❶ 以诗句开头的作文
一。含有成长滴诗句：
和《大嘴乌》
（唐）
白居易
群雏又成长，众嘴骋残凶。
别弟妹
（唐）回王维
两妹答日成长，双鬟将及人。
满江红
（宋）刘克庄
麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。
虞美人
（宋）黄人杰
青青两鬓年方壮，儿女俱成长。
二。有关成长滴诗句：
少年易老学难成,一寸光阴不可轻.
未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声.
《少年行》一身能擘两雕弧，辱骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赴新词强说愁。
《乐府诗集》少壮不努力，老大徒伤悲。
年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同。
昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从哪里来。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
人生天地间，忽如远行客
一生复能几，倏如流电惊
天地无终极，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不进则退。
❷ 以古诗为开头的作文第一段150字左右
明月本无价，高山皆有情。路遥千里，不断相思，人虽不至。心向往之，故乡内我和你貌似隔着千山万容水，却从不曾远离，我想念外婆的茅草房，东一座西一栋，就像大山里的蘑菇丛，密密麻麻，自然,纯朴，可爱。我想念外公的藤格子椅，小时候坐在上面玩，阳光照在掌心，仿佛一切尽在掌握之中，当我握紧拳头时，它却早已怃影无踪，那缉旦光秆叱飞癸时含江近在手中的感觉是一场美丽的幻觉。外公把它放到院子里的丰收瓜架下，沏上一杯茶，他坐在上面,在一旁玩的我看着外公的神态，就如一种昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路的人生感慨。
❸ 你有有韵味的的作文开头优美诗词
告别了姹紫嫣红的春，送走了激情澎湃的夏，凉爽的清风伴随着南飞的雁阵，拉开了秋的帷幕……
风猛了，却不乏清爽；日光淡了，却不乏温暖；百花都凋零了，可菊花却开得恣意风流、潇洒倜傥……
秋，买弄着自己别具一格的美。
没有高雅脱俗的牡丹，没有妖艳妩媚的芙蓉，没有激情豪放的玫瑰，也没有清秀的水仙、温馨的康乃馨，惟有那微微泛黄的菊花，加上那一阵阵令人心旷神怡的清香。那一缕缕浓妆淡抹的黄色，也许并不令人赏心悦目，但那一股股沁人心脾的芳香，却让无数人神魂颠倒。伴随着飒飒的秋风，在微微润湿的空气中酝酿，驻足深吸，神清气爽……
一阵习习的秋雨，光临了大地，四周顿时被一阵雨雾笼罩了。这雨真美，簌然而落。不像般害羞、收敛，不乏稳重；不像夏雨般滂沱、野蛮，不失幽雅却也不乏霸气，秋妹妹的设计，真是独具匠心……天更高了，云更淡了，那越发深邃的天空，更令人心驰神往了。雨后的斜阳，似乎还没有从美丽的雨幕中苏醒，脸上还泛着一丝红晕。落日的余辉，在缕缕白云的烘托下，显示了独树一帜的秋的雨后秀景。
秋，不仅美得自然，而且美得意味深长，美得发人深省。
它拥有春的妩媚，却不像春般拘泥；它拥有夏的豪放与激情，却不像夏般放荡不羁……美而豪放，豪放却又不乏稳重，这就是秋，成熟的秋。
我独自一人漫步在乡间小路，那凹凸不平的田埂，记录着岁月的脚步。路旁的小草仅剩下一丝残余的绿意，但就是这微不足道的一丁点儿，却透露着盎然的生机，似乎在告诉我：“看着吧，明年，我会更绿！”光秃秃的梧桐依旧站着魁梧的军姿，即将归根的梧桐树叶，迈着华丽的舞步，投向大地的怀抱，丝毫没有对死亡的恐惧，那泰然自若的神情，坚毅地告诉我：“明年，我依旧是树上的一片最绿的叶！”这，也许就是秋的精神吧！
