忍不住痛苦作文素材

❶ 忍不住---- 半命题作文

忍不住思念
沧海桑田、时过境迁。光阴流转，早已物是人非，可我却依然忍不住思念往昔。——题记
在这个世界上，总有那么一些人，不经意的出现在你的世界里，没有预兆的停留在你的心里，即使已经分别、即使远在天涯，却依然让你忍不住思念。
那些人有一个共同的名字——朋友。
依然记得那天早晨，天气格外的凉，空气中弥漫着一股忧伤的味道，连风儿也在替我悄悄诉说着离别。
我要转学了，要离开那些与我朝夕相伴的挚友，去另一个学校开始自己的生活。于是，在那样一个早晨，我离开了她们。
虽然已经离开，虽然不能再朝夕相伴，可是我和她们也并不因此而失去联系。离开之后，我们用信件来保持联系。漂亮的信纸上记载着我们的友情。在信里，我们诉说着学校的趣事、乐事；在信里，我们诉说着各自的学习、烦恼；在信里，我们倾诉着对彼此的思念；
那个时候，特别期待星期的到来，因为在星期天的时候，我们便可以相聚，以解相思之苦。我们一起疯、一起闹，不知疲倦的追逐，时间虽短，却充满了快乐。
也许，就是从那时起，便认定我们的友情会永恒，纵然时间、距离也难打败。我也在心里想着，我们一定会实现海枯石烂的诺言，因为“但愿人长久，千里共婵娟”这是我们对友情的共鸣。
日子如流水般过去，不留一点痕迹，学习却随着时间的推移日益繁重起来，我们的信件随之减少，联系也不再那么密切。渐渐地、渐渐地，就那么没有任何预兆的失去了联系。
在失去联系的日子里，思念如海潮般涌来，似乎要将我吞噬。
我总是在月色朦胧的夜晚，思念着那个与我为了一道题的答案而争论不休的那个你；思念着那个在我上课睡觉时替我把风的那个你；思念着那个我因走神而被老师提问在纸上给我写下答案的那个你；思念着那个在操场上和我一起奔跑的那个你；思念着那个在我难过时默默安慰我的那个你……
我常常想着，我们再见时会有怎样的激动？
偶然的一天，我们在街上不期而遇，可是却没有想象中的惊喜、激动，只是相视一笑，淡淡的说了声“你也在啊”便匆匆离去。那么简单仓促的对白，再不知该如何言语。
那一刻，我才明白，原来友情并不是那么无坚不摧，同样，亦不会永恒。留住的，只是那些逝去的记忆。
如今，当我再去看那些信件时，心里总是会微微的疼。或许，这就是物是人非吧。可是我，却依然忍不住思念，忍不住忆往昔。

❷ 以“忍不住……”为题目的作文且运用素材加工的方法

忍不住来放弃
星期六上午天气阴沉源，空气中弥漫着懒散的分子。突然，一阵电话铃打破沉默的早晨，同学欢快的声音从听筒那头传来：“嘿！我们在外面玩呢！要不要一起来啊！”旁边还凑过一群少男少女的嬉闹声。我有些心动了，正想满口答应来着，突然老妈又拿着手机走来告诉我英语老师下令要背诵what what and what，一下子我的兴致全没了，和他们调侃了几句就放下电话恶狠狠地瞪了手机一眼回到房间埋头扎入枯燥的英语中。
才看了半个小时，我就坐不住了，忍不住在心里嘀咕：莎士比亚他26个字母捣鼓成这么多东西，他老人家真把我们给害惨了……唉，这英语书越看头越发晕，凭什么他们就能在外面撒野我却只能窝在这房间里看这蝌蚪字。

❸ 以疼痛为话题的作文素材

静静地，静静地，一切都过去了，但还没结束，记忆深处的疼痛还在继续，人生永远在生死离别之中，永远也在，无法改变......
雨静静地下着，本来很美的夜晚，却在一句话中打破——亲人的离去，无疑是记忆深处的疼痛，即使被时间遗忘，但在某个瞬间想起，心依然会很疼。
那个夜晚，静得让人发抖，可为什么奶奶却在那样一个美好的夜晚死去？为什么？为什么？泪水划过脸庞，我知道我哭了，可我是在为什么而哭，我却不知道......五年前奶奶因身体不适去医院；三年前，因老血管硬化去医院治疗；一年前，因内出血去医院治疗；半年前因胃癌入院治疗；一个月前，告知只有几个月可活；今天宣布死亡。奶奶对我说过一句话：死是一种解脱，不有再受到病魔的折磨，可是，那样我的心灵还是会疼痛。我知道，活着是为自己，也是为别人；为的是自己的种种理由而活，也是为了别人的寄托而活。奶奶还说过，人活着，是件好事，可平平淡淡地活着，就不是一件好事。既然做完了自己想做的事，就放手吧！虽然不知道这句话是什么意思，可我还是会这样去做的。为自己的理由而活，看不透就让它看不透发了！但谁也无法阻拦我活着的理由。可是离别却无法阻拦，永远无法阻拦。有人认为死是一种解脱，可那种想法是自私的。没有人知道后者会怎么看，可那又怎么样？！我不知道，可我知道后者的心灵会疼痛，永远无法消除的那种疼痛。
记忆深处，没有人知道的地方，那个地方特别的柔软，最疼的地方，没有人知道，只有自己才知道，那是离别所留下的。

