Ⅰ 以安静为话题的作文800
恋上了安静。喜欢静静地听风吹的声音，带来远方的花香；独倚小楼，听雨的滴滴答答，仿佛有一种安静的微语在诉说着一个个安静动人的故事；静静的仰望着天空，听那偶尔的一两声鸟儿飞过的声音，看着云卷云舒，就这样安静的。
安静，有时是为了更好的听到世界的各种各样的声音，感受更多平淡而安静的感动。在夕阳下，鬓发班白的老人牵着手在石板上走着，安静的走着，没有
一句话，但人们知道他们很幸福。夜灯下，母亲端来一杯热茶，微微一笑，没有说什么，我也静静看看他，我们静静看着彼此，不用言语，但我们同时感受到了对方
的情感。
安静，有时是为了在对的场合爆发，而不是一个劲的狂叫。有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。困难来
了，不是刮燥，不是慌张，而是安静。保持安静，可以让我们多几分理智，少几分冲动。静静地思考着前进的道路，冷静的分析未来的每一步脚印。
大海深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。安静，虽说无声，但却是最具力量的。
阳光安静的洒满大地，在花丛中，在叶梢，在屋顶，在流水里，无处不在。他以一种安静的方式在宣告着他的存在，而他的存在是不可缺的。早晨的雨露，当人们起
来时，他已经在安静的夜晚里，润湿了每一叶草，每一朵花，每一寸地。无时无刻，生命都在安静的成长，或衰老。火山在无声中酝酿，直到爆发的那一刻，人们才
听到了他的声音。安静中，有一种浑厚的力量在潜息。
生活在繁闹的都市里，缺少一份安静的心境，长久以后，人便变得浮躁，不安，厌烦。生命中便少了几分淡淡安静的幸福，多了几分喧闹的抱怨。吵吵闹
闹多了，便无暇顾及身旁溜过，稍纵即逝的幸福。也许，生命在安静中，更能活地精彩。快乐，也并一定总得嬉闹成群，有时也可以很安静。
安静，并不是远离社会，过着一个人的生活，亦或是我行我素，独来独往。安静，是为了让心灵洗尽铅华，发现窗外的每一处风景，安静不代表着不能喧
闹，而是适时的安静，适时的喧闹，在安静中思考，领悟，发现，在喧闹中，交流，欢笑，体会、、、安静，不是寂寞，不是空虚，安静是为了养精蓄锐，是为了发
现另一种不一样但同样令人向往的幸福。
安静，让生活更加平衡，让我们学会不用一直喧闹，消除了喧闹后的空虚感，让我们不会忽喜忽忧，生活得更淡定，让生命了多了几分意想不到惊喜，淡淡的不易发觉的幸福。
同安一中高二：苏晓夏
Ⅱ 以宁静为话题 作文500字
宁静的山，宁静的水
Ⅲ 以 保持宁静的心态 为题的800字作文
曾几多时，我开始做到心如止水，学会在平静中生活，平静的看待生活中的各种现象。对凡世间的怪异与不平，都以一种辩证的态度来分析。劝慰别人，气恼时，保持平静的心态，情绪激动时努力的克制自己；为别人做事时，不要想对方应如何的回报，而更多地考虑喜欢吗?去做，付出了，不在乎有什么回报，自我心理的满足、快慰胜过一切。我也在努力的践行自己的想法，于是在每次付出后，看到对方受益，自己就很欣慰。偶尔别人的一声感谢，或者一声赞许，甚至一个信任的目光，都会让自己觉得值得，于是自己心境很好！好到很平静，很安宁，静得有些冷漠，安宁的有些缺少了世俗的激情，超脱于凡尘。
因有求，求有得，心自满。因有求，求不得，自意冷。好在自己能在这种情景中及时收回，不断的以内心告诫自己，在躁动中学会平复心境，于是就有了新的感悟：人若无求，就不会奋进，而安于现状，若不奋进则沉沦，沉沦的结果也许会颓废，那麽这样的人生就没有价值。也许这也是给自己躁动的心，找一个极美的理由和华丽的台阶下。我个人认为，真正追求的无欲无求，其实是一种心境，淡泊名利，淡看世俗，保持平和的心态，宁静以致远。“人到无求，心自安宁”生长在世俗，超脱于尘世，，即要做到心如止水，又要做到体现人生价值。来自于社会，安于社会，适应社会，超脱社会。
其实每个人的每一次付出，你求与不求都会得到回报，看你从哪个角度去看。其实好多人看重的是自己的付出，于是就对回报有了更高的要求，其实我们只是人世间一个微不足道的小颗粒，有你无你没有什麽两样，日月轮回，四季更替，花开花落，草生草枯，自然界依旧，社会发展依旧。要认清“我只是渺小的一分子，在我身上发生的事，微不足道！”身边的长辈常劝慰的一句话“命中无有别强求”听起来有些唯心，但是分析起来不无道理。其实现实中就是如此，可遇不可求的事太多，是你的跑不掉，不是你的强求不得。还是保持一种平静的心态对待一切，成不骄，败不馁，只有这样才能保持身心安宁。追求“人到无求”的境界，保持“心自安宁”的状态。
第二篇
静心独处，为自己烹饪一份醇厚、香郁的心灵鸡汤，对心情进行及时的调节和滋补，是一种静心独处时的快乐！
