Ⅰ 求一篇以高度为话题的作文
文章我给不了你，你应该靠自己
不过我想到一个粻处纲肺蕺镀告僧梗吉题目，希望对你有帮助《父爱/母爱的高度》
，只要写你的真情实感就行了，文章末段升华点题一下不就行了。。
Ⅱ 以高度为话题的作文800
人生匆匆,只有追求高度,创造辉煌,才无悔在人间走这一遭.
人的一生就像在爬一座高山.若止步不前,只能见到平凡不过的风景.若勇敢攀登,奇花异草,天地湖海尽收眼底.试想,若你心存高远,想成为天空中那最灿烂夺目的明月,我想你通过不懈努力,就有可能真的实现自己的梦想.就算不能,你至少也能成为天空中那最耀眼的明星.明星不也为人们所欣赏的吗?可见追求高度的重要性.
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔,高度虽不可观,可其一直不愿放弃.斥晏（池边的小鸟）讥笑说：“你何必费如此大的力气?我们飞不过几丈高就落了下来,何不在杂草间嬉戏游玩?”然而,结果是大鹏从东海飞往南海,在更广阔的海面上自由翱翔,斥晏只能在杂草间荒度一生.“燕雀安知鸿鹄之志?”斥晏不愿追求高度,一生只会碌碌无为.大鹏的精神值得我们学习.
泰勒斯与常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地.泰勒斯不小心从高处滑落下来,常人耻笑他.泰勒斯却说：“你无需笑我,你连想掉下来的机会都没有,你是悲哀的.”于是,泰勒斯又费力重新走在高地上.是啊!如果你只甘于现状,连从高处掉下来的机会也没有.伟大的人必能在掉下来后自省,通过继续奋斗,到达一个更高的高度,贝多芬是一个音乐天才,创造无数首世人推崇的名曲.而他后来失聪,就如从高高的云端掉落到深渊中一般.他不甘于命运的作弄,扼住命运的咽喉,创作了《月光》等更加优美动人的曲子.我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得.他所达到的新高度是令人敬畏的.
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调,做事高调.”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人.
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击.”朋友们,请无畏于追求高度,或许这过程是痛苦的,是漫长的,但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度.如果能这样,此生何悔?
Ⅲ 以"度”为话题的作文
以"度”为话题的作文
一,奶酪的深度
> 过年时，爸爸从荷兰带来了一个奶酪。它的皮上写用英文写的是“荷兰最好吃的奶酪”，这对从未吃过奶酪的我无异于一个极大的诱惑。我努力地克制自己，通过端详它的外皮来猜测它的味道。
> 它的样子和传说中的大相径庭。我总认为奶酪像蛋糕一样被切成扇形是金黄色而且多孔，而面前的这个呢，像只火腿，沉而密实，500克，灰不溜秋的。最外面是一层半透明的蜡纸，向内是一层厚实的蜡壳，约有2-3毫米，算是起了保护作用。这和火腿肠的塑料膜却是不同。不知道是欧洲人为了环保或是卫生，还是追求“荷兰第一”的古色古香的韵味？
> 可食的部分也就在这之中了。黄黄的像蜡一般，飘着一股无以名状的香味。但当我终于耐不住诱惑，一口咬下去时，却咬破了多年来我对奶酪的美丽的幻想，嘴里是味如嚼蜡，脸上写满了茫然。
> 同样一种食物，在西方人的口中，被奉为荷兰第一的珍馐；而对于我，却是食之无味、弃之可惜的鸡肋，原因何在？或许，我们比起西方人缺少的，不是舌上的某种味蕾，而是对于西方文化的一种积淀。同样在中国，一样东西会因文化而被赋予新的意义。比如：当我们喝着一杯莲子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一样，挺苦的），但当此时我们脑海中倘能飘过一支《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄帘子，莲子清如水。”我们会和其中的采莲女一起陷入深深的思念，口中的苦涩，会不会多了一丝悠长？如果我们又能联想到朱自清的《荷塘月色》，遐想着静静的荷塘边轻轻的风、淡淡的月，口中的悠长，会不会又多了一丝超脱与恬适？于是，这杯香茶就不再如《红楼梦》里宝钗所语，是“解渴的蠢物”，而是文化的积淀、历史的浓缩。这些，岂是一个像我一样，对异国文化一无所知的西方人所能体会的呢。
