生存作文素材

❶ 有关于适者生存的作文材料

适者生存出自达尔文的《进化论》，后来衍生出“社会达尔文主义”，提倡“物竞天择，适者生存”，虽然有竞争促进发展的合理性，但也为社会不公，弱肉强食，毫无人性提供了理论支持。

❷ 主题为“热爱生命 学会生存 了解生活 ”的高中作文素材

有个故事是这样的 蝴蝶破茧的时候如果你帮它剪破茧，它就飞不起来了专。可能你是好心看属到它很挣扎 帮了它 但好心办坏事。

我觉得这就是很好的素材，挣扎说明它热爱生命 而生存有很多“潜规则”需要学习 学会 如上文帮忙的人显然没意识到苦难对于生存的意义 了解生活一点 你可以点明主题 要热爱生活 必须先明白生存的规律 学会生活

或者延伸到要热爱生命并不是使生命如何延续 不是使它的长度增长而是加大它的宽度 从这个方面去学会生存了解生活

还可以就生存与生活展开讨论 建议你查下字典看看存与活的具体解释 我相信它们的区别还是很大的 而无论处于生活还是生存 都应该热爱生命

希望有所帮助 加油！

❸ 有关“生命”的作文素材

1要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度 2我生来是为斗争的。 3人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 4有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。 5生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。 6人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 7没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。 8真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。 9生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。 1把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。 11斗争是甜蜜的。 12人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象 13只要有勇气，生活就会变得美好。 14喜爱人生的人绝不是失败者。 15如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不 16生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 17在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？ 18生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 19有生命，那里便有希望。 20亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青

