1. 学了《鸿门宴》后，老师让我们以君子之仁为话题写作文。谁帮我定一下取材啊！我给好评的
君子之仁要因地制宜，有时仁义也能亡国。比如徐偃王。
徐偃王是西周徐国国君，建都泗水，生活在公元前1000年左右，他趁周穆王赴瑶池会西王母之际，率军西进，紧迫黄河。周穆王“畏其方炽，乃分东方诸侯命徐偃王主之。”管辖500里范围。徐偃王对下属以仁义相待，有36个诸侯向他朝贡臣服。后来周穆王命造父联合楚军进攻徐国，徐偃王主张仁义不肯战，遂败逃，徐偃王临终曰：“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。”
相关文献原文如下：
《盐铁论·和亲》：昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，知一而不知二。
《韩子·五蠹》：古者文王，处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王，处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者，三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异，则事异。……故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣。
《淮南子·汜论》：徐偃王被服慈惠，身行仁义，陆地之朝者三十二国，然而身死国亡，子孙无类。
《淮南子·人间训》：昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善”。乃举兵而伐徐，遂灭之。知仁义而不知世变者也。……夫徐偃王为义而灭，燕子哙行仁而亡，哀公好儒而削，代君为墨而残。灭亡削残，暴乱之所致也，而四君独以仁义儒墨而亡者，遭时之务异也。非仁义儒墨不行，非其世而用之，则为之禽矣。
《论衡·幸偶》：晋文修文德，徐偃行仁义，文公以赏赐，偃王以破灭。
不知道你要什么程度，简单地说就是仁义也要因地制宜，否则君子之仁等同妇人之仁。如果你要深一点，建议读一读《淮南子》，其中论点很辨证，很多关于君子之人辩证的论点。
2. 以君子之仁的话题作文
一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。”
3. 以君子为话题的作文
君子没有标准实际意义的君子就是知遇而安!世间没有绝对意义上的真君子.
如我一个找真理的人灬
4. 一君子之仁蕊话题的作文六百字
有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师.他迫不及待地问师傅多久才能学成.师傅答曰：“十年.”少年又问如果他全力以赴,夜以继日要多久.师傅回答：“那就要三十年.”少年还不死心,问如果拼死修炼要多久,师傅回答：“七十年.”
少年可谓是不惜一切想尽快成功,可是为什么在师傅的眼中,他越是努力就离自己的目标越远呢?在我看来,这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领,没有平和的心态.努力本身并没有错,可是期盼迅速成功,一夜成名的心态反而会使人欲速则不达.
说起欲速则不达,不能不令人想到下面这则小故事.
天色渐晚,一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城.小贩问一位路人,他要什么时候才能抵达城门.路人回答说：“如果你慢慢走,关门之前能到达.如果你走的很快,就到不了了.”小贩感到很奇怪,没有领会路人的话,开始快速赶路,却又走得太急,打翻了橘子,不得不停下来捡拾满地的橘子,也最终没能在关城门前到达.究其原因,是因为小贩一心只想着赶路与到达,没有平和的心态,以至于最终自乱阵脚,打翻了货物.
可见,急于求成,心态浮躁,会把最简单、最熟悉的小事都办糟,何况富有挑战性的大事呢?
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间,最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作.如果他也急不可耐地希望完成作品,一个小时作完曲子,我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗?
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱,尝了多少年的胆.他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国,而是用平和、坚定的心对内不断提升自己,对外等待最佳时机.可见,坚定而又平和的心态才是成功的前奏.
一针一线都是细心缝制的帆,才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸.
用焦急与功利心打造出的船,只能将我们埋葬在失败的大海中.
5. 项羽的君子之仁 800字作文
对于项羽这个人，中国人都不陌生.他一世英明,却要落个临江自刎的下场，难道真是上天让他死吗？跟他本人没一点关系吗？ 有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒，在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武；而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。 这两种对项羽的说法，个有个的道理。 但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗？这又说明了什么？只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。 而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么？还有自信，成功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略...
6. 君子之仁话题作文关于鸿门宴中项羽的做法,请围绕“君子之仁”写一篇
毛泽东主席有复“宜将剩勇追穷寇制,不可沽名学霸王.”的千古历史事件的经典论断,证明他是不赞成霸王之仁的.其实政治斗争中妇人之仁有害而无益,不成其事,反为所累.亚父范增身经政治历练,透视真相,望穿人心,他的判断是正确的.毕竟项羽年龄见识有限,鸿门一念之仁,终致后悔,不仅改变了历史走向,而且让自己永远被踏刘邦脚下,做了他狂妄的笑料资本.
7. 关于仁为话题的作文
孔子以仁为中心思想，不管在家侍奉父母，还是入朝对待同僚，总是以仁为基础，并加以延伸扩大，使整个国家都弥漫着仁的芬芳。
而可以让我终身奉行的仁，并不是妇人之仁，优柔寡断、无法下决定，是以广大的胸襟用仁德来对待万物。有一次，楚庄王大宴群臣，大家都喝得不省人事，突然灯熄了，一名大臣竟伺机想非礼楚王的宠妃，而宠妃也很机智拉下了他的官帽并大声叫喊，楚王的反应却是先叫大家都把帽子丢到地上，再把灯点起，楚王不因小过而杀人之仁，使那位原本应死的大臣感激涕零。
几年后，秦国来攻打楚国，楚国的军队全军覆没，正当楚王于存亡危急之秋，一名大将不顾危险地杀进重围，英勇地将他救了出来，在犒赏之际，楚王好奇他的忠诚，，他才流泪答说:“我就是那位非礼大王妃子的臣子，因为大王的仁，我才可以继续活着，所以一直在找机会报答。”楚王无心地行仁，救了一个人的生命，而在他濒死之时，那人也奋不顾身的报答，这可以见证人所带的益处。
仁，让我们待人处世圆融美满；仁，让周围的人感受温馨和平；仁，让这社会弭平暴戾之气，使每个脚落都升起美好的旗帜。而仁是可以互相影响、传递的。当我们以仁对待别人，仁就似弹力球般滚回你身旁，可以感受的温暖也是芬芳而持久的。
只要别人都秉持着仁，这社会将不会再有犯罪；只要大家接近仁、喜爱仁，那在人与人之间就会绽放美德的鲜花，先从我自己做起，“仁”就是我终身奉行的一个字，希望长大我也能与孔子一样，做一名传播“仁” 的园丁。
8. 以君子之仁为题200字短文
120字左右即可 3 按要求写. 谢谢题目：如果你有100万美元,你会用它做些如果我有100万美元,我会把它捐给地震过后的受伤的小孩.让这些无辜的孩子 …………
9. “君子之仁”为话题,700字作文
有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。”
少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
说起欲速则不达，不能不令人想到下面这则小故事。
天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人，他要什么时候才能抵达城门。路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达。如果你走的很快，就到不了了。”小贩感到很奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也最终没能在关城门前到达。究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于最终自乱阵脚，打翻了货物。
可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。
用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。