作文精美由头开头

❶ 2020全国一卷作文以巧借由头手法开头应该怎么写呢

从人物的品质入手写，进行扩展，找到与他们具有相似品质的人物，写出故事，在延伸出自身要为国家努力奋斗，举出一些国家的实时大事，比如写管仲就可以联系到新冠肺炎中勇敢无畏奉献自己的医护人员们。

❷ 作文的万能开头

俗话说“千古文章意为先”，好的立意可以整体提高文章的格调，是专写好作文的最关键一环。属

所谓“立意”，顾名思义即指确立文章的所要表达的中心思想。虽然立意受题目限制，但好的立意却有共同的特点，那就是无论作文命题如何，立意都要求真、真善、求新、求深、求明，以健康的心态看人看事，看生活，讴歌真善美。

因此立意是忌假、大、空、俗。一篇好的作文要避开这几方面来确立要表达的中心。

除了命题作文外，其他半命题作文或材料作文，都要拟一个醒目的标题，力求精致、新颖的基础上点明文章主旨。也就是如果是需要命题的作文，立意构思在先，拟题在后。

❸ 求顺序式的作文开头。。。。。

顺叙也称正叙，叙事的手法之一。顺叙就是按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法，先发生的先说，后发生的后说，很讲究“先来后到”的原则。用这种方法进行叙述，好处是事件由头到尾，次序井然，文气自然贯通，文章显得条理清楚。使用顺叙法，必须特别注意剪裁，做到详略得当、主次分明。是叙事性文学作品常用的叙述方式。

顺叙记述法，是指按照事情发生发展的先后顺序来进行叙述的写作方法。它是一种最常见、最基本的叙述方法。其特点是能使文章的层次与生活实际相一致。运用得当，可使文章眉目清楚、条理分明、有头有尾、结构完整。对于作者来说，便于把握线索、组织材料；读者也易于了解所叙的来龙去脉，符合一般读者的阅读习惯。然而，顺叙记述法的短处在于平铺直叙，缺少变化。因此，在具体运用时要注意以下几点：一是要突出重点，注意材料的剪裁取舍，不要记成流水账。二是要多种表达方法结合使用，不可一叙到底。三是要在叙事中写人，不能只见事不见人。

如：《感恩老师》的开头

如果我们是祖国的花朵，那么老师就是园丁,用汗水浇灌着我们;老师像红烛,燃尽了自己,照亮了别人。正是如此,老师为我们花费的心血数不清,写不尽,说不完……
记得每次上课的时候你的眼睛总是注视着我们，每当有同学开小差，不认真听课的时候，你总是走到那位同学的座位前，轻轻地敲敲他的桌子，说：“要认真听课哦！”并给一个鼓励的笑容。每当放学的时候，你总是最后一个走，无论多么恶劣的天气，你总是比我们来的早。记得有一次放学时，下着暴雨，有位同学没有带雨伞，你就把自己的伞给了那位同学，并对那位同学说：“我家离学校不远，跑一会儿就到了，你先走吧！”第二天你就感冒了，一直打喷嚏，但你还是坚持来上课。老师，您是不灭的火种，点燃我们心中的理想，点燃我们心中的希望；老师，你是一条小溪，滋润大地，使大地永不干竭；老师，你是大海，无私地奉献着，使我们这些小鱼快乐地成长。