> 又如，西方人大多对中国人“吃狗肉”表现出“匪夷所思”的态度。诚然，对于爱狗如人的西方人来说要把狗做为盘中餐的思想起恐怖性不次于“易子而食”，于是有些杂志就干脆告诫我等千万不要对外国人提狗肉的事。人家不接受，我们只好用自己的文化来诠释了。况且我们身居“狗肉之乡”，不把此文明发扬光大也似乎太对不起刘邦他老人家了。倒不如说刘邦在沛县与樊哙渡河（不过沛县现在似乎无河，不知是不是微山湖？）时见老鼋（就是老龟）一只，樊哙便捉来带回去与狗肉同煮，认为是至味。后来樊哙便以此为生，而刘邦呢，吃着吃着竟发展到不给钱，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉调?哨遍 高祖还乡》就借一个汉朝乡民的口吻讽刺道：“春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。”这生动勾画了那个流氓发迹前的无耻生活。于是，这一碗普普通通的狗肉，也把堂堂汉室的老祖宗的人品溶入其中，成了一剂怪味的调料。
> 这两个例子说明了：假如我们有了这样的眼光与口味，我们看事物就会更深刻、更全面，就不仅仅局限于它的长、宽、高，更多了时间这一个尺度。于是，展现于我们的世界就成了更为多彩四维的空间，对待问题就会更深刻、更具批判性。再举一个老例子。《红楼梦》里的贾宝玉，任何一本书评都会赞之曰“时代的先驱”。可是我们为什么现在讲“学习雷锋”而不是“学习贾宝玉”呢？这就要求我们站在时代的坐标上来看了。比如一棵大树，在近处我们认为它非常的高，但若是在百步之外——如果我们没有纪昌学射的功夫——可能就会错误地认为它还不如眼前的一支笔高。这就犯了不考虑距离的错误。同样，我们现在再去若是盲目地效仿历史上某个曾经卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考虑时间的错误。对待这种问题，我们要像鲁迅先生一样，将“拿来主义”，换言之，即批判地继承。历史的车轮滚滚向前，后人必将超过前人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。所以，我们要用文化的眼睛有深度地看问题，但也不能不加选择、不去扬弃而全盘接受或全盘否定。没有文化的思想只能是浅薄，只能像我一样对着奶酪想：或许做成它的风车，也曾深深地扎进唐?吉诃德的长枪？或许阿姆斯特丹的某位君王，也曾为了半块奶酪欠了杂货店几个铜子？当然对于我，一切只能是随想；而我希望有一天，有一块奶酪摆在你们的面前，你们的口中将不再是嚼蜡，你们的脸上将不再是茫然，当一丝蒙娜丽莎般的微笑滑过你们的面颊，希望大家能在内心深处发出会心的呼声：“我发现了，奶酪的深度；我发现了，文化的深度！”
二,1、中国是个讲究“尺度”的国家，这个“度”原于儒家学说的“中庸之道”，既凡事不可过分，不偏不倚正好。几千年来，这种思想深深影响着人们的行为规范、审美意趣、价值观念等，培养出一代又一代谦谦君子。
2、“尺度”虽然不利于个性的发挥和张扬，但在为人处世中，把握好“分寸”既“度”又是十分重要的，这决定着人们对你的看法，影响着你周围的人事环境，从某种程度讲，决定着你仕途的成功与失败。
3、[这段是重点]怎样把握好适合的度呢？一是要辨证地看问题，比如在批评时不要一棒子打死，多看长处，留有余地，表扬时不要捧上天，有失客观，让人觉得不真实；二是用发展的眼光看问题，人与人的关系是会随着环境的变化而转化的，今天与你关系不好的人，或许过几年就是你的朋友，因此你今天不要把事作绝，明天就有机会；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都从容，尊重上司但不畏惧，温良恭谦让但不自卑；四是不要为了“度”而抹杀个性，不要为了“度”而迁就错误，这样做本身就是无“度”。
审度自己，擦亮自己的蓝天
是一片绿叶，我当欣欣以向荣。
