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变与不变作文素材

发布时间:2021-02-08 01:53:11

1. 与“变与不变”有关的作文

关于这样的作文你要抓住其内在联系来写,古话说“万变不离其宗”版正所谓“变”其实没权变,其内在关系是隐含着的。
像那个别里科夫,周围的人在变,社会在变,但是他却没变,始终思想保守,因循守旧,不肯接受新事物,但如果换个角度来说,社会又是没变的,因为社会发展的潜规则就是新事物代替旧事物,小说中的社会就是在这个轨道上发展,这就所谓没变。
还有想提醒的是,写作文你要从现实中找材料,这样才能支撑你的观点,以上只是在教你怎么去看问题,怎么分析,不能写到作文中去,小说里的东西是虚构的不能够成论据。

2. 变与不变 作文

衣变,心不变
柳永有一句“衣带渐宽人不悔”,迷煞千古风花雪月之人,为之尽折腰,众生皆叹:“妙哉,妙哉!”
此言确为抒真爱性灵之佳句,但我却以为妙不在爱情之执著,而在于“衣变,心不变”。立不变于变之中,这一种圣人的情怀,妙独在此生。
太阳每日都是新的,可又有谁忘却今日之朝阳恰为昨昔之落日?人们不在乎太阳天天变一圈,因为温暖这一主题亘古不变。
世界万物时时刻刻都在变化,生活像万花筒一样,每天旋转,五彩缤纷。“与时俱进”的大旗卷遍中华民族的每一寸土地,可你是否聆听过那一声声微弱的呼唤:“有些东西是不能变的。”诚然,在这个纷杂的世界之中,有些东西是无法改变的,说话的人们不是流行儿们眼中的遗老,恰恰相反,他们是这个瞬息万变的社会里敏锐的哲人! 譬如文化。语文课上,我们无知地笑着那句台词:“老祖宗的东西是万万变不得的。”我们衣着美国米奇休闲服,脚踏德国阿迪达斯,脖上挂着MP3,甚至嘴里吐出的尽是:“oh,我心爱的西班牙女神!”用柏杨的一句经典话便是:“你们懂个屁!”确实,时代在进步,思想在变,世风在变。是谁造出了“人心不古”这个词?他说得太好,道尽这城市灯红酒绿的泡沫下遮住的无知与迷茫。是的,我们无知,我们忘却了“所谓伊人,在水一方”的灵动之美,我们忘却了《十面埋伏》中激扬的琵琶声中流淌的中华民族五千年的悠久文化,我们忘却了沙漠中那些壁画曾有过“飞天”的梦!韩流席卷之时,我们只会在宽大的裤脚中晃荡富国的使命,更新着MP3里的歌曲,高谈“与时俱进”!我们变的东西太多,却忽视了中华民族精神源泉这些文化是不可变的,它们过去支撑过古朝的兴盛,今朝它们仍不应变化,因为它们提醒并蕴养了今人!因而立不变于变的人是圣人,他把握了时代的脉搏,不跟风,却从未停止向前的使命。
譬如人性。两次谪贬黄州,流放岭南,一路坎坷,苏轼变了吗?没有。他留下了“西北望,射天狼”的豪情,留下了“不辞长作岭南”人的旷达。“一蓑烟雨任平生”是他心灵的写照,我认为此句是可以概括他这风雨一生的征程的,而且恰到好处。世间阴晴在变,能此旷达的心留守心空的人确实是可以称之贤人、圣人了。东坡正在这样拈花一笑,立不变的清洁灵魂于变世之中,诚可敬矣!官场在变,陶渊明的桃花源没有变;朝代再变,李香君染红桃花扇的热血没有变;世风在变,诗人们留守的心中的执著不变,他们是真的“衣带渐宽终不悔。”
立不变于变之中,这是一种圣人处世的态度,更硬实我们每个现代人所应遵守的准则。
坚守一个富强的梦,亘古不变。衣变,心不变,变的是形式与生活方式,不变的是我们纯净的心空。 为此,“衣带渐宽终不悔”又有何叹惜?

