① 以“距离”为话题写800字作文！！
漫步于塞那河畔，在法国古典的建筑中，与历史的距离那么近，似乎十七世纪堂皇的宫殿的繁华就在眼前。在历史的氛围中孕育出时尚与浪漫，如紫罗兰的香气醉人。（从法国古典建筑与历史距离之“近”及其给人的审美感受写起，在点题的同时，又与下文所说“我们的城市离历史距离太远了”形成对比，较好地引出下文）
城市的发展离不开历史，唯有历史的城市才能在现代文明中透出清香。但我们的城市离历史太远了。（直截了当地指出城市的发展与历史的关系，并用“但”转出“我们的城市”的现状“离历史太远了”，总领以下两节对“我们的城市”与历史距离之远的具体分析）
有人高呼建设现代化气息的城市，一片片（用词不够准确，可改为“一幢幢”）高楼拔地而起的同时，我感到我们与历史的距离。美国的历史与中国相比，美国太年轻了。但美国的城市中古木参天的公园不少，一幢幢百年前的写字楼也算古迹。与中国五千年历史相比不值一提。但如今中国到处呈现出一片革新的繁荣，但古老的国度里，你平日能见到一片古木参天的公园或道路吗？我们在奋力缩短与发达国家的距离，（什么方面的“距离”，在这儿可以适当地点一下，如经济的距离、综合国力的距离等，这样可使行文更具体，也能暗示出在发展经济、综合国力等的同时，却遗忘了城市的历史与文化）但历史在被遗忘，我们与历史的距离越来越远。（再用美国的历史之短而城市却能体现出历史，对比出中国虽然历史比美国长得多而城市中却令人看不出多少历史的遗迹，突出我们的城市在奋力缩短与发达国家距离的同时却与“历史的距离”越来越远。比较的点，一是“写字楼”，一是“古木”，“古木”在下文有对应而“写字楼”或古代建筑的保护却未见提及，此为一瑕疵。这样写可以。有没有更好的写法呢？回答是肯定的。可以把笔墨更多地集中于中国的城市在历史的遗传中具体有那些缺失，不仅仅只是古木和古代的建筑，还有不少，展开来，多列举一些能够体现历史丰厚底蕴的元素在中国城市中的踪迹全无，这样可使内容更具体，更丰富，给人以更为直观、形象的感受；也不至于最后全文的字数不足）
城市闪亮的霓虹灯，丰富的夜生活吞噬着历史，新的小说作家的奇幻，颓废的文笔正使城市的文化越来越远离中国的中庸之道（此处用“中庸之道”稍显片面，中国的历史文化远不止这一点）。其实，一个城市的建筑的面貌被改变了，并没有多么重要。但文化要背离了历史，我们与历史的距离也就大了。（承上段，由中国城市与历史的距离，拓展到与文化的距离，写城市的文化与历史的距离，与上文形成递进关系，较好。不过，由此回观上文，在思路上可以进一步思考，此段写城市的文化与历史的距离，那么上段可以具体明确为写城市的建筑与历史的距离，这样思路会更加清晰。当然建筑与文化是紧密关联的，建筑本身也是文化的具体体现，建筑是对一个民族文化的反映。或者说，上段从“城市的建筑”这一个“点”浓笔重染城市与历史的距离，而下段则从“城市的文化”这一个“面”来突出城市与历史的距离，这样点面结合，由具体到一般，内容逐步拓展，就能很好地表现立意的深刻性）
丰富的物质文明不能真正地发展一个城市，与历史距离越来越远的城市，不是真正的发展城市。
城市里的人们也开始关注历史，虽然他们用于丹这样的人以大众娱乐的方式解读经典，虽然用继续节日（表述存在问题，改为“弘扬传统节日”）的方式来留住传统等等。但有一个“但是”就足够了。大家开始关注（城市与）历史的距离了。（写出城市建设中的可喜变化，让人看到希望，援例较为具体，表现出对现实文化生活的关注）
现代人需要重温历史。
缩短与历史的距离吧，城市才能拥有真正的生命。
《话题作文：距离》佳作展评
科技缩短了人们之间的空间距离，然而现代社会的人际关系却呈现出与此相反的景象。古语中有“咫尺天涯”的说法，这就证明，距离是相对的。正如顾城在诗中所写的，“你，一会看云，一会看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近”。
请以“距离”为话题写一篇作文，体裁不限，题目自拟，不少于800字。
例文一 我离英豪有多远
镇海中学高三（8）班 杨 柯
大江东边，建业刑场。
秋风萧索，枯叶漫舞。
九尺身躯傲然屹立，任凭吴国兵卒怎生推搡，关羽就是不跪！他的出了名的美髯已经花白大半，毫无一丝凌乱。
刽子手手起刀落……