❹ 半命题作文:忍不住（ ）800字左右，要求原创，不要太好

忍不住思念

曾经篮球场上两个 打球的影子 再也找不到了

哥哥
真的好想

以前每次我有心事 你都会关心的东问西问 那时候我生气的时候总是对你泄气!`

现在想想 那时候好不懂事 呀 很
对不起可是已经没机会了

你走的时候 我告诉所有的人我喜欢你 我还是不敢承认自己爱你

直到你走的那一刻 我才明白 哥哥 我好爱你 我相信这是友爱 没有别的

可是 每个眼神里都有误会 他们的不信任 让我尝受到 冷落的感觉 我
永远不分开 我想和你一起打篮球 我想和你一起去网吧 我想和你一起去
场 我想......... 很多很多 可是我还是躲不过 爱你

哥哥 当你说 你不想上学了的 时候你知道吗 我哭了 哭的好重好重 我是多么的想留住你 可是我没说出口 我害怕离别的场面 我害怕你看到我哭 而舍不得走 其实我恨死网络游戏了 他剥夺了你

从我身边把你抢走了 难道网络游戏 就这么好吗 你为了它放弃了 学习

放弃了我 更放弃了你身边的所有

我想改变你 可你的心已经被腐蚀了 我不再拥有你

我还拥有记忆 我还是会在最美的百合花 铺 等你来为我种百合

等你...........

忍不住感动

只有曾经发生过的惊天动地或是刻骨铭心的事，我们才会一次次忍不住回首……

入选2008年
人物的李锡全老人，抗战全面爆发那年，17岁的他毅然参军加入对日作战。
，他所在的部队编入
第54军，跨出中缅边界，展开收复腾冲的战役。

或许那一刻，24岁的李锡全回头望去时，脸上挂满难以掩饰的激动，这是甲午战争以来中国军队首次出国作战，留给他的，将是浓厚一笔。

可是，当他再次踏上故土，亲眼看见家乡湖南
的山山水水的时候，已经默默掩去了一个甲子。

李锡全对家乡的记忆，来自于30年前的一本
，地图上
的方块线条，对这位老人来说，这就是祖国和家乡。老人的子孙对那场惊天动地，已经没有了感觉，这似乎非常遥远。

“天天枪响，天天死人”，老人的回忆更牵动着对家乡的思念。可当好心人帮他找到故居，准备安排他回国省亲时，老人并没有兴奋，沉默，一阵阵低声的抽泣。

这么多年，心已经死了，家却找到了。这种情绪常人难以理解。但是，当发生“5·12”大地震后，老人一方面担心大陆同胞安全的同时，一面又止不住向帮他联系回国的人询问：“祖国发生地震了，我还回得了家吗？”

“一定！”这是好心人的肯定，也是祖国的
。

经过中国驻缅机构和其他民间人士的共同努力，李锡全老人终于乘坐火车驶入长沙车站。当老人走出车站的那一刻，没有经过安排的人们低声吟唱起《
》，慢慢地，变成了激荡人心的大合唱，一位现役军官禁不住地向这位老人敬了一个标准的
。

“明白告诉自己的官兵，国家从来没有也不会忘记和抛弃你们。”这曾是电影里的对白，正变成我国跨
界，对曾经为了国家做出牺牲的
们的承诺。2005年，由中共中央、国务院、
联合颁发的纪念中国人民抗日战争胜利60周年纪念章，授予了这些
。

对历史的正视，反映了国家的气魄和强大。忍不住回首历史，更希望未来是和平，战争永不再来。

忍不住抚摸你的皱纹

我常常想起小时候第一次过六一节的场景。那时，有一种游戏叫“找妈妈”，是我最喜欢的。妈妈们互换了衣服，站成一排，一大群孩子要准确地辨认出自己的妈妈才能获得奖励。这对我来说一点儿都不难，因为
有张婴儿般肥肥的脸，白白嫩嫩的，在阳光下很是亮眼，不论她穿了什么衣服，我都能在人群之中一眼辨认出来，第一个扑到妈妈怀里。