3. 变与不变 为话题的作文素材

可以从中国国情入手,如;中国发展了,而国民素质参差不齐
或者:写成类散文型的,

4. 关于变与不变的作文。。

变与不变
久违了的老同学、旧相识见了面,每每会说,你还是老样子,没怎么变。或者说,你小子鸟枪换炮了,让人都不敢认啦。当然,在无心的言者,这些都是恭维话,但在有意的闻者,却可能像叹惋,像讥讽。《易·随彖》曰:“随时之义大矣哉”。的确,在社会剧变的时代,个人如何调整自己的位置和心态以适应环境,至关重要。
庸常之人似乎总是在不停地变。他们追逐时尚,随顺潮流,一日千里,而面目全非。实则中心仍旧冥顽如石,只不过表面磨砺得玲珑圆滑罢了。《世说新语》中有一则故事,说的是东晋时代清谈风盛。某甲与某乙数月未见。一见之下,某甲照旧夸夸其谈。某乙讥笑他说,数月不见,没一点长进,还好意思开口。某甲听了,顿觉惭愧。其实,在智能德行方面,有的人一辈子也未必有什么长进。俗语云:三岁看老。每见暮年之人,言谈举止,想法见识,粗俗幼稚,不异儿时,实在可叹。这大概是饱食终日,无所用心,不知反省,不思进取的结果。他们的内质几无改进,外表却已经千变万化。在择业方面,他们只有一个原则不变,即尽量追逐实利。为达此目的,他们可以随时变换手段,正所谓有奶便是娘。严格地说,他们并没有真正的事业,因为他们所从事的只是手段,而非目的,因此也就没有成就可言。
古人云:士别三日,当刮目相看。这指的是进德修业,重在气质的变化。有识之士执中守正,自觉追求恒久价值,而不随时风俯仰。他们独行孤诣,所达到的境界,往往不为时人所识,而须求证于有相似造诣的前人和来者。犹如登山者凌驾于绝顶之上,只发现前人到此一游的踪迹,而不见海绩奋啃莪救烽寻甫默其人,自己留下的踪迹则有待于后来者发现。他们无暇修饰边幅,积攒财物。表面上,他们似乎远离时尚,越来越落伍。但内心里却逆水行舟,学益道损,历尽沧桑,思想境界日新月异。穷则独善,达则兼济,进退之间,偶显炳然豹变,便足以惊世骇俗了。
总之,有识之士外变少而内变多,乃出于自觉;庸常之人外变多而内变少,是不由自主。W.B.叶芝说:“人随年岁长进。”内在的长进才是真长进,身外之物的增长只能使自身相形见绌。

5. 人生的变与不变作文

人生的变与不变
列子曰:“有生不死,有化不化,不生者生生,不化者化化。”诚如是言,人生的一切多变,离不开不变,正如枝叶华实之美,不离根茎躯干之坚,唯有善于坚守本分,才能逢时而举。
孔子席不正不坐,肉不正不食,困于陈蔡,不改礼乐,这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质,仁义礼智信、温良恭俭让,其道一以贯之。而其一生坎坷,四处求学,周游列国,到了晚年则教化子弟,这是他的变化,然而如若使他丧失原则,为了致仕蝇营狗苟,他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多,相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平,耻与人合污,然而入仕之后,数逢挫折,一旦苟且,而为权势迷心,终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂,但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快,不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙?因此,时过境迁而志不可易。若不坚守心志,终究会使人日益堕落,欲成大业,反作小人。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志。志向二字,说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒,众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的,然而耶稣死后,有执刑者拷问民众,欲将耶稣门徒带走,结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份,甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中,然而因为这些畏难之心、免刑之欲,对自己的志向改变,对自己的操守放弃,对自己的诚信否定,真的能使人更加安心吗?我看不然。因此上,不独在“利”字之前人要守节,在“害”之前更要无畏,否则人也枉为人了。
安守本分其实不难,难的是立志。志心不坚,如何作为?一切机械,都有轴有承。轴之转动,在于承之稳固,立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学,终其一生,矢志不移,因此他才能有所作为。人要立志,得靠实践,在劳作中“空其心志,劳其筋骨”,最终“行拂乱其所为”,这就是立志的关键。
因此上,人生之变与不变虽多,其实却并不繁难,有大志才作作为。所以说,君子外化而内不化。(787字)