转眼关羽来到阴府，索魂小鬼要他报上称谓。关羽微合凤眼，手拈长须，思索片刻说道：“我乃三国第一英豪！”小鬼听了，冷哼一声：“英豪？只怕你担不起这名号！”“担不起”三个字捶痛了关羽的心，他不由愤然道：“我怎么可能担不起此名号？想当初，我与大哥、三弟志趣相投，义结金兰，共同抗击黄巾军，战无不胜，攻无不克，敌兵闻风而逃，莫敢来犯。你怎能这样说我？”
小鬼说：“将军勿躁！你说的虽然没错，但仅凭这点，你与英豪的距离还远着呢！”
“好，你再听我道来。曹军南犯，我兄弟三人被敌军冲散，我以一己之力，千里走单骑，过五关斩六将，护得两位嫂嫂平安回到兄长身边。这难道还称不上英豪？”
“如果单就武功而言，你确实达到了英豪的标准。但除了这些，你还有什么？”小鬼撇了撇嘴。
“哼，你竟敢小觑于我！天下三分，我据守荆州。敌兵来犯，我略施小计，不费一兵一卒水淹十万敌军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。这又怎么说？”
“这只能说明你已算得上很有谋略了，但离英豪还有很大的距离！”小鬼不依不饶地说。此语惹得关大将军怒从心起，道：“你倒说来，我哪里还够不上英豪的资格？”
“嘿嘿，”小鬼笑道，“想必将军还记得册封五虎将一事。得知黄忠老将军名列其中，你虽口口声声指责他无功而得高位，但真正的原因是对长沙城外一役耿耿于怀，借机报复于他。你心胸狭隘以至于斯，怎能担得起英豪的名号呢？”
关羽的红脸似乎更红了，但他不愿意就此认输，遂高声争辩道：“那也不能仅凭这点小事就抹杀我的功绩！”
“好，我且问你，活捉于禁后，你真的没有动过‘老子天下第一’的念头吗？不敢承认了吧。你至今还不明白，正是你的自大，才给了陆逊白衣渡江的机会，致使荆州被袭，距离英豪最近的你兵败身死。试问，一个如此自大的人，怎当得起英豪之名？”
关羽不由默然。
“武功、谋略都是第二位的。真正的英豪，大气，谦和！”小鬼高声宣称。
“真英豪，大气，谦和！真英豪，大气，谦和……”关羽第一次感觉到英豪的名号距他那么遥远！
【评语 from陈尚余】
故事新编是许多同学喜爱的作文类型，我们在高考阅卷中发现，有不少同学选择这一体裁。但这类文章多数被评为三类文，主要原因在于缺乏深刻的内涵和独到的见解，存在简单化、模式化的明显缺陷，构思雷同，语言平铺直叙。本文的长处在于：一、敢于突破束缚，打破常规，发表自己的见解——关羽称不上真正的英豪。二、善于整合与人物原型相关的历史故事情节。新编的故事要与历史人物的事迹相关而有新意，不能简单重复。作者欲擒故纵，通过对白，将关羽创下的业绩逐一展现又逐一排除在英豪的标准之外，文章读来引人入胜，令人欲罢不能。三、精心推敲人物的语言，人物形象刻画简练到位。本文中关羽的一举一动、一言一行都透露出自负自大的性格特点，人物形象栩栩如生。
例文二 莫叹距离
镇海中学高三（3）班 周建峰
“对我来说，写作曾经是一种折磨，现在变成了一种享受。折磨和享受之间的距离，很远又很近。”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。“很远又很近”，寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以捉摸的，它虽激起了人们对美好事物的追求，却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。一次，物理学家惠更斯的助手看到一盏吊灯摇摇欲坠，急忙上前修理。一旁的惠更斯却阻止了他，像着了魔一样死死盯着来回晃动的灯盏。不久，关于单摆运动周期的论文问世了，惠更斯也因发现单摆运动的规律而一举成名。
是的，这便是助手与科学家之间的距离，似乎近在咫尺又遥不可及。类似的例子还有很多。在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇，在一次实验中发现了一种未知粒子，他们仅凭经验便妄下定论，结果错失了发现中子的机会。
把握与错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间，确乎存在未知的距离。对着距离发出嗟叹的，是意志薄弱的人。对强者而言，距离是挑战，是成就辉煌的必要过程。晋代的王献之练字，用尽18缸水，终于成了一代书法大家；18缸水和坚持不懈的毅力，就是普通人与书法大师之间的距离。李时珍花了31年工夫，写了上千万字笔记，冒着生命危险吞服一些药物以便熟知药性，终于完成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》；31年工夫以及坚韧不拔的精神，就是普通人与杰出医学家之间的距离。居里夫人历经多年才从几十吨矿石中提取到几克镭；从几十吨到几克之间的挫折，也是普通人与伟大科学家之间的距离……距离虽然给追求理想的人们设置了障碍，但它青睐敢于超越的人。尽管他们当中有许多人并不了解距离究竟有多长，不知道前面的艰难困苦究竟有多少，但只要有信念、有韧劲，哪怕是崇山峻岭、狭谷幽壑，也只能算作暂时的羁绊而已。