如今，妈妈总说：“一眨眼，你都这么大了！”每当这时，我心里总是涩涩的，一眨眼，妈妈已经开始显老了。那
的脸已是缩了水似的，变得软塌塌的。我趁妈妈熟睡时，数过她脸上的皱纹，有深有浅，或长或短，有的清晰有的紊乱，但数到一半便不忍心数下去……

忍不住抚摸妈妈眼角最深的那道皱纹。我想，这肯定是那场大雨在妈妈眼角敲打出的印记。那天妈妈接我放学，我们在
中跑了一半的路，还是没能躲过大雨，雨劈头盖脸地下起来，顷刻间织成一张密密的网，仿佛要将我们吞噬。妈妈用外套把我整个儿包起来，抱起我一步一步趟着水前行。我从衣领间的缝隙里看到豆大的雨点凶狠地击打着妈妈的额头、眼睛、鼻梁……妈妈的眼睛使劲挤出一条缝，雨水顺着眼角的“
”流到脸颊。那是我第一次在妈妈平滑的脸上看到“
”。如今，妈妈眼角的这么多“
”，一定是一次次为我遮挡风雨时，被风雨穿凿出的吧。

忍不住抚摸妈妈眉间那三道像是利刃划出的皱纹。我想把它们抚平，因为它们让妈妈的脸看上去那么愁苦。是啊，妈妈怎么会不愁呢？我一点一滴地成长，都牵动着她的每一根神经。我的心率比一般人低，和
跑跑跳跳之后总是会头晕恶心，折腾得她整夜难眠。我常在夜半昏黄的灯光里，迷糊地看到她眉间三道深深的“划痕”。妈妈一定比我承受了更多的痛苦，那三道“划痕”越来越深。

妈妈的皱纹不是时间的雕刻，不是岁月的沉积，而是我成长的刻录。妈妈，我总是忍不住想抚摸你的皱纹，你可曾感觉到我从心底流淌到指尖的满满的爱和感激？

忍不住流下了热泪

都说女生感性，但是看到着张照片，我想谁都会忍不住流泪吧！

这是一张抢拍的照片，题名为《孩子和老师怎么样呢？》。照片拍摄的是
后断瓦残垣的废墟。一位躺在担架上的中年男子吃力地抬起头，嘴巴微微张开，一双疲惫的眼睛放射出焦虑与渴望的目光。显然，照片的题名，就是这位男子发出的声音。

读了照片的说明，我知道这是一位平凡且普通的
，一位从香港走进海拔4000米
之地的货车司机，被大家亲切地称为“阿福”的
。这位视慈善为生命的
，没有
铮铮的身板，却有着金石可镂的精神，为了资助需要资助的人，他不顾身患绝症，把自己救命的钱省下。为了营救3名被困的儿童，他冒着生命危险重返废墟，却不幸遇难，临终前，还在不停地询问孩子和老师怎么样呢？

从阿福的经历来看，他不是个渴望伟大的人；他的形象平常得挤身于人群中都很难辨认得出来，但是，他是一个甘愿为
奉献生命的拥有爱心的人。一个不求伟大的人是高尚的，一个临终前不计个人安危，还挂念被困的孩子和老师的人是值得尊敬的。

因为这幅照片，我在网络上搜索了有“阿福”的报道，当然，这些报道是不能让“阿福”
的。“阿福”走了，相信他是带着欣慰离去的，因为他救出的老师和孩子们都活下来了，他可以放心地回家了。

我拿起照片，在脸上贴了又贴，身上不禁涌起一阵
。

抬起头，凝视着“阿福”焦虑和渴望的眼神，泪水忍不住充盈了眼眶……

忍不住的感激

就像一首歌里所说的，“你我皆凡人，身在人世间。”人生中，总有一些酸甜苦辣的调味剂，有些人会因此所抱怨、悲伤，有的人却为此而幸福、快乐。其中，有一个忍不住感激的人就是我。一直因为心存的感激而幸福着。

那个大雨倾盆的日子，也许注定了我的失败，会“泪
”。因为我的失误——安排的失误，使原本的“英语节表演赛”冠军与我们班
。当得知消息后，我震惊了，竟然是我的一个错误决定——延长主唱的表演时间，葬送了我们的冠军！我，不敢相信这个结果，一想到为了这个活动宋老师所付出的心血……我，捂着眼睛冲向了厕所，任泪水悄悄地在厕所里流淌……

这时，“咔嚓”开门声穿透了我的耳朵，我迅速洗了一把脸，不想让人知道我的脆弱。原来，我的眼前是一如既往来厕所打扫的
阿姨，她好像发现我红通通的眼睛，笑眯眯地对我说：“小朋友，一切都
！还有下一次。”咦？她仿佛知道我的心思！霎时，一股
流淌在我的心间，让我觉得舒坦了一些。