人生的变与不变
山,若遇上春风,则换上嫩绿的新装;若沐浴夏雨,就变成葱郁的模样;若披上冬雪,就着上了素裹的银装。山在变,山亦不变,变的是颜色,不变的是沉稳。
水,跌入山谷就变成了小溪流,路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布,奔腾到了入海口,就欢快地融入了海洋。水在变,水亦不变,变的是形式,不变的是灵动。
人,在他乡是一个游子,在官场是一个宦海中人,在田间是一介布衣。人在变,其实人又未变,变的是身份,不变的是我们信守的原则,心中那永恒的信念!
我们在不断地改变,随着时代,随着环境;我们也没有改变,因为信念,因为原则。其实,变与不变本来就是成功必不可少的法宝,变的是思路、风格、方法,不变的是我们信守的原则。
是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江?是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元?又是什么让鲁迅选择了弃医而从文?是"吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷"的爱国情怀,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一身正气,是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的沸腾热血!
时代在变,他们那一颗颗“天下兴亡,匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变。是啊,不变是信守的原则,心中的信念!
为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死?为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门?为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任?不过是与那女子的一个约定,不过是“让每一个用户放心”的工作理念,也不过是病妻榻前的一句承诺。
也许这都无足轻重,但他们却选择了坚守,不是回报多么重要,只是为了把握一份信任,信守一个原则。是啊,不变的是信守的原则!
曾有一位老师这样教导学生:“我们应该随着时代的变迁而调整自我,但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人,就如同帆舵之于航船,翅膀之于飞鸟,根基之于大树。
信守一个原则,人生便有了一个明确的方向,不至于迷失在生活的远航中;信守一个原则,人生便有了 一种得失的平衡,不至于在生活的天空中摇摆不定;信守一个原则,人生便有了为人处事的根本,不至于败倒在生活的土地上。
朋友,社会在进步,我们要跟得上时代的步伐,就得不断地改变自己,可有一点万万不可改变,那就是——我们的原则!(881字)

人生中的变与不变
一、人不能改变相貌,但可以改变笑容。
二、人不能改变命运,但可以调整改变心态。
三、人不能改变身材高度,但可以改变体态宽度。
四、人不能选择父母,但可以选择朋友。近朱者赤,近墨者黑。人生往往成也朋友,败也朋友,关键要选准朋友,提协自我,善借人脉资源,才能成功铸大业。
五、人不能改变遗传基因,但可以改变生活习惯。远离不良嗜好,科学起居饮食。人有一个良好的生活习惯,人体生物钟不紊乱,免疫功能强,才能养生促健康。