毛毛虫与翩然起舞的蝴蝶之间，也隔着一段艰险的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦，冒随时被捕食的危险。唯有坚韧不拔、勇往直前的斗士，在经历了蜕皮和冲刺后，才能羽化成最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟，距离是堑我架桥。莫叹距离之遥不可及，唯有向着成功的目标执著挺进，距离才能成就一段绮丽的人生！
【评语 from陈尚余】
本文构思的出发点比较好，以“莫叹距离”警示人们，立意很有现实意义。 “莫叹距离”虽然比“距离”的范围小，但还是比较宽泛的，作者善于“化大为小”，具体论述在科学探索的道路上“莫叹距离”，要执著进取。切入口小了，文章也显得紧凑了。在章法上，本文开合自如，首段借成功者之口道出距离既远又近，统领全文；第二、三自然段引用两个反面事例来论证距离之“远”；第四自然段援引正面事例来论证只有超越“远”的距离，才能成为胜利者；第五自然段用一个妥帖的比喻阐释中心；末段收尾，再次点题。此外，文章的语言也有许多可圈可点之处，信手拈来的排比句、对仗句，表现出作者扎实的语言功底。
例文三
保持距离
古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢？
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空！
【评语 from陈尚余】
本文的观点是“保持距离”，作者从两个角度组织论证：一是引用“触龙说赵太后”的故事，证明保持距离是一种必要的理智行为；二是以我国思念家乡怀念故人的诗为例，证明保持距离是调节情感的好方法。文章的思路总体上是清楚的，引用材料比较丰富，而且都能扣住论点展开。但也存在明显的不足之处：一是立论不够明确，表达不够清晰。本文的观点比较模糊，作者似乎要表达与亲情保持一定距离的观点，但文中反复出现的只是“保持距离”，这种说法太宽泛了。而且，文中应说明与亲情保持距离是有特定条件的，否则容易让人产生误解。二是逻辑不够严密。例如首段讲现代社会中“人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢”，可是下文并没有谈“身边的烦恼”，而是讲到古代去了；“这是怎么回事呢”一问直到后半部分才有答案，即人与人之间距离太近，容易形成倦怠，适当的距离可以调节彼此的感情。这两处若合在一起表述会使文章脉络显得更加清晰。
话题作文写作导引
"距离"话题作文写作导引
【小 引】
白云飘拂的天尽头,那里应当叫做远;彩蝶飞舞的窗外,这里无疑应当叫做近; 远就是远,近就是近,这是不容混淆的.
但是,远和近不是一层不变的.大洋彼岸可谓远也,然而一部可视电话使亲人如在眼前;同室同床可谓近也,可是同室操戈,同床异梦者大有人在;天涯可谓远也, 可是王勃唱出了"海内存知己,天涯若比邻"的绝唱;大陆与台湾仅一条海峡相隔,可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起.
近亦远,远亦近,远近相通,远近互变,地理人心,历史现实,写作的话语太多了,用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧.
【题目】
阅读下面的材料,根据要求作文:
诗人顾城有句出名的诗"你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远",这里说的是人与人之间的隔膜;成语中有"咫尺天涯"一词,意思是说虽然近在咫尺, 却远如天涯.海南省海边有一块石碑,上书"天涯海角",那里就是人们常说的"天涯",现在几小时飞机就到了;美国在地球那一边,似乎也是"天涯",但卫星电视一下子将它拉到我们面前.这是现代科技的神威,它使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地球村之说.
