Ⅰ 信和思为主题写一篇作文800字
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”意思是说,一个人在学习中.倘若只知死记硬背,而不加以思考,消化,那他就将毫无收获,孔子的话是很有道理的.
一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识,学与思的过程.学是思的基础,思是学的补充.这二者是紧扣的两环,却一不可.正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加以咀嚼,囫囵吞枣,举一而不能反三,那是未经消化,吸收,所学的知识无法化为“己有”只有学而思之,才能将所学知识融会贯通,举一反三.
学与思相结合,是掌握知识过程的必由只路,古今中外成功者的事例无不证明了这一点.在马列主义传播到中国大地的时候,以MZD、周恩来等领导的共产主义者,在吸收马列主义精髓的同时,结合中国实情,走“农村包围城市”的革命战争道路.最终缔造了社会主义新中国.试想.革命先辈们如果不是学而思,思而实践,一味生搬硬套,教条主义,那么中国革命岂不是要断送与王明之流的左倾教条主义者手中?文艺复兴时期的大科学家伽利略,倘若不是在学习中独立思考,“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思,思而学,正是这些伟大成功的经验,同样也是人类进步的动力之源.
今天正是“知识大爆炸”的时代,知识的领域在不到一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍.“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的.因此,美国教育界正在努力改革原有的教育体制,力求培养学生的思考能力和创造力,以适应明天的需要；欧洲,日本纷纷不其后尘,我们中国教育体制改革也已经迫在眉睫,势在必行.明天的创造型人才,正要从今天学生中培养起来.所以,我们更应该做到：在学习中思考,在思考中提出独立见解,培养自己的思考能力,来等候明天的选择
在学习中独立思考,是学者、大师们成功的经验；是人类进步的动力源泉,而培养学生这一能力,是今天的中国在明天得以崛起的希望.
Ⅱ 高中作文以学与思为话题800字
《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖？傅拥军的成功并没有高人指点、领导提携，成功地路是没有捷径的，傅拥军的成功正是靠一张张照片，一卷卷底片积累而成的。摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢？当然也没有！达芬奇的画作能成为卢浮宫的镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧！没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。达芬奇的经历证明：成功之路无捷径！同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的写作风格，并以每年八十万字的写作速度来锤炼自己的语言，便不可能写出连续几个月位居畅销书榜首的作品；文森米勒如果没有从一个个小角色演起，便不可能24岁就进军好莱坞，并以出演《越狱》男主角而一夜成名……这一切都告诉我们：成功之路无捷径。我相信，台上一分钟，台下十年功。成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的！反观自身，学习的路更是没有捷径。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
Ⅲ 以学与思为话题写一篇不少于600字的作文大全
以思为话题的作文【1】
思念就像一根弦，只要触动了它，那欢快的时光便会在脑子里浮现出来。想起那最好的朋友，一起玩过的游戏，一起过家家，一起追追打打，一起说说笑笑。与朋友相处时那份温暖，付出过的爱心以及那份快乐的回忆永远值得我珍惜。
