简朴的作文素材

㈠ 论节俭 议论文素材

勤俭
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
“每一食，便念庄稼之艰难；每一衣，便思纺织之辛苦。”勤俭是一种远见，是一种态度，更是一种美德！是对自己的子孙后代的负责。让勤俭成为一种生活习惯避免生活中许多资源浪费的行为，其实只是举手之劳，生活告诉了我们：节约不是省钱是一种至高无上的智慧。中国是拥有5000年文明历史的泱泱大国，我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族历史倡导勤俭节约，孔夫子把“勤俭”和“温良恭让”一同列入基本的道德准则。周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈，影响至今。但随着社会的进步，生活水平提高；许多人忘了优良美德。晴朗的日子，教室总开着灯；凉爽的天气，电扇竟还运转着；洗手间的水龙头滴滴答答的躺着水，来来往往的人视若无睹；饭盒还剩一大半饭菜……
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。节俭意识作为华夏五千年文明的传统美德，应融入民族的血肉。相信在践行社会主义荣辱观的道路上，只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，勤俭节约一定会成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

㈡ 材料作文:老李衣着简朴

春风化雨 有教无类 平易近人 古道热肠
作育英才 高山昂止 教导有内方 桃李不言
虚怀若容谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重
语重心长 字字珠玑 德高望重 高风亮洁 学而不厌 诲人不倦

㈢ 跪求作文素材要求以简朴为主题有3个素材最好有引用正反对比每则不小于100字

是一中的孩子吧...
1.我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
2.
电视纪录片
《毛泽东》
有这样一个镜头，
毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛
巾毯，
上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，
都被拒绝了。
这是毛泽东真实生活
的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有
16
块。他的一双旧拖鞋，鞋
底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：
“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。
”
3.
莫言：夫人包的饺子最好吃
莫言的节俭体现在很多方面，常年都是两套正装换着穿，只有一个公文包，午饭也从不下馆子叫外卖，也没见他喝过除了水之外的饮料，几乎不参加公司私人掏钱的聚餐。几年前，他曾带领记者代表团去日本北海道访问。5年之后，在某次公开活动中，当年同去的一位记者发现，莫言居然还穿着去日本时穿的那件羽绒服。这对于莫言来说，很平常，他不讲究吃穿。少年时想当作家，是因为听说“腐败”的作家一天三顿都能吃饺子。等到声誉日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子。(作文素材 www.fwsir.com)这也是他成名以来一贯的生活态度。2012年12月9日，在瑞典首都斯德哥尔摩，莫言与夫人杜勤兰在当地华人华侨举办的欢迎宴会前，与众人一起包饺子，他说： “今天是我来瑞典吃得最好的一次，感觉像回到了家里。”面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体，这个农民出身的作家，依然保持着庄稼人朴素与勤劳的品质。

