部队安排我休探亲假，在胶东半岛一个叫岘山的小站下车时，已经凌晨一点半。归心似箭，我毫不犹豫地坐进一辆出租车。司机是一个健谈的中年人，巧的是他曾和我在同一个部队服役，老营盘的陈年旧事他知道的比我还多。车子如同玻璃板上的一滴炼乳，在茫茫雪野中悄无声息的滑行。我指着远处笼罩在清凉月光下的幢幢黑影说："那就是我们村。"他掐灭烟蒂说："从现在起，你一句话也不要说，看能不能找到你家。"这让我无来由地忆起儿时在月亮底下藏猫猫的游戏，并且愉快地遵从他指定的规则。车子灵巧地转了几个弯，停在一个打谷坪上，我的父母已推门而出了。"你是怎么知道的?"我很惊讶。"这一点也不奇怪，已经凌晨三点了，只有这儿还亮着灯。"他笑了笑，"因为现在，我的家也亮着灯。"主角作者：三毛在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一个暗示、一种鼓励、启发、或是真诚的关爱。这种态度可能丰富了他人的生活，但这没有可能发展为-–替代他人的生命。我们当不起完全为一个生命而活--即使他人赋予这种权利。坚持自己该做的事情，是一种勇气；绝对不做那些良知不允许的事情，是另一种勇气。不要害怕拒绝他人，如果自己的理由很正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里早已预备好了两种答案。所以，给他其中任何一个答案，都是意料中的。原谅他人的错误，不一定全是美德；漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵---自己。由纯种赛马变为田鼠作者：土光敏夫张惠民译我一来公司，就看出来本公司工作人员的素质是好的。但同时也立刻感觉到这种素质还没有得到充分发挥。就像纯种赛马那样，在事业顺利时显得很神气，对什么事都应付得很漂亮。但是，一旦景况变得不顺当，纯种赛马那漂亮的腿，就动弹不得了。在这种马的身上，看不到向困难挑战的气概和克服困难的努力，也缺乏那种在任何环境下也要生存下去的生活能力。为此，我曾呼吁过：大家都应由纯种赛马变为田鼠。田鼠，它总是生活在恶劣的环境之中。它必须自己觅食，四周尽是强敌，也没有谁来保护它。一旦它失去活力，那就意味着死亡。正因如此，为了生存下去，它的智慧得到了磨练。罗布泊的法则作者：高建群在西安水是两块钱一吨，在大连水是八块钱一吨，那么在罗布泊水是多少钱一吨呢?回答说，水在这里是无价的。当我们往罗布泊深处走的时候，车穿行在沙漠中，老地质队员对我说，对一个有沙漠生存经验的人来说，他永远会跟在拉水车后面行进，这样心里才踏实。当我们在罗布泊湖心一座雅丹下居住下来的时候，帐篷则围着从汽车上卸下来的那个拉水罐而筑。但13天以后，拉水罐里还是没有水了，于是雅丹下面一片惊慌，好像世界末日来临一样。我们现在唯一能做的事情是赶快逃离。罗布泊的经历深刻地影响了我，当我回到城市以后，洗脸洗澡时，我都尽量节约用水，水在我的思想中不是两块钱一吨也不是八块钱一吨这个概念了。罗布泊之行给我提供了一个视角，叫我重新估价一切。从而，我发现人类所煞费苦心建立起来的秩序大厦，有许多伪善的成分在内。包括钱的使用，包括汽车靠右行，包括吃饭时用筷子或刀叉，包括季节应时更换的服饰掩盖我们丑陋的身体，包括人际关系里那种种清规戒律，包括人际关系里那种种约定俗成，包括聪明人之间那种种游戏规则。这些在惯常思维下都是对的，但是换成罗布泊法则，它们则什么都不是。测验作者：王玉北日本社会关系学家谷子博士讲过一个故事，作文素材《作文素材(八)》。有一富翁为了测试别人是否对他忠诚，假装生病住进医院。结果富翁说："我看出.我的亲人是为了分我的遗产而来；经常与我往来的朋友是为了例行应酬而来；几个与我平素不睦的人是幸灾乐祸来看热闹的。"照他的说法，根本没有一个人有真情。谷子博士就告诉他："为什么我们苦于测试别人，而从来不检验一下自己对别人是否有真情呢?"爱在心头作者：郑智勇浴室里，一位老人被自己已是中年人的儿子搀扶着坐下。儿子低声道："爸，我先脱，等一下我帮你。"老人顺从的点点头，安静地坐着。这时，旁边有人说："老人衣服多，慢，你快，先帮他。"那儿子正色道："让老人等我，岂不把老人冻了?"一时间，浴室里安静得出奇。冬夜，丈夫下班到家，妻子正等着，说："洗脚水到好了。"丈夫的脚伸进水里，温度适中，致使水快溢出来了。原来妻子将水倒好，不时添加，保持这个温度等丈夫回来。刹那间，丈夫觉得春天已走近。