以上材料说明距离的远和近是相对的,有条件的,你有这样的体会吗 同意这样的观点吗 抑或你有什么新的看法 请就"距离"为话题写一篇文章.
[注意]①所写内容必须在话题范围之内.试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用.②立意自定.③文体自选.④题目自拟.⑤不少于800字.⑥不得抄袭.
【提示】
距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外,还有什么意思 为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢 在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢 在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离 随着地理距离的缩短,心理距离会自然缩短吗
深入地想一想,这里有写不尽的内容.
可以从历史上的"天涯"变成了今天的"咫尺"写起,表现科技的巨大进步;可以从"咫尺"与 "天涯"是一种抽象的心理距离出发,表现人与人的隔膜;可以写师生之间,官员和百姓之间的"零距离"接触,表现新型的人际关系;可以写万水千山隔不断的情爱,母爱和对祖国的爱;还可以从鉴赏的角度写距离产生美,从交往的角度写距离保持个体的相对独立性,从认知的角度写距离保证认识的客观性,从物理的角度写距离提供活动的舞台,距离保证安全等等.
【例文】
腕 留 余 香
那一日,说不清太阳为何如此骄奢,空气中荡漾着她的浓厚的体味,燥热令大地异常温顺,踏在上面有种陌生的柔软.
我和友人避开闹市,在林阴道上散步,酷热下走来一位卖花婆婆.
"小姐,买枝花吧!"声音带着几分卑谦.
"不用了."我还算客气地回绝她.
"买一枝吧,挺香的."她的脸上绽放着近乎献媚的笑容.
"我知道,花总是香的,哪怕长在厕所旁."我把厌烦化成了幽默.
"很便宜的,少做一次面模够买好几枝."我感到她的兜售变成了纠缠.
"我的钱我会花."简明的拒绝得不到她的收敛,我开始有些恼火.无赖!贪图一点小利,竟如此烦人,不屑清楚地写在脸上,傲气满满地堆在心里.
同行的友人,打断我的粗鲁与无礼,买下一只小小的花环,戴在我的手腕上.那娇柔的模样,近在咫尺,却不觉清香离我近了.路上,我得意地调侃友人,"大智慧"让小商贩得手,花钱买下我们并不需要的东西,蠢!
晚上,摘下花环,掏出钱包,花瓣已蔫,钱包泰然.我,仍沉在自己决绝的英明中,窗外一阵微风吹过,花环的清香随风潜入,淡淡的芬芳,让我不禁深深地吸了口气,我和花环对视良久,欲言又止,一种莫名的感受在心灵深处升腾."送人玫瑰,余香留手",可现在是手有余香而我却一毛未拔啊.是的,我是自己钱包的主人,谁都休想骗去我的钱财,可是葛朗台不也是他钱包的主人吗 世界本来就不很公平,有人活得潇洒异常,有人活得艰辛之至,我不是慈善家,无意也无力普度众生,可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候,我却投去贵夫人的不屑.假如站在我面前的不是卖花人,而是家电经销商,不是颤微微的老婆子,而是衣冠楚楚官员老板,我还会不屑吗 我还敢不屑吗 当人性的善良渐渐被现实淡忘,我却为自己的冷漠的"明智"而窃喜!当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时,那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远!想着,想着,灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅,支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩.
"吃饭吧,又在想什么 "妈妈在叫我.
"她啊,人和我们在一起,心飞得很远,常想一些莫名其妙的事情."弟弟批评我.
人离得很近,心离得很远 我为之一怔,是的,我们同在一个星球上,同在一个国度里,甚至同在一座城市里,同样的肤色,又操同样的语言,可心为什么常常距离那么遥远呢 尽管我们拥有不同身份和地位,拥有不同的职业和性格,但是的心应该走得近些,再近些.