❹ 由头类作文该如何去写

何谓“由头”？就是由此说开去的一个“引子”，一个“话瓣儿”。好的“由头”，均有益于议论文的生发。鲁迅先生的代表性杂文，基本上都有一个精彩的“由头”，如《最艺术的国家》的开头说：“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的‘艺术’是男人扮女人。这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之‘中庸’——男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’。表面上是中性，骨子里当然还是男的。”斯言一出，下面揭露“中庸”的虚伪性就顺流而下，势如破竹了。作文要有好由头作文要有好由头，要写文章的人对此问题重要性，都很清楚，只是怎样才算好由头，如何去找好由头，又让很多人迷茫不已。牵扯出来的又有若干小问题，对此笔者有一点粗浅思考，现写出来，作引玉之用。由头是什么作文要有好由头，那么“由头”是什么？“由头”就是由此说开去的一个“引子”，一个“话头”。“由头”是引发议论的一个话题，但非正题，为议论性文体所用。这里的议论性文体，不只是规范性的议论文，也包括议论性散文、杂文等。作文要有好由头，言说“由头”，其文体方向已经非常明确地指向了议论性文体。所以，作文要有好由头，基本是针对议论性文体而言，是议论性文章写作要有好由头。怎样才算好由头好文章要有“吉祥三宝”——“凤头”、“猪肚”、“豹尾”。好的“由头”即是“凤头”，有神来一笔之味。好“由头”里有生命的机趣、生活的沉想、智慧的火光。它是思想的瞬间写意，是智者的诗意顿悟。好“由头”不单用于行文开头以引正题，亦可用于行文中间与结尾以过渡与回转。在行文论证中不时回指“由头”，能使文章起承转合自然严巧，又使内容深沉严肃而不失灵动活泼。鲁迅《春末闲谈》里的“细腰蜂”，《拒绝平庸》里的“风沙渡”“写微博”都在开头、中间、结尾纡回流走。何永康教授如是说——以“由头”开篇，“由头”必须精彩：一要令人眼睛一亮，让人产生阅读的兴趣；二要短小精悍，以最经济、最漂亮的文字叙述最有用的信息。以“由头”开篇，要对“由头”进行分析，找准一个“小”、“深”、“新”的角度，以此立论，布局全文；忌讳就事论事，文章的主体部分应“放得开”——有所发散，有所生发，文末还应“收得拢”。好的议论性文体，都有一个好由头，比如鲁迅先生代表性杂文，基本都有一个精彩“由头”，如《春末闲谈》，开篇交代一个特定时空——“正是北京（一九二五年）春末”。作者以故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”为“由头”铺展开，闲谈细腰蜂毒针的神奇功能，联想到“圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”，再联系现实中“治人者”的“治之之道”，于闲话漫笔之中，对旧时统治者精神控制术手段及其失败作了辛辣讽刺。这个“细腰蜂”由头不只飞在开头，也穿行在文中各处，使得文章摇曳生姿。再如2011年江苏高考作文《拒绝平庸》有两篇满分作文，由头选得也相当好。一篇以赴考途中不经意看到的小餐馆招牌“风沙渡”为由头，联系现实人生，阐述拒绝平庸、不做平庸之人的重要性必要性。另一篇满分作文是以“评述自己在“用微博”方面拒绝平庸之举”为由头，用苏东坡、林纾等人拒绝平庸的典型事例阐明“要拒绝平庸，就要不甘于平凡，不沦于庸常，以发自内心真情和思考来踏出自己的路”的事理。文章起笔不凡，切入巧妙。此二文成功与“风沙渡”“用微博”等“由头”选得好不无关系。好“由头”在哪里好的“由头”从生活中来。鲁迅《春末闲谈》里的“细腰蜂”，《拒绝平庸》里的“风沙渡”“写微博”都在我们的生活中，我们谁都能看到，感受到。我们要学会捕捉这些生活中的精彩由头。要捕捉到精彩由头，就必须做生活的有心人。要热爱生活，热爱人生。也要乐于观察，勤于思考。好的“由头”也可从阅读中来。做一个有心人，在阅读中搜集一些有内涵的趣闻轶事，常常能够提炼出好的“由头”来。比如苏格拉底的“打雷之后必会倾盆大雨”、季羡林“为陌生大学生照看行李”的趣闻，就是相当有内涵的，可以做为由头来论述“肚量”“胸怀”“修养”“容忍”“淡定”“超脱”“平易”等等命题。一旦有了好“由头”，后面的行文议论，便容易触类旁通、有所拓展了。提取细枝末节为“由头”人事物象的场景总体上说是庸碌琐碎芜杂的，而所有的精华又都藏于庸碌琐碎芜杂中，就如居里夫人所提炼出的一克镭，那种惊世的光芒原只深藏于小山一样的沥青残渣中。虽庸碌无常却又不时闪现。我们要做的，便是从庸碌琐细芜杂中提炼那有着镭一样特质的细枝末节，来呈示真实、亲切、自然的生命内蕴。比如严冬坚守于枝头的孤叶，那一份执着，那一份顽强，无须多言，自能无数次触动有心人无限温柔的心弦。捡拾启人深思的物象为“由头”客观事物、自然现象中常常隐含着人生哲理。比如雪地上孩子的脚印，比如小雾般稳停半空的蜂虫，寂寞如空屋的蝉蜕，压弯草叶轰然坠地的晨露，荒凉小径边的断石残碑，灿烂照耀坎坷的落日，飘摇歌舞或坦然安卧的落叶??以此作为“由头”，可以直入物象的本质，让人顿生的生命震颤。

❺ 分享中心的作文开头

分享生命

许小丽

孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？

山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。

“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起？是离愁，还是思念？但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……

失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。

执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。

分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

鼓起勇气，让我分享你的生命！分享月光

中秋的月光下，每个人都享受着同样的光芒，每个人都有不同的感受和想象。

我们分享月的清净凉爽。风儿笑了，蝉也静想。我们在一色的青晖下得到惬意。我们和树木草禾一起，我们和鸡犬猫驴一起，我们和所有的生物一起，分享一样的清凉。只不过我们又想起了炎夏，和不久会来临的冬凉。人啊，毕竟不同与其他，人总是这个世界的主宰，人的思想总是那么悠长……

我们接受月色的素淡。这是一种安宁的选择，这是一种质朴的状态，这是老庄们追求的世界。同样的一个月亮下，人的认识就是这么的不一样：有人追逐灯红酒绿，有人谋划升官发财，有人安于现状，有人为国奉献毕生力量……