一、审题:
1、给材料命题作文;
2、此题目基本相当话题作文,只是命题而已;
3、题目基本结构为并列短语(属关系型话题)“变与不变”,不过是涉及“人生的”;
4、回顾复习资料:
关系型作文话题要素之间的关系主要有:A、对立统一关系;B、是非取舍关系;C、并非绝对关系;D、并列共存关系;
5、此处,“人生的变与不变”,结构并列,而要素之间应是什么关系呢?
“变”是“变化、改变”“变迁”“变通”;
“不变”是“保持”“坚守”。
----回归材料,看材料中所透露的信息。从材料看,应抓住两句关键的语句:“人生也总是处在变化之中”,“人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的”。
第一:人生总是处在变化之中;
第二:举各种外物变化例子;
第三:强调有些东西——精神内蕴——不变;
二者可理解为并列共存关系,即“要变,也要不变”,这就不是“是非选择”关系了,理解为“是变还是不变”,就不恰当了。
二者也可理解为对立统一关系,即“变,是为了不变”,“不变,才能变得更好”,“变必须以不变为基础”,“变有利于不变(坚守)”,或是“变为了更好地坚守。
7、进一步明确,材料中“变”与“不变”所指对象不同,作文中也应具体指明和区分:
时代变迁了,生活急剧变化了,我们的很多方面都会变,更重要的是,我们要不断改变自己,提高自己。
同时,有一些东西是不能变的,是要始终坚守的,比如原则,正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。
8、必须纠正这类作文的典型毛病(回顾资料):
误区一:抓住一点,不及其余。
误区二:泛论关系,不见重点。
误区三:不见“人生”,泛谈企业、民族、国家……
二、根据以上分析与判断立意举例:
1、无论自己的人生怎么变,美好的人格(道德、公德心、真诚、做人的原则等)不能变;
2、不管生活怎么变,自己那对“真善美的追求”(……)不能变;
3、我们要积极改变人生,但一定不能改变美好的人格(道德、公德心、真诚、做人的原则等);
4、我们要应时而变,但不能改变“对社会尽有的一份责任心”(……);
5、当变则变,该坚守就坚守,彰显人生智慧。(“变”是一种态度,“不变”是一种深度)
观念要变,心境不要变。
方法、手段可以变,但追求不能变。
…………
6、对做人而言,既要有变的进取心,又要有不变的操守。(变,才能感受人生的奥妙,追求生命的灿烂;不变,才能守住自己的精神家园,彰显品格和修为。)
7、对处世而言,既要懂变通,又要会坚守。(变通,方能适时而动,适者生存。坚守,才可高处着眼,大处入手;只变通不坚守,可能迷失自我,误入歧途;只坚守而不变通,恐会思想高远,却又惨遭淘汰。)
8、我们应时而变,就是为了坚守美好的人格(节操、梦想、品质……);
9、不改变(坚守)……,才能让自己变得更好;
10、以“不变……”应“万变”;(世间唯一不会改变的就是变化。财富名利,荣辱得失,不过镜花水月,随时会变。只有保持良好的心态,坚守高洁的品质,才能在各种变化中把持自己,完善自我)
11、生活在发生着改变,而有些东西不能改变;
构思示例:
我们要积极改变自己,但一定不能改变美好的人格
为什么?
①想要丰富多彩的人生,必定要不断寻求改变,不断突破自身极限;
②时代变迁,社会发展的必然;
③但一定不能改变美好的人格;
④人生丰富多彩了,欲望也在膨胀,而想要避免自己迷失其中,就一定坚守自己的真性情、好人格。
三、典型问题
1、审题不当:要么单写“变”或“不变”,要么忽略“人生的”,谈企业、民族、国家等的“变与不变”。
2、无中心论点,议论分散,主体的几个层次不存在紧密的联系。
3、主体不再是几个分论点形式,又无破解之法,而仅是单一角度的材料堆砌。