（一）
世界上最遥远的距离
不是你我隔着千山万水
而是 生死两茫茫
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 明明知道相爱 却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起
而是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心上
世界上最遥远的距离
不是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心上
而是 用自己冷漠心去对爱你的 掘了一条无法逾越的鸿沟
世界上最遥远的距离
不是 我不愿爱你 不愿为你付出
而是绞尽脑汁的付出心血 你却一点都不知道
世界上最遥远的距离
不是 明明知道付出没有回报 却还得故意装作不知道
而是放弃一个男孩子的尊严去挽回爱的机会 依然没有结果
世界上最遥远的距离
不是 进行一场没有结果的爱
而是勇敢地说出了爱 却被告之“我不爱你” 然后你转身与另一个人亲密地离去
（二）
世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前 你不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我站在你面前 你不知道我爱你
而是爱到痴迷 却不能说我爱你
世界上最遥远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底
世界上最遥远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱 却不能够在一起
世界上最遥远的距离
不是彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意
（三）
世界上最遥远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝 却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹
世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅
世界上最遥远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇 便注定无法相聚
世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你
世界上最遥远的距离
不是 你听不到我的倾诉 我爱你
而是我永远都没有机会对你倾诉
② 以距离为话题的作文800字记叙文
心的距离
看似我们很近，其实，我们隔得很远。
_________题记
当我们“呱呱”落地的那一瞬间版，世界上就权多了一份快乐。父母们精心呵护我们，为了让我们茁壮成长；他们在我们成长的路上，付出了数不清的辛苦，留下了数不清的泪水。可身为受爱者的我们，与授予我们生命的父母们的距离越来越远.
片段一:
“你怎么回来这么晚?去哪了?” 刚一进门的小明就被母亲严厉的喝住，：“学校里有点事儿，回来的比较晚。”他搪塞着，编，接着编，编圆了。别以为我不知道你们的放学时间，说实话，到底去哪了?” “你们烦不烦，去那是我的自由，不用你们管。”小明气愤的回答就摔门进了卧室。随后是父母们的激烈对话…...
③ 以“距离”为话题，写一篇800字左右的作文
要先有个思路……方向
比如人与人之间的距离
心与心之间的距离
或者以一个事物为主线……如：门与门之间的距离（可以些邻里之间的关系）
等等
不过我文笔不太好～只能帮你想个大概的思路
④ 以距离为话题的作文
可以写你的人生，从小时候----到中学-------高中----------大学------成年的过程写，就想写未来的的梦想一样。
⑤ 以距离为话题的作文 800中美距离哦
漫步于塞那河畔，在法国古典的建筑中，与历史的距离那么近，似乎十七世纪堂皇的宫殿的繁华就在眼前。在历史的氛围中孕育出时尚与浪漫，如紫罗兰的香气醉人。（从法国古典建筑与历史距离之“近”及其给人的审美感受写起，在点题的同时，又与下文所说“我们的城市离历史距离太远了”形成对比，较好地引出下文）
城市的发展离不开历史，唯有历史的城市才能在现代文明中透出清香。但我们的城市离历史太远了。（直截了当地指出城市的发展与历史的关系，并用“但”转出“我们的城市”的现状“离历史太远了”，总领以下两节对“我们的城市”与历史距离之远的具体分析）