门边，阿姨一边拖地，一边轻轻地跟我聊开了。我把事情的原委告诉了她，心头的抱怨忍不住涌了上来，又忍不住哭了起来。

“其实你换一个角度来想这件事，是不是更好呢？”她温柔的声音如三月的和风，似小溪的流水滋润了我的心田，“你看全班人都相信你，也就是说他们都希望你能夺冠。但是，你的失败，也是一次磨练，一次进步的机会，相信你的同学一定会原谅你的。相信你自己，人生路上总有失败、成功、喜悦、苦恼，但是它们都是相辅相成的，有喜也有乐，这次失败是为了下一次成功而做基础的，你明白了吗？”一番话后，阿姨好像
一般微笑起来，让我心生感激，不停地点头。

池边，阿姨又熟练地拿起
，麻利地擦洗起水池来：“我年轻时，也有一次大失败，也曾哭个不停，最后，我爸爸也讲了刚才那些话，一直到今天，我还坚信：失败，是人生的一种磨炼！”说完，她就拿起
，吃力地往外走，向我道了“再见”。此时的我早已忍不住内心的感激，鞠了一个躬，“谢谢！”阿姨先是怔了一下，然后微笑道：“
！”便走了。我在那里站了好久、好久……

一股芳香沁入心脾，幽幽的，好香！一看，原来是阿姨放在
上的清香剂……

是啊，失败，是人生的一种磨炼！

那个倾盆大雨的日子！那个熟悉的身影！

最好用第一人称叙事抒情

有
的
，没有什么审题障碍，因为
中的三组相对的动词，已经暗示考生，可以根据自己的亲身经历的事情所产生的某种特有的情感，准确选择其中任意一个词，或者是这些词的近义词，也可以是
未出现的词，只要跟自己情感相吻合就行。要记住的是该作文题虽无审题障碍，但最好用第一人称写，才能具体生动地写出自己的真情实感。

无论是哪一种特殊情感的出现，都有某种具体原因，换一句话说，就是有某一件具体的事情引发。因此，此文题有利于写成大多数同学都擅长的
、叙事散文、
、书信体、日记体和
等叙事类文体。如一个学生在读叙事散文《田野上的白发》时，忍不住
，事后，我问她何故流泪，能否写出来。结果，她在一篇感人的
中，写了她之所以泣不成声，
，是因为自己在读该文时，联想到了母亲为自己日夜操劳的感人情景，产生了思想感情上的共鸣。

可刻
理，可设计波澜

“忍不住”是一种心理活动过程后的最终结果，有着不同寻常的情感激荡的
。如写看一场
的篮球赛时，自己面对一个个准确无误的远距离投篮，欣赏到一个个
的
，品味一次次冲破艰难险阻的
，你开始是怎么想的，如何为之拍手叫好的，为什么会忍不住为之叫好，究竟妙处何在，运动员们为什么会有如此突出的成就，想到这些背后，一定“浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的
”，想想自己学习状况，不更应该分秒必争吗？这些都是应该精心刻画的心理活动。

如果考生要写“忍不住愤怒”，就可以写成
。考生可以从情节的开端写起，
节发展后的一忍再忍，再
节达到高潮时的终于“忍不住愤怒”，详细刻画怎样自己在转瞬间爆发出愤情感的。所谓“征于色，发于声，而后喻”，在场的人有什么异常反应，自己冷静下来后中，心情又有哪些变化。这样写来，波澜起伏，可读性就增强了。

“
。”
中的
，为考生提供了另辟
、选择
的自由选材空间。如面对爱心捐款现场一次次高潮的迭起，我终于忍不住捐款；面对亲朋好友的情绪的突然变化，我终于忍不住询问缘由；面对送我上学的母亲被汽车撞伤，我忍不住自责等。

“忍不住”的主题应向善

没有审题障碍，也不是写什么都可以，如写成“忍不住作弊”“忍不住抽烟”等不具有劝人向善的主题，虽有真情实感，也是不行的。作文要源于生活，并不等于是生活的实录，要筛选出一些有价值的材料才行。

不能
。可能写忍不住哭泣的人较多，要注意哭泣与流泪的区别，哭泣一般是遇到伤心事或受到委屈时的情感流露；而流泪除上述情况外，还有可能是因感激而流泪，如
看到父亲买橘而流下的感激的泪；还有可能其他复杂的情感，如诸葛亮的临表涕零等。

不能
。文章要写的是内在情感积蓄到一定程度时的突然外显，属于无法控制的情绪状态，就是情不自禁时的情感流露。如果写成，忍不住要拍照，忍不住要游泳，虽不算全部走题，但至少是未能完全领会出卷者的意图。

这就说明，越是好写的作文，越是容易撞车；越是熟悉的材料，越是要慎重对待；越是常见的词语，越是要反复比较。只有这样，才能使自己的作文立于不败之地。
我忍不住流下了热泪

