1. 我现在急需一篇以“远与近”为话题的作文拜托了各位 谢谢
远与近 你／一会看我／一会看云／我觉得／你看我时很远／看云时很近。 ——顾城《远与近》 远与近不仅是一对反义词，而且以其微妙的关系诠释着生命旅程。 生活中总是有远与近的转化，它刺激着我们向更深更远的地方探索。梦想曾经离我那么远，遥不可及。可是当我经过艰苦的努力，攻克一个个难关，向它一点点靠近时，它又离我那么近，触手可得。这时的梦想已不再是梦想，而成为另一个梦想的奠基石。远与近就是这样血肉相连，从没有谁能站得上风。事实也总是这样平衡——离寒冷远了，你会变得臃肿；离舒服近了，你会变得惰性；离理想远了，你会变得世俗；离思想近了，你会变得伤痛。 然而有时，远和近之间的距离又是那样的难以逾越。当我离梦想、荣耀那么的近时，我的心灵会不由得为之颤抖，我多么的希望能拥有所有。可是事实常常事与愿违，当你以为小的差距列于次席时，所有的一切也随之拒你于千里之外，再次成为遥不可及的梦想。有时候，当机会与你擦肩而过时，当梦想曾经离你那么近时却从指尖滑落，你会更加痛心疾首，失魂落魄！其实，生活就是如此，离胜利越近，失败就越痛苦。可当我跳出这个圈子再看时，我虽与名利远了，但却与宁静近了；我虽与成功远了一步，却与拼搏近了一步。就在这远与近的循环中，我逐渐走向成熟。 远有远的宏大，近有近的细腻。庐山需要近观，近观其清泉怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕，水雾撩拨。麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼洒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你无比痛苦的挫伤——原来他们是那么渺小。能有什么比远和近更能使生活的色彩飞扬？爱上远和近，爱它错落的美，爱它波折的音…… 曾经有人说过：离幸福越近，离幸福感就越远。呵！这就是远与近的哲学，这就是生活的哲学。 生活，在远近中升华；远近，在生活中多彩
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2. 以"远与近"为话题写一篇高中800字作文;顾成说:"你一会儿看我,一会儿看云,我觉
远与近
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
3. 有关远和近的作文题
谈远与近来
有一种距源离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是人与人的距离；有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；而有一种距离，我们渴望超越，那就是心与心的距离。
纵观中华五千年文明史，古代文人墨客超越了距离，心与心发生了碰撞遂成千古绝唱。
是谁使九州动容？李密在《陈情表》中的肺腑之言：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。”感动皇上，同时也感动着千千万万读者的心。即使我们相隔了太远，这些赤子之言也足够让我们的心走得更近。是什么让我们感动，不就是一个“孝”字吗？一个“老”与一个“子”，传递了千千万万代，并使我们继续坚守下去。所以唯有真情实感，唯有肺腑之言，才能使心与心的“远”化作“近”。
是谁在天空遨游？庄子的《逍遥游》令我们感到无限的舒坦。我们正读它时，在惊讶于庄子的想象力之外的时候，也让自己的心与自然与人生更近了一步，领悟了人生的各种境界，即使足不出户也能周游世界。是什么让我们感到舒坦？是心灵的放飞，心灵的回归。回归于自然，回到人性最初的地方，使心与自然的“远”化作“近”。
4. 远和近作文
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我？
有人说，企鹅的故乡是远方；有人说，地球的那面是远方；也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚？我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔；我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要哟多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么谣不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就；当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了！然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离？在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近出的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
5. 寻找话题为 远和近 的作文 急！！！
"距离"话题作文写作导引
【小 引】
白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近； 远就是远，近就是近，这是不容混淆的。
但是，远和近不是一层不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。
近亦远，远亦近，远近相通，远近互变，地理人心，历史现实，写作的话语太多了，用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧。
【题目】
阅读下面的材料，根据要求作文：
诗人顾城有句出名的诗“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”，这里说的是人与人之间的隔膜；成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在几小时飞机就到了；美国在地球那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。
以上材料说明距离的远和近是相对的，有条件的，你有这样的体会吗？同意这样的观点吗？抑或你有什么新的看法？请就“距离”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
【提示】
