㈠ 作文素材100
[作文素材]作文素材100作者：岳老师1、姓趣某"个私"小老板，姓韦，作文素材100。其人脑子不乏小聪明，每当介绍自家的姓，因"人"制宜。在党政干部面前，说"韦国清"的"韦"；在港台商人面前，说"韦陀菩萨"的"韦"；在红男绿女面前，说"韦小宝"的"韦"；在狐朋狗友面前，说"伟哥"的"伟"去掉单人旁。2、惩罚微笑日前，读到这样一个故事：内地一位颇有名气的企业家到香港办事，他住的地方离停车场要经过一段"S"形草地。一天，因出门晚了，他便走直线从草地越栏杆上车。一位年轻的香港警察发现后，即走了过来，很有礼貌地撕了张处罚280元港币的罚单。压根就没有想到这会是"事儿"的他，见状愣住了，罚款对他来说是小事，只是觉得有点太丢面子，心理接受不了。可这是在香港，没有办法，他只好向警察"认错、赔不是、作解释"且保证"下不为例"后，便收起罚单开车走了。谁知，一周后却收到了法院的传票。早已把此事置于脑后且认为问题已经解决的他，感到莫名其妙。询问律师方知，"按香港法律，一个星期不到指定地点交罚款，法院传唤你；再不理睬，就要拘捕你。"听此，他像在内地一样，遂请求律师帮忙"疏通一下"。可律师告诉他："我不会去疏通，最好的办法，就是老老实实认错受罚。"他没辙，开庭那天面带微笑老实认错。岂料，一看罚单多了一倍，感到不解。法官解释说："违反了法规，自己也承认，可见法官就笑，这本身就是藐视法庭，所以加重处罚"。听后，他无言以对，备受震动。3、"秋风"岂可再打话从"打秋风"说起，溯起源来，都说它是粤语，但出处不详；至少明清时，它就在小说、戏曲中频现，赣人汤显祖、晋人罗贯中、皖人吴敬梓都曾涉笔成趣地用过它。可见，此俗倒是南北皆宜。若据明人陆啸云《世事通考》所释，这"打秋风"，实为"打秋丰"，意谓"因人丰富而抽索之"，故而也叫"打抽丰"。古往今来的"打秋风"，名目不一，方式繁多，遇到张二江之流，可以弄本《打秋风学》出来；若要究其动机心态，却实出一辙：不外是看人富了眼红，咬上一口解馋而已。嫉富如仇的时代，毕竟已经过去，先富的地方有了，先富的人也有了；但贫富差距尚大，让人心里不平的事反倒更多。前些时候，美国的《福布斯》杂志弄了个中国富翁排行榜，家财超过七亿元的豪富已经逾百。这些上榜富翁，无疑要面对无数双通红的眼睛，自然要怪《福布斯》多事；古圣人就知道"不患寡而患不均"的道理，可老外又怎么会懂?在一个"打秋风"情结固化成基因的地方，讲究的是知荣守辱，忌讳的是逞能显富，明明可以挺起身子做人，却得四肢落地装装龟孙子。汉代的萧何，捐了全部家财作军资，赢得无数佳誉；但他知道见好就收，不仅不再捐，还强买民田，自污以弥祸。原来，好也得有度，再往前一步，就什么都不是。牛群似乎不懂事，捐出所有身外之物，惹来蝇嗡不已的物议。全不如人家比尔·盖茨，给每个儿子仅留区区100万美金，做了全球最大的慈善家，却什么事都没有。难怪章子怡将自筹的10万元送给40多名贫困学生，却嘘声四起，说这点钱对她来说微不足道；更难怪足球运动员申思在婚礼上，认领了2名困难儿童，要提供他们读完大学的学费，却被人指责，说他结婚花费100万元，真有善心，何不多捐?捐多了不行，捐少了更不行，敢情，有钱只能好好掖着。这不岂正是"打"不到"秋风"的红眼逻辑在作怪?年前，看到一则来自温州的消息，说专家在调查、剖析温州财富现象时发现，家财已逾8亿元的温州老板南存辉，在温州人的眼里，和雷锋、张艺谋一样，属于被崇拜的偶像。可以羡富学富，如此才能追富致富；切不可妒富仇富，更不可碍富毁富，别忘了全面建设小康社会的重要目标就是共同富裕。从这个角度看，温州人的心态，才是国人应有的健康心态。十六大提出要"规范分配秩序"和"完善保护私人财产的法律制度"，但真要让惯"打秋风"者从此心不再酸、眼不再红、嘴不再贫、手不再痒，除了合理的政策和完善的法治，还得有良好的舆论，这得拜托媒体了，作文素材《作文素材100》。4、上帝的大姆指与孩子的泥巴有一则关于上帝的轶闻，说一个不懂事的小天使，缠着上帝要玩具，实在缠不过了，上帝伸出大拇指说："给。"小天使真的攥住上帝的大拇指,有滋有味地吮起来。孩子能从大拇指中吮出什么?好玩而已。但看《圣经》，上帝创造万物，却没有创造玩具；看《论语》，孔子讲五经六艺，也没有讲到玩。当然，圣人不讲，不等于凡人不玩。单说玩泥巴，就玩出许多纠葛来。女娲不是凡人，抟土造了人，似乎神圣得很，其实，抟土就是玩泥巴。女娲因此倒应算作玩具之祖。可到信史时代，同样玩泥巴，玩出来的叫"俑"，竟被孔夫子咒成要断子绝孙。虽然从此以后，陪葬用的"俑"，好象少见了，但泥巴却代有玩人，显示着人类喜玩的天性难以抑制。有人考证了宋代称作"摩侯罗"或"磨喝乐"的小佛像与《老学庵笔记》中所说的"泥孩儿"、"磁新妇子"，都和后来农村常见的"烂泥菩萨"一样，不过是形体各异的泥巴玩具而已，并不如德国某博士所说，东亚的人形玩具始于荷兰的输入(周作人《木片集·泥孩儿》)。但中国文物虽多，属于孩子的玩具，确实少见，甚至连文字记载也不易找，这倒真是个足可玩味的历史现象。周作人曾就中外玩具观作过一个有趣的比较。在中国人看来，"作泥车瓦狗诸戏弄之具，以巧诈小儿，皆无益也(汉·王符《潜夫论》)。"