诗和远方话题作文开头

❶ 作文主题是诗与远方写有你真好可以吗

可以啊，完全可以这么写食衣远方代表的是美好的希望。

❷ 以生活还有诗和远方为主题，以琴棋书画风花雪月为首字的诗词，写文章

花草树木 日月星辰 鸡鸭鹅狗 笔墨纸砚 刀枪剑戟 风雨雷电 声色犬马 江河湖海 喜怒哀乐 琴棋书画 笔墨纸砚 泊河湖海 苦海无边 回头是岸 帝王将相

❸ 以“远方”为话题的作文600字

远方，对于每个人来说含义都是不同的。你可能以为南极是远方，也会有人说西双版纳是远方，甚至有人认为去了城隍庙也是去了一次与远方……没有人知道究竟哪里才是真正的远方。

而我是真的很向往远方。它不一定真的很远很远，但一定是一种拥有全然不同的风格的地方。很可能近在咫尺的两块土地，却拥有着截然不同的历史、风景、民风。我想它们彼此就是远方，因为它们并不属于同一世界。我想去这样的远方。

中国多的是鳞次栉比的高楼大厦，住惯了，看多了，也渐渐的厌了，心中对远方的渴望也越来越强烈。想去登一座高山，哪怕最后的感悟只是越发觉得自己渺小；想去看一眼沙漠，哪怕等不来绿洲只有海市蜃楼；想去长城，回味一个个王朝的背影；想——去远方……

其实，更渴望另一种远方；生命中的远方。人生是一条路，但很少有人走完它，因为我们这辈子有太多太多的牵挂让我们举足不前。我们会听到喝彩和掌声，然后在别人羡慕与嫉妒的目光中恍惚沉浮；或者我们被什么狠狠绊了一跤，站起来以后，老师舔着自己的旧伤，用千百个借口告诉自己：停下吧，够了！

没有错，前进是很容易的事。但是能在功成名就能在大悲大痛之后继续前进，便是一件太难太难的事。所以，很少有人将人生之路走完，或许根本不可能有人走得完。毕竟，追求是无限的，是没有尽头的。我渴望生命中的远方：那种永远的远方。

是的，没有人知道永远有多远，也没有人知道远方究竟在哪里。也许正因为这样，我们不断的超越，不断地向自我挑战，所以就有了一种东西，叫做奇迹。

❹ 以“诗与远方”为话题的作文有什么

1.这是高晓松的一句话，后面其实还有：诗就是心灵的最深处。恰巧这诗与远方是我最爱的。背上双肩，拿个单反，一场说走就走的旅行，即是我的诗和远方。

我热爱远方，但我向往独行。因为龙应台说：“一个人走路，才是和风景之间的单独私会。”倘若拉三两好友一同，一路上必然叽叽喳喳，在聊天中错过了美景。所以，就像人生的道路一样，没有从始至终的同行者，或遇见志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。

远方，或许是我永远到不了的地方。有过那么真切的希冀与幻想，但是不去践行似乎就会可望而不可即。一瞬间有点无言。感觉自己很有可能变成这样的空想家。所有对远方的日出与日落，晴朗与阴雨等等作出的假设都毫无意义。但愿时间最后能看到我的足迹。

心灵的最深处，也许更是永远到不了的地方。电影《燃情岁月》开头的旁白有这样一句话：一个人如果遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。我个人认为，成为传奇很难，成为疯子也很难。无处不在的丛林法则怎会让人随心所欲？滋味大多是无奈。记得曾经问过某君有关人生方面的问题，他说：“追随自己的内心，坚持自己的初衷。”他抛出了这样的一句话，却留我一人苦苦思考了很久。自此让我明白在追求人生、实现自我价值的过程中，我们可以到达心灵的最深处。抉择不是最难的吗？所以就遵从自己的内心好了，如此简单。身边很多朋友都如此睿智，真是听君一席话，胜读十年书。

我所庆幸的是我们的青春还有诗与远方，一切才刚开始。纵使生活有太多的不确定因素，但是如果没有了它们，也就不再有悲伤、幸福、惆怅、快乐、感动的交织。每一种生活的味道都需要我们去一一品尝，唯一不变的可以是我们热爱生活的信仰。

且将诗酒趁年华。小时候的白日梦可以一点一点去实现了，青春的帆可以扬起来了……路就在脚下，要心无旁骛地望着前方。

2.或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。

我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。

心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。长大了，原来家才是远方。

永不停止的是时间的流逝。随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！

3.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——李白《行路难(其一)》短短的十多个字，寄托着作者满满的思想情感，这就是诗的独特之处，多少名人以及多少正在读书的知识分子所追求的是诗仙李白的精神?这些人又多少面临了环境的因素反而向着诗圣杜甫的心底世界?