㈣ 作文关于追求简朴不在乎钱的材料作文

从学校进入社会，便会发现，无论自己是从多么好的大学毕业，不管在学校时拥有多棒的成绩，一切都不如想象中的有用。作为一个社会人，参加工作后，便很少有时间读书，每天总是很不容易才完成当天的工作。然而，坐在书桌前的学习，并不能代表全部，因为在工作中也能学习，这种学习就是对周围人的了解。比起学生时代，在工作中所遇到的人是多得多了。人的真正学问，真正研究，就是人自己本身。社会是由人与人的相互牵连而组成的，想要研究人，没有比在社会这个大舞台上研究更适当了。与各类型的人面对面时，不妨试着研究彼此的对话方式。若把与会面当成一种学习，才会发现这种学习充满了乐趣！毕业证书，除了证明自己曾在一定的年限中，在学校上课外，别无用处。始终抱着毕业证书是毫无用处，倒不如搁置一旁，专心致力于工作。因为沉湎于过去，是不可能有所进步的。在社会这所既大而又严格的校园里就读，是我们一生努力学习的目标。不要浪费时间回首过去，而要积极地改变自己当前的态度，不断地前进。(人的一生要经过的生活过程，是一个不断学习、不断成长的过程。即使到了晚年，生理上渐趋老化，智力上渐趋迟钝，但仍然在有意或无意地学习新的东西，在不以人的意志地自然成长。只是幼年、童年和青年，成长更为显著，更为快速，学习更加迫切，更加需要主动。很遗憾，我和妈妈并没有对你进行有计划、有任务、有方法、有结果评价的家庭教育，只是有教育的意识，更加多的是我们自身的言行，或许对你产生了潜移默化的有益教育；在学校教育中，不知你现在感受如何，我的观察，你的学科知识的积累有许多的欠缺，但道德品格的形成，多元思维的构建，健康人际关系的摸索，还是取得了不错的成就。相比较家庭教育和学校教育，社会教育更为重要，虽然你现在是一面接受学校教育，一面在打工劳动中接触社会，受到社会的教育，当然，这还远不是工作以后的社会教育。你的《摘葡萄》，以你到农场摘葡萄为主线，记录了你的打工经历以及所感所思。我知道，这一次打工对你的成长具有划时代意义。以前，你是按照咱们大部分中国孩子的成长模式生活着的，从幼儿园到高中，基本上是关在校园中，除了按照学校要求打扫打扫卫生算是一点体力的锻炼，甚至在家庭中我们也没有要求你做点家务，更何况到社会上去做劳动的体验。这一次摘葡萄，是第一次真正意义上的劳动锻炼，还是在异国他乡的劳动锻炼。“腰酸”、“背疼”、“手上的伤口”记录下你的辛苦，“紧张”“期待”“兴奋”印证着你过程中的幸福。体力锻炼是一个方面，还有更重要的，你通过摘葡萄的劳动，深入到法国社会的一个具体生活细节，认识、体验到的法国社会的自然与文化。“这里一片片的田地，风景的确如画”，“先是餐前，沙拉，而后正餐，煮肉，而后饭后甜点，蛋糕，最后咖啡”，“可是农场主总是有法让你有压力，一会帮你剪，一会对你说你看看别人都到哪里了，没法，这万恶的资本主义社会啊，我终于体会到剥削，不过我们总是在自我安慰，要是在中国人手底下干活会更累，而且农场主不免会找你的茬然后给你脸色，这里的老板至少不会无理取闹，而且对所有人都很热情，就像朋友一样”。这些认识和体验，刻骨铭心，烙印在你的能力中，烙印在你的生命里，这是从学校中、从书本里绝然学不到的东西！中国教育自有中国教育的优势，但是我一直认为，中国教育把孩子们关在校园里面，从幼儿园到大学甚至到研究生，二十年的时间，死死地抱住书本不放，不让学生与社会接触，失去了宝贵的亲身认识、亲身体验社会的机会。也许有人说，离开学校不就有机会了吗？这是错误的。因为不同的年龄段与社会接触会有不同的感受，对成长会有不同的作用，就像谈恋爱，一个八十岁的老者，不可能体会到二十岁青年人对爱情的热情。好在，你已经在法国，身在法国的教育之中，应该多多利用法国教育的优势，好好地锻炼自己。现在你那里已经开学了，你在电话里说，你要选择一个只在上午上课的班，利用下午的时间，找份工作，一方面是赚点钱，另一方面是的接触社会，这些想法都是好的。需要注意的是，在今后的生活中要有的耐心和毅力。毕竟是社会，有光明，也有黑暗，有简单，也有复杂，都需要你去独立判断，独立面对。你是怎样克服自卑心理的？你会主动与人交谈吗？平常你参加什么社会活动？你熟悉我们居住的古城——山西晋中市古建筑吗？你会观察、调查古城，学会资料的收集、整理吗？……这些选题，不是某科研机构的问卷调查，而是山西晋中市五中学生综合实践课活动案例。为每个学生提供优质服务，为学生的终身发展奠基，是五中领导追求的目标。王文清校长告诉我们，五中是初中校，我们就是要在初中3年，让同学们不仅打下坚实的文化知识基础，而且可以解决学生“我与我，我与他人、班级、老师，我与社会、环境”的关系。从初一学生进校开始，学校就引导学生正确认识自己，学会设计自己，自我完善。学校开展的各种活动，都从自我教育入手。比如：学生自制陶艺，独立设计广告，卫生值周排班……在活动中，同学们不仅学会了技艺，更重要的是学会了事、交际、沟通，了解了社会，走近了生活。同学们在《山西面食知多少》的活动中，分组行动，他们在家中询问父母、外出到饭店采访，查资料、收集实物、拍摄照片。在此基础上，各班同学亲自尝试做了一两样面食，有许多生动的体会。王方同学说，我在家试着做了回拉面，没想到，和面时水放得太多，手上沾得粘糊糊的，妈妈笑得合不拢嘴。想不到拉面吃起来好吃，做起来真难……贺军同学说，通过学校组织的活动，我对山西面食可说是烂熟于心。但我在学包饺子的时候，却不会包了，馅儿放进去，包住口像个死老鼠，难看死了，煮到锅内又开了口，妈妈说是片汤，全没了饺子味。虽然做得不好，但我还想再做一次……现在，各地都开了社会实践课，晋中市五中的做法也许可以给我们一些启示：那就是让每个学生都参与，挖掘他们的潜力，发挥他们的聪明才智，在社会大课堂中逐渐成熟起来。进入社会，你便会发现，社会中是有无穷无尽的知识，社会就像一个大课堂，里面的知识是与众不同的，不像我们的课堂知识。在社会中，我们也许会在马路上发现一些“好人好事”，而这些“好人好事”会引领着我们走到知识的大门，社会中的每一个细节都会令我们学到知识，在社会中，也许我们能学到我们从未有过的知识，比如在一些店门口发现广告的字错误，也会让我们知道生活中处处有知识，我们应该多多看看外面的世界，是十分的精彩，有着无数的知识等待着我们。