都说女生感性，但是看到着张照片，我想谁都会忍不住流泪吧！

这是一张抢拍的照片，题名为《孩子和老师怎么样呢？》。照片拍摄的是
后断瓦残垣的废墟。一位躺在担架上的中年男子吃力地抬起头，嘴巴微微张开，一双疲惫的眼睛放射出焦虑与渴望的目光。显然，照片的题名，就是这位男子发出的声音。

读了照片的说明，我知道这是一位平凡且普通的
，一位从香港走进海拔4000米
之地的货车司机，被大家亲切地称为“阿福”的
。这位视慈善为生命的
，没有
铮铮的身板，却有着金石可镂的精神，为了资助需要资助的人，他不顾身患绝症，把自己救命的钱省下。为了营救3名被困的儿童，他冒着生命危险重返废墟，却不幸遇难，临终前，还在不停地询问孩子和老师怎么样呢？

从阿福的经历来看，他不是个渴望伟大的人；他的形象平常得挤身于人群中都很难辨认得出来，但是，他是一个甘愿为
奉献生命的拥有爱心的人。一个不求伟大的人是高尚的，一个临终前不计个人安危，还挂念被困的孩子和老师的人是值得尊敬的。

因为这幅照片，我在网络上搜索了有“阿福”的报道，当然，这些报道是不能让“阿福”
的。“阿福”走了，相信他是带着欣慰离去的，因为他救出的老师和孩子们都活下来了，他可以放心地回家了。

我拿起照片，在脸上贴了又贴，身上不禁涌起一阵
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抬起头，凝视着“阿福”焦虑和渴望的眼神，泪水忍不住充盈了眼眶……
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❺ 关于人们只关注痛苦而忽视快乐的作文素材

人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴随幸福并存。会享受幸福，也要学会享受痛苦，享受幸福会增加你的成就感，享受痛苦则会提高你的自信心和忍耐力。身陷痛苦的囹圄，你的心灵颤抖了吗？地处绝望的深渊时，你坚持了吗？这就要看你有没有坚定信念和意志力。
当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。
人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。
塞翁失马，焉知非福？碰到挫折，不要畏惧、厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事。惟有挫折与困境，才能使一个人变得坚强，变得失敌。
挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”变为“动力”，能蚌壳那样，将烦恼的沙砾化成珍珠。
不经历风雨，怎能见彩虹？没有失败的人生绝不是完美的人生。当你战胜失败的时候，你会对成功有更深一层的感悟。就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。
真正有成就的人，都是在经历了失败和挫折之后才取得辉煌成就的。
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。
没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦；没有经历过挫折的人生，不是完美的人生。
生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。我们要珍爱生命！挫折有利椰油弊，它能够让人进步、积累经验，同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待。正确认识挫折的客观性和优越性，变挫折为力量，战胜生活中的挫折与坎坷，把宝贵的生命用于为祖国做贡献……
人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦则能带给我们回味。在人的一生中，真正的快乐，我们很难想起，但痛苦却往往难以忘记。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？
时间会告诉过去，痛苦也能告别回忆。生活恬淡、心境平静是一种极值的朴素美，如果在这种美上再加上享受，就会锦上添花，美上更美。学会接受，学会忍受，学会享受，学会宽容，学会慈爱，学会珍惜，这样将会使你的人生更加光彩照人。

❻ 欲速则不达的作文素材

以下两个个素材仅供参考;

1、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

出自《孟子·公孙丑上》

译文：有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那些禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。

2、珍珠港事件

1941年日本政府决定突袭美军驻太平洋基地珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军战舰被击沉4艘，重创1艘，炸伤3艘，炸沉其他船只10余艘，击毁飞机260余架，死伤人员4500多人。而日本仅损失飞机29架，潜艇6艘，死伤200人。

日本在突袭珍珠港的同时，向东南亚和西太平洋进攻。英国2艘战航威尔斯亲王号和却敌号在新加坡附近被击沉，失去了在远东的主要力量。美国在菲律宾失守后只得将远东陆军司令部撤至澳大利亚。到1942年6月，日军占领了东南亚和西太平洋广大地区。

然而这一珍珠港的胜利却导致日本战略的全面失败，因为美、英在珍珠港事件后决心参加反法西斯战争。

1941年12月，两国首脑举会“阿卡迪亚会议”提出组建反法西斯国家联盟，后经中、苏等国协商，1942年1月1日有26个国家共同签署《联合国家宣言》，宣告的第一事项是“每一政府保证用军事和经济的全部资源，以对抗三国同盟成员及其仆从国”，随后又有21个国家加入。