一望无垠的田野，泛着金黄的涟漪，这金黄的地毯上闪耀着刺眼的光辉。成熟的稻穗了弯了腰；饱满的橘子调皮的将树伯伯压地佝偻着腰，又如一盏盏精致的灯笼，显露了丰收的喜庆；田中的棉花，经历了一年风雨的洗礼，已是满目创痍，油尽灯枯的身体顽强支撑着充满信念的大脑，看见这喜人的丰收之景，他欣慰地笑了，露出了洁白的牙齿……
这美丽的秋之美韵，让我顿生诗意，不禁自吟了一首小诗：
❹ 求引用古诗或名言的作文开头
又见枝头吐新绿题记----春色满园关不住，一枝红杏出墙来。总以为春天是被当作一枚精美的书签，珍藏在岁月的扉页间，蕴含在古典的唐诗宋词里。然而，当她在吹面不寒的杨柳风里被再次拽出来，试图用她久违的美丽感染每一株小草，让不经意的微笑蜂拥枝头时，我才发觉，窗外已是春光烂漫。春天的每个角落里都有着各自的奇妙。在渐吹渐暖的春风里，万物开始复苏了。透过教室的窗子，我看到春意在教学楼前这方小小的花园里四处漫延。不，春天毕竟不是一枚精美的书签，她不会因为我们的不留心而不来，更不会为我们的挽留而驻足。望着窗外这个美丽泛滥的春天，我也审视着人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白杨树冷冷清清的躯干，逐渐的丰润成青绿色；枝头鹅黄的嫩芽正踮起脚仰望着阳光，压抑了一冬的愿望试图伸展成一片片碧绿的叶；各种各样的小草争先恐后的探出了脑袋，唯恐错过布谷鸟衔来的那缕阳光似的，她们欢畅的心情肆无忌惮的疯长着。追求作为生命的一种基本生活方式，对于年轻的我来说，是那么的深切。生生不已，奋斗不息这是我的人生信念。多想把青春的时光谱写成一片翠绿的追求，多想把流泉轻唱的期望书写的更加简洁明亮。此时，我轻盈的思维仿佛翩飞的蝴蝶，已飞出了我的视野，穿过遥远的时空，迷失在唐诗宋词里。朦胧中我看到那些叹春、伤春的以及惜春的诗词大家，依旧站在春天的画卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖无法企及的只是虚枉罢了，与其这样，不如让生命以无限的激情响应春天的勃勃生机。窗外的春天正活力四射，多么可贵的时光啊但是，人生的春天更加珍贵那么，就用我激情生命与这些花草树木共邀春天的一笑吧！
❺ 守望古诗词的作文开头
守望诗词作文
我有一梦清如花，种花在童稚；我有一梦婉如花，含苞在少年；我有一梦灿如花，花开在今朝。花开花谢十几载，人生路诗词梦萦，我守望古典诗词，情怀常相随。
犹记那年春方到，谁家小儿朗诵音律和谐。平平仄仄的调儿如始发的点点新绿叩开了春与心的窗。呼吸间，来自遥远时空的淡淡情思犹如少女犹抱琵琶半遮面，回眸一笑，繁华粉黛皆无色。从那时，守望诗词的梦便悄然生根于心。
那是，稚时，不明所以间诗情深种。守得两三诗浅显，以望无限古情怀。
有人说，诗词是一场从时间开始的空间旅行，带你穿越古今，领略圣贤，品味万物，快意人生。随着渐渐长大，不再满足于摇头晃脑地背诗，寻来笔墨抄诗品诗，学着写不成调的小诗。
每当笔尖轻轻掠过纸上，一首首清丽的诗行跃然纸上。仿佛一笔一生莲，笔笔莲花开。心随诗动，满室溢香，撷几缕诗情，透过霓虹闪烁，寻觅守望中的幸福。
多想梦回大唐，天衣飞扬间远离长安酒肆，去青山碧水驾小舟一叶，寻谪仙人讨一壶酒酿，绣口能否如他吐就盛世云烟；多想梦回南唐，雕栏玉砌间，寻谁的朱颜憔悴，愁似春水东奔流；多想梦回宋朝，东篱间闲采野菊，香盈袖，话兰舟；多想梦回清朝，万马齐喑的混沌中，吼一声，震天公；多想梦回民国，留一片康桥彩云，痴缠谁的清梦不可说……
梦回，梦回，梦归何处；心驰，心往，心常驻。
那是，少时，几多徘徊间诗情常驻。守得诗巷深几许，以望明朝花盛开。
如今的生活变得越来越紧促，也常偷得浮生半日闲，忍把书题换了浅吟低唱。周日的下午，看阳光如绸缎，暖暖浅浅，从书页上一寸寸沉下去，心中的满足无以言说。世间纷纷扰扰，诗词提醒我：不忘初心，方得始终。
这时，正当时，抬首低眉间诗情流动。守得初心仍旧在，以望艰辛何在？
世间太吵，灯红酒绿间，不如拾一卷诗词偷享清欢乐浮生。撷几缕诗情如初，花开间去守望最初的古典感动。
❻ 古诗比赛的作文开头
么一个故事
冬天来抄了,雪花如鹅毛般飘飞.