一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，静思内省，自我激励！
静心独处，蛰居在小小的书房，坐在电脑前，贪婪的享受各地美景带给自己的感官享受。
如身临其境般畅游风景如画的丽江；体会夏季清凉，感受历史悠久的晋域避暑山庄五台山；漫步于饱含江南风韵，梅雨季节时如画如诗般的周庄小巷；陶醉在夜的香格里拉梅里雪山，融进宝石点缀下深蓝色静谧清凉的夜空中……
静心独处，手握一书一卷，用情感去触碰不同人物的生命历程，拜读各大名师的思想与感悟。
体会林黛玉《葬花词》中的哀伤凄恻和抑郁不平；乔致庸以“义，信，利”汇通天下的气魄和豪情；和易中天教授重新品读《三国演义》，解读曹操，诸葛亮，等历史人物，感受当时敏感而瞬息万变的政治形势，捕捉当时历史人物处事时心理的微妙变化，聆听于丹教授解读《论语》中孔子的处世之道和外化而内不化的内心外界的辩证统一……
静心独处，耐心斟酌，体会美感，收获感悟。
手执毛笔，静心戒躁，认真研磨“入笔，行笔，收笔”的奥妙，体会书法中线条造型的艺术；推敲一词一句，准确，舒适的将自己的思想由笔尖滑于纸上；朝花夕拾，静心独处，给思考以宁静的处所和精心的孕育，收获自己的见解，培育一颗自由的心灵！
独处之时，眉宇间云舒云卷，心灵中自励自省，清心寡欲，情感油然升华！
独处之时，“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我歌月徘徊，我舞影零乱。”“对酒当歌，人生几何！”
第三
“飞花逐月终有时，花自飘零水自流。”大自然的一切变化都是自然而符合时节的，因此，当我们面对这一切的时候，也觉得内心坦然而平静。而“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云舒云卷”。也需要一定的修为，需要内心足够的沉淀。
关于人生，不同的人会有不同的追寻，不同的人希望达到不同的境界。
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；告诫我们当前形势恶劣，只有能爬上高楼，居高临下，高瞻远瞩，看到远方，看到天尽头，看到别人看不到的地方的人，才能排除外界干扰，不为暂时的烟雾所迷惑，最终达到自己想要的目标。这是能取得成功的基础。这一境界主要是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人生之中难免会遇到各式各样的困难，但是必须还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切困难都在所不惜。在这个世界上并没有什么平坦的康庄大道，我们不仅要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗，同时也是一种意志力的考验。
第三种“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。第三境界是指一个人在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟并且融会贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是水到渠成的功到自然成。当然收获的也是用血汗浇灌出来的鲜花，用毕生精力铸造出来的大厦。
由王国维的三境界论，后人归之为：知、行、得三境界。推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”等等，林林总总，琳琅满目。当然也都各具特色。
我最喜欢的是关于山水的境界之说。睿智而且能直接深入内心。
“看山是山，看水是水。”这是一种比较单纯的境界，就像孩子初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么。一切都是单一而透明的，没有任何污染，没有任何杂质，是人初来到人世间的一种纯真和美好。