小时候，我们偷偷地收养了一只小猫，我们对它格外照顾，小猫也非常喜欢我们。我们把它藏在一个废旧的教室里。小猫叫咪咪，她在我们的怀中成长。那是属于上天赐给我们的神秘礼物，我们瞒着家里的大人，小心翼翼地呵护着我们的小宝贝。咪咪的可爱以及与朋友相处时，心里的那份温暖时时萦绕在我们的身边。咪咪很脆弱，也很爱干净，只要身上有一点点脏东西就会叫个不停。那可爱的叫声，却引来了杀身之祸——一条正在找食物的狗看见了她，脆弱的咪咪读不懂狗在那一刻的目光，都说猫和狗是天敌。咪咪很小的时候就被我们收养了，没见过狗，本来很高兴，看见那目光后，吓个半死，狗越来越近，咪咪的恐惧也也越来越大，咪咪闭上了眼睛，我们却浑然不知，直到听见旧教室外传来狗叫声，我们闻声跑去，赶走狗后，咪咪已经走了，再也回不来了。我们静静地埋葬了咪咪。。。
咪咪与世长辞后，我们每天都给它送花。几个星期后，我们不再打扰她，渐渐地我们原谅了狗的鲁莽，或许它最初本意并不曾想吓死咪咪或许只是想和咪咪做个朋友，就像我们有时候也没找到和朋友之间相处的最好方式，所以才有吵闹，打架。多理解朋友一点，我们的朋友会越来越多的。。。。
我们就那样吵着，闹着，渐渐理解着。所有这些都抵挡不住我们玩游戏时的疯狂。我们的朋友王佑，他编出的游戏总是让人花怒放，我们总是玩得大汗淋漓。有一天，我们又在一起玩游戏，我是一只猴子，刚刚开始冒险，我的第一个对手：喜欢狐假虎威的六耳猕猴。它等于来送死，我一下子就打死了它，我打完后还骄傲地说：“不会每个都像纸老虎一样吧，来点难的嘛。”没想到，在我一时疏忽的时候竟然暴死了，虽然我不记得游戏规则是什么了，但是当时真的很开心，直到现在，有那份回忆都觉得很开心。
现在想起来，朋友相处时那份温暖，付出过的爱心以及那份无厘头的快乐，所有的回忆永远在我的记忆中珍藏。
好想念朋友们，好想咪咪，好想旧教室。。。
以思为话题的作文【2】
有种味道，叫做心酸；有种心情，叫做悲哀；有种感觉，叫做思念。——题记
世间万物终归如此：做过之后，才知后悔；失去之后才懂珍惜；相隔数日，才会思念。
在我的脑海深处，永远保留着这样一段记忆：年过中旬的父母，忙了一天，临近傍晚，才拖着疲惫不堪的身子，走近屋内。经过简单的洗漱之后，父亲来到沙发前，点燃一支烟并坐下来休息；而母亲，则还要走进厨房做起晚饭来。屋外，房顶上的烟囱里顿时冒出袅袅炊烟，映着落日的余晖，像一缕缕金色的彩霞，慢慢的在空中飘洒。燕子们也都飞累了，站在细细的电线上，耷拉着脑袋，像一道道美丽的音符。一切都显得那么和谐，那么令人感到舒适。
我在这里生活了一天又一天，这里的一切都令我感到幸福。
但时光如水，日月如梭，六年的小学时光像一颗流星，虽无比美好，但却匆匆划过。我即将升入初中。而面对新开始得住校生活，我更加望而生畏。我多么想一直依偎在家的襁褓之中，但这一切都已经不可能了。
在此后的住校生活中，我就像一直被抛弃的小鸟，孤独，而又无助。在这里，我第一次有了那种感觉——思念。
思念，思念家中父母，不知他们又因劳累而增添了几丝皱纹；
思念，思念家中漫天飞舞的小燕子，多想再看到它们翩翩起舞的样子。
思念，思念家中每一个角落，那里，曾经有我成长的点点滴滴。
我明白了，这种感觉——思念。它无法形容，却令人魂牵梦绕；它无法摆脱，因为它已深深植入你的心田。它无法预测，也许就在不久的明天。
这便是思念。
以思为话题的作文【3】
不知怎么了，我的心一阵酸痛，心里有说不出的难受，热泪盈眶，那一刻，我似乎变得脆弱了，眼泪忽然从眼角一下子流了出来……
我有一个世界上最好的奶奶。我从小就与奶奶生活在一起，可以说比爹妈还要亲，不幸的是，奶奶在我五岁那年得了重病离开人世了。我知道后十分难过，每天都呆在奶奶身边陪她，有时还偷偷躲起来大哭一场，奶奶说：“把心里的难受哭出来就好了。”可是奶奶骗我，我一哭就更难受了，好像有流不完的泪似的。
9岁，在上小学三年级时，老师问我们最思念谁?我坐在位置上发呆，脑海里立刻浮现出奶奶那又高又瘦对我微笑的身影。老师一下叫了我的名字，我过了几秒钟才反应过来，就立刻站了起来。我不知道怎么回答，老师说：“坐下。”我一下子坐了下来。放学后，我没有和同学一起走，而是一个人孤独的走在马路上。想起和奶奶一起生活的画面。至今令我记忆犹新的是：奶奶给我种的那些草莓，个头大大的，红红的，可甜了。她每天，天不亮就起床去田里干活，每天都勤奋、认真的做事。所以种出来的草莓好吃。奶奶脾气十分倔强，一点也不听话，明明知道自己的病情，还要坚持去干活。我三番五次的跟奶奶说：“奶奶，你应该多休息，注意身体呀!”奶奶说:”没事儿。”
今天，我无意间听爸爸说，他们几年前就知道奶奶肺不好，准备让奶奶去治，可奶奶说：“这又不是什么大事，干嘛浪费钱啊》”我听了之后，跑的房间里大哭一场，“奶奶，你干嘛不治疗啊!”你干嘛不多活几年，陪陪我，我不会像以前你们调皮了，我一定听话。”哭了一阵，又静静的坐着发呆。
我亲爱的奶奶，谢谢您这几年来带给我的温暖和幸福，即使爸爸妈妈不在身边，有了您也一定快乐。我真希望你还在，那该多好啊!