玩具，当然是假的；让孩子玩假的东西，就是欺骗孩子；非徒无益，而有害之：这真是太抬举玩具了。不说西方，即在印度人看来，孩子可以为玩具争得"嗔恚啼哭"，但做父母的都知道："此事易离耳，小大自休"(《大智度论》)。长大以后，自然不会再贪恋玩具的。这点道理，我们中国人似乎多少年都没弄明白。玩具成为孩子的禁物，在中国，不知经历了多少年代。但孩子时没有过的玩瘾，中国人却往往要长大以后以病态方式来补偿。古代不让孩子玩的泥俑，到了后来的大人手里，就叫文物，文物也叫古玩，天子的神器也常成了玩物；人生可以玩，叫玩世；性命可以玩，叫玩命。等而下之，自然无所不可玩。鲁迅所谓"做戏的虚无党"，就是在这片不让孩子玩的土地上滋生的。中国人信神，用泥巴塑成神像，却拿酒肉行贿，以人心度神腹，期望神也"给了好处乱办事"；许愿才毕，就把贿品拿回家自用，---纯粹玩了神一把；在皇帝跟前，三叩九拜，"皇帝万岁万万岁"，可心里总琢磨着怎么一刀抹了他，金銮宝殿自己坐。这么皇帝、鬼神一路的玩下来，弄点形式主义，玩玩权术，那不叫绝才怪。时至今日，城镇建设，可以只砌临街一面墙；"三面光"水渠，可以只抹朝路一边坎；更有甚者，为了抹出"退耕还林"的大标语，耗费巨资不说，还砍掉大片天然林木，树没了，山秃了，只剩下几字显赫的大字了(1月2日《中国青年报》)，这不纯粹拿国计民生当泥巴玩吗?不该把好玩的事弄得沉重，更不能在当真的事上过把玩的瘾。否则，大家连该玩不该玩也弄不清楚，岂不是我们民族莫大的尴尬！5、神床与佛掌希腊神话中有个叫普洛克鲁思德斯的强盗，他有长短不同的两张床，逮了人，长的放在短床上，被他锯短；矮的放在长床上，被他拉长，煞是可怕。两张床尺度不同，逮着的人不同，适用的床也不同，这就是他的可怕之处。对不同的人与事，套用不同的尺度，并不少见。王同亿的名字，是和粗劣辞典连在一起的。把辞典编得那么神速、那么粗滥、那么低劣，确实创下了中国出版之最。但把王同亿拉上普洛克鲁思德斯的神床，那就是辞书出版界的不是。当初，万炮齐轰王同亿，用商务印书馆汉语工具书编辑室一位副主任的话说，"像\'包二奶\'、\'吃软饭\'、\'陪酒\'这样无聊，像\'吃粪\'、\'打屁\'这样粗俗，像\'出局\'、\'牌局\'这样陈旧的词语，在这部王氏词典中比比皆是，不胜枚举，这些词语是语言事实，问题在于词典怎样取舍，以什么态度收词、释义。拿无聊当有趣，照单全收，不能不让人怀疑编纂者的动机和品位"(2001年11月2日《法制日报》)。时隔一年，商务印书馆出版的《新华新词语词典》，因收入了"泡妞"、"三陪"、"包二奶"等词汇，再度引起争议。但这回主流意见是接纳而不是拒绝。用商务印书馆汉语编辑室另一位副主任的话说，这"只是希望正确引导读者，为社会现实建立一个客观、理性的认识"，"决不能因噎废食"(2002年12月7日《中国青年报》)。听来都有道理，只不知如何能圆前那年"动机与品位"之说?同样的"泡妞"、"陪酒"(或"三陪")、"包二奶"，王同亿收入辞典，这也不是，那也不是；商务印书馆收入自己的辞典，就什么不是也没有。想说它长了，就往短床上放；想说它短了，就往长床上放，---这希腊古神话倒有的是中国现代版。其实，与希腊神床比，《西游记》里的弥勒佛更神，伸出手掌，孙悟空一个筋斗十万八千里，愣打不出弥勒佛的掌心。他那什么掌?说大无限大，说小无限小，谁奈其何?古代说"法"，常以"绳"喻，所谓"绳之以法"，取其知曲直、明修短；但这"绳"到了"朕"的手里，便如神床佛掌，演绎过多少州官放火与百姓点灯的旧事。久而久之，文字可以成狱，罹难自认命苦；死罪可以开赦，逃生但因走运。此亦一是非，彼亦一是非，没有尺度的神床佛掌，倒成了最通用的尺度。出现"酒杯一端，政策放宽；烟酒一送，法规松动"之类的怪事，关键是政策法规有没有让人松动的余地。要加快适应进WTO后的新经济秩序、建立一个健全的法治化社会，枰要定星，尺要定度，一切神床佛掌，自当远弃。〔作文素材100〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
㈡ 有关《舌尖上的中国》火了!那些美食……的素材作文网
作为一个忠诚的吃货,不可能在《舌尖上的中国》这部纪录片如此火爆时无动于衷.当我屁颠屁颠流着哈喇子观看着那一种种闻所未闻色味俱佳的美味的同时,流着口水的同时还有泪水.也许我体会到了那比吃更可贵的情感……
无可否认的是,这部纪录片在“勾人馋虫” 方面做得非常出色,网友们大呼“受不了”,不看《舌尖上的中国》 不知道全中国竟然有那么多闻所未闻的美食：炸乳扇、炒麻食、鱼头泡饼、汆乌鱼子、黄鱼鲞；还有那些听着就口水吧嗒的菜：腊汁肉夹馍、醉湖蟹、梅菜烧肉……看完这部片子,大家的口水都止不住了!《舌尖上的中国》,讲的是天南地北的中国美食,可谓包罗万象,此片看后必然让你垂涎三尺,都说民以食为天,想要减肥的朋友们看片要三思哦!至于我,反正没hold住~
但是,《舌尖上的中国》给人带来更多的是感动.看着冬笋挖出来,火腿吊起来,渔网里闪闪发亮,揭开蒸笼冒着白花花的蒸汽的馒头,拉面摔打在案板上的脆响,挖藕人吃着用自己双手挖出的藕的朴素的笑,都让人激动得想落泪,多可爱的中国!