“看山不是山，看水不是水。”这一境界呈现出了人生和人的思想的各种复杂性和多变性。这种境界主要是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，经历的磨练也多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。同时会惊讶地发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混杂，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，祸害活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂多变的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感叹，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；看着此水，又想到那水更干净，欲壑难填，永远也没有满足的地步。因此，这一境界也是一个人一生之中比较尴尬的境地，平稳的度过了这一难关，就能达到一种恍然大悟的清醒和释然。
“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，为追求而斗争，最终大彻大悟的一种洒脱和从容。在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海难为水的感觉，思想突然之间茅塞顿开，心灵平静地回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事儿烦心，更不会为无伤大雅或不可能实现的事伤精费神。红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更理解，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的进程中，许多优秀的品质都是不可或缺的，许多值得发扬和继承的精神和传统也是不可丢弃的。
尘世熙熙攘攘，不同的人演绎着不同的人生。人终究是一种社会动物，离开这个社会，你的存在价值也必然会受到社会和周围环境的拷问。漫漫长途，每个人都在寻找自己心灵的家园，我们生命的家园。
我想，无论美丑和真假，人总归要为自己的心灵找到一种出口。我们需要一颗平静的心，一种平淡的心态，无论是在怎么样的位置，都淡然处之。这是一种境界，是人们处在这个沸沸扬扬的世间所追求的最高境界，是心远地自偏的超然。
虽然真正的超脱是不受地域限制的，心灵的平静祥和也是不受外部干扰的。“不为五斗米折腰”的陶渊明选择了归隐，在车马喧嚣中却能够细细体味“采菊东篱下，悠然见南山”超脱的意境，怡然于乡间田野欣赏日出日落；王维处于庙堂之高，却能够保持一种平和的心态，挥笔抒写“明月松间照，清泉石上流”的绝妙画面。在铁马冰河的边塞，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的恢弘雄壮中，岑参细心地观察到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。试问，这需要一颗怎样宠辱不惊的心？
宠辱不惊的定义也简单明了。是指受宠受辱都不在乎，不因个人得失而动心。它出自晋代潘岳《在怀县》里的诗句：“宠辱易不惊，恋本难为思。”
我们当然不会忘记，“淡泊”是一种古老的道家思想。《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。刘禹锡以陋室明志，弹素琴，阅金经，怡然自乐；许多作家用文字构筑空中楼阁，是追求一种心灵的归处，在理想与现实的交织中保持良好的精神状态；欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的清净与悠然，诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。
我相信，无论淡泊还是荣辱不惊，都要求一个人在复杂的社会环境中保持平静的心态。除了自身要经得起荣华富贵的诱惑，又要耐得住寂寞，并将现实与追求处理的有条不紊，那是超乎寻常的境界。而只有当经历过一切风雨和磨砺之后，回味往事，蓦然回首的刹那，也许，我们才能明了其中深刻的涵义和奥妙。
Ⅳ 以宁静为主题 的作文 800字左右 紧急啊 速度谢谢
即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离骚。
举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。
即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。
这是：坚守宁静
宁静是一种状态，更是一种心态和境界。清静寡欲，不慕荣利。诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊使人平和，淡化名利，不被贪念所侵蚀，不被虚荣所蒙蔽。宁静则让内心空灵澄澈，生发深邃的思考，于思考中灵魂得到升华和永恒。“行到水穷处，坐看云起时”。宁静会使人优雅，宁静是宁静者的需要。