以思为话题的作文【4】
如果有选择，我会一个人在夜空的覆盖下，点缀着数不清的星星灯，仿佛，乖乖正在那圆月上看着我，红宝石般闪亮的眼睛比星星更耀眼!这时我不禁沉入深深的回忆……乖乖是我家的一只小白兔的名字。它是我千幸万苦挑选来的一只最可爱的兔子，十分讨人喜欢。乖乖周身洁白，长着一双圆溜溜的大眼睛，像两颗红红的宝石嵌在白玉上。
耳朵长长的、尖尖的、毛茸茸的，微微上翘着，被长长的白毛掩盖着。它跑起来一蹦一跳，远远望去，就像白绒球在一起一伏的动，可逗人啦!乖乖爱吃青叶子和胡萝卜。我把菜叶塞进笼里，它就高兴地吃起来，你看!随着它那小小的三瓣嘴一张一合，菜叶渐渐缩短，不一会儿便吃完了。乖乖吃饱后就眯缝起眼睛，缩起四条腿，趴在我的怀里，浑身团成一个球，便舒舒服服的睡了。看着它那副可爱的样子，我不禁唱起了兔子的童谣，同它一起进入了梦乡……我怀着美好的幻想来到现实的沉痛。可幸的是，我看见站在木板上的兔子们，大概有七至八只左右吧，准备等着售卖。倘若早想到这个，我也不会待太久，只会空空的呆思它们落入人类的口中。我在一堆干奄的叶片中提捡了几片勉强水嫩的，拿起触在一只白兔的鼻子上，我激动极了，老想她们在自己的脚边或是怀里。它们不再饿了，也是暂时，过久了，它们也许饿死，也许被抱走吃掉。乖乖，今天是清明节，一定是你派它们潜来安慰我的。
可当我看到它们时，心里像一块大铁锁，紧紧锁着我的眼睛，锁住我那离开的脚步，托着我的影子，呼唤我的名字。好沉重，真的好沉重……如果你能在我一百岁那年同我一起走，一起快乐的飞向天堂，飞向那美丽的地方，该多好啊!乖乖，清明节时，请打开星星盒里的纸条，坐在月牙尖边，看我给你的信。
Ⅳ 以思与行为话题的作文
思想与行为
好久没有给书室添砖加瓦,要不,也不会感到这段日子过得是极其的乏味和空虚呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近写的一篇关于小时候阅读的故事.当时我留下的评论是"也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥,但如果没有那时就有的一份对书的执着,又何来今天的余秋雨呢?"
今天在同学的陪同下,一起来到学校的书店.本打算看看就走,因为真的好久都没有买书的概念了.书架上的新书固然很多,熟悉的陌生的,国内的国外的,琳琅满目,应有尽有.虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业,但还是难以说服内心的那份初衷.
<<人性的优点>>就是我最后决定请回来的新朋友.同学说,你刚开始不是要买那本与这相反的<<人性的弱点>>吗?我给他的回答是,也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪,还是看积极一点的好.
当然,戴尔.卡耐基的书,我也没有看过,也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格.曼狄诺,是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步,一个人若是没有希望,他绝对不会去计划做任何事,最后也必然一事无成.
行为是思想的花,欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,还是收获苦涩的果实,都取决于播下的种子.说得太好了.记得父亲曾对我说过,等你长大以后,就要为自己的行为负责.因为长大的以后就有了自己的思想.事实证明父亲的忠告.
中午朋友在电话里说,生日就要到,问我要送什么礼物?这个生日很特别,过了这个生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜,能够表达自己的心意就好了.
曼狄诺说;人是自己品质的培养者,人生的塑造者,以及命运的构筑者.这是一个明白无误的道理.自古国人就讲内在的修养,先贤孔孟还有那么多集大成者,无不是从自身修养做起.更何况我们这些文化精髓的追寻者呢?
在身边时常会听到,有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好.言外之意就是现实让我们失望了,大学对不起我们,我们错入家门了,不是吗?
不可否认,我曾也有过类似的想法,但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位,我没有进错家门,大学的时光太宝贵了.
别以为我是在讲假话,我想告诉你们,以前的大学她不是我们现实中拥有的,她是我的梦,一个时刻鼓励我们前进的梦,所以她是美好的.可是真当我们梦想成真的时候,为什么会感到失望的情绪呢?因为我们心中的没梦了,没有前进的动力了,我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子.
其实现在,我们的心中还应该有梦,其实现在,我们的人生道路仅是一段短暂的开始.我们是绝对不可让自己输在起跑线上,我们的明天,我们的人生,只会因我们的梦想而辉煌.
俗话说;师傅请进门,学艺靠个人.有些话和有些事一样,决不是空穴来风!