那是一个令我记忆犹新的片段.从每年农历十一月初开始,老黄每隔三天,会拉着自己家里做的七百个馍馍,骑一个半小时的三轮车,到县城里去卖.一年中最冷的两个月,老黄可以卖出15000个黄馍馍,老黄卖的黄馍馍,就是用糜子面做成的馒头.是陕北人冬天最爱吃的一种主食.上碾,揉面,发酵……每一个过程都让人感到温暖.当老黄赶着驴磨糜子时,当清晨第一缕阳光照在老黄驮着700个黄馍馍的车子上时,当老黄拼命蹬着车子赶路时,当有人买老黄的黄馍馍时,当老黄自豪地说自家的黄馍馍最好吃时,当老黄卖黄馍馍吆喝时,那笑容,是我们这些生活在快节奏生活中,生活在繁华浮躁的城市中,久违的真诚的笑容!那从片段中流露出的人文关怀与脉脉温情,令人回味……
《舌尖上的中国》呈现的不仅仅是美食,还有用具体的人物故事串联起的中国各地美食生态,这其中,有制作的技巧,有艰辛的劳作,有相濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演变过程,有方寸间的方桌厨房,也有广袤的祖国山河……《舌尖上的中国》存在的意义已经超越了美食纪录片,它告诉我们一个真实的、原味的中国,带着土地的气息和米面的甜香.
这是盐的味道,风的味道,山的味道,云的味道……这也是时间的味道,人情的味道,久违的味道~这些味道,在漫长的时光中,与故土、乡亲、质朴、勤俭、坚韧等等情感与信念混合在一起,才下舌尖,又上心头!
㈢ 冷与热作文素材
大千世界总是矛盾的统一体，生活中有冷必有热，在“冷”与
“热”之间，折射出人生百态，不断演绎着“冷漠的悲情”和“温
暖的爱意”。
不知从何时起，人与人之间慢慢变得冷漠，哪怕路遇歹徒当街
行凶、目睹落水者拼命挣扎、眼看老人倒地置之不理……，能救者
冷漠、需救者伤心，似乎这个社会充满着“寒流”，总让人不寒而
栗。我们在试图描绘“夜不闭户、路不拾遗”的“热过去”时，总
是不忘感慨“世风日下、人心不古”的“冷现代”。
最近看到过一篇新闻，说的是黑龙江双鸭山王晓明因妻子嫌弃
自己生病的母亲，就以带母亲去山上看风景为名，用车子驮着母亲
，在一个偏僻的山上，亲手用绳子将母亲活活勒死，草草掩埋。看
罢新闻，不禁令人如跌冰窖。毫不夸张地说，一个无情无义的孽子
的所作所为，如同在冬天向看过此新闻的人们身上泼了一盆冷水，
从头冷到脚。
当然，社会不全都是冷漠，“冷”只是“热海”中的“一粟”
而已，你瞧，感动中国的“雷锋传人”郭明义，20年来献血6万
毫升，是其自身血液的10倍多，挽救了很多人的生命。1994
年以来，他为希望工程，身边工友和灾区群众捐款12万元，先后
资助了180多名特困生，而自己的家中却一贫如洗，一家三口人
至今还在鞍山市千山区齐大山镇一个80年代所建的不到40平方
米的单室里。
正如颁奖词所说的，他总看别人还需要什么，他总问自己，还
能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。也正
是有了郭明义这样一些人，提温着社会的正能量，使温暖的“热流
”汇成了浩浩荡荡的社会“主流”。
还有，无论是东北抗击冰雪灾害还是四川抗震救灾，处处可见
数以万计的志愿者身影，帮助灾区的灾民恢复生产，共度难关。就
连港澳台同胞、海外侨胞也积极开展义赈义演、捐款捐物慷慨解囊
，热心场面感天动地，让人觉得这个世界充满着温情。
在大力倡导“社会主义核心价值观”的今天，只要我们每一个
人都愿发出亮光照亮别人温暖别人，那么充满着正能量的星星之火
必将燎原在世界的每一个角落，“火热”必将驱逐“寒冷”，“阳
光”定会驱散“阴霾”，“暖流”也必将会成为我们社会的“主流
”，这个社会，将不再寒冷！
㈣ 写作素材积累十则加上每则100字的感悟，急需！！！！！！素材不要太长
一、写爸爸妈妈的作文类型
1.写爸爸妈妈的肖像；
2.写爸爸或妈妈的性格特点；
3.写爸爸或妈妈的一件事情，来表现他的思想品德；
4.写我与爸妈之间发生的事情，来表现父母的爱子亲情；
5.写我眼中的爸爸妈妈。
二、写爸爸妈妈的参考题目
1.《我的爸爸（妈妈）》
2.《爸爸（妈妈）这个人》
3.《忘不了父母情》
4.《妈妈真的哭了》
5.《爸爸妈妈，我想对您说》
6.《妈妈爱我我爱她》
7.《我和爸爸（妈妈）》
8.《妈妈的手》
9.《我想念您，爸爸（妈妈）》
10.《爸爸的脾气》
11.《爸爸（妈妈）的休息天》
12.《妈妈生气了》
13.《爸爸的烦恼》
14.《妈妈教我做家务》
15.《我跟爸爸去上班》
16.《在妈妈的目光面前》
17.《在父亲（母亲）的影响下》
三、写爸爸妈妈的参考开头
1.《我的爸爸》的两种开头
第一种开头：我的爸爸是一个普普通通的工人，但在我的眼里，他却是那么不一般，那么让人佩服。
第二种开头：我爸爸的脸上有一小块伤疤，那是他小时候在体校跳远时不小心摔的。爸爸常常对我骄傲地说：“这是我刻苦训练留下的纪念。”
2.《爸爸（妈妈）这个人》的两种开头
第一种开头：要说起我爸爸这个人啊，他的故事可多啦！
第二种开头：妈妈的性格特别急躁，要干什么事，马上就干，不干完就睡不着觉。
3.《妈妈爱我我爱她》的三种开头
第一种开头：妈妈的爱像泉水，点点滴滴流进了我的心田，使我茁壮成长。
第二种开头：妈妈对我说，她在生我的时候，就想要一个女孩子。当她知道她真的生了一个女孩子时，妈妈说，她流下了激动的泪水。
第三种开头：记得有一首歌是这样唱的：“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像棵草..”每当听到这首歌时，我就不由得对我的妈妈充满了深切的敬爱之情。