我们聆听月下的笙歌，我们欣赏咏月的诗行。千百年来，人们对月感慨，对月吟唱。人们起舞，人们欢畅。一个民族的文明在月下延长，一个个时代的文化在月下闪光。21世纪的时代之歌，在今夜登场。看霓虹闪烁，彩旗飘扬；听颂歌曲曲，诗词流淌；望万里江山，处处笑语欢荡。

我们沉浸入对月的幻想。从古到今，人们把更多的想象放在月亮上。人们幻化了的思想，那些梦想，都无一例外地送给月儿，盼望它成为明天早上的真实。有想象就可能成为现实。阿波罗登月的那一天就成了人类实现梦想的日子。我们的梦想还在延续，我们期待，在中国探月工程实现的时候，有幸第一个真的饮一杯吴刚捧出的桂花酒，得见嫦娥的面象，并能邀她回家逛逛……

我们感受月下的悲愁忧伤。满月象征团圆。满月下，也就成了那些游子们怀乡的由头，成了愁绪满腔的忧男怨女们离散悲欢的比对对象。是啊，人生能有多少如意？不如意者常有。团圆固然人人期望，分别也不能完全由人。况且，在我们国家的建设里，在我们的边防线上，还有多少人在奋斗，不眠。和他们相比，那些个闲愁离恨又算得了什么呢？！看那些个情山恨海里扑腾的人事，我们根本用不着悲伤。

我们品尝满月的幸福甜蜜，我们怀念月影下的情深意长。我的眼前，是一幅幅画面：婆娑的柳树影下我们在嬉闹，一个个影子在跳跃、拉长，那柳枝绾成的秋千在飘逸飞荡，惊悚的尖叫声充满耳旁；玩累了跑到奶奶的怀抱里听那遥远的故事，仔细瞧月影里嫦娥的身影，和桂花树下吴刚抡起利斧砍树的声响……

我们展望对月的寄托期望。明月几时有，把酒问青天。年年有今日，月月有团圆。我们早就该放下那许多愁怨，我们本不该把什么都算到月亮头上，我们的梦想，我们期望，都不能太过虚幻，我们只能脚踏实地，才能实现一个个理想。一代代人为之奋斗的事业，从来都是站在前人肩膀上的继续。我们期待，终有一天，五星红旗在月宫上升起，就连义勇军进行曲，也从天上传到我们每个人的耳旁……

让我们继续分享月光……

❻ 作文开头方法有哪些

开篇或交代写作缘来由，或自揭示全文主题，或直接进入情节。如2010年高考语文江苏卷的作文文题“绿色生活”也较宽泛，所以找到合适的由头，精巧切入，往往是成功的关键。阅卷中有一篇受专家赏识的标杆文是这样开头的：“那是一块地，一块青草地。那时的生活是绿色的，因为有这块地。”考生从一块充满绿色的青草地切入，描写绿色生活的闲适和舒畅，与后文因现代化进程中绿色生活的渐渐消逝而失落、惋惜形成鲜明对比，入题快且机智。

开篇通过议论，直接点明主旨。如2010年高考语文全国卷Ⅰ一篇高分作文《父亲的根》就是通过议论入题的：“父亲种了大半辈子的田，即使生活好了，他依旧奔忙于田间，因为那是他的根，宁忘一世业绩，不忘生存之根本。”暗合漫画中中“猫有鱼吃还捉老鼠”。

这类开头简洁明快，直截了当。读了开头，就能立刻抓住文章的中心，考场作文更提倡这种入题快的开篇。

❼ 作文开头

破解话题作文
【考点诠释】
话题作文是近几年中考和高考中被广泛使用的一种作文命题形式，所谓“话题”，就是谈话的中心和由头，由某个设置好了的“话题”所引发出来的作文就是“话题作文”，它的出现，给学生以充分的施展空间，大大地解放了学生的思想和心灵，为许多优秀考场作文的呈现搭建了一个良好的展示舞台，因此，许多重要的考试，都不约而同地使用这一种命题形式。话题作文又称之为“三自作文”，即题目自拟、文体自选、立意自定，它能很好地检测出考生的开放性思维和创新意识，并且能较好地考查考生的材料裁剪、语言表达和结构组织等作文能力。

