摒弃浮华的作文题目

⑸ 关于"靠自己","发掘潜能"的作文素材

1、在独立生活中，我领悟到什么叫寂寞，那就是热闹的开端！在独立生活中，我领悟到什么叫难过，那就是幸福的开始！在独立生活中，我领悟到什么叫辛苦每那就是享受的开启之门！
2、在孩子们的心中，父母就像是一堵永不倒塌的墙。可是，没有哪一个人永远做孩子，也没有哪一个人永远站在家庭的屋檐下。踏入人生，离开父母的港湾，离开亲友的帮助，是人生的成长之路。我们必须学会独立。
3、在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
4、在这里，我要向那些对孩子放不开的家长呼吁：请不要再把孩子关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，独立自主！
5、在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连；纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。
6、真爱是两棵树的独立，相互注视和映衬，却各成风景；真爱是两簇花的爱慕，欣赏对方的美丽，无妨自由的呼吸；真爱是两颗星的遥望，千万年的等待，但从未感到分离；真爱是两颗心的聆听，不论何时何地，都能摒弃浮华喧嚣，涤荡躁气浊音，超越贫富生死，永远执手相依。惟愿这一生，执子之手，与子偕老。

⑹ 怎样审题，立意，拟题 教案 gt;gt;复习指导

一个例子——作文题是这样的：
三个人同喝一口井的水。其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人觉得自己贫贱，用手捧水喝的人说了一句：“好甜的水！”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（先展示老师的所思所想）
审题：
全面理解材料，明确作者褒贬，正确把握中心。
概括材料：三人喝水，心态不一样，感觉不一样。
贬：前两人。
褒：用手捧水喝的人。
为什么贬前两人？因为他们忽视了事物的本质，因为他们用一些本质之外的东西（例如身份、地位、贵贱、名利等）在装饰自己，于是心灵受到蒙蔽，于是他们感觉不到水的甜——其实是生活的甜。
为什么褒后一人？因为他忠于生活的本质，喝水就是喝水，不给喝水附加一些不必要的东西，不给喝水作装饰，所以他感觉到的是水的甜——其实是生活的甜。
材料的中心：顺乎自然，忠于本质，不作装饰，这样的人生才会有更多的甜美。

联系现实思考材料的针对性。
现代社会，物质、物欲越来越蒙蔽人们的心灵，金钱、名利、权力、身份、等级等等像一个个漩涡让人们迷失了自己，人们不知道本真的我是谁？不知道心灵的天真的追寻究竟是什么？大家都在各种欲望的驱使下茫茫然，失落落，空洞洞，累沉沉，烦躁躁。他们不知道生命究竟需要什么？不知道活着究竟是为什么？于是就出现了各种各样的怪现象：不去追求知识，却挖空心思去追求名牌；不去追求慈善，却挖空心思去追求钞票；不去追求脚踏实地增长才干，却挖空心思去追求成名的捷径；不去追求老百姓的口碑，却挖空心思去追求身份等级，不去追求权力的真价值，去挖空心思去跑官要官；等等。这样现象值得我们警惕，更值得我们反思。
人生在世，我们怎样才能活得甜美？人世间真正值得我们追求的东西是什么？这是我们每一个都要用心思考，用心作出明确回答的问题。这其实是一个重大的人生观、世界观问题。

在正确把握前两点的基础上，抓住重点，突出重点，来拟题，立意，构思。

拟题：
正面
抓住本质 品尝甜美
生命的本质是简单质朴
顺乎自然 忠于本心
真善美——本心的根基
用心体会本真的生命
本真是幸福生活的源泉

反面
此之谓失其本心
人生不必作装饰
摒弃浮华 得来本真
学会弃虚

质疑
生命的本质是什么？
什么是本心？
用金杯喝水就使人变贵么？
用泥碗喝水就使人变贱么？
用手捧水喝，何如？
怎样才能让生命变甜一点？
弃虚何如？

论题
人生的虚与实
人生的甜与苦
本心
生命的本质
论贵贱
论金杯之贵与泥碗之贱

以“人生不必作装饰”为题，明确立意：
“金杯”与“泥碗”其实只是人生的一种装饰。用“金杯”装饰的人生看起来尊贵，用“泥碗”装饰的人生看起来卑贱。但在我看来，人生应该是一种朴素的存在，对她作装饰其实大可不必。