有人高呼建设现代化气息的城市，一片片（用词不够准确，可改为“一幢幢”）高楼拔地而起的同时，我感到我们与历史的距离。美国的历史与中国相比，美国太年轻了。但美国的城市中古木参天的公园不少，一幢幢百年前的写字楼也算古迹。与中国五千年历史相比不值一提。但如今中国到处呈现出一片革新的繁荣，但古老的国度里，你平日能见到一片古木参天的公园或道路吗？我们在奋力缩短与发达国家的距离，（什么方面的“距离”，在这儿可以适当地点一下，如经济的距离、综合国力的距离等，这样可使行文更具体，也能暗示出在发展经济、综合国力等的同时，却遗忘了城市的历史与文化）但历史在被遗忘，我们与历史的距离越来越远。（再用美国的历史之短而城市却能体现出历史，对比出中国虽然历史比美国长得多而城市中却令人看不出多少历史的遗迹，突出我们的城市在奋力缩短与发达国家距离的同时却与“历史的距离”越来越远。比较的点，一是“写字楼”，一是“古木”，“古木”在下文有对应而“写字楼”或古代建筑的保护却未见提及，此为一瑕疵。这样写可以。有没有更好的写法呢？回答是肯定的。可以把笔墨更多地集中于中国的城市在历史的遗传中具体有那些缺失，不仅仅只是古木和古代的建筑，还有不少，展开来，多列举一些能够体现历史丰厚底蕴的元素在中国城市中的踪迹全无，这样可使内容更具体，更丰富，给人以更为直观、形象的感受；也不至于最后全文的字数不足）
城市闪亮的霓虹灯，丰富的夜生活吞噬着历史，新的小说作家的奇幻，颓废的文笔正使城市的文化越来越远离中国的中庸之道（此处用“中庸之道”稍显片面，中国的历史文化远不止这一点）。其实，一个城市的建筑的面貌被改变了，并没有多么重要。但文化要背离了历史，我们与历史的距离也就大了。（承上段，由中国城市与历史的距离，拓展到与文化的距离，写城市的文化与历史的距离，与上文形成递进关系，较好。不过，由此回观上文，在思路上可以进一步思考，此段写城市的文化与历史的距离，那么上段可以具体明确为写城市的建筑与历史的距离，这样思路会更加清晰。当然建筑与文化是紧密关联的，建筑本身也是文化的具体体现，建筑是对一个民族文化的反映。或者说，上段从“城市的建筑”这一个“点”浓笔重染城市与历史的距离，而下段则从“城市的文化”这一个“面”来突出城市与历史的距离，这样点面结合，由具体到一般，内容逐步拓展，就能很好地表现立意的深刻性）
丰富的物质文明不能真正地发展一个城市，与历史距离越来越远的城市，不是真正的发展城市。
城市里的人们也开始关注历史，虽然他们用于丹这样的人以大众娱乐的方式解读经典，虽然用继续节日（表述存在问题，改为“弘扬传统节日”）的方式来留住传统等等。但有一个“但是”就足够了。大家开始关注（城市与）历史的距离了。（写出城市建设中的可喜变化，让人看到希望，援例较为具体，表现出对现实文化生活的关注）
现代人需要重温历史。
缩短与历史的距离吧，城市才能拥有真正的生命。
《话题作文：距离》佳作展评
科技缩短了人们之间的空间距离，然而现代社会的人际关系却呈现出与此相反的景象。古语中有“咫尺天涯”的说法，这就证明，距离是相对的。正如顾城在诗中所写的，“你，一会看云，一会看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近”。
请以“距离”为话题写一篇作文，体裁不限，题目自拟，不少于800字。
例文一 我离英豪有多远
镇海中学高三（8）班 杨 柯
大江东边，建业刑场。
秋风萧索，枯叶漫舞。
九尺身躯傲然屹立，任凭吴国兵卒怎生推搡，关羽就是不跪！他的出了名的美髯已经花白大半，毫无一丝凌乱。
刽子手手起刀落……
转眼关羽来到阴府，索魂小鬼要他报上称谓。关羽微合凤眼，手拈长须，思索片刻说道：“我乃三国第一英豪！”小鬼听了，冷哼一声：“英豪？只怕你担不起这名号！”“担不起”三个字捶痛了关羽的心，他不由愤然道：“我怎么可能担不起此名号？想当初，我与大哥、三弟志趣相投，义结金兰，共同抗击黄巾军，战无不胜，攻无不克，敌兵闻风而逃，莫敢来犯。你怎能这样说我？”
小鬼说：“将军勿躁！你说的虽然没错，但仅凭这点，你与英豪的距离还远着呢！”
“好，你再听我道来。曹军南犯，我兄弟三人被敌军冲散，我以一己之力，千里走单骑，过五关斩六将，护得两位嫂嫂平安回到兄长身边。这难道还称不上英豪？”
“如果单就武功而言，你确实达到了英豪的标准。但除了这些，你还有什么？”小鬼撇了撇嘴。
“哼，你竟敢小觑于我！天下三分，我据守荆州。敌兵来犯，我略施小计，不费一兵一卒水淹十万敌军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。这又怎么说？”
“这只能说明你已算得上很有谋略了，但离英豪还有很大的距离！”小鬼不依不饶地说。此语惹得关大将军怒从心起，道：“你倒说来，我哪里还够不上英豪的资格？”
“嘿嘿，”小鬼笑道，“想必将军还记得册封五虎将一事。得知黄忠老将军名列其中，你虽口口声声指责他无功而得高位，但真正的原因是对长沙城外一役耿耿于怀，借机报复于他。你心胸狭隘以至于斯，怎能担得起英豪的名号呢？”