4.《爸爸的脾气》的两种开头
第一种开头：我爸爸的脾气是一个字，那就是：急！
第二种开头：我和爸爸一起生活了十二年，从来也没有看见他发过一次脾气，他总是那么温和，总是那么笑眯眯的。
5.《妈妈教我做家务》的两种开头
第一种开头：双休日，妈妈一早就在屋外叫了起来：“兰兰，快起来，今天帮妈妈晒衣服。”
第二种开头：这一天，我做完了作业，就对妈妈说：“你以前说过要教我洗衣服的，今天总可以给我‘上课’了吧！”
6.《我和爸爸（妈妈）》的两种开头
第一种开头：要说起我和我爸爸的关系，那可以说既是父子关系，又是师生关系，还是朋友关系。你不信吗？那就听我说给你听吧！
第二种开头：我和妈妈之间经常要发生“短期战争”，我们常常要为一些“重大问题”争论得脸红脖子粗，谁也不让谁。
四、写爸爸妈妈的参考词句
身材魁梧/手脚粗大/身强力壮/仪表堂堂/威风凛凛/善良正直/堂堂正正/心地善良/待人厚道/手脚麻利/心灵手巧/性格开朗/活泼
1.他中等个儿，头上长着天然的卷发，炯炯有神的眼睛闪烁着聪慧热情的光芒，脸上总是挂着微笑。
2.她的头发像波浪一样柔软，又像带雨的云彩一样地黑。
3.妈妈的眼睛是细长细长的，像两片树叶一样好看。
4.爸爸的目光总是那么威严，整天像法官一样地看着人。
5.爸爸在那儿站了很久，他像一尊塑像一样，我看着不由地流下了感激的泪水。
6.妈妈做完晚饭时，她的腰已经直不起来了，她对我说：“小庆，快来帮我捶捶背！”
7.我站在雨中，看着妈妈的背影，心里涌起了无限的敬爱。
8.她飞快地奔跑着，好像用尽了她全部的力气。
9.爸爸笑笑，把大手一挥，说：“好，全家出发！”
10.爸爸埋下了头，一句话也不说，但我看见他的手在擦着自己的眼泪。
11.妈妈一回到家，就像是中了奖一样，兴高采烈，嘴巴一直也合不拢。
12.我打开门，发现妈妈还没有睡，她的眼中闪动着晶莹的泪花。
五、写爸爸妈妈的参考段落
1.爸爸是一位法官，任经济庭庭长。他长得平平常常，黑黑的脸上镶着一双小眼睛；一个大鼻子，厚厚的嘴唇红得发黑，大概是香烟吸得太多的缘故吧！（最后一句让人留下了很深的印象，说明小作者观察得很仔细。）
2.我爸爸是一名警察，高高的个儿，一双浓而黑的剑眉，两只炯炯有神的眼睛。由于他经常晚上工作，有时两眼熬得通红通红。他那饱经风霜的脸上已经出现了细细密密的皱纹，眼角的鱼尾纹特别鲜明，像一把小扇子一样向旁边散开着。（从眉毛写到眼睛，又写到脸上的皱纹，很有顺序，读起来就不觉得乱。）
3.妈妈快四十岁了，中等身材，浓密乌亮的短发，大而有神的眼睛，秀气又明亮。浓黑的眉毛，高高的鼻梁下面是一张红红的小嘴，一笑就露出一排雪白而整齐的牙齿，同时，眼角也现出了小鱼尾巴一样的皱纹。（“高高的鼻梁”、“红红的小嘴”，这样的描写语言应该学会，多用叠词，文章就会变得生动形象，好像就出现在眼前一样。）
4.爸爸唱完了《特别的爱给特别的你》以后，腰弯得像大虾米似的连连鞠躬，还模仿着港台歌星的派头，来了个飞吻，逗得全家人都哈哈大笑起来。（爸爸模仿港台歌星的动作的确让人好笑，在这里写出了爸爸幽默随和的性格，是不是？）
5.透过窗帘的小缝儿，我才发现爸爸的秘密。只见他郑重其事地穿上西装，系上领带，蹬上乌黑发亮的皮鞋，在屋内走了几个来回，似乎是在找什么感觉；接着又走到大镜子前，美滋滋地左扭右转，前看后照，抑制不住内心的喜悦。不知为什么，他又把钮扣解开，双手一摊，肩膀一耸，做了一个潇洒漂亮的手势，自我陶醉地对着镜子咧嘴笑了笑。这是怎么一回事呀？在一边的妈妈笑着拿出一张请柬，在我面前晃了一晃，说：“你爸爸明天要和老外去谈判呢！”（前面先写爸爸的“秘密”，连读者也不禁要问了，他这是在干什么呀？这样写就写对了，如果把妈妈的话放在前面，那效果就差多了。）
6.妈妈有一个能变形的面孔。什么事使她生气了，面孔立刻拉长；听到高兴的事，脸就变圆，眼睛笑得眯成一条线。（抓住妈妈脸形的变化，来写妈妈的性格和脾气。这真是太聪明了！相信谁读了这一段文字，都要啧啧称赞的。）
7.看，妈妈正在房间里专心地织毛线。她坐在沙发上，双手拿着针和线，动作多熟练，不大一会儿，她手上的毛衣就长了一大截。（文字不多，但却是一幅图画。是什么图画呢？起个名字吧，就叫《妈妈织衣图》，怎么样？）
8.我的爸爸有一双有神的眼睛，爱穿一件棕色的衣服。因为他爱吸烟，所以他左手的食指和中指头被熏得焦黄。他说话往往带有幽默感，很风趣，常常惹得全家人哈哈大笑。爸爸还是个集邮迷呢，他经常因到邮局去买邮票或是换邮票而误了吃饭的时间，有时我们吃完了饭，他才回来。（这段文字写我的爸爸，总共写了他的几个特点？四个。其中“爱吸烟”和“集邮迷”写得最好。为什么？因为小作者运用了细节描写。就是通过一些细小的事情来表现人物。你看，爱吸烟——左手指都被熏得焦黄；爱集邮，连吃饭都忘记了！人物的特点是不是更加突出了呢？）
9.我爸爸是个工人。他中等身材，浓浓的眉毛，大大的眼睛，总是笑盈盈的。爸爸很热心，别人有什么为难的事，只要叫他一声，他就去帮忙。有一回，李奶奶的心脏病突然发作，她的子女都去上班了，家中没有人。爸爸见了，二话没说，蹬着三轮车，便把李奶奶送到医院去就诊。因此，我家的邻居都十分喜欢他。（这一段文字和前面一段有一个不同，就是文中的细节写得比较详细。不像前面一段只写一两句话就完了。当然，那样写，人物的特点也能够表现出来。）
10. 在一片嘈杂的声音中，我听见了“笃笃”轻敲玻璃窗的声音。我一下子就听见了！我扭过头，果然，是爸爸！他站在窗外，眼里含着我熟悉的笑意。我在玻璃窗内看他，窗子上溅了雨水，使得爸爸的脸变形了，似乎显得格外地苍老。（小作者很会写文章，他抓住的一个镜头，非常感人，像拍电影一样。是什么镜头？）