㈤ 可以用在各个方面的作文素材（急）

你哪的 若是广东的 这个给你 是课文里面整理的

（必修一册1课）《朝抵抗力最大的路径走》：
1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）
2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢？就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。（可用于“理想”“抱负”等话题）
《我很重要》：
3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要！（可用于“自信”“认识自己”等话题）
《北大是我美丽羞涩的梦》：
4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）
《“布衣总统”孙中山》：
5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）
《华罗庚》：
6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）
7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）
8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）
《罗曼•罗兰》：
9、热情和兴趣是最好的老师。法国文豪罗曼•罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）
《留取丹心照汗青》：
10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）
11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。（可用于“苦难”“敢言”等话题）
《我的回顾》：
12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折？（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）
《我与地坛》：
13、命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望……挣扎、求存和奋斗，战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。（可用于“苦难”“自强不息”“身残志坚”等话题）
《古典诗歌》：
14、人是感情的动物，所以，人的感情应该是最丰富多彩的。就是我们的古人，也能充分体现到这一点。对待爱情，有的是“爱而不见，搔首踟蹰”，有的则直抒胸臆，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。（可用于“感情” “含蓄与坦诚”“丰富多彩”等话题）
15、人最宝贵的是生命，光阴似箭，如白驹过隙，三国时立马挥鞭，横槊赋诗的大英雄魏武帝曹操，也不禁发出“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的感慨。（可用于“时间” “光阴”“生命”等话题）
16、我们常常嫌乡村落后偏僻，总认为生活在大城市是一种幸福，住在高楼大厦是一种幸福，于是，大家拼命往空气混浊的城里钻，往水泥钢筋的房子里钻，现在，许多人已经意识到，“久在樊笼里”，渴望“复得返自然”，追求“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的自然舒适的生活环境了。（可用于“环境” “环保”“自然”等话题）
17、现在，父母干涉儿女的婚事，弄得儿女“举身赴清池”“自挂东南枝”的悲剧可能不多，但是，父母越俎代庖，处处替儿女“打算”，违背他们的兴趣而强迫他们学这学那，只能这样不能那样的事，则司空见惯。（可用于“教育” “兴趣”“自由”等话题）