Ⅳ 以思为话题的作文
思想者
在人类所有的文字中，惟有“思想者”这三个字，最为沉重。尤其在这个国王比思想者还多的地球上，思想者就更加凸现出了他的重量。
思想者的重量来自于历史，指向于未来，并在历史与未来之间的这个现实世界，高高地竖立起一面思想的大旗，一次次引领着我们，从历史，走向未来。
但是，思想者总是孤独而悲怆的，究其原因：是他的锋芒、尖锐、深刻、另类和反叛。面对这样的人，那些没有开化或难以启蒙的众生，不仅把他当成疯子、白痴、混蛋、妖孽、瘟疫，而且更可悲的是群起而攻之、讨之、杀之、歼之……大有一种不把他五马分尸不足以平息众怒的架势。因此，这帮难以启蒙的众生，就成了权贵们和政治集团极其残忍地剿灭思想者的帮凶，一步步把他逼向生命的绝境，设下火坑，布下陷阱，叫他去跳下去。
思想者可以把思想侍弄得十分精当，万分慎密，甚至是一丝不漏、光照千秋，但是，在红尘世界，思想者往往是大大咧咧的，疏于计较个人得失、自我恩怨，正是由于这样，在通常情况下，大量居心叵测的人，动用所谓的道德和法律，一次次把思想者打成国民公敌，关进铁窗，困在地狱，逼向黑夜。
在这样的黑夜里，思想者的灯光，是最暗淡的时候。这微弱的光，难以照彻无边的暗夜，无力唤醒蒙昧的大多数，但是，就是在这样的黑暗中，思想者依然没有放弃他的思索，没有摈弃他的启蒙，依然对唤醒大梦中的芸芸众生充满希望，依然高举着思想的明灯，在腥风血雨中奔走和呐喊。但是，他没有找到能够同路的人，即便是偶尔找到一个两个，也不能同行始终。这时候，思想者就只有独自一人，举着明灯，孤零零地与暗夜抗争，孤零零地把光明播撒，直至生命的终点。
思想者，不是活在现实世界里的，他要么活在历史的深处，要么活在遥远的未来。正是因为这样，他的思想，才在现实世界中具有巨大的反判力量和重塑精神。然而，正是由于他的这种反叛和重塑，就注定了他与众人格格不入，与时代格格不入，与权贵们和政治集团格格不入，这就注定了他悲剧性命运的一生。
当思想者在没有广泛的社会良知作强大的支撑时，在没有获得大多数人的认可时，他和他的思想，就一定是大夜中的梦呓，是怒海中的一叶孤舟，是千军万马围歼下的一头小鹿。
面对这一切，思想者不会选择屈服，不会在屠刀和绞索下发抖，更不会放弃追求，抛下理想。因为，他早就把肉体的生命看得轻于鸿毛，把思想的生命看得重于泰山。在面对屠刀和绞索的时候，他会毫不犹豫地大步走过去，大义凛然地赴死。在这个世界上，惟有思想者，能够以死来加重思想的声音，以死来增强思想的威力。
思想者虽然死了，但是，他为这个世界，找到了一个出口。
二
思想者为这个世界找到了出口，但这个出口，往往被人当作狗洞，不仅大肆给予嘲讽，而且进行疯狂地围堵与剿灭。
公元前339年，伟大的苏格拉底被雅典人推向了法庭。罪名是：“不敬神”和“蛊惑青年”。
对苏格拉底的定罪，雅典人以投票的方式进行表决，投票的结果是：278票赞成定他死罪，221票反对定他死罪。
按照雅典当时的规矩，在被控为有罪之后，有几种解脱治罪的办法：一是可以为自己辩护，但辩护不能否定民主审判的理由，而是在“坦白”的前提下减免自己的罪过。二是交纳一定数额的罚款就可以减免治罪。三是在被判罪收监后，还可以通过贿赂有关人员来逃脱，然后流亡到国外去。
在这样的时候，有人提出帮苏格拉底交纳罚款和贿赂金，但遭到了苏格拉底的严词拒绝了，他说：“我怎么能走卑鄙者的道路？”
交纳了罚款和贿赂，苏格拉底就能够活命，就能够得到自由，但是，他毅然选择了自己为自己辩护。
然而，在278票对221票的悬殊中，在巨大的传统礼教面前，苏格拉底的自我辩护，就注定了他声音的柔弱。因此，他被判了死罪。
当行刑者把一碗毒酒端过来时，苏格拉底大步迎了上去，接过毒酒，一饮而尽。之后，他说：“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧，我去死，而你们去活，哪一个更好，只有神知道了。”
苏格拉底死了，他的大脑再也不能思考。一向以文明著称的雅典人，就这样杀死了一个伟大的哲学家，杀死了一个崇高的思想者。雅典人的文明，不是在维护一种求索，而是在死守一种传统与教条，雅典人穿着文明和理性的外衣，打着道德与法律的旗号，让全世界整整痛苦和遗憾了两千三百多年。
苏格拉底是因他的哲学而死的，是因他的思想而死的，这样的死，应该说，只是肉体，而他思想的火炬，被后来的许多人高举着，跑遍了这个世界的每一个角落，使无数人的灵魂为之获得了灿烂的光亮。