【经典考例】
1、以“阅读自然、阅读社会、阅读人生”为话题，写一篇600字左右的文章。
（2002年广州中考作文题）
2、请以“智慧•简单•勇气”为话题，自拟题目，提示：考生可以从“智慧•简单•勇气”中任选一个为话题写作，也可任选其中两个话题目，还可以三个话题全写。
（2003年广州中考作文题）
3、亲友相聚，与家人、亲朋会有亲密的对话；遨游书海，与作者、作品会有平等的对话；走近自然，与山川、树木会有亲切的对话……请以"对话"为话题写一篇作文。
（2004年佛山市中考作文题）
4、声音无处不在：大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语；生活中的歌声书声，笑声哭声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评；来自心灵深处的呼唤……其中，一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想象，也许会让你领悟到可贵的哲理……请你以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇500宇以上的文章。
（2004年广东省中考作文题）
【优秀例文】
1、2004年广东省中考优秀作文
大自然的声音
一考生
去年暑假时，我回到故乡，至今想起，仍然回味无穷，因为那里山明水秀，到处可以听到大自然的声音。
晨曦初露，村内到处飘飘缈缈，笼罩着一层轻轻的薄雾，犹如羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱，给人一种轻柔朦胧的美感。不久，拂面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则边冒出水面的勇气也没有。这一景，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，鸟语花香，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。
来到村后面的小山，只见青树绿蔓，草盛花繁，一派生机勃勃的景象。蜜蜂从睡梦中醒来，嘤嘤嗡嗡地开始了它一天的工作。蝴蝶也展开漂亮的翅膀，在繁花绿草中翩翩起舞。空地上，一群天真无邪的小孩在追逐吵闹，追蜜蜂，扑蝴蝶，采鲜花……你争我抢，玩得不亦乐乎。大自然在唱歌了，它以优美的旋律告诉我们——这是它的声音，使人快乐的声音！
再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。这样一幅诗情画意的图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起了我的注意。哇，大自然真的会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲的小溪。溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！大自然又为我们奏上一曲了。
其实，大自然的声音处处可听，只是现在人们都在忙碌，没有注意到罢了。在紧张的生活中透不过气来时，我们不妨到山间来走一走吧，大自然的声音绝对会让我们放松身心，心旷神怡，使我们产生丰富的想象，领悟到可贵的哲理，也让我们久久回味，忘记一切世俗的烦忧。
敞开胸怀，接受一切属于大自然的声音吧，我们就会活得很开心！

佳作探胜：此篇作文是一篇写景散文，具有浓郁的诗情画意文韵。作者扣紧“声音”这一话题，从大自然的角度构思文章，颇有新意，文章通过对农村自然风景绘声绘色的描绘，尤其是对蜜蜂工作声、蝴蝶拍翅声、小孩嬉戏声、蝉鸣鸟叫声、流水声等自然声响的展现，不仅切合了话题主题，而且展现出了一幅秀丽欢乐的自然风光图。文章语言细腻淡雅，文笔清新优美，不饰雕琢，营造了一种很美的艺术氛围。此外，作者写大自然的声音，不纯粹是客观景物的描摹，还是对当代社会浮躁心态的一个批判，示意人们“不妨到山间来走一走”，在大自然中“放松身心，心旷神怡”，这又使文章主题得到了一个较高的升华，由此可见小作者的文章运思之精。

2、2002年广州中考优秀作文
阅读海
广州一考生
朋友，你见过那浩瀚无际的大海吗？看着那深蓝的海与浅蓝的天相接，海浪翻腾的声音与海鸥飞翔的叫声互相点缀，那种气势，那种壮丽是否令你至今仍难忘怀？
记得在很小的时候，我随家人来到一个不知名的海滩度假，刚到，我就被眼前的大海吸引住了，不断跑来跑去为这壮丽的景色欢呼。“好美呀！”突然间，我想起行动不便而留在家的爷爷，心想：让爷爷也感受一下这美丽的海水，怎么样？于是我便把壶里的水都倒掉，一边小心翼翼地装水，一边想象爷爷看到这美丽海水时高兴的样子。谁知，当我满怀欢喜地拿起水壶，却发现壶里的水是透明的！我像发现新大陆般跑到妈妈的身边，不断地喊着：“妈妈！妈妈！原来海水会变色。”母亲望着天真的我，微小，抚摸着我的头说：“孩子，海水并没有变色。”“怎么会？你看一下！”她仍然微笑着：“你听我说，其实每一滴水都有很浅很浅的颜色，只是肉眼看不到罢了，但是，当这一滴汇聚到千千万万滴水中，就能显示出它美丽的颜色。当它们是独立存在时，颜色就不明显；其实我们每一个人，就像是一滴水，仅仅一滴水，力量是很有限的，只有把我们每一个人都团结起来，就能够显示出大海一样的力量来。”
当年对这话还似懂非懂的我，只是点了点头，便又跑去玩了。直至去年，观看中国队与阿曼队的世界杯小组赛时，我竟然哭了，我哭，并不只是因为中国队冲出亚洲，还因为我看到了观众台上的球迷，不断地齐声唱起国歌，不断为中国队打气，哪种凝聚力量是无法阻挡的，而球场上的中国队也发挥出11个人的力量，勇破敌阵，争取胜利。这使我又想起关于大海的那一句话，那一刻起，我才真正懂得什么叫团结就是力量，什么叫万众一心。