（必修二册1课）《》：
（必修三册1课）《》：
（必修四册1课）《》：
（必修五册1课）《》：
（选修9：传记选读）
《在哈金森工厂》：
1、伟人并非天生，伟人之所以成为伟人，就是经历过苦难，经受住考验，正是法国哈金森工厂的艰苦生活，使得年轻的邓小平获得意志的锻炼，并走上了职业革命家的道路。（可用于“磨难”“考验”“逆境”“锻炼”等话题）
2、邓小平年轻时的性格相当活泼开朗，在法国哈金森工厂做工的那种困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。（可用于“乐观”等话题）
3、邓小平的学历也不高，他曾对子女们说，他只有中学文化水平，他的知识，主要是在靠日积月累地自学而来。他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。（可用于“自学成才”“实践出真知”等话题）
《铁肩担大义》：
4、革命先烈李大钊对于生死表现出无比的豁达，对于死甚至有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。（可用于“豁达”“人生”“死亡”等话题）
5、有的人，虽然离开了人世，但是，他们的精神永存。李大钊在“红楼”中为“振兴国群”发出的声声呐喊，有如晨钟之声，回荡在祖国的天空；他点播的革命种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果！（可用于“精神”“生命”“生与死”等话题）
《我读一本小书同时又读一本大书》：
6、读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。所以，我们应该象作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。（可用于“实践”“生活”“兴趣”“大自然”等话题）
《在寻找“野败”的日子里》：
7、挫折不可怕，艰苦也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。袁隆平总能够调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。（可用于“挫折”“自信”“心态”“调整自我”等话题）
8、为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学试验之中。他记住，上帝给予人的并不多，必须要牢牢抓住一切机遇。他象是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，他抓住了，他成功了。（可用于“坚持”“执着”“机遇”等话题）
《遨游知识天地间》：
9、近代大文豪梁启超曾告诫儿子梁思成：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘’……尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”（可用于“耕耘与收获”“持之以恒”等话题）
《在画布里搏斗的人生》：
10、台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传《我是谢坤山》。（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）
《为世界工作》：
11、马克思爱说的一句话是：“为世界工作。”凡是有幸能够献身于科学的人，都应该使自己的知识服务于人类。（可用于“人生目标”“贡献”等话题）
12、虽然马克思睡得很晚，但他每天早晨总在八九点钟起来，喝过清咖啡和读过报纸之后，就到书房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用于“勤奋”“持之以恒”等话题）
13、马克思把欣赏文学当作精神上的休息。他精通上至中世纪的德国文学，喜爱歌德的《浮士德》；喜爱英国的莎士比亚、司各特、拜伦、雪莱等；喜欢法国的迪德罗，爱读塞万提斯、巴尔扎克、大仲马等的长篇小说。（可用于“科学与文学”“精神享受”等话题）
《幸福从细小处开始》：
14、富林克林认为，人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇集而成。因此，我们可以说：幸福从细小处开始。（可用于“小”“幸福”等话题）
15、富林克林23岁时，便写下了自己的《墓志铭》：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。”一个豁达而自信的形象跃然纸上。（可用于“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题）
《一个学派的诞生》：
16、意大利物理学家费米，在科学研究工作上是严肃、认真、执着的，但在他妻子的眼里，他还有另外的一面：顽皮、好胜、孩子气，爱开玩笑，等等。其实，科学家、政治家等也是人，也是有血有肉的真实的人，只不过他们的形象常常被神圣化罢了。（可用于“人的多面性”“事物的多样性”“童心”等话题）
《扼住命运的咽喉》：
17、生活的艰难，身体的残疾，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但是，贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙。它决不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”他化悲愤为创作的动力，他的意志占了优势。一种无可抗拒的力把忧郁的思想一扫而空。（可用于“命运”“意志”“自强不息”等话题）
《远行希腊》：
18、古人说“读万卷书，行万里路”，多参观文化古迹，多吸收文化的精髓，是很有必要的。现代舞蹈创始人、美国舞蹈家邓肯在她的自传中就写到“远行希腊”一事。古希腊的西方文明给了她许多精神的启迪和创作的灵感。（可用于“文化”“视野”“爱护文物”“创作源泉”等话题）
《电脑神童盖茨》：
19、许多青年人只是看到盖茨的成就和财富，而不知道或不注重他的成长和奋斗历程。盖茨少年时代活泼、好学、善于动脑；青年时代敏锐、果断、毅然退学从商；任公司领导时严谨、刻苦、深谋远虑、不断创新，为微软的壮大奠定了基础……（可用于“勤奋”“科学态度”“成功秘诀”等话题）
《项羽本纪》：
20、少有大志是好事，但是，不应刚愎自用。就如西楚霸王项羽，年轻时就有大志，要学“万人敌”；见到秦始皇出巡，也敢于说“彼可取而代也”；但是，他勇力有余而智慧不足，加上刚愎自大，“自矜功伐”，最终招至乌江自刎。（可用于“立志”“骄傲”等话题）
《苏武传》：
21、苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。（可用于“气节”“爱国”等话题）
《马钧传》：
22、《马钧传》有傅玄对裴秀说的一段话，很有意思：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解矣。”这段话告诉我们，人的才能不同，各有所长短，不应以自己的长处去为难别人的短处，你应该记住，自己也必定有不如别人的地方。（可用于“长与短”“谦虚”等话题）
《子刘子自传》：
23、唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。（可用于“气节”“乐观”等话题）
《徐霞客传》：
24、明代旅行家、地理学家徐霞客，毕生走遍了祖国的名山大川，经历了数不清的艰难困苦。他的努力得到回报，一部《徐霞客游记》流传后世，而徐霞客的名字也长留青史。（可用于“勤奋”“吃苦”“回报”等话题）
《谭嗣同传》：
25、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”清末戊戌维新志士谭嗣同那掷地有声的话，体现了一位改革者的无比勇气和视死如归的精神，鼓舞着后世的有志改革的志士仁人。（可用于“改革”“勇气”“生与死”等话题）