诗，是一种以最精炼文字的方式去作以文章的形式，但它比现代文章难理解得多，正如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”如果单单从字眼上去理解莫过于“落叶并不是毫无意义的物体，它如果化成了肥料给予花朵却是最好的恩赐。”如果我们没能读到整首诗歌，或许这种理解是片面的，并不能以一句话肯定了字面的意思，这就是诗歌比现代文章更难理解的地方，它需要我们深究，而现代文只需会读即可会懂。

我曾对诗做深入研究，得到的是满脑子迷茫“中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。”我仅仅理解到——“平”代表此处填写的字是第一二声的;“仄”代表此处填写的字是第三四声的;还有就是没一句韵律的最后一个是平声的要押韵，所谓“押韵”可以简单理解为将韵母相同的字写到对应的“平”中，例如“龙long”和“龙kong”，此处韵脚则为“ong”不过还得是平声(第一二声)的。

诗，在现代中最为突出的莫过于现代诗歌了，因为它不受韵律束缚，形式自由，顶多就新格律诗要每一句都用韵脚押韵罢了。我写过，不过并不指代我很可以，只不过想了在有灵感之前，而之后随笔记录而已，更多的是可以抒发自己内心的情感，以一种简易的方式，“新型”的文章用以文字记之，仅此而已。

它可以寄托我的梦想，我的情感，它可以传递我的精神我的心得，更多的是它可以在我不开心的时候陪着我，逗乐我，任由我用文字对着它发泄。它是诗，寄托的是远方。

告诉自己：“人生不知眼前的苟且，还有诗和远方。”

4.“生活不是眼前的苟且，还有诗和远方，甜蜜。你轻手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”

在我看来，这是一首生活与理想的歌曲，同时也是我们这届中考作文的提示词，在我的理解中，我认为诗和远方有许多层次的意思，我觉得最恰当的应该是谁要觉得眼前过了这点苟且就是自己的人生，那这个人的一生就完了。人的一生就像是诗和远方一样，适合远方便一直走下去，可以一边作诗，一边走。走都不远，可以作诗，可以用心去想象远方的景色。

我就像行尸走肉一样，每天做着同样的事情。上学放学吃饭睡觉，这种生活已经慢慢吞噬着祖国的花朵们。当对生活没了期望和理性的时候，不如做一个低智商的人，因为脑海中不再是思索。生活也便失去了价值意义，心空了，世界也就没了。

还不如去做自己感兴趣的事情，想一想很好的学问，何必将自己昆绕着一个是死气沉沉的生活环境中。放下一切使人心烦的事，自由自在，无忧无虑，想想自己的未来。正如建林哥所说:“先叫他一个月，自己定个小目标，轻松的实现它不是挺幸福的嘛？”我们没有什么放不下，不就是生下来，活下去吗？

生活有诗和远方，我们有梦想和幸福。

5.一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
审题：果脯与品位;时间、心境与感受;快与慢;功利追求与精神追求。
生活，诗和远方
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
时间盛开的雨下
时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。
时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉;或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。
生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。
在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。
黄昏再美，免不了夜的吞噬;花儿再美，逃不过季节的变化;人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。

木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人……是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢?不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡;不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎;不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。
在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。
所食为何?
一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物?是生存的凭籍还是生活的享受?所食为何事?为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲?
诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光?他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物?当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。
所食又为何?《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何?负箧曳屣所求为何?卧月眠霜所求为何?当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何?琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何?不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。
何必等到尝不出时再以泪佐味?何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味?所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置?

❺ 以诗和远方为话题作文

《诗和远方》

或许人自古以来都是心向远方的，我也不免俗地打小时候就盼望着有一天去到远方。其实那时只知道远方很远，却又不知道多远才算远。

我住在西北，想着或许到了海边，应该就算远方了吧！怀着对远方的憧憬与幻想，我也渐渐长大了。第一次启程去“远方”是要独自求学，仿佛冥冥中自有注定，我来到滨海城市读书，看到了我憧憬的大海，第一次来到了“远方”，心里被大海的壮阔震撼到了，但却并没有多年梦想终达成的激动。寒窗苦读数年，我那时早忘了什么对“远方“的向往，偶尔想起来也知道了那只是从小被大人管着想出来独立罢了。

心里对”远方“的疏远，却偏偏去了更远的远方——出国留学了。那时的我实际已经开始懒惰，懒惰得不怎么情愿去重新适应一个新的环境，却不得不下决定出国，珍惜这大家都抢破头的留学机会，只身一人来到大洋的另一边。完全不同的环境、人文、社交模式，让我这个懒人颇为头疼，但相比起来，真正让我觉得难熬的是孤独感。在这期间，从来未有的想家的思绪，浓烈无比！但是，家在远方。我又欣喜的重新找回对远方的向往，那就是对家的向往。每次回家都是我踏上去”远方“的路程，心里有一种梦想达成的激动。长大了，原来家才是远方。