距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意思？为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢？在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢？在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离？随着地理距离的缩短，心理距离会自然缩短吗？
深入地想一想，这里有写不尽的内容。
可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步；可以从“咫尺”与 “天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的隔膜；可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系；可以写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱；还可以从鉴赏的角度写距离产生美，从交往的角度写距离保持个体的相对独立性，从认知的角度写距离保证认识的客观性，从物理的角度写距离提供活动的舞台，距离保证安全等等。
【例文】
腕 留 余 香
吉林盘石 黄雨辰
那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。
我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。
“小姐，买枝花吧！”声音带着几分卑谦。
“不用了。”我还算客气地回绝她。
“买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。
“我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。
“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠缠。
“我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。无赖！贪图一点小利，竟如此烦人，不屑清楚地写在脸上，傲气满满地堆在心里。
同行的友人，打断我的粗鲁与无礼，买下一只小小的花环，戴在我的手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需要的东西，蠢！
晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自己决绝的英明中，窗外一阵微风吹过，花环的清香随风潜入，淡淡的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止，一种莫名的感受在心灵深处升腾。“送人玫瑰，余香留手”，可现在是手有余香而我却一毛未拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗？世界本来就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善家，无意也无力普度众生，可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老板，我还会不屑吗？我还敢不屑吗？当人性的善良渐渐被现实淡忘，我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜！当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远！想着，想着，灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩。
“吃饭吧，又在想什么？”妈妈在叫我。
“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批评我。
人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是的心应该走得近些，再近些。
【点评】
高考作文的专门家说，应试作文要大气。何为大气？大气就是要克服低幼化，不要学生腔；大气就是要有大我，要关注社会和人生。这篇习作当属大气之列。它借距离说人心，从关注弱势群体着眼，强调理解和沟通，切中时弊，发人深省。借弟弟的批评引出有关远近的议论，点题巧妙自然，值得一提
6. 以远与近为话题的作文
远与近
一串脚印，延伸到远方……
远处碧波荡漾，在海与天的交界，分辨那模糊的一片的色彩。
近也蔚蓝，远也蔚蓝，近远远近，又有什么区别呢？
不过是远方需要路途，而近处却在眼前罢了。
一个黄昏，一片残阳，海风习习，面对着眼前匆匆而过的风景，就像这海风一般，不能抓住，唯有欣赏。
为什么非要在应试教育的角斗场里拼个你死我活呢？难道成绩可以证明一切？
太多的不懂，太多的疑问，伴随着一次次汗水与泪水，匆匆逝去，像快乐的童年，只有珍惜。
在远方的天空中，依稀看见了快乐留下的踪迹，但快乐就像那一串串脚印，一阵风过后，便消失得无影无踪……
近处的风景，虽然繁多，但还可以看到一点儿现实的影子，每个挂着星星的夜晚，都成了记忆中不可抹去的光彩，因为拼搏。
远与近之间，一步之遥，却又相隔天涯，是进是退，只看自己。
轻轻地，一天又一天，一年又一年，在拼搏中我们学会了成长，明白了现实的残酷，遥远的路途背后是永不过期的幸福。
远处水天一色，
这里波光粼粼。
不用太多言语，我知道了，远处一定更加阳光明媚，我能做到的，就只有向它走近……
即使历尽沧海桑田后又回到原点，我无怨无悔！
7. 远与近的话题作文
远与近
距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
8. 远和近 800字作文怎么写
远与近
有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离；有一种距离,我们渴望缩内短,那就是人与人的距容离；有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离；而有一种距离,我们渴望超越,那就是心与心的距离.
纵观中华五千年文明史,古代文人墨客超越了距离,心与心发生了碰撞遂成千古绝唱.
是谁使九州动容?李密在《陈情表》中的肺腑之言：“臣无祖母,无以至今日.祖母无臣,无以终余年.”感动皇上,同时也感动着千千万万读者的心.即使我们相隔了太远,这些赤子之言也足够让我们的心走得更近.是什么让我们感动,不就是一个“孝”字吗?一个“老”与一个“子”,传递了千千万万代,并使我们继续坚守下去.所以唯有真情实感,唯有肺腑之言,才能使心与心的“远”化作“近”.