如果要赋予宁静以色彩，首先应该是湛蓝的。曾经看到过一幅摄影作品，占满画面的是湛蓝广袤的天空，有数条电线横空掠过，如蓝色畅想五线谱。电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟，恰似五线谱上跳跃的音符。在空旷广袤的蓝天间，仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语。作品的名字就叫――宁静。确实，良久注视会令人的心也空灵起来。
宁静还应该是翠绿的。红色热烈，黄色温暖，白色圣洁，唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静。试想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面对满目苍翠，潺潺流水，在绿色的怀抱里，再浮燥，再忧郁，再驿动的心灵也会渐趋平静，继而归于宁静。“苍苍横翠微”，那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”，那是一种空旷幽深的静。
其实，宁静最应该的我以为还是墨黑。当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时，世界为之陶醉。红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色。夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市，涂抹乡村，涂抹山川，涂抹河流。繁华与贫瘠，美丽与丑陋，高尚和卑鄙，真诚和虚假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，乡村入睡了，整个世界都入睡了，宁静就统治了世界。
宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱，悠然南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死后而已，那是淡定的宁静。当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的。
静下心，梳理打捞了一番，踉跄而又匆匆走过的人生，能够称得上是宁静的状态和时光，几乎没有。为了生存，为了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜场、超市。应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务，算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律，而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅，独自黯然。
有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。“结庐在人境，心远地自偏”。当自己能够摒弃无谓的世俗杂念，淡泊虚无的名利荣耀，其实，即便置身喧嚣的都市，充耳鼎沸的人声，只要你心如微风轻拂的湖面般平静，宁静是依然伴随着你的。
这是：品味宁静
Ⅳ 以宁静为话题写一篇作文
走在田野间，望着那被风卷起一波又一波的稻浪，在风中摇曳，散发着淡淡的稻香，弥漫在整个村庄中，令人陶醉。清风徐来，吹乱了我的发丝，只听见风声掠过耳畔。那和煦的阳光温暖着大地，天边依旧那样蓝，只留下几片云彩。直到一排鸿雁进入了我的视野，挥动着它们的雄翅，往南方飞去，飞回那南方的家乡，他们的身影在我的视线里逐渐变得模糊，愈来愈小，直至不见。
走在路边，一颗颗沉默不语的数吐露着惆怅，树皮被四季雕刻成皱巴巴的脸，忽然一阵清风吹过，一些花瓣亦悠悠的飘落，我伸出手想去接住，接住那带着淡香的花瓣，可谁又曾料到？他从我指间滑过了。他因风而飘落。又因风而飞逝远方，留下它带来的芳香……
我只寻求一个让人宁静的地方。那皎洁的月光，幽幽的照在湖面上，泛出银光，只听见世界最自然、和谐的乐曲，听那发自内心的声音，没有喧闹，没有烦恼。
感受清风带来的清凉，感受水滴发出悦耳的声音，感受世界万物的美好。
流年似水缓缓流过，时间也匆匆逝去，湖水被激起的风浪，拍打那护岸的巨石，汨汨作响，陪伴着耳畔寂寞的风声，一片天籁的交响。
心如止水，停下心中的涟漪，去感受心灵的呼唤。
花瓣被风吹落，从我指间逝过......
