自作孽不可活作文开头

⑴ 形容人活该的句子。比如自作孽不可活。

搬起石头砸到自己的脚。。

⑵ 自作孽不可活的上一句是什么

1. “天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’

2. 自作孽不可活：

   孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或内灾祸是逃脱容不了的
   

3. 【出处】《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

   《尚书·大甲》说： “上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。”
   
   

⑶ 自作孽不可活的近义词

自作孽不可活
近义词：
自作自受,搬起石头砸自己的脚,自讨苦吃,多行不义必自毙.
释义：
自作孽不可活，指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出自《尚书·商书·太甲》。

⑷ 自作孽不可活，下一句是什么

这句话没有下一句，只有上一句:“天作孽犹可违，自作孽不可活。”

释义:假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。

出处:《尚书·太甲》

作者:先秦诸子

创作年代:周

原文:太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。

翻译:太甲说:“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。

造句:古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。

(4)自作孽不可活作文开头扩展阅读

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沦浪之水浊兮，可以濯我足。’

孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

出处:《孟子·公孙丑上》

作者:孟子

创作年代:春秋

释义:孟子说：“不仁义的人难道可以和他商议吗？他们对别人的危险心安理得，从别人的灾难中牟利，把导致家破国亡的事当作乐趣。不仁的人如果可以和他商议，那怎么会有国亡家破的事发生呢？

从前有首儿歌唱道：‘沧浪的水清呀，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊呀，可以洗我的双脚。’

孔子听了说：‘弟子们听好了啊！水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这都是因为水自己造成的。’

所以，一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

《尚书·太甲》说：‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃了。’说的就是这个意思。”

⑸ “自作孽不可活”上面一句是什么

1.
“天作孽来，犹可违；自作孽，不自可活。’
2.
自作孽不可活：
孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的
3.
【出处】《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
《尚书·大甲》说：
“上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。”

⑹ 自作孽不可活的上一句是什么

天做孽尤可恕，自做孽不可活。
出处是：
太甲》曰：“天作孽，犹可
违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
翻译：《尚书·大甲》说：
“上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。”
这是原文。

⑺ 自作孽不可活前一句是什么

尚书·太甲》曰：“天作孽,犹可违；自作孽,不可活.’此之谓也

⑻ 天作孽犹可恕，自作孽不可活

这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。
拓展资料：
天作孽内，容犹可恕;自作孽，不可活。是一个常用的汉语短句，意思是"如果一个人自招灾祸，那是没有办法逃避的"，跟"自取灭亡"、"咎由自取"、"罪有应得"同义。它的原话是"天作孽，犹可违;自作孽，不可逭"。违，回避。逭，逃脱。
出处
《尚书·太甲(中)》:"王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。"
示例
《孟子·公孙丑上》:孟子曰:"仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居 也。如恶之，莫如贵德而尊 士，贤者在位，能者在职。国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《太 甲》曰:' 天 作 孽 ， 犹 可 违 。 自 作 孽 ， 不 可 活 。 此之谓也 。"
造句
例:这个土匪杀害了许多老百姓，现在被政府镇压了，真是~。