六、写爸爸妈妈的参考题材
1.爸爸为了工作经常晚回家，有时是我已经睡了他才回来；
2.妈妈回到家也不停歇，备课直到很晚很晚；
3.爸爸答应我双休日带我去公园玩，但至今也没有能够去成；
4.妈妈身体不好，但为了工作，她悄悄地把病休单藏了起来；
（以上表现爸爸妈妈勤奋工作，一心为公的思想）
5.妈妈不忘学习，年龄都已经快四十了，但还是到夜大学去报了名；
6.爸爸最喜欢的就是看书，上街去总是要逛书店；
7.爸妈常为了学习的问题发生争论；
8.妈妈和我一起开始学英语；
（以上表现爸妈的好学精神）
9.爸爸喜欢讲笑话，总是把我逗得哈哈大笑；
10.妈妈的业余爱好是打毛衣，她的毛衣图案设计新颖别致，与众不同；
11.爸爸的钓鱼技术很高，每次周末总是满载而归；
12.妈妈喜欢唱越剧，而且水平很高，是很标准的王派唱腔；
（以上表现爸妈的业余生活丰富有益）
13.爸爸为了我的一本书，放弃休息时间，专门到上海去买；
14.妈妈晚上起来为我盖被子；
15.我生病了，爸妈都请了假在家陪我；
16.每天我的菜盒里菜总是最多的，有一次我忘记了带菜，妈妈亲自给我送到学校来；
17.冬天还没有到，妈妈就已经为我织毛衣了；
18.我生日这一天，妈妈自己动手做了一张贺卡给我，还写了一些祝贺和鼓励的话。
（以上表现爸妈的浓浓爱心）
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让灵魂飞扬
雨夜，孤灯，音乐，茶。
一片静寂，只剩下思绪自由地倘佯。
我喜欢在安静的夜里，安静地看一会儿书，安静地思索些什么，让白天喧闹的心沉静下来。
我害怕自己热闹而糊涂地过着日子,为了考试成绩毫不珍惜自己麻木地做题；为了流行和时髦与朋友们大谈特侃港台歌星的秘闻隐私；为了炫耀和自负而人前人后谈笑自若，甚至言不由衷……
还有街头巷尾的巨幅广告，接连不断的搞笑电影，刺激无穷的网上冲浪，甚至大人们常说的金钱、地位、利益和权利……
一个纷繁而杂乱的世界，我刚刚步入其中，便觉得茫然而疲惫。
人怎能不给自己一点思考的时间?
在拥有了丰富物质生活的同时，人怎能不给自己一个精神的家园?
我选择了书和思考。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。只有在不停地学与思之间，我的精神花朵才会越开越绚丽、缤纷。
书应当是有深度的文字:当你打开时觉得豁然开朗，当你合上时便觉得回味无穷。我无缘与那些思想大师生活在同一个时代，无缘与他们当面交流而从中学习。只有他们的书，才是唯一可以穿越时空的隧道，让我的心听见他们的声音。泰戈尔说:“亲爱的读者，我不知道你是谁。当您在一百年后读着我的诗，我既不能摘来美丽的花朵，也不能献上天边的云彩……”然而，心灵在这一刻对话，足矣！
思应该是有深度的想。想因，想果，想其中的一切，直到我触摸到他的感觉和意识。这仿佛是一个更美妙的过程，有瞬间融合的默契。
有人说：“外面世界的喧闹是无用的，真正热闹的是我的心。”当我的精神觉得充实而安稳，心便快乐起来，真正的快乐起来。
深夜里，有的人在为生计而奔波，有的人糊里糊涂地睡着，也许他们并没有发现自己的精神家园。
我走在时代的洪流中，但我也应当走在自由的精神国度里。
在精神家园里，我让灵魂飞扬！
㈥ 方文山素材作文素材200字
作为新生代的作词人，方文山的窜红速度明显快于他人。本文将从内容及形式上分析方文山的创作特点，从而归纳其成名的原因。在内容上，他的创作既洋溢着浓浓的民族气息，同时又是个性的嚣张呐喊；在形式上，他运用了跳跃的蒙太奇手法及贯穿始终的押韵。关键词：民族气息个性蒙太奇押韵随着R&B小天王周杰伦在两岸三地甚至是亚洲地区的迅速窜红，其身后的主要作词人方文山也开始走红，出现了一大批支持者。流行歌曲是一种媚俗的商业文化类型，它的制作演出和流行方式无一受市场规律的支配，它必须迁就文化消费者的兴趣才能被接受，才能发挥它作为商品的价值，这也就意味着它必然不可能含有太多独特的及创造性的内容①。而纵观港台地区流行歌曲的流变，经过纯真的民谣时期后，TW地区马上步入了都市情歌的阶段并迅速达到顶峰，当时的疗伤情歌风靡一时，迅速扩展到整个华语乐坛，相同风格的作品层出不穷，但都大多境界狭小，自怨自艾，大吐苦水，凄凄惨惨戚戚，一再的重复更是使人怀疑其中有几多真情实意。与此搭配的歌词创作更是风格绮靡，大有齐梁官体⑴之流弊，影响至今。当所有的人都腻味于情情爱爱的乏味诉苦时，方文山的出现可以说是乘运借势，自然是一炮而红。但他的窜红并不仅仅是运气的原因，他的窜红自有他的道理。他不似其他的作词人一般坠入琐碎的情爱纠葛之中，而是摆脱了词创作的弊病，创造了他自己的奇特风格，郑重地向世人大声地宣布：“方文山时代到来了。”一.内容上的独特性：（一）浓郁的民族气息周杰伦创作的音乐被称为中国式R&B⑵，与之相匹配的便是充满汉民族风情的方文山的词。一个民族有着共同的地域和经济生活，有着大体相同的心理状态，和统一的语言，这种为自己民族所特有而区别于他民族的特点，反映在文学上就能形成民族风格。从某种程度上讲，方文山是个聪明的人，他能紧紧抓住中国人的民族情结，在创作中结合了汉民族特色，创造了方文山式的民族风格，使作品洋溢着浓郁的民族气息。他自己也说：“我很喜欢传统的文化的成份，都会从那边去截取一些创作的素材。”首先在反映民族历史感表现出来。中国古代社会的战乱与更替，近代被凌辱的沉重，现代的重振雄风，这些都成了方文山创作的素材。