随后日本等法西斯国家的战败就如摧枯拉朽之势一败如山倒，最终快速灭亡了。

拓展资料：

欲速则不达出自于《论语·子路》

原文

子夏为莒父宰，问政，子曰‘无欲速，无见小利;欲速则不达，见小利则大事不成’(《论语》子路篇)。

译文：(有一年)子夏被派到莒父去做地方官。(临走之前他专门去拜望老师)，向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢？

孔子十分热情地对子夏说: " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。"
孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说: "无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"

❼ 急求作文素材：通过艰辛，痛苦的过程而成功的人

面对磨复难只有勇于拼搏才会收获制成功，帝王蛾的幼虫面对狭小的茧孔选择的是拼力一挣这一挣让它拥有了飞翔的翅膀；高红兵少年时意外触电致残，为了实现自己当老师的理想，他勤奋不辍最后当上了一名优秀教师；男子110米栏世界纪录保持着古巴名将罗伯斯在08奥运会召开之前被困沙漠，但他坚持行走，最终获救；邓亚萍4岁时开始练习乒乓球，8岁时已经技艺超群，但因为个子太矮，没能进入省队，但她仍和省队人背一样多的沙袋苦练习，忍受了很大的痛苦，最终进入国家队，成为了世界冠军。
汶川大地震牵动了中国亿万儿女的心。汶川地震是对脆弱生命的无情摧残，也是对顽强意志的永恒见证，残垣断壁下，很多孩子们被砸伤了，但他们还是勇敢坚强、坚忍不拔！灾难无情人有情，中华民族团结一心终于战胜了灾难！
苏格拉底对他的学生说：“今天我们只学一件最简单也最容易的事，每个人每天甩300下胳膊”她示范了一次，一个月后90％的学生都自豪的举起了手，一年后只有一个学生举起了手。他就是后来赫赫有名的大哲学家——柏拉图

❽ 有关因为快乐而忘记痛苦的议论文素材

快乐与痛苦是人的感觉,它们是一对孪生兄弟,时刻存在于我们的生活中.每个人都有自己的想法、要求或是希望、期盼.这些想法、要求、希望、期盼,佛家统称为“欲望”,简称“欲”,过盛的“欲”,则成贪欲.但凡一个人的“欲”能得到实现或满足,就会感到快乐；反之失望和痛苦就会随之而来.每个人都希望自己快乐,不希望得到痛苦.我们经常会看到这样的现象：相同条件的人,在相同的物质基础、相同的环境中,就会出现“有人乐天有人悲、有人欢喜有人愁”的不同感受.因此“苦”与“乐”只是人类的主观感受,而与客观因素并无必然的联系.凡人都有欲,漫长的人生就是在这些一个个欲望中伴随着种种痛苦与快乐而渡过的,在生命的终点,回想以往,真的是如梦似幻、虚妄不实.对于这个欲,明白人都知道应有个度,适度的欲望使生活充满情趣,催人奋进；过度的欲望则让生命迅速燃烧,迷人性情.于是又有了“无欲则刚、知足常乐”等民间谏语.一个贪欲的人,由于有很多的想法或希望,希望越多,失望的概率也多,他的痛苦的感觉也会增多；反之,失望的概率少,痛苦的感觉也会少,所谓“知足常乐”就是这个道理.佛家认为,缘于人类的“贪欲”,人世间总的来说是苦的,并且归纳有“八苦”.