1 在哈金森工厂（讲述了邓小平1921年来到巴黎一直到1923年离开离开哈金森工厂的打工经历。表现了邓小平坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力、勤奋好学的品质和开朗乐观的个性，具有较高的文献价值和艺术价值）
2 铁肩担道义（讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产党人的高风亮节。他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身。他在监狱中写的《自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术）
3 我读一本小书同时又读一本大书（描述了从文上私塾时的逃学生活。他睁大好奇的双眼，敞开充满童真的心，尽情地阅读一本大书——多彩的人间生活。当然，他在读生活这本大书的同时，也并未放弃对书本知识的追求）
4 在寻找“野败”的日子里（描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神）
5 遨游建筑天地间（本文讲述了梁思成和林徽因在宾西法尼亚大学学习建筑的求学生活。在费慰梅的笔下，既能感受到梁思成和林徽因隽永的爱情，也能感受到他们作为学者的严谨，作为生活的勇士的幽默。在本文中，费慰梅注意到梁思成与林徽因个性的不同，从性格的差异与互补中为他们立传。作者没有回避两个人之间因为性格差异而产生的矛盾，但作者更重视两个人解决矛盾时的和谐）
6 在画布里搏斗的人生（讲述了作者残障以后学习绘画的心路历程。从他的自我介绍中，我们不难感受到他与磨难相抗争的精神。用他自己话来说，他作画，其实是在画布里搏斗人生）
7 为世界工作（本文主要描写了马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我地为人类解放事业奋斗终身的精神。“为世界工作”，这是马克思的名言，也是他的自我写照。本文没有直接描述马克思的革命活动，主要描绘了他的日常生活：体格、饮食、业余阅读、儿女家事……文笔朴实，有一种历史实录般的真切感）
8 幸福从细小处开始（本文叙述了富兰克林在城市公众事务中发现的一些问题，以及他提出的解决之道。这些问题都十分细微，作者对它们的发现，既表明了他的观察力敏锐，又反映了他对公众利益的关心。而他提出的解决办法，均十分实用，而且计划得相当周全，滴水不漏。这体现出富兰克林作为一个科学家兼政治家的优良素质。在谈论这些问题及相关事务的时候，富兰克林自己的处世态度与价值观念也流露出来：赞赏勤劳节约，厌恶懒惰，等等）
9 一个学派的诞生（本文记叙了罗马学派诞生的经过。在这个过程中，始终洋溢着一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。拉塞蒂、费米和阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里。尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。这种个性的保护与发扬后面隐含的是对个人独创性的）
10 扼住命运的咽喉（贝多芬的一生经历坎坷，但凭着坚强的意志，他最终克服了种种困难，取得了辉煌的成就，为人类文化事业作出了杰出的贡献。罗曼•罗兰对贝多芬一直非常敬仰。他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”——创造的“力”、克服人生苦难的“力”。罗曼•罗兰认为，这种“力”正是治疗当时欧洲颓靡精神的一记良药。同时，罗曼•罗兰又把贝多芬看成一个悲剧性的英雄，他在书中重点强调了贝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其与命运抗争的毅力，他以他的故事慰藉、激励人们。“扼住命运的咽喉”，表现的正是贝多芬不甘屈服、勇于掌握自我命运的顽强精神）
11 远行希腊（邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想象，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。但“形散神不散”，作者的情感——她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终）
12 电脑神童盖茨（盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的）
13 项羽本纪（节选）（《项羽本纪》是《史记》中的名篇，它以项羽一生的战斗经历为中心，展现了秦末陈胜、吴广之后的农民起义以及楚汉战争的历史进程和结局，生动地塑造了项羽这个悲剧英雄的形象，既肯定了项羽率领农民起义军推翻秦王朝的巨大功绩，又揭露了他缺乏政治远见，刚愎自用，不任贤才，屠城杀降等过失）
14 苏武传（节选）（《苏武传》是《汉书》中最精彩的篇章之一，班固以饱满的热情和精炼的文字，歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，使这一人物形象流芳百世）
15 马钧传（《马钧传》选自《三国志》卷二十九《杜夔传》末裴松之注，这是一篇比较完整的文章。原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。傅玄序之曰”，然后才是“马先生，天下之名巧也……”。这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判）
16 子刘子自传（作者在自传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。他给后人留下了一份研究中唐历史的可贵资料）
17 徐霞客传（徐霞客传），极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一）
18．谭嗣同传（本文是《戊戌六君子传》之一，本在《戊戌政变记》卷六第六篇中。作者熟知传主的经历与性情，故所述真实可信感人。传记以翔实的史实，记述了戊戌变法运动的整个过程，高度颂扬了谭嗣同为变法维新鞠躬尽瘁、临危不惧、杀身成仁的精神。是后人了解谭嗣同的重要文献之一）