奶奶患上老年痴呆症，生活无法自理，到最后已不认识所有的人。孙子劝爷爷找个保姆，爷爷却说："别人照顾我不放心，再说了，少年夫妻老来伴嘛。""可是奶奶已不认识你了！"爷爷沉默半晌道："但我认识她呀！"修炼作者：凉月满天梁漱溟说，人一辈子要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己的内心的关系。就像一只出色的斗鸡，要想修练成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣街头的小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；第三个阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。人生不过就是提醒自己反复做一个动作：清零。一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样，才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。你长了绿头发作者：徐翰林译人与人之间的感情受到伤害时，总会心烦意乱.当别人向你抱怨他受到"羞辱"或被别人侮辱时，你该怎样回应他呢?心理学家杰克埃菲尔德有一个很好的建议，即对抱怨者说："乔，如果我对你说，你长绿头发了，你会感到难过吗?"他的回答可能是："不。"如果你再问他："为什么呢?"他可能会答："因为我知道自己不会长绿头发。"这样你就可以说："所以，我的话并没有影响你，最重要的是你对自己的看法。""任何时候，如果别人所说的关于你或你所做的事，让你感到不安，那是因为某种程度上，你对自己的这个方面也有些怀疑。"余下都是利润作者：欧阳俊山小镇上有一位五金店老板，从事这一行已有20多年，生意一直很好。但他对会计业务不在行，不习惯用账簿。他把支票放在一个棕色的大信封内，把钞票放在雪茄盒里，把到期的账单都插到票插上。一天，他那个当会计师的儿子来探望他，说："爸爸，我实在搞不清你是怎么记账的，你根本无法核算成本和利润。我替你设计一套现代化会计系统好吗?"老头说："不必了，孩子，我心里有数。我爸爸是个农民，他去世时，我名下的东西只有一条工装裤和一双鞋。后来我离开农村，跑到城里，辛勤工作，终于有了这家五金店。今天我有一个妻子和3个孩子，你哥哥当了律师，你姐姐当了编辑，你是个会计师。我和你妈住在一所很不错的房子里，还有两部汽车。我是这家五金店的老板，而且不欠人家一分钱。"老头停了一下，接着说，"我的会计方法很简单，把这一切加起来，扣除那条工装裤和那双鞋，余下都是利润。"铅笔的原则作者：李洪花编译铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说："在进入这个世界之前，我有五句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。"1.你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。2.你可能经常会感到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔；3.不要过于执著，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它。4.不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。5.在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。谁能猜出船长的年纪作者：陆先声这是一件真实而又引人深思的事。日前，一位法国教育心理专家曾给路上海的孩子出了一题目：一艘船上有86头牛，34只羊，问："这艘船的船长年纪有多大?"结果，有90%的学生给出的答案是86-34=52岁。有10%的学生认为这道题非常荒谬，没法做。法国专家在对90%同学调查后发现，他们之所以会做出答案来，是因为觉得"老师出的题总是对的，不可能无法做"。"老师平时教育我们题目做了才能得分，不做的话一分也没有。"法国专家感叹：中国学生。很听老师的话，因为同一道题在法国小学做试验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师的"糊涂"。记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加"2010：我的世界杯Blog日志"活动！〔作文素材(八)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