但是，这样的换取，毕竟过分残忍与悲凉。死，是人人都逃不脱的，但死于蒙昧，死于麻木，死于良知的泯灭，这样的死，对于一个大智者来说，他内心的悲痛，该是多么地巨大！
苏格拉底，你的名字将与地球同在。
三
一个纯粹的思想者，通常无力抵抗现实的威逼，他惟有进入了思想领域，才可以挑起犄角，使用牙齿，劈出一条路径。俄罗斯作家亚历山大•伊萨耶维奇•索尔仁尼琴，无疑就是这样的人。
索尔仁尼琴这一辈子，仿佛命中注定要与政治集团的头面人物结下不解之缘。他因头面人物而坐大牢，因头面人物而一夜成名，又因头面人物而流亡于天涯海角，有国难返，有家难回。
1945年2月，索尔仁尼琴在与友人的通信中，因指责大独裁者斯大林，被人告发而被捕，接着，他被判了八年的监禁。这八年的铁窗生涯，连他自己都没有想到，后来居然使他成了俄罗斯的文学大家。
八年监禁满后，当局认为他还是个极其危险的分子，就又把他流放到哈萨克斯坦。这一流放，又是三年多。
恢复名誉后，索尔仁尼琴当了一名教员。这期间，他开始了文学创作，写出了中篇小说《伊凡•杰尼索维奇的一天》。他把作品委托朋友送到了《新世界》编辑部。由于这是苏联第一部描写红色政权下集中营生活的作品，杂志社不敢发表。但是，编辑部的负责人又认为这是一部非常好的文学作品，不愿轻易放弃，就托人把小说转给苏共总书记赫鲁晓夫。赫鲁晓夫看后，认为很好，不仅可以使之成为他政治砝码，而且还可以培养出文学新人。就这样，《新世界》立即发表了这部小说。作品发表后，获得了巨大的成功，索尔仁尼琴也因此一夜成名，几乎成为家喻户晓的文学新秀。
然而，好景不长，之后不久，赫鲁晓夫便从红色帝国的最高权力上被赶了下来，索尔仁尼琴也因这一政治大变故而受到牵连。在接下来的日子里，他的困境日益加剧，作品被严禁出版，住宅被大肆搜查，行踪被严密监视，日日夜夜生活在类似于白色恐怖的状态之中。在剥夺他大量的人的权利后，当局还不放心，不仅把他开除出了作家协会，而且在1974年2月，索尔仁尼琴被红色政权驱逐出境，被迫流亡国外长达二十年之久。
由于苏联当局全面封杀他的作品，他不得不把描写政治犯生涯的作品《癌病房》、《第一圈》和《1914 年8月》等拿到西欧去发表。这些作品发表后，给他带来了巨大的荣誉，1970年10月“因他在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”而获诺贝尔文学奖。
作为一个作家和思想者，现实中的索尔仁尼琴只能是个弱者，在政权的恶浪中，在政治的旋涡里，他永远无力搏击狂澜，他唯一能在自己的思想里，在作品中，举起大刀和盾牌，迎向一个专制的政党，在厮杀中呼唤真理和自由。
在漫长的流放生涯中，索尔仁尼琴到过联邦德国，接着又蜗居于瑞士苏黎世，后又流亡到美国。1974年，美国政府于授予他“美国荣誉公民”的称号。
在索尔仁尼琴这一辈子里，镶嵌满了这样一些词汇——坐牢、流放、流亡、领袖、写作、获奖、贬损。这些词，随便说一个，都十分沉重，更何况被索尔仁尼琴全部拥有了。这样的拥有，就使得他的人生重上再加重，几乎把他压死。如此的人生际遇，在这个世界，能有几人？
因此，每次翻开他的作品，脑海中都回荡着一种异样的声音。这声音，如洪钟大吕，在夕阳帝国的广场上发出阵阵悲鸣……
四
在众多的思想者中，有的是因思想而罹难，有的因罹难而进入思想。在新中国诞生后，顾准，就是典型的因罹难而思想的人。
在二十世纪的六十年代和七十年代，中国近十多亿颗大脑，全都停止了思考，惟有顾准一人，在逆境中孜孜地求索着、探寻着、思想着。因此，如果问在这个时期中国还有谁可以称地上是像样的人物的话，那就只有顾准了。
在顾准的一生中，他都在用经济学的刀法解剖中国的经济问题。正由于这样，他的见解与专制模式和计划经济模式的中国格格不入，他的许多理论和著述，与当时的官方经济观点成对立的局面，这就为他日后的命运埋下了苦难的种子。
因此，在1952年的“三反”运动中，他受到了撤销党内外一切职务的错误处分。
在1957年，顾准被打成右派。
在1965年，顾准再次被划为右派分子。
在“文革”中，顾准被迫到河南息县劳动改造。这一时期，他除了参加沉重的体力劳动，就是应付没完没了的“交待”和“批斗”。
在批斗中，红卫兵小将们以雨点般的拳头打向已经在吐血的顾准。但是，面对这种非人的暴力，顾准没有屈服，他高声呼喊到：“我就是不服！”批斗结束后，顾准立即忘记肉体的疼痛，继续读书，认真思考，希望为中国找到一条真正美好的大道。