❾ 麻烦大家帮忙找一些关于“快乐和痛苦”的作文素材

快乐与痛苦是人的感觉，它们是一对孪生兄弟，时刻存在于我们的生活中。每个人都有自己的想法、要求或是希望、期盼。这些想法、要求、希望、期盼，佛家统称为“欲望”，简称“欲”，过盛的“欲”，则成贪欲。但凡一个人的“欲”能得到实现或满足，就会感到快乐；反之失望和痛苦就会随之而来。每个人都希望自己快乐，不希望得到痛苦。我们经常会看到这样的现象：相同条件的人，在相同的物质基础、相同的环境中，就会出现“有人乐天有人悲、有人欢喜有人愁”的不同感受。因此“苦”与“乐”只是人类的主观感受，而与客观因素并无必然的联系。凡人都有欲，漫长的人生就是在这些一个个欲望中伴随着种种痛苦与快乐而渡过的，在生命的终点，回想以往，真的是如梦似幻、虚妄不实。对于这个欲，明白人都知道应有个度，适度的欲望使生活充满情趣，催人奋进；过度的欲望则让生命迅速燃烧，迷人性情。于是又有了“无欲则刚、知足常乐”等民间谏语。一个贪欲的人，由于有很多的想法或希望，希望越多，失望的概率也多，他的痛苦的感觉也会增多；反之，失望的概率少，痛苦的感觉也会少，所谓“知足常乐”就是这个道理。佛家认为，缘于人类的“贪欲”，人世间总的来说是苦的，并且归纳有“八苦”。欲望本身没错，但凡沾上个“贪”字，无论其开头如何美好，无一不是以痛苦告终、以悲剧结束的。佛家而言的八苦分别是：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦。其中“生苦”可能由不得我们，那是在娘胎中的一种艰难，我们也没有记忆，可暂且不提。但其它“七苦”，我以为都可以通过修行而将苦化解，有的甚至也可以成为乐事。且说“老苦”，老了就一定会苦么？我们看到的老苦，一般都是身心衰损、朽坏而生出的种种苦受，或是担心被子女遗弃、孤寂与疏离而生出的孤单，寂寞与凄凉之苦。要免受老来之苦也不难，一定要从年青时起打好基础，这些基础包括断灭（与健康、身心不利的）各种贪欲，和对子女良好美德的言传身教。看看那些子孙满堂、怡享天伦的乐趣，岂是那些年青人所能比的。再说“病苦”，病苦似乎不可避免，食用五谷杂粮，人总是要生病的，要想免受病痛之苦，也一定要从平常的生活中断灭贪欲，这些贪欲包括各种不利于健康的享受。而一旦生病，也要从思想上保持安祥乐观的态度，不要一味的怨天尤人。如果可能的话，生病时要尽量这样想：生病是一个果，那是自己的因所致，是一个还债的极好机会，有债一定要还，晚还不如早还。这样心地坦然了，无有恐怖和颠倒梦想，病痛的感觉就会轻弱。或再这样想：病患的只是“臭皮囊”，而我早晚要与这“臭皮囊”拜拜的，何苦因它而坏了自己的情绪？离开“我相、人相、众生相、寿者相”，就无所谓病痛。换个角度来说，病痛可能不可避免，但可以避免的是因此而引起的心苦。都说病要七分靠养、三分靠治，这七分的养就需要有个好的心态。你且看那些癌症患者，乐天者生存期长，甚至可以长期生存；而悲观者则生命之火迅速燃烧，且在燃烧中痛苦不堪。因此病苦的根源是心苦而非病痛本身。心苦的人，无病会有病，小病会成大病。试着把病痛置之度外，你便不难发现，病苦也是可以改变或化解的。“死苦”似乎更不可避免，人难免一死，都惧怕那临死的一刻，于是人还未死，心已先苦。其实死并不苦，苦的是死前那颗不安的心。要免死苦也不是不可能，也只要断灭一切贪欲，包括抛开世间所有情欲，临终一念随和安祥，想到可以就此了脱生死，牢记“阿弥陀佛”，没了死前那种种人为造成的心理恐怖，如此这般，那表面上的死将升华成精神上的涅盘，岂不也是件“乐事”么？“求不得苦”是贯穿于我们生命全过程的苦，我们都是在所求中成长，在所求中衰老。人类的贪的本性，让我们的所求过多，贪多的欲望自然无法得到满足，于是感到苦也就是必然的了。那么为何要脱离自己的能力去求那些不可能得到的东西，而使自己陷于苦的境地呢？都说知足者常乐，不是么？换一种想法便会离苦得乐。“爱别离苦”的根源也是一种贪欲，是贪恋人间情感的欲望，将情感过于理想化、极端私有化。我们只要时刻想到人生只是一个过程，你我只是此生的一匆匆过客，离别是早晚的事，缘聚则成、缘尽则散，何必过于贪恋这一人世间情而令自己陷入痛苦之中呢？“怨憎会苦”，怨和憎是一对难兄难弟，怨到极致便会心生憎恨，怨从何来？还是一个不适度的欲望，怨天、怨地、怨事、怨人，甚至恶恨恨的怨己，极端的寻了短见，也使自己走向了更坏的后一世。要解此苦也不难，断灭贪欲，就能“不生分别心，不见他人过，他非我不非，心平与人处”，这样还会有苦么？“五阴炽盛苦”：五阴即是五蕴，色、受、想、行、识，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。五蕴是凡人所有行为的综合归纳：色而受、受而想、想而行、行而识。所谓炽盛，过度、极端之谓也。在以上的行为链中，任何一环的过度极端，都会产生心识上的痛苦。过份的去看重一样东西，极端的想去得到它；过度的思虑别人的一言一行，从而产生不必要的疑惑，硬要琢磨出所谓的言外之意；那些因非份之想、贪婪之意而失眠失意、生嫉患妒甚至苦不堪言。要解此苦也不难，还是要淡薄一个“欲”念，将世事看淡，将人情世故看轻，拥有一颗平和的心，那样你还会感到苦么？凡人畏果，菩萨惧因。这些苦都是凡人贪图眼前享受、不思身后恶果所致。其实这“八苦”是相互掺杂、不分你我的。任何一种苦都是五蕴炽盛所至：过度的纵欲就会产生“病苦”“老苦”；过度的贪欲就会心生“四相”而产生“死苦”；过度的贪欲就会产生“求不得苦”；过度的情欲就会产生“爱别离苦”；过度的贪图名利就会产生“怨憎会苦”；“贪”就是过份，因此要断人生之苦，必须戒除一个“贪欲”，不要过份的追求，要将自己生活上的期望值定得底些，知足常乐。心不外求便不会心累，心若不累，何来之苦？