❹ 赶超关乎生存作文素材

生活，让我学会如何生存我是一只鹰，一只有残缺的鹰，上帝错误地将我组合拼装降临在鹰的世界里。我无助、埋怨、悲切、怨恨、愤怒，我毫无法。然后，所有的目光须臾地聚集到了我的身上，我知道了我的下一步该怎么做。带着众鹰鄙夷的目光，拖着残缺的翅膀，拉着一条长长的背影，我蹒跚地走到悬崖边缘。寒风凛冽，一片寂然，远远地就能听到树叶沙沙的笑声，那笑声，很尖锐，像一把刀，直直地劈向我，又像是在取笑我的无能，我不禁握紧了拳头。风吹动着我的羽翼，我感到了又点冷。你飞到旁边，冷冷地看着我。我愕然，那双冷淡的眼睛，那对无情的眼神，将我冰封，彻彻底底，不留余地，如此犀利。我的脑海又响起了妈妈说过的话。“如果你想在鹰的世界里生存，你就必须跳下去！如果你在坠落的途中没有学会飞翔，那么，你的命该如此，上天会让你摔得粉身碎骨。”你冷冷地说。“妈妈，一定要这样做吗？我可是有残缺的呀，我的翅膀……”“借口！宁可死，不可苟活！”你果断地回绝了我，你的眼神，像不认识我一样，失去了温和，一下子击碎了我心中温存的希望。我缄默不语。眼下，又是这个眼神，我打了个寒颤，我懦弱了，害怕、胆怯、恐惧像一张黑色的网束缚住了我。我知道，我有残缺，如果跳下去，生存的希望微乎其微……我迟迟没有跳下去。我欲哭无泪。但我知道，我是鹰，鹰是强者，不会流下懦弱之泪。我真的是鹰吗？我问自己。“这是你学会如何生存的唯一方法，‘鹰’这个称谓一向只送给强者，这就是鹰的生活！”我是鹰吗？我再次问自己。不，你不是鹰，你不是强者，你只会懦弱，害怕，畏缩不前，你只不过套上了鹰的躯壳而已，你只想安然苟活！胡说！我愤怒了，我是鹰！我闭上眼睛，立刻跳了下去。随之，我马上又后悔了。我睁开眼睛，发现自己已经悬空，耳边开始充溢起急急的风声，除此之外，我什么都听不到。我扇起了那双残缺的翅膀，一阵疼痛立刻向我侵袭，每一次振动，都是我痛得难以忍受，甚至撕心裂肺，疼痛不断向我张开那带刺得满口鲜血的嘴一点一点将我吞噬，我觉得我整个身体内的五脏六腑都在拼命的搅动，我疼得几乎晕厥过去。我停止了扇动。算了吧。上天知道，我的降临是一个错误，何必将错误延续下去。我闭上了眼睛，无奈地笑。我似乎看到了我血肉模糊的尸体，旁边围着一群秃鹫，咧着沾着血的嘴奸笑，笑这不费吹灰之力得来的食物。我再次打了个寒颤。我的脑海飞快地闪过那些话。“如果你想要在鹰的世界里生存，你就必须跳下去！如果你在坠落的途中没有学会飞翔，那么，你的命该如此，上天会让你摔得粉身碎骨。”“这是你学会如何生存的唯一方法，‘鹰’这个称谓一向只送给强者，这就是鹰的生活！”……我在做什么？我放弃了吗？没有！我好不容易没有被家族抛弃，我好不容易成长到现在！我再次睁开了眼。我的目光变得坚定，我看向天空，果断而迅速地扇起了那因疼痛而垂下的翅膀，尽管每一下都令我痛楚万分，尽管我离地面越来越近。我知道，我只有拼命扇动才可能生存下去，在鹰的生活中立足。疼痛越来越深，我的翅膀竟出了血，先是几滴往上飘，后来是一大片，我的翅膀一片殷红，我的鼻子里也充满了血，我感到难以呼吸。我想，只要我努力飞起来，就可以到。我的意识越来越模糊，但始终只有“飞翔”的信念还在，我不停地扇动，扇动。我不知道我做这些“垂死挣扎”是否有用，但是，我的大脑已经没有足够的空间容我思想。我怀疑我的脑袋里充了血，渐渐蒙蔽了我的眼睛，我的眼睛也模糊起来，似乎要被血结结实实冲洗一番。我的头疼得厉害，以至于我翅膀上的痛相对来说已毫无知觉。我的耳朵里开始不住地耳鸣，让我如同身在地狱。我只听到耳鸣的声音了，但我分明能清晰地听到我的翅膀坚定地扇动的声音，一下，一下，又一下，十分有力。我的眼前随即一片惨白，我只知道我仍然在扇。一切仿佛都停止了，我的羽毛原本在疯狂地摆动，但现在什么都感觉不到了，我的身体原本在下坠，现在却稳稳地停住了。我认为我已经躺在冰冷的地面上了，我怀疑我已经进了天堂，我晃了晃脑袋，眼前清晰了一些，我的视线转移至脚下，我立刻惊呆了。好美丽的悬崖！只不过它有些低，它的头光秃秃的，隐约地看到了几棵大树交杂地长在半山腰的大石头边，令人惊讶的是，一棵接近光秃的松树竟斜着身子“浮”在半空，它是多么得强悍！如此努力地再艰苦的环境下创造者奇迹！我惊叹不已，早已忘却了痛的滋味。我明白了我正在空中飞翔，那棵树是多么像我，我是鹰了，我是地地道道的鹰，我是强者！生活，是残酷的，要想生长下去，就必须学会如何生存，这就是鹰的生活，人亦如此，如果不努力进取跟上社会的步伐，就会被淘汰，如果不会生存，就不会成为强者；如果不会自力更生，就会像失败的鹰，可能会摔得“粉身碎骨”！

❺ 适者生存的作文材料

如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨珠只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。
改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗？
答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。
适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目？那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠？然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一钱的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。
物尚且如此，人又何尝不是这样呢？主动改变着，适应着多变的环境，我们才能够被赏识，才能够绽放光彩，才不会在这无欲横流，纸醉金迷的大潮中被淹没，被吞噬。
改变如酒，日子久了，便自然经历了一种美妙的发酵。这是香气便氤氲于人生的空气之中了。适应如山，只有坚定，才能巍然屹立不倒。高度决定视野，改变创造人生。惟有改变自我，适者才能更好生存。
古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂风中仍能驻足于地。
适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的学习方法到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学习成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变学习方法，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学习竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了高中生活，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。
我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样？一个企业只有适应社会需求，调整自身的产业结构，改变经营方案，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。
仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。
人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境。
适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争
故事1：
太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。
寓意：
出生时，每个人都是一样的，长大以后，随着环境的变化，有的会变成狮子，有的会变成羚羊。然而，在这个世界上，每个人所面对的竞争和求生的挑战都是一样的。
所以，你一定要有跑赢别人的智慧和勇气，否则不是饿死，就是被吃掉。这是一则有关物竞天择、适者生存的自然法则，其中包含的智慧可以应用在人生的方方面面。
【望采纳】

❻ 生命作文的素材(50―100)

在几年前网球公开赛中，有了一个热爱生命的故事。

最后一个关键的球专，甲方发球，乙方接属住，双方成平局．可就在这时，一只小鸟突然飞进场内，非常不凑巧的是，小鸟被高速飞行的网球击中，当场坠地生亡．那位运动员不再关心比赛的输赢．他没有去接球，而是当着众多观众的面，虔诚的跪倒在那只小鸟面前，为自己的过失表示忏悔．