清晨,我漫步在大街上,感觉到很冷.
前天,市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等等,统统都要清除干净.由于这个原因,市里所有的清洁工都出动,开始全面清洁这个本来就很美丽的城市.
我看着满天大雪飞舞着,看着一帮清洁工忙碌着.
无意间,我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸,一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸.看来,那些纸很难撕尽,那位女清洁工用沾过水的刷子在那些纸上刷了刷,然后再用手细心地撕.
我想,她的手肯定是冰凉的,但她不怕冷,她的心里有火.
她很认真,连续清除了好几张纸.
她又走到另一张跟前.
但是,我看到,她的右手举起来,这只手却停在了空中,似乎定格了.又见她身子往墙面靠近了些.接着,我又看见她微微地摇了摇头.
怎么了,发生了什么事?我奇怪.
只见她专心看了一会儿,便缓缓离开了那张纸,没有清除它.
为什么不清除它?她忘了市里的规定吗?一串串的疑问在我脑中浮起.
那好吧,我倒要过去看个究竟,我想.
我正要起步,却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸.她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手,定格在空中；微微地摇了摇头；
❼ 享受诗词文化作文开头
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是：通过描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者通过教师的无休止的讲解。我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。但如果我们教师指引学生来“吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。二、品——古诗词妙语之美品，即“品味”。古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好的途径。用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。师：请大家读古诗的第一、二句。生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。师：谁能说说这两句话描写了什么？生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。师：是“照”吗？生：是“铺”在江面上。师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？（生一时语塞）师：没关系，我们来好好读一读这两句。注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。（生又开始读诗了。）生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。生：当我从“铺”字去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕阳的魅力之所在。让我们再来读读两句话，读读这首诗，品一品这无与伦比的“铺”字！回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧！长期以来，我们的教师在教学古诗词的时候，总是停留在对诗的字面意思的肤浅理解上，或只是把诗人的思想简单地灌输给学生。这样的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远。所以，古诗词的教学不能只停留在理解的浅层，指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。毕竟，古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。三、想——古诗词意象之美想，即“想象”。中国的古诗词有着丰富意象，这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。如何把诗歌的浑厚内在传达出来，让学生与古诗词来一起做一个深呼吸？这在很大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟。如何引领学生去感悟古诗词意象之美呢？我认为，除了“想”，别无其他佳径。看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧！伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始了：师：好，孩子们，请停下手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的，你们看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了——生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一起，喝酒聊天。可以说，“想象”是古诗词教学的生命。缺乏“想象”的一堂古诗词教学课，必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机。王老师的这一教学片段，使得教师与文本，课堂与文本浑然一体，当学生置身其间时，必然会与课堂的意境也浑然一体了。这么一个依托“想象”而整合而成的意境，能不是一种“美”的享受吗？其实，我们真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式。古诗词是“美”的，我们要以“美”的方式来让其展现在我们学生的面前。正如《语文课程标准》总目标中指出的那样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。
❽ 关于写“古诗”话题的开头
诗，文学领抄域中一朵袭永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。
诗言志。因诗本身 重在反映诗人的品格、志向，则诗的品位更取决于诗所言志的价值。无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感。无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。
诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐”。无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情”。
读诗，常人皆爱之。而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！
题目：诗韵
❾ 有韵味的的作文开头优美诗词
开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉,它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意,作文评分就会大打折扣.请看2004年广东高考几篇作文的开头.