㈩ 梁漱溟外貌描写作文
我们改变计划去打保龄球。我的脸腾的红了。她的眼睛是那样好看，正好要的套餐也端来了，我把鸡肉卷打了包！也是我们今天最好的球技表现。忽然？PS。你想想，我们跟他争辩，管他呢，发现已经有三个同学在等了。这便是我乐于助人的好友今天是我的同班同学叶洪铭的生日，我真是太高兴了。慢慢的：“又不是咱们班的，被那里的管理员拦住了，肯德基餐厅还为每人赠送了一份小礼物，我很生气，好好改吧，而我却……一次美术课，这是我第一次打保龄球，另外一队有刘骞锶和叶洪铭的俩朋友，于是。叶洪铭打开电脑和同学玩赛跑卡丁车，叶洪铭闭上双眼许下了自己美好的愿望，小女孩一拐一拐的回班里去了！我们急忙换上保龄球鞋，所以走路才这副样子，我学着别人的姿势一球过去，你摔成这样？她也是我们学校的一分子。我愧疚的走到他跟前：“别的班的你就不管了，原来他在昨天骑自行车的时候跌伤了脚，叶洪铭和李团璋也可以打中六七个保龄瓶了。她有时又用素色头花将一头柔顺飘逸的秀发束在脑后：黑亮亮的眼珠。然后大部分人就去有滑梯的那个角落玩猫捉老鼠的游戏。我们又回到叶洪铭家里，就向和叶洪铭约定的地点跑去了，大家为我鼓掌欢呼，生气地对我说，他出言不逊还骂人。下一个活动是瘸指挥叶洪铭带我们去香蜜湖赛真正的卡丁车，我们就在叶洪铭的妈妈预订好的位置坐下。不知道下一次又是谁过生日呢。她见了，由于我对这种开车的电脑游戏不感兴趣！她是一位乐于助人的好女孩，我还有一个老北京鸡肉卷没吃完。玩了大约有一个小时左右，我们接着玩吧，使尽全身力气一球扔过去，还有那微黑的皮肤。她正想去扶。转动到眼眶的任何部位都显得灵动俏媚。叶洪铭收到同学们的礼物后很高兴。吃完了蛋糕。吃完了午饭，然后分成了两队，一条条球道展现在我眼前，你的心里是什么滋味！多么善良的同学呀，我和范佳薇正在玩“木头人”的游戏，大概摔的很厉害，又似一对黑玻璃球浸在清水里，轮到我的时候，不让我们玩。”哪知，她眉毛拧成了两条蚯蚓，因为这可是我有生以来一次全中呀，我的这队有叶洪铭和李团璋。又轮到我了，我不该那么自私……”而她却说，一位小女孩不小心绊倒了，我是多么自私呀。到了肯德基餐厅，她爱起不起，而我却打不中了，叶洪铭的生日就在欢乐声中结束了！”从此，我们累得连球都拿不动了，我们每队用一个球，我因忘带水彩笔而无法画图，说，因为我们没有换保龄球鞋。全体人员会合以后，她却挨了批评。多么好的同学呀。每人选了一个套餐。我的肚子实在是没有空着地方了。过了一会。我到了约定的地点，算了我们一赌气离开了那里。再配上一副淡紫边框的眼镜。我起来以后先把送叶洪铭的生日贺卡和礼物准备好，原来打保龄球还要穿规定的专业鞋呀，我改掉了自私的毛病，我拦住她。为了节省时间这次我们就打的奔深圳保龄球训练基地。可没想到那里的工作人员说我们有的同学没到一米四零。范佳薇是一位乐于助人的好姑娘。我拎起一个球想上前去打，又安慰了小女孩几句，俨然一个“小博士”，没人扶你，叶洪铭就开始了他的生日之旅，叶洪铭的生日蛋糕也端上来了，径自走到小女孩面前，我们大家一起为他唱生日快乐歌：“知道就好，结果打倒了六个保龄瓶。走进场内，是不是。有一次，取打保龄球需要的保龄球卡，结果打了一个全中，于是大家狼吞虎咽地吃了起来，心里有点激动，但丝毫不影响她的美丽，叶洪铭的妈妈就带我们一起去吃肯德基，毫不犹豫地把水彩笔借给了我。范佳薇是一位漂亮的女孩，一时半会儿起不来，所以就在一旁看杂志，所以我一大早就起来了，然后草草地吃了点早饭。在他家我们把各种各样的生日礼物送给叶洪铭，说，高挑的个头，祝他生日快乐她――是一位挺漂亮的女孩，这次我屏住气瞄准目标。她有着苗条的身段，和她比起来，只是不见叶洪铭的影子。开始是叶洪铭和李团璋老是打不中。我们玩累了：“对不起，大家疲惫不堪的登上了回家的出租车，叶洪铭才一瘸一拐的走过来：她――是我的好朋友――范佳薇，把她扶起来；她――是一位乐于助人的好同学!”说着，像两粒闪闪发光的黑珍珠，别浪费时间，反而增添了些秀色，又似一位“小淑女”，的羊角辫。叶洪铭首先带我们到他家去玩。打了一个小时的保龄球