佳作探胜：有的文章以文采取胜，有的文章以情感见长，有的文章以结构显眼，本文是以哲理出彩的。作文题目是“阅读自然、阅读社会、阅读人生”为话题，关键是把握好“阅读”的深层次含义，它不是停留在一般意义上的浏览、默读，而是具有观察、思考、领悟等意思，本文作者很好地抓住了这一点，选取“海”这一自然景观，而在“海”的阅读中，回避了常见的雄浑、豪迈、壮阔等着眼点，而从“一滴水与整个大海”的关系上，引申出一个生活哲理，立意颇为独特。在行文中，作者按时间顺序，徐徐写出了自己领悟海的过程，文章也由此逐步深入，文章开阖自如，收放有度，观点鲜明，结构和谐，足见作者构思的精心，对于初中生来说，堪称一篇考场佳作。

【写作策略】
话题作文以话题的广泛性、文体的自主性、内容的开放性、立意的灵活性和表达的自由性受到了广大考生的普遍欢迎，也是当前命题者较为喜欢采用的一种命题方式。话题作文题目一般由四个部分构成：材料、提示语、话题及要求，写好话题作文，必须牢牢把握话题作文的“三自”特点，积极利用话题所给予的写作空间，充分展示自己的写作才能。具体来说，又要特别注意以下几点。
一、审好话题，把握要旨。
话题作文并非要淡化审题，相反考生只有审好题目，才能写出高质量的考场作文。审好题目的关键是要把握好话题的要旨，要善于分析题目，从题目中去获取有用的信息。做好这一点，要注意两个方面：一是要把话题和材料联系起来考虑。话题中的材料起引入的作用，或提供一个事实或讲述一则故事或展示一幅漫画等等，对于考生把握和理解话题很有帮助作用，因此审题不能忽视材料的分析。二是要从语言的角度准确理解话题。话题往往是一个词或一个偏正短语又或者是一个关系短语，要注意把握好话题的中心意思。
二、定好文体，注意规范。
文体的自由选择，为考生开启了更为广阔的空间，有利于考生从自己的实际出发，把作文写得更好。但从考场的实际情况看，出现的一大问题是，许多考生由于没有注意文体的不同特征，结果写得“四不像”，严重地影响到作文的得分。因此，考生在动笔前，应先定好文体，注意不同文体的不同规范。在考场作文中，大体上可以把文体分为两类：记叙文和议论文。其中记叙文可以写成一般记叙文、记叙散文，也可以写成小说；议论文可以写成一般议论文，也可以写成议论散文。记叙文要注意事件的叙述和描写，而议论文要注意观点的提出与论证。
三、用好语言，追求文采。
作文讲究语言的选择、组合、揣摩和应用，好的文章往往首先是语言表达的成功。考场作文为语言表达提供了广阔的空间，因此，考生要用好自己的语言，在文从字顺的基础上，努力追求有文采的表达。要使语言富有文采，可以从以下几个方面考虑：一是语言哲理化，用有哲理的句子或段落增添文采。二是语言诗意化，用充满诗情画意的语言来记叙、描写或议论。三是语言修辞化，通过修辞的手段如比喻、排比、引用、拟人等，使句子亮丽起来。四是语言多样化，即借助语言内容的丰富或者语言句式的多样，使句子更具魅力。
四、想好构思，争取创新。
近几年话题作文的实施，造就了许多具有独特构思的作文。构思是一个综合性很强的运思过程，同时也是影响作文质量的一个重要因素，因此考生要培养好自己的作文构思能力。在构思过程中，考生要在正确把握文题的基础上，努力争取富有创意的构思，让自己的文章给人耳目一新的感觉。
【训练题目】
1、有父子二人有一天去郊外游玩。父亲沿着一条笔直的大路边走边看，很是高兴。可是儿子尽选择弯曲的小路走，有时还要爬坡、跨水渠，累得满头是汗。父亲问儿子：“明明有笔直的大路你不走，偏要走弯曲的小路，这是何苦？”儿子说：“走弯曲的小路看到的景色多，看得真切，很有意思。”请以“弯路与直路”为话题写一篇文章。
2、以“争辩”为话题，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇文章。
3、有这么一个故事：美国总统杜鲁门当选不久后，有位客人来拜访他的母亲。客人笑道：“有哈里（杜鲁门）这样的儿子，你一定感到十分自豪。”杜鲁门的母亲赞同的说：“是这样，不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”请以“同样自豪”为话题,写一篇文章,题目自拟。

❽ 唐山旧南湖游记作文开头和结尾极好的

写作是有一定规律可循的，这一点早已被一些目光敏锐的一线教师注意到了。他们不约而同地利用这一点，总结出各自的独特的“公式”。
一、“框架式”作文法：

浙江省嵊州市郑风雷老师设计的“框架”式作文法，意在让学生可以像利用理科公式一样，去利用这些“框架”。例如：
“框架”一：人物+外貌式。
例句：我爸爸40多岁，高高的个子，宽宽的肩膀。
“框架”二：关系+特点式。
例句：我最佩服的人要数我的同桌王斌了。他是一个乐于助人的好学生。
“框架”三：人物+外貌+点题式。
例句：我的朋友张彦，长着一双不大但顶灵活的眼睛，她是我中学几年最知心的朋友。
……
有了这么若干个“框架”，对作文感到无从人手的学生，至少知道怎么开始去写，敢于提笔了。