构思（拟提纲）
紧扣材料，开门见山，提出观点。（见立意）
二．紧扣观点，从三个层面展开论述。
1．装饰让人生失去本心。
（《孟子·告子上》：万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。）
2．装饰让人生失去生命的快乐。
（喝水时，只想到金杯的高贵，就失去了喝水的快乐；喝水时，只想到泥碗的卑贱，也失去了喝水的快乐。同样，穿衣时，若只想炫耀一身名牌，也许就感受不到温暖得体的快乐；购房时，若只想着高档时尚，华贵不俗，也许就感受不到简单、舒适、随意的快乐……这世上有太多的“奴”，房奴、钱奴、车奴、名奴、利奴、权奴……他们活得心不顺，气不畅，说到底其实就是他们让过多的身外之物——“装饰”剥夺了他们本应有的生命快乐。）
3．朴实无华的人生才是人生的最高境界。
（袁隆平 毕淑敏）
三．联系现实，呼吁人们采取正确的心态对待自己的人生。（升华全文中心）
在浮华、浮躁泛滥的今天，呼吁人们去除生命的装饰，保存生命的本质，只有这样才能品尝到生活的甘泉。

（再看看同学们的审题、立意、构思）

一叶障目，不见森林
例一
拟题：
自己动手 丰衣足食

提纲：
一．社会在进步，我们的物质生活也得到改善。这些都离不开劳动者勤劳的双手。
二．父母为了我们生活得更好，每天上班下班，回家了还要为我们洗衣做饭，这些都离不开父母勤劳的双手，责任与爱。父母用双手为我们创造着幸福，犹如甘甜的泉露。
三．我们每天都在努力学习，也是用我们的双手，我们自己的力量去谱写人生的篇章，从而收获成功，这些成功也是甘甜的，可喜的。
四．靠自己的双手去创造幸福是没有高低贵贱之分的，无论得到多少都是我们付出努力，靠自己的力量去收获的，这才是最高尚，最值得欣喜骄傲的。收获成功的滋味，如同甘甜的水。
（董雨蒙）
（王胜侯：用自己的手品味人生的泉水。观点：自己的手创造的人生才是甜美的，而无论是“金杯”还是“泥碗”，那都不是自己的，品得的人生的泉水也不会是甜美的。）

理解材料，要点偏位
例二
拟题：比
提纲：
如今的生活，富人富，穷人穷，贫民还在比吃穿。这样比来比去的生活有什么滋味呢？
二．有点钱的人跟别人比牌子，没钱的人羡慕别人有钱……这样比着活的人并没有品味生活的真正滋味。
三．有的人才不比这些，他们活在自己的世界里，品味生活，快乐自足。比这些没用的倒不如比谁的生活滋润，谁品味的生命丰富。
四．总而言之，比有钱倒不如比生活。
（王琪）
（来姝君：同样是喝一口井的水，为什么每个人的心理表现不同？因为心态不同。攀比之心造就一些人的高贵与自卑感。但抛开这些的人，才有机会体会幸福感。美国一位导弹专家与一位破坏专家合作，放低心态，以平常之心对待事物，往往事半功倍。一公主与一王子共同找幸福，跟别人比，总认为自己差，最后看到农夫与农妇的生活，才知道幸福来自平常心。中国人为什么缺乏幸福感，因为我们爱比较。）

例三
拟题：
重视过程，更要享受结果（√）
换位思考，你会活得更快乐

观点：
同样的水，三人用不同方式去接水喝并喝下后有不同感受，用金杯泥碗的人太过于注意由什么过程去接水，却忘了他们接水的真正目的是喝水，去享受水。我们生活中也一样，总是在意一些旁枝末节，却记忆了最初的想法，没有去享受其中而是困于小的问题。

⑺ 形容摒弃浮华的词语

天然去雕饰

⑻ 2010年南京市高三三模语文考试的作文题目是：淘宝，这篇作文该如何审题、立意，从哪些角度去写

1、从“淘”的本来意看，它是指源用一定的方法去除杂质获得有用之物的行为或过程。提示语进一步提醒考生，在生活中，“淘”主要指对事物过滤、筛选、提取，侧重指获得事物的过程。
2、“淘”应该具备两个特点：①选择范围很广范，它是在众多的事物中，四处寻觅，获取自己所想要东西的过程；
②依据自我的标准进行过滤、筛选、提取，是去伪存真、去粗存精、众中选优的过程，有“不容易”、 “历经千辛万苦”的含意。
如果选择议论文，可侧重分析：
①为什么乐于淘宝，“淘宝”的乐趣不仅仅在获得“宝”的喜悦，更在“众里寻他千网络”或“上下而求索”的“淘”的过程；
②怎样淘宝，侧重分析“淘”的过程：对事物过滤、筛选、提取的过程，也可分析筛选、提取的背后要有披沙拣金的眼力，也需要有永不灰心执著的精神等等。
③也可从一个角度切入立意，如“历史是最好的淘宝者”。
如果选择记叙文，则可叙述自己淘宝的经历和感受等等。