是谁在天空遨游?庄子的《逍遥游》令我们感到无限的舒坦.我们正读它时,在惊讶于庄子的想象力之外的时候,也让自己的心与自然与人生更近了一步,领悟了人生的各种境界,即使足不出户也能周游世界.是什么让我们感到舒坦?是心灵的放飞,心灵的回归.回归于自然,回到人性最初的地方,使心与自然的“远”化作“近”.
9. 以“远和近”为话题的作文
什么时候，我们能像庄子那样“独与天地精神往来”，作一个快乐的人呢？希望，一切都不会成为遥远的绝响！
远非远近非近
只是听人说起过洛特蒙德湖，便向往着，日日想着碰触她，即使那么远。无意中看到一部记录片，那个神秘的湖泊，亦真亦幻，我甚至感觉到细雨，飘渺如舞，就是这里了，离我的心那么近，或者说就是在我的心里。
至今我也未曾去过苏格兰的幽谷，也未曾探访过洛特蒙德，亲身的。可是那一天我真的可以感觉到她的一切，就像触到一个美丽的梦，也许是我太过于思念她了吧！即使远在千里，也可以相通，空间的距离不是距离,我离她一点也不远。
是啊，有什么远的东西是真的远呢？历史吗？我可以从史书上了解。还有文明，他们的血络与灵魂都可以说话，甚至旁边的一缕缕空气中也是历史的尘埃涌动。未来吗？这是我更加毫不担忧的了。时间在流逝，无论多远的未来都会到来，那个时候，“物与我皆无尽也”。心灵吗？如果可以，了解一个人要从心开始，空间万里，心灵也可以毫无缝隙近在咫尺,也相去千里,只要心意一致,远非远,近非近。
嵇康与山涛是好友。山涛说,叔夜之为人,岩岩若孤松之独立,其醉也,若玉山之将崩，两人很近。后来山涛举荐好友为官,只是得了一份绝交书,世人都以为两人从此很远，可是心意一致。山涛了解朋友,便又举荐嵇康的儿子,两家依旧交好。表面上可以疏离，但不是疏离。还有柳永与晏殊,都是文人,本该惺惺相惜,却因晏殊自视高洁,看不起柳七,同坐文坛,却是相离，表面上的亲近并不是亲近。或者你是一个人的时候,只有茶,可是思想可以逍遥,身边没有人,你也是满心的充实与欢喜。又或者是在街上,嘈杂热闹,你却没有目的地行走,好象被人丢弃,即使身旁人来人往,你也觉得和自己毫无关系。前者是远非远,后者是近非近,却是一样的道理。
如果有心,远就不是远;如果没有心,近就不是近。思想上的统一可以穿越时间与空间,让人们不再害怕,远算什么?思想的背离将想念的人分开；近又怎么样?如同泰戈尔的那篇诗《最遥远的距离》,那样长的句子只为告诉你,远非远,近非近,有心,足矣。
谈远与近
有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是人与人的距离；有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；而有一种距离，我们渴望超越，那就是心与心的距离。
纵观中华五千年文明史，古代文人墨客超越了距离，心与心发生了碰撞遂成千古绝唱。
是谁使九州动容？李密在《陈情表》中的肺腑之言：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。”感动皇上，同时也感动着千千万万读者的心。即使我们相隔了太远，这些赤子之言也足够让我们的心走得更近。是什么让我们感动，不就是一个“孝”字吗？一个“老”与一个“子”，传递了千千万万代，并使我们继续坚守下去。所以唯有真情实感，唯有肺腑之言，才能使心与心的“远”化作“近”。
是谁在天空遨游？庄子的《逍遥游》令我们感到无限的舒坦。我们正读它时，在惊讶于庄子的想象力之外的时候，也让自己的心与自然与人生更近了一步，领悟了人生的各种境界，即使足不出户也能周游世界。是什么让我们感到舒坦？是心灵的放飞，心灵的回归。回归于自然，回到人性最初的地方，使心与自然的“远”化作“近”。