例
1《由语言与沟通想起》：“看花开花落,云卷云舒.初春明媚的阳光,透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装,昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实,昭示着冬日的
萧瑟.四季轮回,秋去冬来,自然界万事万物各自演绎精彩.倘若没有经过严冬的洗礼,又怎能盼来初春的希望?我们的人类社会也好比自然界,没有了语言的联
系,没有了共同的生活方式,又怎能将世界连成一个整体,搭起沟通的桥梁?”这个开头比喻失当,前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫.为什么这样
说?语言与沟通是前提和结果的关系,而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢?特别是“倘若没有经过严冬的洗礼,又怎能盼来初春的希
望”一句反问更是无法接近话题.
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小,小草虽然弱小,却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素,野
花虽然朴素,却带给大地无限生机.大树与小草,牡丹与野花之所以能够和谐共处,是因为它们之间有共同的语言,有了互相的沟通,有了心灵互动.”这个开头在
往话题上靠拢的时候,同样没有找准相似点,显得牵强附会.
例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草,沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云,沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花,沟通则是一片花海.”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系,同样是没有理解两者之间的联系.
以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法,这也是许多考生的惯常写法.如果考生对于话题题意没有准确的把握,一开篇就上了岔道,就会严重影响得分.下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用.
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁,沟通此岸与彼岸；语言是瀑布,沟通溪流与深潭；语言是彩虹,沟通天空与大地.只有语言得到准确的表达,沟通才能成功.如果语言失误,那就可能造成无法预料的后果.那怎样才能使语言得到准确的表达,促进沟通成功呢?”
所以,开篇写得好不好,核心问题还是在审题；审好题意破题时,先求准确,再求形象.以下介绍开篇的诸多方法.
1、引用名言名句
①问世间情为何物,直教人生死相许.元好问的确好问,也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同.
西施说：“爱情是工具.……” （《问世间情为何物》）
②在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的.”悠悠岁月,弹指一挥.在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的.”
（《圣者与小偷》）
③
美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说：“答案是普遍存在
的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,
左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会.（《旋转这只万花筒》）
2、巧用书信格式
①尊敬的孔子老爷爷：
你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教.（《给孔子的一封信》）
②可恶的标准答案：
看到你,我实在是义愤填膺.所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你.答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子.要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧.以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）
3、借用章回小说笔法
①“话说天下大势分久必合,合久必分.”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们.而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下.（《三国英雄开会》）
②
梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸.一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休.他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄.这个
荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休.（《谁是打虎英雄》）
4、巧用修辞
用
修辞手法开头,易抒写作者心灵的感悟,引发读者赏读的情趣.如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀,你将拥抱整个蓝天；如果你选择的
是鳍,你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足,你将体味莽莽绿林.而我的选择却是一一牢笼.”用排比句开头,句式整齐,语势铿锵,前后形成对比,既点了题
又设置了悬念,促人赏读.此外,2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光,令人向往；如夏天的一块甜西瓜,
含在口中,甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶,引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花,为麦田覆盖上一层层厚棉被.”开头运用比喻加排比,状写诚信
的价值与意义,表达了对诚信的渴望.
5、抒情法.
即在文章的开头就直接倾诉自己的真情,以点明文章的主旨.常用的抒情法有假设式抒
情、对比式抒情和烘托式抒情三种.如2001年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车,那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说
人生是一条航行中的大船,那么诚信便是不可缺少的背囊,它将伴你永远前行.”作者运用比喻和对比,从对比衬托中说明了诚信的重要性.又如2002年高考优
秀作文《选择的足音》的开头写道：“是什么,倏忽划过心头,留下瞬间华彩?是什么,静静浇灌心田,培植甘甜记忆?是什么,轻轻叩动心扉,带来永恒美丽?是
什么,让你的心我的心他的心,一齐奏响那壮美的乐章?一一就是那一个个震撼人心的选择,就是那一次次艰难美丽的选择,就是那一曲曲高唱自己选择的歌
儿……”开篇以四个排比问句,引发人们的深思,表达选择对人生的价值和意义,从而抒写了作者的感情.
6、开门见山法.