二、“套路式”作文法：

这一方法的首创者、河南省洛阳市第三中学的林永山老师指出：“所谓套路，实际上就是一个规律性的方法。它包括立意与立论的方法、布局结构的方法、技巧运用的方法和组织语言的方法。”据林老师讲，他从名家名篇中总结、归纳出来的作文套路，已多达七八十种。限于篇幅，下面仅择要介绍一些：

(一)记人作文“套路”

1．引联式
睹物思人→联想回忆→睹物议人→总结全篇。
例如中学教科书选用的《一件珍贵的衬衫》，就是这一“套路”的范文。使用这一套路的关键有三：一是在于“睹物”的“物”要找好，如一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。
其次，是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。
第三，是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。这个思路实质上是一种倒叙的形式。只不过是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2．转情式
本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。
例如中学教科书所收的《荔枝蜜》，作者由于被蜂蜇而恨它，后来听说蜜蜂以为人要伤害它才蜇人，它一蜇，也就耗尽生命而活不了多久了。于是就原谅了它——恨的感情淡化了。后来偶然喝了一杯荔枝蜜，觉得生活都是甜的，于是想去看看蜜蜂这个“小生灵”。由于吃了人家的蜜欠了情，于是关心之情随之萌生。到了蜂场一看，蜜蜂“对人无所求，给人的却是极好的东西”。悔恨内疚与敬慕热爱交织在一起，不禁叹道：“多可爱的小生灵啊!”接下来以蜂喻人，并梦寐以求自己也变成了一只小蜜蜂。在当时倡导知识分子劳动化的时代，恰切地表露了作者愿做人民中普通一员的心迹。
运用这一式应注意四点：一、开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。二、要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。三、要注意结尾的褒扬升华要有方。杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。四、要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。
3．议证式
本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。
运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三步是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》。
4．寻访式
本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。
本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的场所就是小茅屋。作者因在小茅屋投宿的方便，产生寻访小屋主人的念头，这是寻访由头。作者经过寻访找到了小屋主人——小姑娘。可是进一步寻访才知这小屋是解放军建的，小姑娘只是守屋人，这是寻访结果。留下的悬念是寻访感想。
移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。
这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。
5．纪传式
本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。
简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多：如《柔石小传》《陈涉世家》《张衡传》等等。
设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。

(二)叙事作文套路

1．倒叙式
本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》《为了六十一个阶级弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。
2．领悟式
本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。
刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理；某小学三年级的林婧同学，写她跟着爸爸去挖野菜，她自己抢在爸爸前面，专挑大棵的挖，爸爸却不慌不忙地在后边挖小的。可是一个钟头过去了，她自己挖的大菜才刚盖住篮子底，爸爸挖的小菜竟有半篮子。于是向爸爸问疑，终于悟出了不停地积攒，能积小成大、积少成多的哲理。并且将它推广到学知识上，又悟出应扎扎实实不停地积累，不要一味贪大贪多的道理。
3．失得式
本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。
本式的代表篇是《泰山极顶》和《雨中登泰山》。作者本为观日出而去(甲)，而由于天气未见日出(乙)，可是却看到社会主义建设的另一幅日出与雨中奇观，有独得之乐(收益甚大)。这一式往往可以别开生面地立出新意，开入眼界。
使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4．悬念式(溯因式)
本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。
这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。
使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。
5．集锦式
本式的套路模式为：
《任弼时同志二三事》《天山景物记》等都是这一式的典范篇目。其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。
这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。
6．对比式
本式的套路模式为：①甲的高大等同于乙的渺小，如《一件小事》；②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。
除以上常用的六式之外，像双潮式，运用得当，可收到行文跌宕起伏的效果。它往往用一个高潮(实质上并非全文的高潮)引出故事，用另一高潮(全文真正的高潮)来表现中心，如《党员登记表》。如果用这一式来写各种比赛，可收到扣人心弦的效果。

(三)抒情作文套路

1．参游式
本式的套路模式为：参游起因→
本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉)《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。
吴伯箫在《难老泉》中，首先交代参游的原因是二十几年前在这里打过游击，带着浓烈的怀想“踏进了山西”。然后移步换景，由山西到太原，由太原到晋祠，由晋祠再到难老泉，十分讲究方位范围。在大的方位顺序上又虚实相间，实写难老泉的现状，虚写难老泉的古代传说，用联想之法，串联起古今的情景，表达出人民用智慧和血汗换来绿水常在，江山不老的主题。结尾用“最难忘的还是‘难老泉’”一语再点参游收获。
使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。
使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移步换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。
2．静赏式
本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。