是一株幽草，我当萋萋而摇绿。
――题记
假如你是一汪清泉，则不必渴求汹涌澎湃的大海，你只要持续地酝酿可口的甘甜；假如你是一株小草，则不必仰慕遮风挡雨的大树，你只要牢记“春风吹又生”的使命；假如你是一片枯叶，你不必艳羡娇美的牡丹，你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。
准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超过自己的能力限度，只会如弹簧超载后一样失去韧性。
或许你不能像马丁·路德金一样，在人前高声宣扬“我有一个梦想”；或许你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏惧，高喊“他们杀我，是因为怕我”；又或许你无法同夏明翰一样，面对敌人高呼“杀了我一个，还有后来人”。但是，你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；也可以像巴金所说的一样化作一根火柴，给人间添一点温暖。只要你把握好自己，准确衡量自己的能力，你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。
或许你不是万人景仰的乔丹，或许你不是实用至上的邓肯，或许你不是让人爱恨交加的科比；又或许你没有姚明的高，没有奥尼尔的壮，你就打不了篮球了吗？不！1.83米的艾弗森告诉你，弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力，高超的过人技术，在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。
是石头，就让人把你铺成路；是钢铁，就让人把你轧成车；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展现夺目的光芒。
是一片秋叶，就点缀大地；是一朵腊梅，就凌寒自开；是一眼井，就流出清泉；是一条河，就奔腾咆哮。
准确深度自己，才能擦亮属于自己的一片蓝天。
Ⅳ 以度为话题的作文素材
一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。
Ⅳ 以刻度为话题的作文
学会抄刨根问底,弄清这些变化袭的来龙去脉；你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河.这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点：
（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”.广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻.
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”.俗语说得好：好记性不如烂笔头.好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉.
Ⅵ 以温度为话题写一篇作文400字
我想问大家一个问题：家是什么？有人说：家是避风的港湾、有人说：家是一个人的依靠.还有人说家是责任。但是，在我的心中，家，就是累了可以歇脚的地方、有苦有甜可以诉说的地方。同时，家也是温暖的，家的温度是无法衡量的，我也爱我的家。每天，当我带着一身的疲惫放学回家后，站在家外第一眼看到的是家里温暖的灯光和厨房忙碌的身影，进入家门一股暖流瞬间涌上我的全身，妈妈和奶奶站在门口就像迎接一个外出很久的家人一样高兴的对着我微笑，妈妈忙着接过我身上的书包，奶奶还不等我站稳当了就忙问我：“饿不饿啊孙子”，一句句温暖的话语顿时把我全身的疲惫和寒冷全部驱走，”不饿、不冷”，这一句话就把奶奶“糊弄的”呵呵的笑……走进我的小屋马上躺在床上，闭上双眼，脑子里空空的什么也不去想，舒服极了。吃饭了！爷爷一声“吼“我立马就窜了出去，爷爷是家里做饭最好吃的人，每次只要是爷爷做饭我准保吃撑着！