⑼ 花至朴处自芬芳是托物言志的文章吗

“花至朴处自芬芳”导写及例文
【材料】
在自然界中，色深艳丽的花儿往往香味很淡，而越是色浅朴素的花儿香味却越浓。这会给你带来怎样的思考和启示？
试题提供了一个自然现象，要求以“花至朴处自芬芳”为题，“自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外），文体特征鲜明”。
一、试题分析：
材料中关键的一句“越是色浅朴素的花儿香味却越浓”与文题“花至朴处自芬芳”相对应，大大减小了审题的难度，没有在审题上难为考生，符合近几年山东省高考作文命题的特点。
从形式上看，这是一道材料作文题，同时又是命题作文，而又体现出话题作文的某些特点。面对这样的题目，认真研读材料，准确把握其寓意，无疑是写好作文的重要前提。那么，这个材料该怎样立意呢?
材料中“色深香味淡”与“色浅香味浓”形成一种对比，表面上是种客观存在的自然现象，其实蕴含着哲理。而题目“花至朴处自芬芳”则清楚的体现了命题者的情感倾向。“色浅香味浓”应该理解为：人应该注重加强内在气质修养，不去刻意张扬，不刻意追求名利，最终总会赢得公众的赞美。这种立意也具有较强的时代针对性，体现了命题者的良好意图。
二、阅卷情况
1. 本次文科作文共22671份，实行双评方法，实际阅卷47161份。平均44.51分，标准差为8.6，难度为0.74。
阅卷中出现了1758份三评试卷。其中61份试卷出现误差较大，进入仲裁。（如图）
2. 试卷显示，绝大多数考生能够准确立意，抓住了朴处、芬芳做文章，写个人修养中的平凡、谦虚、低调、朴素、淡泊等等，并且能够与“芬芳”的结局相联系。
部分考生出现偏颇。如“舍与得”“积累”“透过现象抓本质”“君子之交淡如水”“相信自己”“坚持”“选择”“换个角度看问题”。个别考生反弹琵琶，反面立意，没有领会命题的感情倾向。
部分考生出现套作、抄袭现象。
部分考生文体特征不鲜明，有写成诗歌的。
本次阅卷为网上阅卷，书写质量尤为重要。部分考生或书写潦草，或字体太大、太小。
三、现场作文
见附录：《文科作文 例文 典型文》

花至朴处自芬芳
（无名氏，59.5分）
那山谷中的野百合，虽然没有牡丹的雍容华贵，却仍风唳起舞，幽香遍谷；那墙角中的数枝梅，虽然没有百合的争奇斗艳，却仍绽放枝头，独步天下。淡极始知花更艳，花至朴处自芬芳。即使你默默无闻，只要你怀有淡然，便可吐露自己的芬芳。
他是一朵淡然处世的花，芳香四溢……
徐霞客，历经三十四年写出了千古巨作《徐霞客游记》，他走访祖国的名川大山，他的足迹遍布各地，但是他却只是这样来评价自己：“我只是一介平民，拄着拐杖，穿着草鞋，我不求流芳百世，我只求在有生之前能够访遍祖国的名川大山，若能做到，我此生亦足矣。”徐霞客并不贪图功名利禄，他只想能完成自己的目标，他只想能与自然亲密接触，记录下自然的点点滴滴。
她是一朵淡泊名利的菊花，芳香四溢……
居里夫人，用她的心血研究出为人类做贡献的东西，但是她并没有因此而被盛名惯坏，她仍然全心贯注于她的研究，用她的话来说 “研究是我的全部，其他的都是无关紧要的”。居里夫人还把自己获得的奖牌给她的孩子玩，她说要让孩子们从小就要明白名利都是无用的。居里夫人就是这样，内心是那么的朴实，那么的淡然，直到她在内心开出了一朵朴实但却芳香四溢的菊花，享受内心的朴实，内心的宁静，内心的芬芳。
他们是一朵内心朴实的花，芳香四溢……
梭罗说：“我在天空垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星。”梭罗用他朴实的内心开出了一朵芬芳的花。或许，你不是特别夺目，但是你也可以绽放一朵朴实的花。林徽因说：“真正的宁静，不是远离车马喧嚣，而是在内心俢篱种菊。”林徽因用她朴实的内心开出了一朵芬芳的花。或许，你不是特别耀眼，但是你也可以绽放一朵朴实的花。
在现实生活中，越是内心朴实的人越是拥有生命的闪光点，他们用一颗朴实的内心开出了一朵至朴的花，将芳香赠与他人。或许你不是那朵色彩最深最艳丽的花，但是你却可以成为一朵色浅朴素的花，那样香味会更浓，因为——花至朴处自芬芳！
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，花至朴处自芬芳，做一朵至朴的花吧，让你的庭院，窗里窗外，溢满香……