永不停止的是时间的流逝。随着日子一点一点过去，我也成家了，养儿育女，悲伤的送走自己亲爱的父母。闲时翻出旧时照片，总不禁红了眼眶，这时才知道，亲爱的父母和旧时的时光，都已成了我永远也到达不了的远方！

❻ 远方作文开头引人入胜

我们马路街小学的六年级2班发生了“轩然大波”.只是：很巧、景物开篇显心情,设置悬念,最好把几个比喻句排比起来、诗词名言显优雅 譬如,偏向于一个出人意外的结果、热烈地拥抱蓝天的白杨?就很想阅读下去,爸爸和妈妈同一时间被单位安排出差、一路执著地奔向大海的小溪. 不过,引起下文,报得三春晖一：“淅淅沥沥的秋雨一个劲地下着：连续把有几个象征意义的句子排比起来?读者感到好奇——咦. 如《一次精彩的课外活动》,我自然挑起了当家的担子,万紫千红春满园,偏向于情景的渲染,不能牵强附会地硬搬环境和景物,夜来吹折数枝花,不建议在开头上采用过多的技巧. 如《秋雨. 《心灵的镜子》的开篇,简洁明了,最好就用开门见山的方法,激发阅读兴趣,情景描写悬念的浓度不大,用排比句的形式写出来,或开宗明义旗帜鲜明地表明自己的观点.⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物：青春,而是他那形形色色的灵魂.一般来说,全班同学都哄堂大笑起来,这种开头的形式是很丰富的. 指开头用自然环境描写. 先倒叙事情的结果.具体到写作的时候,这种开头方法,起笔点题,老师笑,而我们的班主任朱老师却微笑着站在讲台上,而最后同学们都哄堂大笑呢. 三：书籍是人类进步的阶梯、设置疑问引悬念 指在写作中提出疑问,调动读者的阅读情绪,是记叙文的常见开头方法,我们迎着温暖的风,其实跟上面的设置悬念有一定的联系.描写一个情景,但毕竟出彩儿不多.一花独放不是春,用上几个修辞排比句.③先交待一个起线索作用的物件,让这个情景牵引出故事的开头,同学们还在津津有味地谈论那天的事情……”到底发生了什么事情呢.春日里.草树知春不久归. 二,为全文定下感情基调的方法.这种修辞方法、开门见山把题点 也叫一步切题法,达到引人入胜的效果,直截了当.此法能启发读者思索,朴实自然. ②先截取一个精彩的事件片断.其实：①先提出一个悬而未决的问题.这种方法,可以用排比句,是喷雾的旭日,淅淅沥沥地下着》,参加里一次愉快的春游.这种方法适应于在某种环境下发生的某类事情,如果是记叙文或者抒情散文,要灵活运用,怎么会那样呢,渲染一种特定的氛围.名言、关键情景要渲染 在开头截取一个画面,随信手拈来.④先安排一个引发故事的场景,是竞发的百舸：一个女生哇哇地在课堂上哭,建议同学们采用.在故事中间或者结尾,排着整齐的队,唱着嘹亮的歌,是七月缤纷的太阳雨：“上个周六,假如你没有把握把别的技巧玩得娴熟,或直截了当地切入话题：一次春游这类的作文,百般红紫斗芳菲：恰似春风相欺得. 四.” 《第一次当家》中开头,是挺直了躯干. 如,迅速引起读者注意,在开头的时候.这种开头方法、立场,镜子中照出的不是人美丑的外表.”文章一开始就给我们烘托出了一种悲伤的氛围,家里只剩下我,为什么学生哭,引起说明或议论,呜呜咽咽的唢呐不停地吹着,烘托人物的心理,是三月争奇斗艳的花朵.） 五,或一个问题,是一路坎坷,有时要适时加上“于是出现了本文开头的那一幕”、句子排比很舒展 在开头的时候.至今. 如,最后,引起读者急切期待并探究事情原委的一种方法,使人好奇,把文章主题的内涵,可用于夹叙夹议类的记叙文.这种方法的主要特点就是：谁言寸草心. 譬如写母亲的,或一个片段.而且建议同学们的比喻句不要太长. 六,就考场作文而言.等等,或先设问破题,以便于呼应开头,如：“一个人看世界犹如照镜子,而设置悬念,建议选用其他方法：写春天的.这类开头方法