坐在餐桌前是我最开心的一件事，吃着香喷喷的饭菜在和家人聊着这一天发生的趣事，在和妹妹打着嘴仗，那一股股的暖流一直涌到脚底，这一天的烦恼和疲惫全都都吃到肚子里去了。晚上写完作业后，坐在松软的沙发里，看着电视、喝着热茶，好温暖，此刻，我觉得我现在是全世界最幸福的人了。该睡觉了，是妈妈的“吼“我迅速的钻进舒服温暖的被窝里，听听音乐，回想一下今天所发生的事，那些不愉快和烦恼就像即将结束的音乐一样过去，渐渐的进入梦乡。所以我的体会就是：家的温度是无法衡量的，她不是我们能体会得到的温度，而是指内心的感受，每个人对家的看法也有异同，重要的不是家的美丑好坏，而是你要去爱你的家，用心去呵护她，让她温馨和温暖，继而是无法衡量的温度，这就是一个家，而这就是我的家，我爱我的家！
Ⅶ 以温度为话题作文600
触觉似乎永远比视觉和听觉具有冲击力，每当习惯形成的时候，往往是由于听觉和视觉上的重复积累，而皮肤上的触碰则会不断衍生，日复一日仍不会厌倦。
触觉所传递的第一份信息就是温度，它也是最重要，最丰富的信息。温度以不变应万变，无论是夏日泉水的清澈，还是冬天阳光的温暖，都会带去一份踏实和满足，温度的魅力自此散发得淋漓尽致。
在一年四季中，人们对温度的感触往往驻足在冬天;在我的印象里，温度常常停留在方寸大的掌心，家乡的冬天虽然寒冷，但却难得下几场雪，每逢下雪，自然会和同学在雪中玩闹一番。几乎每次都会两个人各戴一只手套，这微小的分享却能在我心里留下一阵撼动，从心里渗漏出点滴喜悦。朋友间的关怀总带着暖人的温度，再冷的雪，再坚的冰，落在掌心里也会被融化，化成缕缕温暖紧紧包裹着曾经漠然的心。
玩耍后回到家中，母亲总会迎来拉着我冻得通红的双手放在暖片上取暖，总会用提前暖好的双手贴着我的掌心，似乎想要把温度柔进掌心，每当暖意一丝一毫涌进掌心的深处，就会有同样样的温度遍袭全身，积蓄在心里，使我整个人变得安适，变得可以忘却屋外的寒风。亲人间的关爱总带着真挚而不甜腻的温暖，就像冬天从掌心传来的温度，可以让人感受得那样真切。
不同时刻，不同地点，牵着不同的手，就会感受到掌心不同的温度，收获不同的情感，享受每一次的新鲜，却同时也是每一次不变的感动。每晚都会接过父亲递来的温度刚好的茶水，就会提前感受到那沁人心脾的香气，捧在掌心里的温度顺着血液流遍全身，如同切身被笼罩进了一个深沉的拥抱。失落的时候被朋友紧握的手，心灵如同被充满鼓励的温度点燃。
人们寒冷时便会习惯性摩擦着双手，即使是让掌心重获瞬间的温暖，一样会觉得舒畅。人们双手合十的时候，甚至会觉得掌心离心脏那样的近，掌心贴合在一起时，互相融合的温度让心也便得释然。
在生活中，伸出手，敞开心，用手掌去感受生命的温度，用心去接纳丰沛的情感，冷热温凉，喜怒哀乐，你将会发现温度也能谱写出千变万化的生活。
Ⅷ 以温度为话题的作文600字
素材一：
如果一个人对人生的心灵温度是零度,那么这个人的人生状态就是冰,那么他的人生就只是他脚站的位置那么大,如果一个人对生活和人生的态度是抱着平常心,那么他就如一掬常态的水,他能奔流入大河,大海.但他永远离不开大地,假如一个人对生活和人生的态度是100度的炽热,那么他就会化成水蒸气,成为云朵,他将飞起来,他的世界就会和宇宙一样大!
素材二：
1、要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你.你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师.
2、每个人都是自己幸福的缔造者.
3、心灵是自我作主的地方.在心灵中,天堂可以变成地狱,地狱可以变成天堂.
4、把心静下来,才能打开内心的窗帘,看见世界的好风光.
5、真正的快乐来自内心的满足,并不是由外在的环境来决定的,只有心灵的平和,才是永远的快乐!
素材三：
我们不能改变人生的长度,但是可以改变它的宽度；我们不能改变人生的高度,但是可以改变它的温度.人生像一只温度计,虽然我们不能改变它的本质,随意地调节温度,但是心灵的温度就是围绕在温度计周围的空气.我们可以改变心灵的温度,从而温暖我们的人生,心灵的温度,能让你心若冰霜,也能够给你的人生足够的温暖.无论挡在我们面前的是什么,无论我们的内心斗争多么激烈,我们是什么样的人,取决于我们选择做什么样的人.