关羽的红脸似乎更红了，但他不愿意就此认输，遂高声争辩道：“那也不能仅凭这点小事就抹杀我的功绩！”
“好，我且问你，活捉于禁后，你真的没有动过‘老子天下第一’的念头吗？不敢承认了吧。你至今还不明白，正是你的自大，才给了陆逊白衣渡江的机会，致使荆州被袭，距离英豪最近的你兵败身死。试问，一个如此自大的人，怎当得起英豪之名？”
关羽不由默然。
“武功、谋略都是第二位的。真正的英豪，大气，谦和！”小鬼高声宣称。
“真英豪，大气，谦和！真英豪，大气，谦和……”关羽第一次感觉到英豪的名号距他那么遥远！
【评语 from陈尚余】
故事新编是许多同学喜爱的作文类型，我们在高考阅卷中发现，有不少同学选择这一体裁。但这类文章多数被评为三类文，主要原因在于缺乏深刻的内涵和独到的见解，存在简单化、模式化的明显缺陷，构思雷同，语言平铺直叙。本文的长处在于：一、敢于突破束缚，打破常规，发表自己的见解——关羽称不上真正的英豪。二、善于整合与人物原型相关的历史故事情节。新编的故事要与历史人物的事迹相关而有新意，不能简单重复。作者欲擒故纵，通过对白，将关羽创下的业绩逐一展现又逐一排除在英豪的标准之外，文章读来引人入胜，令人欲罢不能。三、精心推敲人物的语言，人物形象刻画简练到位。本文中关羽的一举一动、一言一行都透露出自负自大的性格特点，人物形象栩栩如生。
例文二 莫叹距离
镇海中学高三（3）班 周建峰
“对我来说，写作曾经是一种折磨，现在变成了一种享受。折磨和享受之间的距离，很远又很近。”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。“很远又很近”，寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以捉摸的，它虽激起了人们对美好事物的追求，却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。一次，物理学家惠更斯的助手看到一盏吊灯摇摇欲坠，急忙上前修理。一旁的惠更斯却阻止了他，像着了魔一样死死盯着来回晃动的灯盏。不久，关于单摆运动周期的论文问世了，惠更斯也因发现单摆运动的规律而一举成名。
是的，这便是助手与科学家之间的距离，似乎近在咫尺又遥不可及。类似的例子还有很多。在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇，在一次实验中发现了一种未知粒子，他们仅凭经验便妄下定论，结果错失了发现中子的机会。
把握与错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间，确乎存在未知的距离。对着距离发出嗟叹的，是意志薄弱的人。对强者而言，距离是挑战，是成就辉煌的必要过程。晋代的王献之练字，用尽18缸水，终于成了一代书法大家；18缸水和坚持不懈的毅力，就是普通人与书法大师之间的距离。李时珍花了31年工夫，写了上千万字笔记，冒着生命危险吞服一些药物以便熟知药性，终于完成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》；31年工夫以及坚韧不拔的精神，就是普通人与杰出医学家之间的距离。居里夫人历经多年才从几十吨矿石中提取到几克镭；从几十吨到几克之间的挫折，也是普通人与伟大科学家之间的距离……距离虽然给追求理想的人们设置了障碍，但它青睐敢于超越的人。尽管他们当中有许多人并不了解距离究竟有多长，不知道前面的艰难困苦究竟有多少，但只要有信念、有韧劲，哪怕是崇山峻岭、狭谷幽壑，也只能算作暂时的羁绊而已。
毛毛虫与翩然起舞的蝴蝶之间，也隔着一段艰险的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦，冒随时被捕食的危险。唯有坚韧不拔、勇往直前的斗士，在经历了蜕皮和冲刺后，才能羽化成最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟，距离是堑我架桥。莫叹距离之遥不可及，唯有向着成功的目标执著挺进，距离才能成就一段绮丽的人生！
⑥ 求一篇以“距离”为话题的800字作文，除诗歌外，
距离产生美
⑦ 以距离为话题的作文800字议论文
当我们“呱呱”落地的那一瞬间，世界上就多了一份快乐。父母们精心呵护我们，为了让我们茁壮成长；他们在我们成长的路上，付出了数不清的辛苦，留下了数不清的泪水。可身为受爱者的我们，与授予我们生命的父母们的距离越来越远.
片段一:
“你怎么回来这么晚?去哪了?” 刚一进门的小明就被母亲严厉的喝住，：“学校里有点事儿，回来的比较晚。”他搪塞着，编，接着编，编圆了。别以为我不知道你们的放学时间，说实话，到底去哪了?” “你们烦不烦，去那是我的自由，不用你们管。”小明气愤的回答就摔门进了卧室。随后是父母们的激烈对话…...