在充满暴力、恐怖和愚忠的岁月里，顾准还这样说道：“当今天人们以革命的名义，把革命的理想主义转变为保守的反动的专制主义的时候，我坚决走上彻底经验主义、多元主义的立场，要为反对这种专制主义而奋斗到底！”“不许一个政治集团在其执政期间变成皇帝及其宫廷。”“我还是厌恶大一统的迷信，至于把独裁看作福音，我更嗤之以鼻。”“唯其只有一个主义，必然要窒息思想，扼杀科学！”这就是顾准，在红色恐怖中独立思考的顾准，在群盲遍野间振臂高呼的顾准，在乱世苍茫中奔走呼号的顾准！
然而，在“文革”的血腥中，最需要温暖的顾准，他的儿女们居然与他断绝了父子关系，划清了阶级路线。在若干次非人的大批斗中都没有哭过的顾准，在为儿女们的断绝书上签字时，他哭了，而且是那么伤心！这是一个思想者的哭，是一个殉道者的哭，是一个需要温暖却怎么也得不到温暖的人的哭。
在人人自危的时候，顾准的爱人，被搜审，被隔离，最后抗不着强大的淫威，她自杀了。
顾准这个1935年加入共产党的老党员，这个解放后任上海市的第一任财政局局长和税务局局长的老革命，这位用经济学为新中国的经济建设找出路的大学者，在文化大革命中，在他自己的祖国，被自己的同胞整得家破人亡了……
吴敬琏在回忆顾准时说：“在他的病已经宣告不治的时候，经济所‘连队’的领导考虑给他摘去‘右派帽子’，但是有一个条件，就是要顾准在一份文字报告中做出‘承认错误’的表示。这是顾准所万万不能接受的，但他最后还是签了字，签字时顾准哭了。他对我说，在认错书上签字，对他来说是一个奇耻大辱，但他要这样做，因为这也许能够多少改善一点子女们的处境。”
尽管顾准经历了打击、诬陷、批斗、侮辱和子离妻亡等等不幸，但是，他始终都没有放弃思考，没有摈弃求索，他把目光投向古希腊，去追问“娜拉出走以后怎么样”，去追问“灿烂的希腊文明”，去追问“中国的封建专制”……
在这样的追问中，他完成了《希腊城邦制度》和《从理想主义到经验主义》等著作。顾准说：“像布鲁诺那样宁肯烧死在火刑柱上不愿放弃太阳中心说；像宗教战争或异教迫害中的殉道；像生命可以不要，航海却不可不去的冒险精神；像近代资本主义先锋的清教徒那样，把赚钱、节约、积累看做在行上帝的道；最后，像马克思认为是共产主义的基本标志是每个人都能够‘自我实现’的那种个人主义”
是的，这就是顾准，他把恐怖与血腥变成了思考，把野蛮与残酷变成了求索。他用幸福的代价，用生命的血浆，用命运的苦难，在为中华民族和整个人类而苦苦地思索。
如果说，从新中国成立到改革开放这三十多年间，中国还有什么值得我骄傲的话，那就是——中国出了一个顾准。
五
思想者，是异端，但不是邪说。是反叛，绝不是反动。
思想者反叛的：是史官文化，是寡头政治，是根深蒂固的奴隶制，是僧侣共产主义，是一元主义，是独裁专制体制……但是，这一切，对于统治者来说，对于既得利益者来说，是绝对不容的，是要彻底消灭之的。
思想者的全部力量就在于批判，失去了批判的力量，思想就成了垃圾，成了狗屎。那种四平八稳的、前怕狼后怕虎的、战战兢兢的，不是思想，是奴隶的呻吟，是老鼠们的哀鸣。
思想者从来就是强调自我承担的，那种推卸责任、拖人垫背、见风使舵的人，不是思想者。真正的思想者，就是天塌下来，明知会死，他也会毫不犹豫地去迎接。
思想者从来就是因孤独而强大，他不会去附庸什么，不会去迎合什么，不会奴隶那样跪倒在地而求人理解。思想者因其孤独，才能走出一条崭新的路，才能实现思想体系的标新和立异。
在这个世界上，所有的思想者都不是空谈家，他们首先是实践者，是牺牲者，然后才是思想者。因此，思想者的一言一行，总是那么奇特而瑰丽。
我们这个世界所有的思想者，已经定格在二十世纪以前的全部岁月里，他们思想的光芒，穿过所有的黑夜与苦难，照耀着我们，让我们规避了无数坎坷与弯曲，使我们成为了人。
他们为我们留下的思想，是一笔巨大的不可多得的遗产。
但是，我们不能仅仅成为靠吃遗产而活着的人……
Ⅵ 以思过为话题的作文600字
我爱佛山,我爱我家 我的家乡在佛山,佛山的变化可真是大啊! 记得我二三岁时,这儿的房屋是那样的残残旧旧,又低又矮,房顶是用瓦做成的,一下雨,那瓦又不结实,水就从瓦里往下滴,令人恶心。那时候,天真幼稚的我,不禁产生这样的疑问:这房子为什么这么破烂,令人生厌呢? 幼年,毕竟是短暂的。光阴似箭,岁月如流,我七岁上学,这房子也发生了变化,低矮潮湿的砖瓦房被拆除了,盖上了幢幢的楼房大道,那楼房不像从前那样只用砖瓦做成,只有一层楼,现在已经改用钢、水泥、瓷片……又有七八层楼那么高,还有楼台花园呢。周围都种上了一些花草树木,说是净化空气。家家户户都装上窗,让人们看到外面的世界。一年四季,花草树木给房子带来了美。 一晃有四年过去了,这里又出现了新的变化;四周高楼大厦,拔地而起。不仅种上了树,有了窗,还铺上了花花绿绿的方砖,在墙上,在地下。以后下雨可就为此发愁了,下完雨后出太阳还可以看见五颜六色的彩虹。不但有了灯,还有了空调。那空调既能发出冷气,又能发出热气,真是两全其美啊!这房屋日新月异,一年比一年好。人们的生活也是芝麻开花,节节高,日子越过越火红。 啊,佛山的变化可真是太大了,等我长大后,也好好建设祖国