㈥ 关于节约反对浪费的作文素材

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
勤俭节约，是中华民族历代传颂的一种美德。所谓勤，勤奋；所谓俭，节俭，就是指在生活中勤奋节俭。一个国家、一个家庭、一个人，具备了这种美德，就会与其生存发展息息相生，不管环境多么恶劣，生活多么艰难，道路多么曲折，都会顽强生存，一步步走出困境，最终走向强盛；相反，奢侈腐化、铺张浪费、坐吃山空，都会与其生存发展处处相克，无论国家多么强盛，家庭多么殷实，个人多么豪强，都会日见消蚀，一步步走向衰亡。正如前人所讲：“兴家犹如针挑土，败家如似水推沙”，懂得这个道理，也就理解了中共中央最近提倡建立节约型社会的重大意义，也就会自觉地厉行节约、勤俭建国，勤俭干一切事业。当前，我所正处在改革调整、加快发展的重要时期，需要的就是勤俭节约这种美德，需要的就是艰苦奋斗，克勤克俭、励精图治的这种精神。
1、朱元璋
朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
2、季文子
季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。 他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过 的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何 乐而不为呢?”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看 看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

3、苏轼
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
4、赵匡胤
赵匡胤教女俭朴 "天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴

㈦ 关于自律与简朴的作文素材

简朴
1.我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
2.
电视纪录片
《毛泽东》
有这样一个镜头，
毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛
巾毯，
上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，
都被拒绝了。
这是毛泽东真实生活
的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有
16
块。他的一双旧拖鞋，鞋
底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：
“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。
”
3.
莫言：夫人包的饺子最好吃
莫言的节俭体现在很多方面，常年都是两套正装换着穿，只有一个公文包，午饭也从不下馆子叫外卖，也没见他喝过除了水之外的饮料，几乎不参加公司私人掏钱的聚餐。几年前，他曾带领记者代表团去日本北海道访问。5年之后，在某次公开活动中，当年同去的一位记者发现，莫言居然还穿着去日本时穿的那件羽绒服。这对于莫言来说，很平常，他不讲究吃穿。少年时想当作家，是因为听说“腐败”的作家一天三顿都能吃饺子。等到声誉日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子。这也是他成名以来一贯的生活态度。2012年12月9日，在瑞典首都斯德哥尔摩，莫言与夫人杜勤兰在当地华人华侨举办的欢迎宴会前，与众人一起包饺子，他说： “今天是我来瑞典吃得最好的一次，感觉像回到了家里。”面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体，这个农民出身的作家，依然保持着庄稼人朴素与勤劳的品质。