在《乱舞春秋》里用又皮又拽的语气讲述着三国那个混乱之极的年代；《双刀》里受伤的尊严不堪的家庭被雨淋湿的唐装很东方的叹息；《双截棍》里以武林绝技击毁东亚病夫的招牌；《上海一九四三》里弥漫着吴侬软语和淡淡的忧伤；《龙拳》里终于不可一世地大声宣告：“我就是那条龙！”从混乱的中原至睡狮的复苏，中华民族的历史一一重现。正如《双刀》的歌词讲的，方文山正“透过镜头重新剪接历史给人想像。”其次是在环境和风俗的描写上表现出来。以《娘子》为例，“娘子却依旧每日折一枝杨柳，在小村外的溪边河口，默默地在等我”，杨柳依依，小村外的溪边河口，寥寥几笔，塑造了一幅典型的清新秀丽的江南风景画。与此同时，“景色入秋漫天黄沙掠过，塞北的客栈人多牧草有没有我马儿有些瘦”，又描画出了西疆塞外的荒凉与悲切。这种鲜明的南北对应，只有在中国广袤的土地上才会出现，完全不同于外国的哥特式教堂、阴森的古堡、拥挤的广场，散发着独特的属于中华民族的生活气息和风光色泽。在风俗方面，以《上海一九四三》为例，写着“岁岁平安”的泛黄春联，用楷书写着一个“满”字的老家米缸，这也是中国特有的一些民间风俗，质朴却满含深情，表现出中国老百姓对安定富裕生活的向往和祈望。果戈理说：“真正的民族性不在于描写农妇的无袖长衣，而在于具有民族的精神。诗人甚至在描写异邦的世界时，也可能有民族性，只要他是以自己民族气质的眼睛、以全民族的眼睛去观察它，只要他的感觉和他所说的话使他的同胞们觉得，仿佛正是他们自己这么感觉和这么说的。”②民族精神、民族气息的有无，关键在于是否用“民族的眼睛”去写。方文山的歌词中洋溢着浓郁的民族气息，这得益于他有一双“民族的眼睛”，他爱旅行，喜爱北京的胡同，他用自由的心态仔细地观察大中华的每一方每一寸土地，再将获得的灵感运用到创作中去，自然产生了与众不同的独特效果。（二）个性的嚣张呐喊这是一个强调个性解放的年代，一个个都在大声呐喊着：“我有我个性”。面对多为青少年年龄阶段的歌迷，迎合他们年轻的心态是至关重要的。于是，在方文山的作品中，我们看到了个性意识、个性主义的存在。所谓的“个性”，就是把个人只看作是人类和社会的一个独特分子，强调个人对社会的自我独特性、独立自主性和主体创造能力，主张以个人能力的发展为目的的独立自主、自由自觉和积极进取的创造精神，表现对个人成功、自我实现、个人尊严和权利的追求。方文山作品中个性主义的表现也是与众不同的。他表达的并不是尖锐的个性化和叛逆性的内容，并不是那种艰难而苦楚的反抗处境，在他词中，自我与外部世界并没有构筑对立的关系，呐喊的并不是袒露、无助和唯我主义的个体心灵，抒发的并不是受挫和焦灼的感受。方文山的聪明在于他充分探究了当今年轻一代的心态，充分领悟了他们究竟需要些什么。渴望被肯定，讨厌被束缚，想大展拳脚地做自己，这是年轻一代的共同心态。他呐喊：“我要做我自己”，不是一般的歇斯底里，但却有着嚣张的、不可一世的坚定。在《三年二班》一歌中，方文山通过“乒乓”这一独特意象，表达的是渴望被肯定、实现自我价值的少年情怀。“这第一名到底要多强(不用物问一定有人向你挑战)\到底还要过多少关(不用怕告诉他们谁是男子汉)\可不可以不要这个奖(不想问我只想要留一点汗)\我当我自己的裁判(不想说选择对手跟要打的仗)”。歌曲所要告诉我们的是：不是学习成绩好的学生才能成为优秀的学生，有特长并坚持发挥自己特长的，也可以成为一个优秀的学生。他所提倡的生活理念，就是“走自己的路”，不要盲目跟从世俗的标准，只要有属于自己的明确的生活目标，“就这样一直走”，“这种生活安详”。在《同一种调调》和《我的地盘》中，个性意识的表达强烈极至嚣张。“我们同一种调调\不关心天气预报\因为那无关紧要\想打球下大雨照跳\只收看音乐频道\渴望在天空一角做记号\那里蓝色最好\我很了\默契无法伪造\我们同一种调调\凡事都自己主导\决定穿什么外套\有专属的铃声讯号\从不跟别人比较\只喝过冰过的饮料\很少笑\吃全麦的面包”、“开始在雕刻\我个人的特色\未来难预测\坚持当下的选择”、“我灌溉原则\培养一种独特\观念不及格\其他全部是垃圾”、“生活不该有公式\我可以随性跳芭蕾舞\照节拍\手放开\静下来\像一只天鹅把脚尖踮起来\讲究快餐的这年代\也可以很天真的说爱”。是的，在讲究速食的年代里，我们要轻松地做自己，穿什么、喝什么、吃什么、干什么，自己做主，生活不该有束缚，生活不该有公式。当然，方文山所提倡的个性主义并不是任意随行，随意胡作非为。正如在《我们在成长》里说的，“我们在成长从来不曾要知道\有话就去讲只会让我更强壮\我们在成长从来不曾要知道\一起来鼓掌活得比别人漂亮”，他倡导的是一种积极的、健康的个性主义。坚持自己、茁壮成长，他道出了广大青少年歌迷的心声，同时也是他对广大青少年歌迷的期望。二．形式上的独特性：（一）运用了蒙太奇手法蒙太奇是电影艺术中的一种基本表现手段。蒙太奇(montage)来自法语，来自建筑学的构成、装配，借用到电影艺术中有组接、构成之意⑶。蒙太奇思维方式不仅有着久远的历史，而且随着电影艺术在人类社会生活影响的日渐扩大，蒙太奇作为艺术思维方式和表现技巧已不仅仅是电影的专利，而开始被有意识地运用于小说、戏剧等文艺样式中，于是出现了不少借鉴蒙太奇思维实现时空交错和大幅度跳跃的作品。如果我们把作为电影艺术表现手法的蒙太奇称之为狭义蒙太奇的话，那么作为一种文学创作尤其是诗歌创作艺术特征的意象组接方式则可以称之为广义蒙太奇。方文山深谙此道，大胆地在他的歌词创作中借鉴了蒙太奇手法，他的歌词就如一部电影，充满了跳跃的词句，乍一看哪跟哪都不搭界，但却极富创造力和想象力，画面跳跃，节奏紧凑，构建了一个立体化的思维空间，让人有一种立体的震撼，让人惊讶文字原来也可以这样剪接。