变与不变
一条幽径,曲折迂回处总能展现心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时方能叠出惊心动魄的鸣响;一种人生,跌宕顿困中方显惊世骇俗的力量;一种精神,百变环境中彰显亘古不变的执着。
苏武牧羊,爱国之心未变
当苏武身陷异国,不得归。当苏武面对与敌人威逼利诱,坚持不叛国,彰显在他身上的变与不变清晰可见。在敌国,生活在极端恶劣的环境中,他从来没有后悔过,即便摆在他面前的是高官厚禄,他也从来没有动摇过。这是为什么?这正是他那永恒不变的爱国精神啊!身处的环境虽然变了,但那爱国精神永不变!这种不变的精神将永远为我们所铭记。
白芳礼生活艰苦,助人之心未变
每天靠蹬三轮载客的白芳礼,把仅仅的微薄的收入都积攒起来,捐给贫困的孩子们上学。随着白芳礼老人年龄的增长,他做工作越来越吃力,但他从来没有放弃过帮助孩子们。直至他病倒后,躺在病床上的他,仍不忘那样需要帮助的孩子,将留给自己治病的钱全部捐出。白芳礼的行为,让我看到他助人的精神不会随着环境的变化而变化。他的精神感染了全国的人,他的精神将永载史册!
比尔.盖茨成功创业,奋斗之心未变
作为世界著名IT企业——微软公司的创立者,他身价上亿。管理公司的理念是“不断创新,再创新…….”比尔.盖茨本可以享受豪华奢侈的生活,但他以一颗平常人的心,一直在奋斗,努力经营他的公司,使微软不断扩大不断变强,始终屹立于行业前锋。他那不变的精神正是他立于不败之地的动力。生命不息,奋斗不息。外界的变化永远摧毁不了他不变的精神!
世间万物瞬息万变,唯有精神亘古不变。若想要成功,就必须保持一种不变的精神。这种精神将转化为一种精神动力,使自己永远站在时代前列,不会被潮流所掩盖。坚持一种精神吧!它会使你有不一样的人生,在平凡人中彰显不平凡的人生。加油!变与不变尽在心中!让生命拥有非凡的色彩,一起追寻那不一样的人生吧!

《易经》中说:“穷则变,变则通,通则久。”
大禹一改其父鲧的围堵之法,而采用疏导之法,变通让他终治天下之洪水。
赵武灵王胡服骑射,变通让赵国成为当时七雄中的佼佼者。
商鞅变法,才有了秦国的强大,才有了始皇帝的一统天下。
北魏孝文帝穿汉服,说汉语,是变通让其融合各民族的文化,从而走向强盛。
邹忌懂得变换一种方式劝谏齐威王,所以收到奇效。
股市奇才巴菲特知道只有以灵活地适应市场的变化,才能立于不败之地,从而创造了世界股市的神话。
当前的改革核心无外乎一个“变”字,是“变”让中国重新立于世界之林。

不知变通,因循守旧,只能坐以待毙。
清政府闭关锁国,无法接受维新,认为祖宗之法不可变,最后不也落得个被八国联军欺辱,最辛亥革命赶出了历史舞台吗?
那些在市场经济大潮中的企业,如果不知变通,那只能关门大吉。

对于我们个人,解题时,变换一下思路,可能会柳暗花明;对于新生的事物,变换一下思维,可能认识会与众不同。

当然,我们不能为了变而变,见时尚就好,遇明星就帅,有时,保持自己的个性是多么的重要。东施效颦,邯郸学步,我们不可不引以为戒,否则,把自己变得面目全非,不光别人不认识你,恐怕自己都会认不出自己了。

变有道,不变亦有道,当不可不思。

n 万事可变,良好的道德不能变
n 除法律之外,良好的道德是维系社会秩序的保证:
n 国家的稳定需要道德,没有道德,违法之事随处随时随地可见:坑蒙拐骗、伪劣产品、敲诈勒索……
n 民族的发展需要道德,诚信是民族的生存之道,德国总理为自己民族的罪恶下跪……
n 个人修养需要道德:诚信、孝道、助人……使社会更加和谐