片段二:
“妈，你翻我抽屉了吧?”刚进卧室的阿红就疑惑的问。“不行啊!”母亲不以为然的回答。 “你怎么这样，你怎么能不经过别人同意就翻人家的东西呢?太没道德了吧!”阿红生气的质问。 “小兔崽子，我是你妈，我凭什么不能看你的东西，你还有理了!”母亲也被气急了。 “我也是一个有自尊的人啊，践踏别人自尊的人是错的，更何况这错的人还是父母。”说完，阿红就弃包而去……随后是母亲的深深沉思。
其实，这两个片段产生的主要原因之一是因为父母与子女缺少沟通。过河如果没有沟通这座桥梁是不能到达彼岸的。沟通是人与人交流的重要桥梁之一，架起桥就可以过河，和家人减少摩擦很关键。孩子们处于青春期，家长们步入更年期。这样就会擦出不愉快的火花，也可能导致父母与子女之间的 “危机”爆发，这样就让孩子与父母的心隔得很远很远。
心的距离在变远，而我们又如何理解父母呢?
⑧ 以“距离”为话题的800字的作文
心与心的距离（作文）
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
⑨ 以距离为话题,题目自拟的800字作文及提纲
距离是个什么概念?是一米之外,是万里之遥,是亘古之前,还是千年以后? 如果无缘,即便是南来的、北往的,境内的、国外的,女的、男的,讲普通话的、说粤语的,北京王府井、香港尖沙咀,人潮人海中的摩肩接踵,在快节奏的现代社会生活中,99.9%的人们可能不知道彼此的姓名. 如果有缘,既使在满眼黄沙、一望无边的库布其沙漠,在沙风之下、沙浪之巅远眺落日雄姿的你,也许会与你同观大漠落日的游客聊得热火朝天,有一种“恨不早逢三十年”的感觉. 小时候,常听咬文嚼字的年轻女老师谈及柏拉图式的爱情.那时年龄尚小,对爱情是一知半解,更不知什么是柏拉图式的爱情.长大了才知柏拉图式的爱情其实就是一种精神恋爱,即不是建立在肉体基础之上的纯精神性的爱情.柏拉图式的爱情观强调,在这世上有,只有一个人,她是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个,这种爱情不受时间和空间的限制.换一种说法,也就是不管你是与她是不是一个是代的人,能不能不能够在一起,但她都是你的至爱且是唯一的.这样看来,对这种持精神之恋的人来讲,时间和空间就不是距离. 十六世纪的西欧有个布鲁诺（公元1548～1600年）,是个科学的殉道士,为了维护与他素未谋面的哥白尼（1473-1543）的日心说,布鲁诺受尽迫害,后被天主教会于公元1600年2月17日活活烧死在罗马的鲜花广场.当时人们的思想在很大程度上受天主教会掌控,认为布鲁诺是个异类,由此可见布鲁诺与人们的距离是何其之大,而后世的人们在了解真相后,为布鲁诺在他殉道的鲜花广场树立了铜像,奉之为圣人.可叹布鲁诺用生命的代价拉近了自己与人们的距离. 我曾在一个偏僻的乡中教了三年的书,因为离家有五百里之遥,加之交通不便,工作繁重,一年也就回三两次家,而且每次待在家里的时间不是很长,所以每到节假日就很想家,特别是在落叶飘落的秋天.黄叶随秋风飞来,月黑天高,寒意顿起,思乡之情便油然而生,王勃的“长江悲已滞,万里念将归.况属高风晚,山山黄叶飞”的句子便脱口而出.本就仰慕王勃才华的我,此时感觉一千三百多年前的王子安,就在这简陋校园的高风之晚与我对谈.感觉上,我与龙门子安的距离很近很近了. 记得几年前,一家网站报道了深圳的一个女孩,通过互联网与远在欧洲的波兰的一个男人认识了,并在网络交流中渐渐相知相爱,最终走到一起.而这个与深圳女孩相恋的人竟然是一位竞选波兰总统的社会名流、政治贤达.两个肤色不同、种族不同的人,在相隔几万里之遥外谈情说爱,看来,几万里的距离根本就不是距离. 由是可见,只要有佛法上讲的“缘”,时间和空间都不是距离!