淡泊、宁静、致远……
Ⅵ 以宁静为话题的作文题目
宁静是一种状态，更是一种心态和境界。清静寡欲，不慕荣利。诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊使人平和，淡化名利，不被贪念所侵蚀，不被虚荣所蒙蔽。宁静则让内心空灵澄澈，生发深邃的思考，于思考中灵魂得到升华和永恒。“行到水穷处，坐看云起时”。宁静会使人优雅，宁静是宁静者的需要。
如果要赋予宁静以色彩，首先应该是湛蓝的。曾经看到过一幅摄影作品，占满画面的是湛蓝广袤的天空，有数条电线横空掠过，如蓝色畅想五线谱。电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟，恰似五线谱上跳跃的音符。在空旷广袤的蓝天间，仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语。作品的名字就叫――宁静。确实，良久注视会令人的心也空灵起来。
宁静还应该是翠绿的。红色热烈，黄色温暖，白色圣洁，唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静。试想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面对满目苍翠，潺潺流水，在绿色的怀抱里，再浮燥，再忧郁，再驿动的心灵也会渐趋平静，继而归于宁静。“苍苍横翠微”，那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”，那是一种空旷幽深的静。
其实，宁静最应该的我以为还是墨黑。当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时，世界为之陶醉。红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色。夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市，涂抹乡村，涂抹山川，涂抹河流。繁华与贫瘠，美丽与丑陋，高尚和卑鄙，真诚和虚假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，乡村入睡了，整个世界都入睡了，宁静就统治了世界。
宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱，悠然南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死后而已，那是淡定的宁静。当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的。
静下心，梳理打捞了一番，踉跄而又匆匆走过的人生，能够称得上是宁静的状态和时光，几乎没有。为了生存，为了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜场、超市。应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务，算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律，而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅，独自黯然。
有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。“结庐在人境，心远地自偏”。当自己能够摒弃无谓的世俗杂念，淡泊虚无的名利荣耀，其实，即便置身喧嚣的都市，充耳鼎沸的人声，只要你心如微风轻拂的湖面般平静，宁静是依然伴随着你的。
Ⅶ 以宁静为话题的作文
宁静是一种状态，更是一种心态和境界。清静寡欲，不慕荣利。诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊使人平和，淡化名利，不被贪念所侵蚀，不被虚荣所蒙蔽。宁静则让内心空灵澄澈，生发深邃的思考，于思考中灵魂得到升华和永恒。“行到水穷处，坐看云起时”。宁静会使人优雅，宁静是宁静者的需要。
如果要赋予宁静以色彩，首先应该是湛蓝的。曾经看到过一幅摄影作品，占满画面的是湛蓝广袤的天空，有数条电线横空掠过，如蓝色畅想五线谱。电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟，恰似五线谱上跳跃的音符。在空旷广袤的蓝天间，仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语。作品的名字就叫――宁静。确实，良久注视会令人的心也空灵起来。
宁静还应该是翠绿的。红色热烈，黄色温暖，白色圣洁，唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静。试想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面对满目苍翠，潺潺流水，在绿色的怀抱里，再浮燥，再忧郁，再驿动的心灵也会渐趋平静，继而归于宁静。“苍苍横翠微”，那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”，那是一种空旷幽深的静。
其实，宁静最应该的我以为还是墨黑。当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时，世界为之陶醉。红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色。夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市，涂抹乡村，涂抹山川，涂抹河流。繁华与贫瘠，美丽与丑陋，高尚和卑鄙，真诚和虚假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，乡村入睡了，整个世界都入睡了，宁静就统治了世界。
宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱，悠然南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死后而已，那是淡定的宁静。当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的。
静下心，梳理打捞了一番，踉跄而又匆匆走过的人生，能够称得上是宁静的状态和时光，几乎没有。为了生存，为了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜场、超市。应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务，算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律，而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅，独自黯然。
有点明白了，找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念，有不肯割舍的名利纠缠。“结庐在人境，心远地自偏”。当自己能够摒弃无谓的世俗杂念，淡泊虚无的名利荣耀，其实，即便置身喧嚣的都市，充耳鼎沸的人声，只要你心如微风轻拂的湖面般平静，宁静是依然伴随着你的。
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一生之中
有许多热闹喧哗的时光光影交错
也有不少是处于宁静的时刻
这份宁静
并非孤独与寂寞
只是安宁与静寂沉思与遐想
于细雨拂窗的夜燃一盏青灯
静坐窗前披一袭清冷的夜衣
玩味手中的咖啡任香氛包围四袭
在如私语般的雨声中
由思绪飘忽心灵任何一处与宁静结缘
这一刻能感觉自己的心灵如同白帛一般明明净净纤尘不染
尘世间那种种繁杂都似被凝成远古的化石
久远陌生
心中腾升的是一份如梦境般的安恬
宁静能驱散自己心头的迷雾融化感情的积雪冰霜
照耀心田的沃土让心灵的鲜花四季盛开
宁静会招来和煦的清风迎来明媚的阳光
绽放湛蓝晴空播出郁郁葱葱的新绿
宁静会使人显得温和柔顺多情可人微笑盈盈
宁静的时候
你可以静静地放飞你想象的风筝
静静想起
一段曾经美丽的恋情
一位朝夕相思的友人
一些风花雪月的片段
宁静的时候 方能真正的与心相对视
不必提防旁人如炬的目光
也只有在这个时候你才能清清楚楚坦坦荡荡面对自己
曝晒心灵灰暗与龌龊的一面
干干净净
宁静的时候才会用心体会到这个世界的博大与人生的深邃
才会感到纵然没有高朋满座时的放纵
也没有种种心情刻意点缀下的虚幻的美丽
但依然可以在这种宁静的状态下
让自己和心灵趋向一种深刻和超脱
生活中有了宁静
人生就多了一种美丽一种享受一种希望
生活中有了宁静
人生就多了一首清纯的诗
一种悦耳的歌一幅绮丽的画
宁静如诗、如歌、如画
Ⅷ 以宁静为话题的800字作文
楼主你好
周国平说过：“热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置.”当大海笑着涌起波浪,当海滩闪烁着厌倦尘世的苍白微笑,当波涛对着孩子唱着婴儿摇篮曲时,我躺在康河柔软的摇篮中,随风漂流,去追寻那个安静的世界.觅一方静土；将心灵安息,这对我来说,是一种无上的价值.
走进小巷,感受安静,安静的小巷上演着多少代风风雨雨的兴衰史.小巷如此安静,一条现代化的乌衣巷,燕子低飞寻觅旧家.淳朴永远是小巷的主题曲,老百姓永远是小巷的主人.怪不得柯灵这样赞叹道：“巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画.”安静的小巷,安静的位置,蕴藏着历史文化的崇高价值.
走进智者,因为世间智者的归宿处,正是后人静坐、静读的好地方.古往今来的作家们,用那支刚健的笔为后人留下了一座座精神的宝库.喜欢读他们的作品,这里有咆哮的呼喊,有空虚的傲然,有繁华高雅的文化气势,汹涌澎湃后,我们吸取无穷无尽的力量,我们感到无比充实与安静.聆听心灵的回声,单纯地盼望中有一种安定和缓慢的成长.在这流动的文字中,我们寻找安静,默默地藏身在文学的缝隙中独自逍遥.智者的精神宝库是一处静土,贮藏着无价的丰富的精神财富.
读过《我们在天堂重逢》一书,书中记述了一位德国姑娘名叫伊莎贝尔,年仅16岁,在经受了多次化疗的痛苦折磨后,未能阻止病情的恶化,但肺癌已进一步扩散.她当即平静地做出了安乐死的决定,并要求立即执行.她静静地,静静地,寻找那份安静,如此尊严地走向死亡,她的勇气从何而来?当她看清死的不可避免时,仿佛在瞬间,她坦然了,平凡生命中唱响一支雄壮的乐曲,生命诚可贵,坦然面对现实,勇敢走向死亡,那是可贵的.热闹是外在的,安静才是本质的,人似乎终究无法逃离安静的国度,觅一方安静的乐土死亡,变得平淡和坦然,短暂的生命也变得高贵、尊严和无价.
这个世界是个热闹的世界,何处才有一个安静的位置?古人云：“又得浮生半日闲.”道出觅得闲情逸致后的感喟,还是去沐浴于阳光的外衣下,聆听阳光充满禅机的语言?此刻它仿佛正在向我讲述沈从文那个无忧无虑的湘西生活；还是去听雨吧,听雨打在树叶上的声音,随风飘散的烦恼,慢慢地、慢慢地溶解在雨中,溶解得无声无色无味,让混沌的心境被丝丝细雨洗耳恭听得明静；还是去诗中翱翔吧,让柔和的诗音从诗页间飘舞,为诗穿上新的衣服——哲思的绚烂,东方的静美,给心灵置一个房子,用安静的气息填充它.