花至朴处自芬芳
（曹爽，54.5）
有些花儿色泽艳丽香味却很淡，而有些花儿色浅朴素香味却很芬芳。于是我懂得，人生如花，人生的价值不在于外表的璀璨，而在于内在的散发出来的魅力、特质。因为，花至朴处自芬芳。
人生天地间，若想活出价值，不妨放下繁饰，摒弃浮华，追求本真，拥抱朴素。与其沉溺于钟鸣鼎食，灯红酒绿，不如品一杯香茗，在茶水氤氲中品悟人生哲理；与其大肆宣扬助长网络文化快餐文化，不如在天气晴好时捧一卷古书细读，在光影流逝中看世态万千。方如此才可书写诗意人生，追求到人生真谛。
三毛曾说道：“我不求深刻，只求简单。”正是她这种回归朴素、追求简单的态度，使得她甘愿漂泊，追求本真，成为盛放于西撒哈拉的一株浓烈恣意的花。她的率真她的潇洒还有她充满哲理的话语诠释了她的素净，却将那悠长的岁月变一朵芬芳四溢的花。
光阴流转，千年弹指间如烟散去，带走了他淡淡的身影，却抹不去他留在史书愈显深刻而又芳香阵阵的墨痕。自东晋以来，菊花知音便该姓陶。的确，陶潜爱菊花爱到了骨子里，不知是人影响了花，还是花滋养了人，总归他们都那么素然。陶渊明厌恶官场浮华，不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，他热爱田园风光，追求淡泊诗意的生活。他向往“自歌自舞自开怀，领取而今现在”，于是他毅然辞官归隐，终于追寻到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。千百年后，淡淡菊花依旧芬芳。
反观有些人，一味追求外在浮饰而忘记生命原本的意义，不知开花本就为了传播香气而单纯追求颜色艳丽。犹记西汉王朝外戚一度专权，窦氏、卫氏、李氏、霍氏不断涌现，却总未见善终。何也？过于追逐权势而不肯放手，贪迷权位却落得昙花一现。倘若我们只追求外在而不探寻内心，恐怕也将误入迷途，不若“回朕车以复路兮”！
拥抱生命的真谛，追求人生的本真。让流年冲刷掉浮华、虚妄、繁饰……沉淀下朴素真实。待到那时，你便可顿悟：花至朴处自芬芳。
也唯有那时，你方可庭中信步，观天外云卷云舒，望庭前花开花落，闻到朴素怡人的花香。

⑽ 放下荣誉 回归本真 的作文题目

寻回本真

在这个人人谈贫富、论成败，忙忙碌碌、汲汲营营的当下，有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富，也能摒弃权力的罪恶而不去贪污，也能放下名利的诱惑，继续保持对事业的谦卑，在纷繁世相前安之若素?
不 被物欲横流的世界所牵绊，托尔斯泰，这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，把自己的家产分给农民和穷人，拖着病体离家出走，去追求精神的生生不息。怀着 朴素的思想，托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘，没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭，甚至连名字也没有，逼人的朴素，反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝 拜的圣地”，他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。
陈寅恪先生将青春投入全世界各高校，却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆 一杯淡茶，一本书的宁静身影，在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》，离开喧嚣膨胀的人群，独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学 的思考，放弃亿万家产，摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望什么?
而 当下，灯红酒绿的繁华世界里，或熙熙为名来，或攘攘为利去，众人只低头争抢地上的“六便士”，甚至学术造假、官员腐败，反思人们追求权力场上呼风唤雨，名 利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”，只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之 时，抬头看见月亮看见生命质量所在。约翰•列侬如是说：“当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。”
作为学子的我们，有些人羡慕风流倜傥 然而心灵扭曲、沾满铜锈的人，有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。有的人拼爹、有的人炫富，更有甚者向家长索要负担不起的“苹 果三件套”……这些折射出怎样爱慕虚荣的青春!面对大学生毕业就业率低的现状，读书无用论的呼声抬头，岂能全凭眼前的现实利益评判学术价值?如此虚弱的青 春又如何能擎起人类的时代和未来?
优渥的生活和物质的丰富终有一天会离我们远去。唯有被灵魂之光照耀过的日子，才能在历史的长河中闪光。史铁生有言：“人们感到忧虑，通常是源于眼前的鸡虫得失，但生命的意义总是在更长远的东西。”
让我们皈依不受世俗功名亵渎的净土，莫被浮云套牢。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，柳永如是说。
拨开繁华翳障，让我们坐在须弥山颠,将万里浮云一眼看开。