这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。作者想着走着，一抬头已经到了家门。这是离开静景的欣赏点。开头是进入，结尾是走出，有进有出，首尾呼应。
用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。
本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如此法去写。
3．象征式
本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白杨礼赞》《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨在象征之人；二是卒意显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。
4．情索式
所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
如朱自清的《春》，先写人们盼春的热切心情，在人们盼望之中，春的脚步近了。用一个“盼”字浓烈地写出人们的情感。次写四幅春光图：有春草图、春花图、春风图和春雨图。这四幅图中都凝结着对春的挚爱之情，将情融进四幅图中。再由景物到人物，绘了第五幅图，即人们的迎春图，完成了由景到人的过渡。最后用三个排比句来总结热爱春天，珍惜时光，奋发向上的情思。这是感情的升华。
这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。
这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。
5．怀念式
本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。
这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。郑振铎的《海燕》先写家乡的两幅春燕图，再写眼前的海上飞燕图，从而表达对家乡的怀念。其思路实际上是由今日观海燕而想起旧时家乡的燕，虽然海燕与家燕并非同种，一个“燕”字的相关点，勾起了他的联想，借联想去表达思乡之情。
应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。
6．叙史式
这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。
《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。
总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构框架上扎实地学会怎样将感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：
湖北省武汉市文华中学王先海老师，是风靡全国的“人格式”作文法的创立者。他认为，虽说文无定法，很难强求一律。但万变不离其宗，各类文体大都有一定的基本结构——“格式”。作为中学生的作文基本训练，倘能循“规”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“”中求活，当能收到事半功倍之效。
下面，便是王老师总结出的一些常用作文“格式”。
甲、记叙文类：

(一)一般记叙文图示：

解说：所谓睹物思人法，即由一件或两件有意义的“物”(①②)，引出一位或多位与该物有关的“人”(③)。再进而联想到与该人(个体或群体)相关联的典型的一件(或几件)“事”(④⑤⑥)，从“事”中体现出(或概括出)该“人”的性格、品质(⑦)，最后回应点题，升华中心(⑧)。如《一件珍贵的衬衫》。
所谓议论法，即通过对曾经对你的人生道路或思想转折有过较大影响或启发的某件事或某言某行(①)生发议论，引发所记的“人”(②)，再进而联想到最能体现该“人”的性格、品质的几件“事”(③④⑤)，从而概括出该“人”的性格及思想品质(⑥)，最后回应、升华(⑦)。如魏巍(我的老师》。

(二)复杂记叙文图示：

1．联想法：
解说：所谓“联想法”，即由“人甲”(①)联想到“事甲”(②)。再联想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再进而联想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比异，或异中求同，突出某个体或概括出其共同特征(⑦)，最后回应、升华(⑧)。形象间往往表现为因果联系。
所谓“介绍法”，即由甲(①)介绍(或引出)乙(②)，由乙介绍(或引出)丙(③)，类推，最后仍归结到甲(①)。形象间并不一定相互熟悉或有直接联系。如《猎户》：去访董昆，联想：董昆可像家乡的尚二叔便介绍尚二叔；场长提议去访“百中老人”，又介绍“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知处”，引出一部“猎经”，而后董昆方“千呼万唤始出来”。
所谓“直观法”，是将你在不同时间不同地点见到的几个不同人物自然地引入文章中来。作者(或“我”)即文章线索。如：“我”(①)准备回家，在路边某公共汽车停靠点等车，正“过尽千帆皆不是”而焦躁时，“嘀嘀”两声喇叭响，原来是同学(或同乡)甲(②)开着一辆中巴车停在跟前；“我”喜出望外，登车与甲话旧，甲说出“我”与甲都熟悉而与“我”久无联系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同学或同乡)搭车(或拦车与甲说话)，由甲再介绍丙；“我”回家后去访问丙，却意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿连成一个故事，表现一个主题(⑦)：或生活的浪花，或改革开放的春风给山乡人民带来的经济的、精神面貌的变化；或讴歌某带领大家共同致富的好领路人。如《巾帼群中领头雁》。

(三)游记体散文图示：

解说：所谓“定点换景”或“移步换景”，是从选好观察点多角度描绘景物而考虑文章结构的两种基本方法。它们往往交融使用。现分述如次：
定点换景，即观察者选定一个观察点后立定观察(看、问、听、闻、触)某一景物，通过视角、视野的改换，从而多角度多层次地层示某景物的全貌。开头部分(①)交待写作背景、起因、目的或概述所写景物的总特点(如美丽、雄奇、险秀等)，或点明心境、主题(迷人、难忘、神往等)；主体部分先描写从第一个观察角度所获得的景物印象，即表观察角度的词语+景物及其特点(②)，接着描写从第二、三个观察角度所获得的景物印象(③④)，格式同(②)……结尾部分(⑤)照应开篇，抒发感受，深化中心。如{我的空中楼阁)一文，作者在主体部分按时空交融的顺序，不断改换角度，或仰望，或平视，或侧看，或斜睨，或远眺，或近觑，或左顾右盼，或瞻前顾后，在多角度的描写中充分展示了小屋的美：白天美妙的绿色背景下的小屋形象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦胧曼妙美；破晓或人暮时，由于光线变化而导致的色彩变化的浪漫美……无不毕现了小屋的景物特征。
移步换景，即动点观察，一般按作者实际游览的行踪，或以作者刻意设计的行踪为线索，有目的地选择观赏重点。以所见所闻所感的先后顺序，依次展现景物特征。如《雨中登泰山》《难老泉》《荷塘月色》《内蒙访古》等皆是。