我问朋友,应该为安静涂抹什么样的颜色呢?不愿让尘世的喧闹玷污了它.那就用白色涂它的脸吧,就如安格尔所画的那样明媚和芬芳.让褐色的双眼放射光芒吧,如塞那河的波心,充满朴实真诚.有人说：“安静是年轻人最好的装饰.”寻找安静,让心静谧,因为安静永远是我们心灵之笔膜拜的图腾.
寻找安静,让心静谧,生命也因之崇高、尊严和无价.
Ⅸ 以宁静为话题的作文初中
宁静是一种状态,更是一种心态和境界.清静寡欲,不慕荣利.诸葛亮说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”淡泊使人平和,淡化名利,不被贪念所侵蚀,不被虚荣所蒙蔽.宁静则让内心空灵澄澈,生发深邃的思考,于思考中灵魂得到升华和永恒.“行到水穷处,坐看云起时”.宁静会使人优雅,宁静是宁静者的需要.
如果要赋予宁静以色彩,首先应该是湛蓝的.曾经看到过一幅摄影作品,占满画面的是湛蓝广袤的天空,有数条电线横空掠过,如蓝色畅想五线谱.电线上栖息着几只相互嬉戏的小鸟,恰似五线谱上跳跃的音符.在空旷广袤的蓝天间,仿佛能倾听到小鸟呢喃的私语.作品的名字就叫――宁静.确实,良久注视会令人的心也空灵起来.
宁静还应该是翠绿的.红色热烈,黄色温暖,白色圣洁,唯有绿色会产生一种抵达心灵的沉静.试想,置身于青山幽谷,徜徉于淙淙小溪,面对满目苍翠,潺潺流水,在绿色的怀抱里,再浮燥,再忧郁,再驿动的心灵也会渐趋平静,继而归于宁静.“苍苍横翠微”,那是一种赏心悦目的静：“林静莺啼远”,那是一种空旷幽深的静.
其实,宁静最应该的我以为还是墨黑.当夜幕用它的温柔拥抱整个世界时,世界为之陶醉.红色、黄色、绿色一切颜色都黯然失色.夜用无形的重墨黑笔一笔一笔涂抹城市,涂抹乡村,涂抹山川,涂抹河流.繁华与贫瘠,美丽与丑陋,高尚和卑鄙,真诚和虚假,幸福和痛苦都被黑色所包容.城市入睡了,乡村入睡了,整个世界都入睡了,宁静就统治了世界.
宁静真是一种富有诗意又令人神往的状态和境界,它需要追求也需要寻找.梭罗找到了,在瓦尔登湖畔,耕种渔猎,潜心思考写作,那是一种心灵的宁静.陶渊明找到了,采菊东篱,悠然南山,那是出世的宁静.竹林七贤找到了,隐身修篁,借酒狂歌,粪土王侯,那是狷介的宁静.诸葛亮找到了,鞠躬尽瘁,死后而已,那是淡定的宁静.当然似这般至高境界的宁静我辈是难以企及的.
静下心,梳理打捞了一番,踉跄而又匆匆走过的人生,能够称得上是宁静的状态和时光,几乎没有.为了生存,为了生活,整天忙忙碌碌,奔波于上班、下班道上,穿梭于菜场、超市.应付着不得不应付也可以不应付的琐事杂务,算计着不得不算计也可以不算计的利弊轻重,周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故.追逐、攀比、琐碎、嘈杂、喧嚣、忙碌组成了生活的主旋律,而宁静则更像被丢掉的弃儿蜷缩在一隅,独自黯然.
有点明白了,找不到宁静许多时候是因为自己有太多的世俗杂念,有不肯割舍的名利纠缠.“结庐在人境,心远地自偏”.当自己能够摒弃无谓的世俗杂念,淡泊虚无的名利荣耀,其实,即便置身喧嚣的都市,充耳鼎沸的人声,只要你心如微风轻拂的湖面般平静,宁静是依然伴随着你的.