我的家乡佛山 说起佛山,大家一定非常熟悉吧,因为我们就居住在佛山。可是,大家对佛山又了解多少呢?对于佛山的变化又了解多少呢?就让我来告诉你们吧。 改革以前,佛山还是一个小镇,道路坎坎坷坷,下雨时,道路又泥泞不堪,且人们生活艰苦,连衣食问题都难以解决。而现在,佛山立了市,开放了,很多企业都来佛山投资,建起了一栋栋高楼大厦,原来的土砖路变成了由水泥做成的路,交通也方便了许多。现在,人们的生活水平不断提高,不只是物质上的需求了,人们更注重精神上的文化了。如,电脑和电视的普及等。 去年,佛山又新添了新八景,为游客们提供了很方便的服务。外语也变成了一科必不可少的学习项目;各种技能,才艺本领也向人们推广着…… 佛山将来还要搞一环,二环,三环路,使交通更方便,吸引更多的人来佛山创业,投资。 现在,大家了解佛山以及它的变化了吗?
Ⅶ 思想与生活为题的800字作文
感受生活
清晨，“嘀嘀”的闹铃声把握从睡梦中温柔的叫醒，朦胧的月色依然笼罩着我的小屋。新的一天开始了。
揉着惺松的睡眼走到水池前，牙刷被挤上了白色的牙膏，在嘴里转动，在牙齿中穿梭，清凉的薄荷味使我一下清醒了许多。拿起梳子梳理了一番，一天的好心情也被梳理出来了。
早餐依旧是摆放在小小的方桌上。乳白色的牛奶，半透明的果酱，乳白色的面包，在灯光的映衬下显得那么和谐。咬一口涂满果酱的面包，感觉自己被甜蜜包围。
跃上自行车，飞奔在并不宽阔的马路上，一辆辆五颜六色的自行车从我边上驶过。欣赏着七彩的自行车，我的心也被染成七彩的了。
到了学校，急急忙忙跑上楼。铃声在我进班的一瞬间响起。还好，没有迟到。
不管学习多么忙，考试多么枯燥，班里始终充满了欢声笑语。各种各样的笑声和说话声混在一起，好像交响乐一般。虽不及梵婀玲演奏的名曲，却也别有一番风味。
中午的午休是一天中最轻松的时刻。同学们狼吞虎咽的吃相，千姿百态的姿势，以及有些凌乱的教室，构成一幅动态的画面。我则是画中的一角。
到了下午，班里安静了许多。有的同学昏昏欲睡，有的同学依然精神百倍，刻苦的钻研着似乎永远也学不明白的数学题，眉头紧皱，有的则露出了欣喜的笑容，随即一拍桌子而大呼：“会也！”惊醒了睡梦中的同学。班里的气氛又活跃起来。
终于放学了。带着一天的疲惫回到家中，饭菜的香气钻劲鼻孔。来不及洗手，便坐到饭桌前。填饱肚子后，依然回味着饭菜的香味。双手浸在清凉的水中，刷洗着碗筷。清凉的自来水驱走了一身的疲惫。看着碗块在我的清洗下透出光泽，成就感占据心头。
写作业当然是每天必做的事。笔有时在纸上沙沙的移动，有时停在半空。就在这写写停停的过程中，一项又一项的作业就被我“报销”了。
躺在床上，一天的生活就要结束了。在月色的笼罩下，我进入了另一个世界。
快乐其实就在身旁，对于我们，缺少的不是快乐，而是发现快乐的眼睛和感受快乐的心。
Ⅷ 学与思为话题写作文
《学与思》“书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言,深刻的揭示出了学与思的关系.德国著名文学家普朗克先生也曾说过：“读书而不思考,等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家,革命家毛泽东先生也讲了学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度.所有的一切都说明 思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有重要的作用,读书是易事,而思考是难事,但二者缺一便全无用处.一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程.学是思的基础,思是学的深化,这正如人摄取食物一样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣,食而不化,难以吸收,所学知识无法为"己有".只有学而思之,才能将所学知识融会贯通,举一反三.