方文山自己也表示这完全得益于电影：“电影是剪接的艺术，比如说今天有个人被杀了，一般人会直接写出来，而我就会运用电影的分镜头来写，月黑风高，一张不怀好意的脸，一把刀，一个黑影跳过墙，一摊血，我的歌词不那么平铺直叙，一句句地连结不是那么理所当然，我可以跳接，就像‘印第安老斑鸠，学会开人口，仙人掌怕羞，蜥蜴横着走’，没有必然性的联系，却有一种气氛在里面。”蒙太奇在歌词创作中的使用，不仅使歌词利用画面进行叙事成为可能，而且可以通过剪辑和重组画面打破时空界限，在时空的大幅度跳跃中扩大表现生活的容量，产生强烈的艺术感染力。蒙太奇有多种类型，有由于叙事节奏的加快和中间过程的省略而造成的跳跃的顺序式蒙太奇，有由于自然时序的倒错而产生跳跃的颠倒式蒙太奇，也有由于空间的交错而产生的跳跃性的交^-^式蒙太奇。如方文山为康康所作的《电灯泡-I》：今天是大晴天\你却带你弟弟出现\看到他的脸\心情马上变雨天\像伤口被洒盐\我的痛无处伸冤\约会变成梦魇\带他去电影院\想要将你的小手牵\他却坐中间\正演精彩的画面\他吵着要小便\来到了厕所里面\居然笑我被骗\一起去逛公园\拍下甜蜜画面\回到家才发现\没有装底片在这段歌词里，描写了几组画面：第一组，与女友约会，却见女友带弟弟出现，心灰意冷；第二组，在电影院，弟弟坐在两人之间，破坏气氛；第三组，被弟弟骗至厕所；第四组，逛公园拍相片回家发现没底片。这几组镜头叠加在一起就完整地表现了女友弟弟这个超级大灯泡的破坏性。这是由于情节发展进程的大幅度省略所造成的跳跃，歌词的叙事节奏得到加快，而且叙事容量也被大大增加了。又如他为周杰伦所作的《对不起》，前面讲述铜币与戒指的失意与悲伤，后面讲述自己的情感，而中间插入了一段回忆：“我怀念起国小的课桌椅，怀念着用铅笔写日记，纪录那最原始的美丽，纪录第一次遇见的你。”这里打破了事件发展的自然顺序，对情节的进行重新结构安排而使歌词具有跳跃性。由于时空交错，画面跳跃，不仅避免了平铺直叙的单调呆板，而且往往能够在现实、过去、未来的巧妙掺和中营造出独特魅力。再如《止战之殇》，就是在一首歌词里把同一时间、不同空间下发生的三条动作线进行交^-^组接：一条是“她”在台上进行最后一场演出，一条是全村的人们在座位上静静地看，有人在吵着吃糖，一条是战车已经朝村庄开来，家乡即将被包围，于画面的来回跳跃中营造悬念和紧张气氛。这三条动作线扭结在一起交^-^推进，使气氛渐趋紧张，直至令人产生有窒息之感。作为一种阅读文本，歌词的跳跃性特征加快了叙事节奏，有效地避免了情节的拖沓和静止的景物、缓慢的抒情，从而使听腻了情歌的听众能够获得一种新的听觉感受。而且，由于跳跃性的存在，听众需要把许多个别的镜头组合在一起，这就迫使他们必须充分发挥自己的想象力，才能赋予那些断续的画面以逻辑性和连贯性。在这样一种聆听过程中，听者的参与意识和创造意识被全方位调动起来，以往的听觉记忆甚至是视觉记忆、触觉记忆等都必须以一种新的模式进行整合而形成内心视象。在此意义上说，跳跃性不仅是方文山歌词创作的重要特征，也是他独特艺术魅力得以产生的重要原因之一。（二）贯穿始终的押韵2004年7月，周杰伦的《七里香》专辑一推出，作为动感地带广告歌《我的地盘》在祖国大江南北广泛传唱。周杰伦用调皮的翘舌音与儿化音创造了一种听觉新感受，这有一半功劳归属于方文山的创作。在这首词里，“e”、“ī”两个韵有规律地间隔地在每一句末尾出现，再配合儿化音，调皮、可爱的腔调就出来了。这也是方文山创作的另一个特色：善长用押韵创造歌词的音乐美。任何一种文学作品的语言都应当具有节奏性，歌词这类文艺形式更应具有节奏性。歌词是语言艺术，它以有声语言与音乐曲调相结合构成了歌曲。因此，我们要求歌词明快、响亮、琅琅上口，这才具备丰富的音乐性。歌词要求音乐性强，就韵律和谐来说，押韵是其中一个重要方面。押韵适当，就能更完美地表达出作品的思想和感情，使它和谐好听，容易记忆和传诵。正如鲁迅说的：“新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来”，又说，“没有节调，没有韵，它唱不出来，唱不来，就记不住。”③正是这个道理。用相同或相近的“韵”经过有规律的间隔，押到句子的最后一个字音上，从而产生了声音回旋反复的韵律感就叫“押韵”，也叫“合辙”。“辙“就是车轮压过去的印儿，意思是前一句的最后一个字是什么“辙”，后面的字也要按前面的“辙”印压上去，这样就是合辙了。方文山善于用押韵增添歌词的音乐美，几乎他创作的每首词都能押韵，更难得的是，他做到了通篇每句都押韵。如《胡同里有只猫》,全诗押的都是“遥条”韵：胡同里有只猫志气高他想到外头走一遭（zāo）听说外头世界啥都好没人啃鱼骨全吃汉堡(bǎo)胡同里有只猫往外跑离开他那群姊妹淘(táo)来到繁华的大街上寻找传说夹著牛肉的面包(bāo)他这边儿搞搞那儿瞧瞧连残羹剩肴都吃不著(zháo)他的家乡话无人知晓连侃大山都没人肯聊(liáo)他寻不着瞅不到那传说中的美好(hǎo)想起胡同里的姊妹淘他抹不掉忘不了(liao)昔日的种种骄傲伤心的泪直往下掉(diào)昔日种种的骄傲别人的土地再美好也比不上自个儿的巢(cáo)又如《爱在西元前》，全诗押的是“言前”韵：古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典(diǎn)刻在黑色的玄武岩(yán)距今已经三千七百多年(nián)你在橱窗前(qián)凝视碑文的字眼(yǎn)我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸(liǎn)这样的例子不胜枚举，其遣词用字的灵活，玩转字音不费丝毫力气，一韵到底，令人惊叹其运用文字的功力。曾有资深音乐人这样评论说：“在这个年代，如果没有周杰伦会更寂寞。”而没有方文山，周杰伦必定也会更寂寞。”也有人说：“林夕是属于70年代的，方文山是属于80年代的。”因为读他的歌词就好像看80年代的人最熟悉的漫画一样。他的创作风格就是突显“新”与“奇”，这也正是他所追求的。这个世界这个年代因为有了一个叫方文山的作词人，我们的耳朵才不会寂寞。参考资料