Ⅸ 以度为话题的作文
以"度”为话题的作文
一,奶酪的深度
> 过年时，爸爸从荷兰带来了一个奶酪。它的皮上写用英文写的是“荷兰最好吃的奶酪”，这对从未吃过奶酪的我无异于一个极大的诱惑。我努力地克制自己，通过端详它的外皮来猜测它的味道。
> 它的样子和传说中的大相径庭。我总认为奶酪像蛋糕一样被切成扇形是金黄色而且多孔，而面前的这个呢，像只火腿，沉而密实，500克，灰不溜秋的。最外面是一层半透明的蜡纸，向内是一层厚实的蜡壳，约有2-3毫米，算是起了保护作用。这和火腿肠的塑料膜却是不同。不知道是欧洲人为了环保或是卫生，还是追求“荷兰第一”的古色古香的韵味？
> 可食的部分也就在这之中了。黄黄的像蜡一般，飘着一股无以名状的香味。但当我终于耐不住诱惑，一口咬下去时，却咬破了多年来我对奶酪的美丽的幻想，嘴里是味如嚼蜡，脸上写满了茫然。
> 同样一种食物，在西方人的口中，被奉为荷兰第一的珍馐；而对于我，却是食之无味、弃之可惜的鸡肋，原因何在？或许，我们比起西方人缺少的，不是舌上的某种味蕾，而是对于西方文化的一种积淀。同样在中国，一样东西会因文化而被赋予新的意义。比如：当我们喝着一杯莲子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一样，挺苦的），但当此时我们脑海中倘能飘过一支《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄帘子，莲子清如水。”我们会和其中的采莲女一起陷入深深的思念，口中的苦涩，会不会多了一丝悠长？如果我们又能联想到朱自清的《荷塘月色》，遐想着静静的荷塘边轻轻的风、淡淡的月，口中的悠长，会不会又多了一丝超脱与恬适？于是，这杯香茶就不再如《红楼梦》里宝钗所语，是“解渴的蠢物”，而是文化的积淀、历史的浓缩。这些，岂是一个像我一样，对异国文化一无所知的西方人所能体会的呢。
> 又如，西方人大多对中国人“吃狗肉”表现出“匪夷所思”的态度。诚然，对于爱狗如人的西方人来说要把狗做为盘中餐的思想起恐怖性不次于“易子而食”，于是有些杂志就干脆告诫我等千万不要对外国人提狗肉的事。人家不接受，我们只好用自己的文化来诠释了。况且我们身居“狗肉之乡”，不把此文明发扬光大也似乎太对不起刘邦他老人家了。倒不如说刘邦在沛县与樊哙渡河（不过沛县现在似乎无河，不知是不是微山湖？）时见老鼋（就是老龟）一只，樊哙便捉来带回去与狗肉同煮，认为是至味。后来樊哙便以此为生，而刘邦呢，吃着吃着竟发展到不给钱，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉调?哨遍 高祖还乡》就借一个汉朝乡民的口吻讽刺道：“春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。”这生动勾画了那个流氓发迹前的无耻生活。于是，这一碗普普通通的狗肉，也把堂堂汉室的老祖宗的人品溶入其中，成了一剂怪味的调料。
> 这两个例子说明了：假如我们有了这样的眼光与口味，我们看事物就会更深刻、更全面，就不仅仅局限于它的长、宽、高，更多了时间这一个尺度。于是，展现于我们的世界就成了更为多彩四维的空间，对待问题就会更深刻、更具批判性。再举一个老例子。《红楼梦》里的贾宝玉，任何一本书评都会赞之曰“时代的先驱”。可是我们为什么现在讲“学习雷锋”而不是“学习贾宝玉”呢？这就要求我们站在时代的坐标上来看了。比如一棵大树，在近处我们认为它非常的高，但若是在百步之外——如果我们没有纪昌学射的功夫——可能就会错误地认为它还不如眼前的一支笔高。这就犯了不考虑距离的错误。同样，我们现在再去若是盲目地效仿历史上某个曾经卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考虑时间的错误。对待这种问题，我们要像鲁迅先生一样，将“拿来主义”，换言之，即批判地继承。历史的车轮滚滚向前，后人必将超过前人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。