从某些方面来说，八苦又可归纳为所求不得之苦。一个无所求的人，心地必然坦荡无著，他是决不会感到苦的。所有的苦都是心苦，一个心苦的人，不但遇到事情容易苦，甚至没有事情也会平白无故的为自己找来许多莫名的苦，其会为根本不存在的事苦苦的思索、苦苦的担忧、苦苦的操心、苦苦的烦神，甚至疑心疑鬼老将事情往坏处想。那事情还未来或根本就不会来，心就早已苦不堪言。因此心若不苦，就不会感到苦，一个心不苦的人，在他面前无所谓这“八苦”，并不是说他不会遇到这八苦中的事项，他也会生病、变老、死亡，也会有别离之痛，也会所求不得，但他不会因炽盛而生怨生憎，他会事来则应、事过不留。这样的人心地坦荡、随缘随性、几近“断寂闻、心无著”的境界。岂不是比那些苦苦修行的人还知法得道么？净空法师说：破迷开悟、离苦得乐。我想一个修行的人，并不是单纯的为自己的下世努力、准备。换一种思维方式或生活方式，只要破迷开悟，一样能今世离苦得乐，或是化苦为乐。由此可以这样说，一个真正修行的人，是不会感到苦的，若在修行中还有这样那样苦的感觉的话，说明你还存有一个所求的心。将所求的心灭了，真正心不外求，不但不会感到苦，而且会感到真正的大自在。我有时经常在想这样一问题：都说做人难、难做人，似乎要做一个成功的人真的很难。古人云：为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行； 立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。看来做人也不难，只须这“让”“敬”两个字就行了。其实我们说难，其实都是难在这人大多都是为别人去做的，都过分在意别人的看法、想法，一言一行都担心别人是怎么想，怎么看？于是失去了自我。一个失去了自我的人，会感到快乐么？失去快乐的人，首先就与成功无缘。你都无法感到快乐，还能说做人成功么？但仅仅是自己感到快乐了还不行，更重要的是要是让与你相关的人也感到快乐，如果这样，那你就不愧为一个真正的完美之人。在我们的生命过程中，与自己相关的人很多：父母、兄弟姐妹、亲友、朋友、同事、战友、邻居、甚至偶尔一遇的路人、为你服务或你为别人服务的众人等等，如果他们也因你的存在而快乐，因你的行为而快乐，愿意与你相处、交往，我想这不是成功的为人一生还会是其它什么呢？其实要做到这点也不难，只需戒除一个贪欲，快乐便会随之而来。持戒和修禅是修行人必行的功课之一，前者静心、后者入定。但如果我们忽略了“佛法在世间、不离世间觉”“不离见闻缘，超然登佛地”的话，只是靠打坐礼礼拜那点功夫是很难“静心”或“入定”的。六祖惠能大师言：“心平何劳持戒，行直何用修禅”“菩提只向心觅，何劳向外求玄”。因此一个人在生活中尽量做到“心要平、行要直”，我认为要做到“心平、行直”也不难，远离贪欲、远离自我即可。 佛在“四圣谛”中告诉我们，“贪、嗔、痴”是我们烦恼的根源，痛苦的根源。而我认为这所有的一切归根结蒂则都是“贪欲”所起，贪而生嗔、贪而生痴，没了贪何来的嗔怒，没了贪又何来的痴癔。都说人生苦短，但我说只要你看清人生，不求不贪，随缘相处，心地坦然，便会感到无处不自在，处处都快乐。 当然，说说是容易，真正做起来还是很难的。但你如果时刻想到这些道理，尽量的制约着自己的贪欲，你就会感到痛苦和烦恼会少了许多，而快乐就在你身边。不信，大家可以试试。

❿ 作文素材哪些人是奉献背后承受着痛苦

关于奉献的作文素材

人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么?
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
格言警句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。(鲁讯)
人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。(向警予)
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。(爱因斯坦)
即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀;即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。(艾青)中国应当对于人类有较大的贡献。(毛泽东)你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿龋(高尔基)
希望你们年轻一代，刀能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。(法拉第)
凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。(荷马·马蒂)
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。(马克思)
一个只顾自已的人不足以成大器。(罗斯金)
鲁讯——牛
鲁讯先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
法拉第——烛
物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”
居里夫人——蝉
“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动;我看着它们，觉得我跟它们是异物同类……”
诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在