学与思的结合,是掌握知识过程中的必由之路,学习是思考的基础,思考是灵感的源泉.古时候,叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠,制成后,他怀疑黄金被金匠偷走了部分,又苦于没有证据,于是他把阿基米德找来,请他帮忙.阿基米德很快得出结论：假如黄金里掺进了白银,制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些,只是王冠表面不平整,不容易从外表判断,为此,他陷入了苦思冥想之中.一天,他去洗澡,当把身体浸入盛满水的浴盆时,水从盆沿溢出来一部分,他连忙跳出,浴盆的水位又下降了,“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗 ”就这样,他完成了国王的任务,同时发现了著名的浮力定律----阿基米德定律.
思考是打开未知世界的金钥匙 爱迪生幼时就爱观察、爱思考,同时充满着好奇心和强烈的求知欲.他上学不久,有一次上算术课,老师对学生说：“二加二等于四.”他站起来发问：“老师,二加二为什么等于四呢?”老师被问得目瞪口呆.老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙,反而认为爱迪生是在捣乱.因此,他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学.然而他凭着艰苦的思考和探索,终于成为杰出的科学家和发明家.
学是思的基础,思是学的深化,我们要思考,但不是神思漫想,而要切合实际.因此我们需要正确地认识自己,既富于理想,又必须脚踏实地去奋斗.我们活着,终日都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌.于是,我们需要学与思的毅力,学与思的洗礼,学与思的考验,只有这样我们的人生才有意义.
学与思,对陶治人的情操,提高自身素质有着重要意义.从中你会发觉：没有知识的人常常议论别人无知,有知识的人时时发现自己无知.学习,为求进取；思考,才有发展.面对宏观与微观世界的扩展,知识和信息的爆炸,我们脑袋这架“计算机”就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序,不然我们就会无法适应飞速发展的时代,无法更好的在社会中生存和发展.
古人有云：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.今人也言：活到老,学到老,还有一些学不到.可见,学习在我们的一生中是多么重要.然而,孔子有云：学而不思则罔,思而不学则殆.所以,学习和思考密不可分,在学习中有思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的独立思考能力和创新能力,来适应时代的要求.
2、《论学与思》
伟大的教育家孔圣人曾说：“学而不思则罔,思而不学则殆”.不然,这句话鲜明地阐述了学与思的重要性.那么,是否一定要做到学习必须思考呢?当然“是”.
在当今社会,许多中学生面对学习与思考间,出现了许许多多耐人寻味的苦难事.一部分学生整天沉浸在学习中,他们埋头苦干,可最终的结果却是出乎意料的,眼看着成绩一天天下降,他们只能消失在沉思中.面对老师“指桑骂槐”的循循诱导,他们却不以为然,认为他自己不是块学习的料,从此,对学习失去了信心,这是什么所致的呢?当然是他们只会学习不会思考.
然而,却存在着这样一大群人,他们整天只顾着玩而忘记了学习,在必要时他们只会做出许许多多的思考,而不去动手,因此,在考试中只能连连溃败,其实,他们并不笨,相反,他们非常聪明,在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法.然而,他们为什么会在学习方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学习.最终他们只能在学业这条路上跳槽了.
这是生活中的两类学习与思考问题.如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题.那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人,那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷.
真理学与思.