所以，我们要用文化的眼睛有深度地看问题，但也不能不加选择、不去扬弃而全盘接受或全盘否定。没有文化的思想只能是浅薄，只能像我一样对着奶酪想：或许做成它的风车，也曾深深地扎进唐?吉诃德的长枪？或许阿姆斯特丹的某位君王，也曾为了半块奶酪欠了杂货店几个铜子？当然对于我，一切只能是随想；而我希望有一天，有一块奶酪摆在你们的面前，你们的口中将不再是嚼蜡，你们的脸上将不再是茫然，当一丝蒙娜丽莎般的微笑滑过你们的面颊，希望大家能在内心深处发出会心的呼声：“我发现了，奶酪的深度；我发现了，文化的深度！”
二,1、中国是个讲究“尺度”的国家，这个“度”原于儒家学说的“中庸之道”，既凡事不可过分，不偏不倚正好。几千年来，这种思想深深影响着人们的行为规范、审美意趣、价值观念等，培养出一代又一代谦谦君子。
2、“尺度”虽然不利于个性的发挥和张扬，但在为人处世中，把握好“分寸”既“度”又是十分重要的，这决定着人们对你的看法，影响着你周围的人事环境，从某种程度讲，决定着你仕途的成功与失败。
3、[这段是重点]怎样把握好适合的度呢？一是要辨证地看问题，比如在批评时不要一棒子打死，多看长处，留有余地，表扬时不要捧上天，有失客观，让人觉得不真实；二是用发展的眼光看问题，人与人的关系是会随着环境的变化而转化的，今天与你关系不好的人，或许过几年就是你的朋友，因此你今天不要把事作绝，明天就有机会；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都从容，尊重上司但不畏惧，温良恭谦让但不自卑；四是不要为了“度”而抹杀个性，不要为了“度”而迁就错误，这样做本身就是无“度”。
审度自己，擦亮自己的蓝天
是一片绿叶，我当欣欣以向荣。
是一株幽草，我当萋萋而摇绿。
――题记
假如你是一汪清泉，则不必渴求汹涌澎湃的大海，你只要持续地酝酿可口的甘甜；假如你是一株小草，则不必仰慕遮风挡雨的大树，你只要牢记“春风吹又生”的使命；假如你是一片枯叶，你不必艳羡娇美的牡丹，你只要遵循“坠落意味着重生”的古训。
准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超过自己的能力限度，只会如弹簧超载后一样失去韧性。
或许你不能像马丁·路德金一样，在人前高声宣扬“我有一个梦想”；或许你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏惧，高喊“他们杀我，是因为怕我”；又或许你无法同夏明翰一样，面对敌人高呼“杀了我一个，还有后来人”。但是，你可以像雷锋一样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去；也可以像巴金所说的一样化作一根火柴，给人间添一点温暖。只要你把握好自己，准确衡量自己的能力，你同样能在平凡的岗位上成就不平凡的事业。
或许你不是万人景仰的乔丹，或许你不是实用至上的邓肯，或许你不是让人爱恨交加的科比；又或许你没有姚明的高，没有奥尼尔的壮，你就打不了篮球了吗？不！1.83米的艾弗森告诉你，弱小的身体也可以是最犀利的武器。他凭借娴熟的运球能力，高超的过人技术，在NBA这个世界顶级篮球界找到了属于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在这个高度的舞台上展现精彩的人生。
是石头，就让人把你铺成路；是钢铁，就让人把你轧成车；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展现夺目的光芒。
是一片秋叶，就点缀大地；是一朵腊梅，就凌寒自开；是一眼井，就流出清泉；是一条河，就奔腾咆哮。
准确深度自己，才能擦亮属于自己的一片蓝天。
Ⅹ 以度为话题的作文，大家提提建议写哪方面的
话题作文的话“度”写“尺度”会比较好写哦，比如道德尺度，这方面的资料比较多，比较容易写~！加油~！祝你写出好文章~！