㈧ 作文素材锦集

[作文素材锦集]原文出自：文秘资讯网12、屠龙子丢失了马以后才修马厩，人们都说晚了，作文素材锦集。屠龙子说："折断了肱骨而学医，也不算晚啊。从前齐桓公、晋文公都是先伤了国，而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山，而后灭了吴王成为盟主；孙膑受了膑刑，而后成为齐国的智囊，威震天下。他们处在逃奔困厄的时候，谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在泥土中呢?然而一旦光辉焕然显赫，人们敬仰他们如天上的星辰。七月的干旱，使得禾苗不生长了，但还可以割去而指望它的自生之苗；倘若以为晚了，就抛弃它，那么田地很快就会荒凉。"数月后，屠龙子的马跑了归来，人们都佩服他的远见高见。感悟：屠龙子是智者，在于他深知糊口之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊补牢，犹未为晚。强者一生，皆有困难，然其能成大事，皆因善于提前预备，并能掌握机会。13、一天夜里，有两个人走在严寒的风雪中，途中碰到一个倒在地上，无法行走的路人，路人请求两个人救救他。可是，前面的路还很漫长，自身体力已有些不支，又辨不清方向。若搭救这个路人，不是即是给自己增加了负担，把自己推向绝境吗?于是，两个人作出了不同的选择--其中一个人甩掉路人，径自向前走去；另一个则背起了目生的路人，艰难的向前行进。终极结伴而行的这两个人，一路上则相互取暖，一起辨别方向，终极走出了困境；而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。感悟：这则故事阐释了善待异己的基本精神。的确，现实糊口中，你以为他是处处跟你作对的异己，实际上他却是你的良知；你以为他是眼中的沙粒，他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，处理事物的观点和方法上与我们"另类"，经常和我们产生不合，我们应该发现他，容纳他，善待他。文秘资讯网14、日本北海道生产一种味道珍异的鳗鱼，海边渔村的很多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。希奇的是有一位老渔民每天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼老是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，不管如何处置捕捞到的鳗鱼，回岸后都全是死的。因为鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近著名的富翁。附近的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简朴的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，仍是出名的"对头"。几条势单力薄的狗鱼碰到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。感悟：很多的人都把对手视为心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。实在只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福分，一种造化。由于一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，会激发起你更加旺盛的精神和斗志，作文素材《作文素材锦集》。15、一种动物假如没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人假如没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最后导致庸碌无为。一个群体假如没有对手，就会由于相互的依靠和潜移默化而丧失活力，丧失气愤但愿。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力，有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不克意进取，否则，就只有等着被兼并，被替换，被淘汰。1987年，75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位："您在哪所大学、哪个实验室学到了您以为最重要的东西?"出人意料的是，这位学者回答说："是在幼儿园。""在幼儿园学到些什么?"学者答道："把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整洁；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观测附近的大天然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。"感悟：习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不轻易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯(或品德)，现在你还剩下多少呢?16、春兰与海尔一样都是海内企业的先锋，他们与其他企业比拟有更多国际竞争的经验。海尔面临WTO变革了组织轨制，以数字化的姿态迎接数字化的海内企业。已经进行了产权改革的春兰面临WTO的挑战，以灵活机动的新轨制迎战国外的竞争。海尔与春兰都在革命。假如我们20世纪80年代的中国企业是改革以后的第二代。那么，我们可以看出，21世纪的现在，海尔、春兰这些上一代的英雄正领导着中国企业向第三代突破。感悟：任何事情都不是一帆风顺的，改革也布满了艰辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的牺牲为代价。改革是社会发展的必由之路。作文大全文秘资讯网原文出自：文秘资讯网〔作文素材锦集〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】