乙、议论文类：

解说：一般议论文指一般立语型命题议论文。首段(起)释题意，亮出观点，即“是什么”(引论：①)，接着正面例证论述(承)“为什么”(②；详)，再从反面例证论述(转)不“如此”将会导致什么后果(③；略)，正反(②③)比较、对照，互为印证，以突出正面观点(本论)；然后(合)说明应“怎么样”(结论；④)，最后引申回应、深化中心(⑤)。

(二)特殊议论文图示：

解说：读(观)后感重在“感”。首段为“读(观)”(①)所感知的内容；接着是“议(析)”(②)对你感受最深、启迪最大的内容。提炼出观点；然后是“联”(③)，即联系社会、思想或生活实际，展开联想，正反例议发感；最后是“结”(⑤)，归结引申。“读(观)”是“议(析)”的基础，“联”是“议(析)”的引申发挥，“结”则是对前述内容的综合概括，引申深化。
解说：文学评论是对文学现象及文学作品进行分析、研究、评价的文章。中学生写作文学评论，主要是针对文学作品的内容或形式方面的特点，或两者兼而顾之，进行分析评价。其基本评论方法是“叙、析、评-”三者有机结合；首段(①)应交待所读作品及其作者，概述其内容、特色，即总的评价或总的感受。主体部分(②③④)，对原作品展开分析评论，其基本步骤为：首先分析评论原作晶的第一方面的特点(②)，即原作品特点(分论点一)+引述原作品有关材料作论据十分析得出小结论；依次(③④)类推，步骤基本同(②)。
需要说明的是，若(②)的分论点在段首提出，以下叙、析，那么(③)的分论点则可在该段末归纳得出；第(④)的分论点又可在段首亮出。如此，则可避免呆板而使行文摇曳多姿。结尾部分(⑤)归结全文，进一步强调突出作者对原作品的总评价、总感受。
解说：思想评论是针对在日常生活、工作或学习中反映出来的“思想问题”进行分析、评议，以帮助人们明辨是非、弘扬正气、纠正错误的文章。其基本结构是：文章的开头(①)，引述材料，略加分析，有的放矢地提出评论的中心论点，接着(②)由此及彼，引发联想，列举出类似的思想及其表现，揭示其普遍性；然后具体分析，辩证说理(③④)；若是正确的思想，就应指出它好在哪里，以及产生这些思想的动因何在；倘是错误的思想，则应挖根源，找危害，揭实质。该部分的文章重点，最好是运用正反对比论证的方法，以增强说服教育的效果。最后回扣材料(⑤)，提出解决思想问题的办法，或发出号召，都来摒弃这种错误思想，或都能弘扬这种正确思想，总结全文。

4.供料作文

解说：引申型议论文基本写法为：首段概引材料(①)，可在首段段末也可独立成段鲜明地亮出观点(②)；承上启下，由点及面，正反结合，举例论证(③④)；联系实际，深化中心(⑤)；总结回应，画龙点睛(⑥)。
比较赏析型议论文实则属文学评论，但与一般文学评论不同的是该类文章在比较(优与劣；同质比异)中赏析，涉及知识面较宽泛，鉴赏层次较高。1996年全国高考作文对两幅漫画(《给六指做整形手术》《截错了》)的比较赏析即是。下面就以此为例简要说明该类文章的几种基本结构式：
在文字表述上，可用“首先”“其次”“再次”或用数词“第一”“第二”“第三”，最后综述以显层次；也可用“在内容(主题)上”，“在形式(画功)上”、“综上所述”等以明条理。无疑地，比较分析的过程即为比较赏析型作文的论证过程。
最后说明两点：其一，文中的“(①)(②)……”仅仅为了显示结构层次，可能有时与段重合，但并不完全等于自然段的标识；其二，上述结构程式便于操作，易于掌握，考试时不易失大分，对未人(或刚人)“门径”的中学生确有裨益。但毕竟“”了一些，要达到由人“格”到出“格”到“”去“活”来的写作高境界，尚待在实践中灵活掌握，反复训练，不断创新。
限于篇幅，上面仅介绍了记叙文、议论文两大类10余种写作“格式”，有兴趣的同学不妨参阅罗威老师主编的《人格作文指南》(广西师范大学出版社1991年版)一书，该书详细介绍了23种写作“格式”。
老师的话
不管是“框架”也好，“套路”也罢，还是“格式”，其实基本思路大同小异，无非是有的细一些，有的粗一些。但其宗旨或者说目的，应该都是一致的，那就是都想为初学作文的同学提供一种规范，一个思路。同学们不妨借用这些“公式”入门，然后再力争用活“公式”，并最终达到抛开“公式”的目的。

❾ 坚守本心的作文由头

坚守本心
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。