6. 变与不变话题作文

你可以是钻石,也可以是沙砾
有这样一则故事:一个人从小发奋练武,并发誓要打败世上所有的高手,于是他从最基础的目标开始训练,而每当他打败了一个人,他便给自己改变目标,定下更高的要求……终有一天,他打败了世间所有高手,然而就当他挫败群雄,屹立于山头俯视天下时,突然觉得他已无法再定更高的目标,大叫“谁与我争峰?”,并无人回答,于是他觉得自己的人生已失去意义,纵身跳下山崖。
故事是悲哀的,然而就真的无人与之争峰了吗?他从前能够以逐渐升高的目标来要求自己,但当他成功之后觉得无法再继续前进了,那他便错了。其实他可以把自己作为目标,自己同自己较量,继续修炼,每天都将自己提高一个层次,难道不可以吗?其实能够改变的不仅仅是一个人的目标,人对“成功”概念的理解不同样可以改变吗?换句话说,我们可以改变看待自身价值的方式。
人生便是处在无数的变与不变中,而对于我们自身的价值,决定者不是别人,而是你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标,而对于这些目标,我们或是很难实现,或是实现之后便让自己无所适从,以至迷失了自己,故事中的那个练武之人便是如此。
当然,人本来就应当有追求,有理想,但我们又如何在成功与失败之间改变自己看待自己的方式?一个企业家曾这样说:“一张钞票,崭新时它是那么多钱,它的价值是不随它的外观而改变的。”人又何尝不是如此呢?我们常常被一些成功与失败的表象所迷惑,而看不清自己的价值所在。然而,比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又为何能继续进取奋斗?却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉献自己的人生?
陶渊明不能在官场上有所建树,那么他便可以归隐山林,“不为五斗米折腰”;王安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。你我为何不能在成功与失败中处理好自己对自己的价值看待呢?
所以,成功时,我们可以继续前进;失败时,我们可以另辟蹊径,我们亦能在成功与失败之间发现自己永恒不变的价值。
人生中,变化的是世事无常,不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失败之间翻滚得晕头转向时,请记住,你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票;请记住,你的价值应当明确在自己心里;请记住,你可以是钻石,也可以是沙砾,但,你的人生价值在你自己心里是永恒不变的。

7. 作文《变与不变》

变与不变
久违了的老同学、旧相识见了面,每每会说,你还是老样子,没怎么变。或者说,你小子鸟枪换炮了,让人都不敢认啦。当然,在无心的言者,这些都是恭维话,但在有意的闻者,却可能像叹惋,像讥讽。《易·随彖》曰:“随时之义大矣哉”。的确,在社会剧变的时代,个人如何调整自己的位置和心态以适应环境,至关重要。
庸常之人似乎总是在不停地变。他们追逐时尚,随顺潮流,一日千里,而面目全非。实则中心仍旧冥顽如石,只不过表面磨砺得玲珑圆滑罢了。《世说新语》中有一则故事,说的是东晋时代清谈风盛。某甲与某乙数月未见。一见之下,某甲照旧夸夸其谈。某乙讥笑他说,数月不见,没一点长进,还好意思开口。某甲听了,顿觉惭愧。其实,在智能德行方面,有的人一辈子也未必有什么长进。俗语云:三岁看老。每见暮年之人,言谈举止,想法见识,粗俗幼稚,不异儿时,实在可叹。这大概是饱食终日,无所用心,不知反省,不思进取的结果。他们的内质几无改进,外表却已经千变万化。在择业方面,他们只有一个原则不变,即尽量追逐实利。为达此目的,他们可以随时变换手段,正所谓有奶便是娘。严格地说,他们并没有真正的事业,因为他们所从事的只是手段,而非目的,因此也就没有成就可言。
古人云:士别三日,当刮目相看。这指的是进德修业,重在气质的变化。有识之士执中守正,自觉追求恒久价值,而不随时风俯仰。他们独行孤诣,所达到的境界,往往不为时人所识,而须求证于有相似造诣的前人和来者。犹如登山者凌驾于绝顶之上,只发现前人到此一游的踪迹,而不见其人,自己留下的踪迹则有待于后来者发现。他们无暇修饰边幅,积攒财物。表面上,他们似乎远离时尚,越来越落伍。但内心里却逆水行舟,学益道损,历尽沧桑,思想境界日新月异。穷则独善,达则兼济,进退之间,偶显炳然豹变,便足以惊世骇俗了。
总之,有识之士外变少而内变多,乃出于自觉;庸常之人外变多而内变少,是不由自主。W.B.叶芝说:“人随年岁长进。”内在的长进才是真长进,身外之物的增长只能使自身相形见绌。

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