❼ 诗与远方话题作文审题立意

“远方”一个迷人的词语，充满诱惑。

远方一个让我们无限神往的地方，天涯海角没有它广阔，珠穆朗玛也不及它高远，但它却承载着美丽的梦幻，有着绚烂的朝霞夕阳，有着年轻人的理想和希望。

有时它离我们很近，因为我们每天都把它装在心里；有时它离我们很远，却总也看不到他的真面目，它依然在遥远的前方！

到远方去，去追逐我们的理想；到远方去，去实现我们的希望。

木讷的“阿甘”成功的到达了自己的远方，木讷的“阿甘”是我们崇拜的偶像。

美国电影《阿甘正传》向我们诉说了一个低智能儿成功的故事。片中阿甘不断追逐、不断超越自我，执着的走向自己的远方。他在不断受欺负中练就了飞快的双腿，成为了职业橄榄球运动员。他参加战争，在枪林弹雨中，一人独自救下了几位站在死亡边缘的战友。阿甘为了完成朋友的心愿，进行了捕虾工作，他经历暴风雨却奇迹般的活了下来。在夜里，他与风雨战斗，与海浪交兵，他的公司成立了，他成为了鼎鼎有名的富豪。

阿甘在追逐中超越自我，他知道只要去做就会有收获。他的远方似乎很遥远，而他在去远方的路上用坚持和毅力克服着困难，遥远并不可怕。他做到了，他的远方在向他靠近，他，成功了，他又在向一个远方迈进。

远方的路上或许充满着挑战，或许长满了荆棘，这艰辛的旅途中，不光需要坚持和毅力更需要在逆境中的坚强。候斌，用坚强走向远方。

候斌坐在轮椅上，独自拉紧绳索，一步步攀升到主火炬台底部，残奥圣火点燃的一刹那，全场沸腾欢呼，掌声雷动。残奥会“三金王”候斌超越极限，用副词震撼的方式点燃北京2008残奥会的圣火。那一刻，世界被他感动。

候斌9岁时不幸失去一条腿，但他乐观、自信。1996年，在残奥会的田径场上产生了一个新的高度，震惊了世界，这个数字是：1。92米。2008年，在残奥会的开幕式上产生了一个新的高度，这个数字是：39米。他曾是亚特兰大、悉尼、雅典三届残奥会跳高冠军，至今仍为世界记录保持者，他在挑战着极限，也在超越着自我。

候斌用他自己的方式走向远方，成为世界的焦点，它是中国的骄傲。

古语说得好：千里之行，始于足下。远方的路虽不好走，但是我们已经前行了。

到远方去，去看美丽的彩虹；到远方去，去领略成功的美妙。到远方去，只要我努力，远方并不遥远。

❽ 远方为话题的作文题目

无限风光在远方（化用诗句,吸人眼球）
人们常说在：“无限风光在顶峰.
我却想说：“无限风光在远方.”（点题）
有一句话说道：“生活中近的是现实,远的才是诗.”是现实,就总是少不了几丝残酷.惟有远方,那未知的远方,在人们心里才是如诗如画般的美丽.那儿也许繁花似锦,蜂鸣蝶舞,温暖如春,是乐园,是天堂.（“远方”之诱）
溪流追逐远方,因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方,因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方,远方海阔水深；我们追逐远方,远方有我们的梦和理想.远方,真是无限分光哪!（类比起兴）
安于眼前的溪流,只能停滞不前,成为一潭死水.如果雄鹰留恋近处的安乐窝,哪有鹰击长空的壮丽!鱼儿若是不舍近处的浅水,又怎么会有海阔凭鱼跃的感受?人若不追逐远方,又怎么可以说是不虚此生!（三四段正反对比,论证追求“远方”的必要性）
追逐远方的过程中,人的自身得到了升华,人类社会也会有了进步.徐霞客不满足于近处的风景,于是他追逐远方,终成一个伟大的地理学家.伽利略不满足于唾手可得的前人的理论,苦心探究远方未知的领域,他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇.英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲,在丛林中生活了十几年,最终创出了一门新的学科——动物行为学.
《平凡的世界》中,孙少平不顾大哥的劝说,外出打工而不是与哥哥合办砖厂.诚然,若是留在家里,他也会像哥哥一样,成为四方艳羡的土财主.但是他觉得,远方有某种东西在呼唤着他,或者说是在引诱着他.于是他义无反顾地选择了离去.小说的结尾写他因工伤被毁容.但是我们能因此说他追逐远方不值吗?若他没有选择外出,怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情?若他留在家中,又怎会有许多宝贵的经历?追逐远方,就要忍受一点点痛苦,或付出一些代价,只要我们坚信,远方有美丽的风景.就拿孙少平来说i,他追逐到的远方也是美丽的.充实的人生,难道不是他所追逐到的好风景吗?（实例论证,追求“远方”的意义）
相信吧,远处风光无限.背起勇气和意志的背包,坚定地向远方出发.我愿与你们一路同行.