❼ 生存的智慧 作文素材名人事迹

鲁宾孙是一个英国人，热爱航海，无所畏惧的他在一次乘船去南美洲时，遭到了大风的袭击，整个船只有他一个人活了下来，被大浪冲到了海岛边。后来，鲁宾孙从被海水冲到岸边来的船上找到了许多生活用品，以及一条狗、两只猫；他还在荒岛上找了一个适合自己居住的地方，作为自己的“家”；他每天打猎供自己吃食，把捕到的山羊圈养起来，还自己种粮食吃；二十六年以后，他救下了野人“星期五”，“星期五”成了他忠实的仆人，最后，鲁宾孙和“星期五”救出了叛乱船只上的船长，船长带鲁宾孙回到了英国。

鲁宾孙被海水冲到这样一个没有人烟、危机四伏的无名岛，可谓生机渺茫，但他又是如何活下来的？靠的不只是他过人的勇气，更是他丰富的生活经验。他能在荒无人烟的岛屿上寻找到安全、舒适、利于求救的地方安家落户；他能带着狗、扛着枪到森林里去打猎，到海边去捕鱼；他懂得如何把捕到的山羊圈养起来，以便以后可以吃到鲜美的羊肉；他能够播种庄稼，使自己吃到营养的粮食；他会制作能耐火的罐子……他拥有如此多的生存知识，这何尝不是一种生存智慧的体现呢？

读了这本书，我一直在想，如果我到了那样一个荒岛上，我能经得起命运的考验吗？记得有这样一个故事：在青岛，举行了一次中日儿童夏令营的活动。这个活动的成员由日中两国两支儿童小队组成。在活动中，日本孩子表现出他们的坚毅、勇敢，以及生活经验的丰富；而中国孩子的怯懦、顽皮，和生活经验的缺乏展露无遗。就生存而言，日本孩子比中国孩子具有更强的竞争力。在我们的生活中也许没有像鲁宾孙那样的奇遇，但生活的智慧同样是不可或缺的。

❽ 求几篇关于生命伟大的作文素材

李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。

亨利·詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。 【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈:悲欣交集

瞿秋白临刑前说:此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲（已故时装设计大师）：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田（法国）：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度。
到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录。
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识，
法国探险家夏（译音）目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”
诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。

【我为什么登山】英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。

【南极探险中悲壮的一幕】1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:“壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚.”

【荆棘鸟的传说】有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣；死,二百年不倒；倒,二百年不朽.

【每条鱼都在乎】暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因。
朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。
挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。 （《中国青年报》4月11日 冯雪梅）
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死于谁手】江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。
河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。
9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。
生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。

【注解生命的文本】再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄！
雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。
生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。

【歌德之死】歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”
在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明！”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧！”

【契诃夫最后的话】契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去。

【卢梭谈死】有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方！”
“你为什么没有这么做呢？”狄德罗问。
“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了！”他回答说。

【“那边真美”】1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美！”他说。

【金圣叹的悲伤】金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。
他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？”
临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】曾撰写《论特权·第三等级是什么？》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么？
他回答说：“我活过来了。”
活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者。

【红炉一点雪】有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：
红炉一点雪。
雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。
在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。
它存在过，却来不及留下任何痕迹。
当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。
美，这倒是真的。（《青年文摘》97年4月 李碧华 ）

❾ “生存的免疫力”的作文素材

但作为写作来，应该由此引申开源来，谈一个人、一个国家的“免疫力”，即有关道德、政治等的话题。比如，就个人而言。要有一定的抵抗力，抵抗住各种不健康的事物的诱惑。抵抗住困难、挫折、失意和失败的打击，等等；要有一定的分辨能力，分辨清真善美和假恶丑，分辨清“香花”和“毒草”。读书时也应有所选择，分辨好坏、优劣，就是同一部书，内容也有利有弊．等等；应该具有生存能力，克服惰性，具有顽强的意志，具有乐观的精神。等等；作为独生子女，应该自信、自立、自强，才不致陷于溺爱的陷阱，而经受不住各种打击和考验，应该具备独立生活、自立于社会的能力。等等。总之，作为个人，“免疫力”是十分重要的。只有具备了较强的“免疫力”，才能在21世纪这个知识经济的时代立于不败之地。就一个国家、一个社会而言，更应该具有很强的“免疫力”，比如对于外来文化的吸收，就要具备“免疫力”。