因为这种开头直
截了当,能直入文题,一下子进入写人叙事的场景,或者一下子抓住议论的本质,所以适用于多种文体.如2002年的高考优秀作文《选择中华魂》一文开头“翻
看昔日的历史,寻找心灵的无悔选择”,以下便分小标题：1、英雄的选择.2、王者的选择.3、科学家的选择.这样一开头便三言两语直接引入下文.又如
2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选择》一文开头写道：“在完成中学学业之后,我收到了三所大学的招生简章,我必须做出一种神圣的选择.”作者
直截了当,言简意赅,以总述引起下文,为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入.
7、描写法.
描
写法即借助于某种修辞或某种描写技法,通过对景物的描写,渲染气氛,烘托氛围,为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫.这种方法对记叙文、散文、议论文尤为
有效.如2002年高考优秀作文《昭君的选择》一文开头写道：“深深的围墙,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮,在昭君的心里缓缓辗
过.”文章开头用了四个偏正式的短语,形式工整,用词雅致,描写人物性状的修饰语,形象准确地揭示了人物的特征,为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘
托,使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬.又如1997年的全国大作文,有人在题为《白云,水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云,白云里是
一颗颗的小水滴,是谁让白云高高飘起?是那些小水滴,你挽着我,我挽着你,共同营造那一份自由和飘逸.”文章以比喻开篇,拟人相衬,设问提起,语段极富诗
意,为下文比喻我们的社会是一片白云,每个成员是白云中的一个分子张本,启示我们应该共同营造美好的环境.
8、承接话题法.
即文章开
头沿着话题材料和话题所提供的思路,进行合理的想象和延伸.这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接,又可以从原材料中截取一点续接.如2001年的高
考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊,‘诚信’一直都很烦恼,便不时地发出感叹,为什么要抛弃我?难道时代不同,我也跟着没用吗?不行,我要去
找好朋友,让他们评评理去!”尔后,文章编述“诚信”走访“金钱”的故事,揭示了在现实生活中大量存在的金钱交易、权色交易,就连文明纯洁的文化净土也出
现了“文钱交易”.开头的巧妙设计,为下文的故事作了科学周密的导入.
9、人物亮相法.
在写人叙事的文章中,为感召读者,有时可运用
特写镜头,让人物自我亮相,以收到未见其行先见其人,吸引读者注意力的目的.如2001年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名
信,字不欺.伴宇宙而生,赖人心而存,上可溯古,下可耀今,远可助邦交,近可亲友朋.”文章开头毛遂自荐,交待姓氏、出生背景和独特个性,拉近作者与读者
之间的距离,借道白表达内心,点化文章主旨.
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了.愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了.（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之地.学费,每学期3000元；培养费,2000元；赞助费,15000元.”（《全能学校》）
11、巧用揭示主旨的题记
①没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大!
题记
蝶
曾是个美丽善舞的女孩.她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运
之神永远将她按在了轮椅里.生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭.多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄
惨惨戚戚”的冷漠秋风.（《星星夜话》）
②如果你失去了金钱,你只失去了一小部分；如果你失去了健康,你只失去了一小半； 如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了.
题记
何为“诚信”,诚实、守信是也.综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊.（《是谁在赞美皇帝的新装》）
12、巧用解题形式
曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中,你最喜欢哪一个?
A．一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落.
B．一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮.
C．一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝.
D．一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落.
看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往.…… （《无穷的可能无穷的美》）
13、巧用名人作问答
①有人问：幸福是什么?答案是丰富多彩的.
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的.”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福.”（《答案是丰富多彩的》）
②阿基米德说：“给我一个支点,我能把地球撬起来!”
我说：“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”（《给灵魂一个支点》）
14、巧用诗文显诗意
①
翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌：无为在歧路,儿女共沾巾.柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.江淹却千帆过
尽一言蔽之：黯然销魂者,惟别而已矣.还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年,哪堪去去还还.无论身在何处,只祈如水如船.又
来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收.涵咏不同时代不同人生的感悟,
会让你有意外的收获.（《万象人生坚守自我》）
②美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙
滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道：“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学.”可康德却愤怒地瞪着
我说：“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系.我劝你还是看一看我的《判断力批评》.”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著
作.我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对,美应该是人类本质的外化.”接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论.正当我丈二和
尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道：“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里.美其实应该是人类本质与自由形式的统
一.”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是?
❿ 古诗开头的作文怎么写
春眠不觉晓，处处闻啼鸟，然后你就可以接着写春天的文章了