㈦ 遇见苍山作文素材200字,最好引用诗歌
作为新生代的作词人，方文山的窜红速度明显快于他人。本文将从内容及形式上分析方文山的创作特点，从而归纳其成名的原因。在内容上，他的创作既洋溢着浓浓的民族气息，同时又是个性的嚣张呐喊；在形式上，他运用了跳跃的蒙太奇手法及贯穿始终的押韵。关键词：民族气息个性蒙太奇押韵随着R&B小天王周杰伦在两岸三地甚至是亚洲地区的迅速窜红，其身后的主要作词人方文山也开始走红，出现了一大批支持者。流行歌曲是一种媚俗的商业文化类型，它的制作演出和流行方式无一受市场规律的支配，它必须迁就文化消费者的兴趣才能被接受，才能发挥它作为商品的价值，这也就意味着它必然不可能含有太多独特的及创造性的内容①。而纵观港台地区流行歌曲的流变，经过纯真的民谣时期后，TW地区马上步入了都市情歌的阶段并迅速达到顶峰，当时的疗伤情歌风靡一时，迅速扩展到整个华语乐坛，相同风格的作品层出不穷，但都大多境界狭小，自怨自艾，大吐苦水，凄凄惨惨戚戚，一再的重复更是使人怀疑其中有几多真情实意。与此搭配的歌词创作更是风格绮靡，大有齐梁官体⑴之流弊，影响至今。当所有的人都腻味于情情爱爱的乏味诉苦时，方文山的出现可以说是乘运借势，自然是一炮而红。但他的窜红并不仅仅是运气的原因，他的窜红自有他的道理。他不似其他的作词人一般坠入琐碎的情爱纠葛之中，而是摆脱了词创作的弊病，创造了他自己的奇特风格，郑重地向世人大声地宣布：“方文山时代到来了。”一.内容上的独特性：（一）浓郁的民族气息周杰伦创作的音乐被称为中国式R&B⑵，与之相匹配的便是充满汉民族风情的方文山的词。一个民族有着共同的地域和经济生活，有着大体相同的心理状态，和统一的语言，这种为自己民族所特有而区别于他民族的特点，反映在文学上就能形成民族风格。从某种程度上讲，方文山是个聪明的人，他能紧紧抓住中国人的民族情结，在创作中结合了汉民族特色，创造了方文山式的民族风格，使作品洋溢着浓郁的民族气息。他自己也说：“我很喜欢传统的文化的成份，都会从那边去截取一些创作的素材。”首先在反映民族历史感表现出来。中国古代社会的战乱与更替，近代被凌辱的沉重，现代的重振雄风，这些都成了方文山创作的素材。在《乱舞春秋》里用又皮又拽的语气讲述着三国那个混乱之极的年代；《双刀》里受伤的尊严不堪的家庭被雨淋湿的唐装很东方的叹息；《双截棍》里以武林绝技击毁东亚病夫的招牌；《上海一九四三》里弥漫着吴侬软语和淡淡的忧伤；《龙拳》里终于不可一世地大声宣告：“我就是那条龙！”从混乱的中原至睡狮的复苏，中华民族的历史一一重现。正如《双刀》的歌词讲的，方文山正“透过镜头重新剪接历史给人想像。”其次是在环境和风俗的描写上表现出来。以《娘子》为例，“娘子却依旧每日折一枝杨柳，在小村外的溪边河口，默默地在等我”，杨柳依依，小村外的溪边河口，寥寥几笔，塑造了一幅典型的清新秀丽的江南风景画。与此同时，“景色入秋漫天黄沙掠过，塞北的客栈人多牧草有没有我马儿有些瘦”，又描画出了西疆塞外的荒凉与悲切。这种鲜明的南北对应，只有在中国广袤的土地上才会出现，完全不同于外国的哥特式教堂、阴森的古堡、拥挤的广场，散发着独特的属于中华民族的生活气息和风光色泽。在风俗方面，以《上海一九四三》为例，写着“岁岁平安”的泛黄春联，用楷书写着一个“满”字的老家米缸，这也是中国特有的一些民间风俗，质朴却满含深情，表现出中国老百姓对安定富裕生活的向往和祈望。
㈧ 作文《沉醉于音乐的世界里》 （字数600字左右，关于周杰伦或王力宏） 谢谢啦
杰伦的，也好写啊！ 超人不会飞，也许是吧，杰伦你就是那个超人吧，但我相信你可以一直飞翔在那片蔚蓝的天空中。 俯瞰这个世界，虽然有些枯燥，但因为杰伦这个超人，我会很快乐。我不是一个感情细腻的人，我也不是一个总是快乐的人，但我是一个一直喜欢那个叫周杰伦的人，一些莫名的感动，一种莫名的喜欢，因为一个叫周杰伦的人慢慢的铺展开，那种感觉如一张大网，笼络着玖小仰的思绪，只希望每次抬头仰望星空时都是你甜美的微笑。小十即将破壳，前几天听说你的新专辑首播主打歌即将在26号首播，心中的石头终于落下，落不下的是对这首歌的期待，那一段30秒的预告，数不清被循环了多少遍，只听到你说：“大家好我是周杰伦，我的最新单曲《超人不会飞》??，希望你们会喜欢这首歌曲”，虽然只是短短的几个字，虽然只是简单的几句话，但杰伦你知道吗？我当时激动的无以言表，也许会有人说我傻，但我就是相信，杰伦这是你王者归来的前兆，我会一直支持你，一种无与伦比的音乐，一个叫周杰伦的努力的超人。
今天整个华语乐坛都在关注一个叫做周杰伦的人，几亿的人同享视听盛宴，当电台主持人说：“全球期待的周杰伦来了，带来全新创作的音乐单曲《超人不会飞》。”我闭上眼睛，带上耳机，注视着窗外，默念那个超人，那个让我梦中依旧想念的周杰伦的会华丽转身，完美谢幕，思绪莫名的拉扯，一种许久没有的熟悉，只因这首新专辑主打歌《超人不会飞》。
大家好，我是周杰伦，我的最新单曲超人不会飞，希望大家喜欢，再次萦绕在耳边。杰伦，不知道远方的你此刻在干什么？我的超人，你是不是太累了，我们杰迷给你的压力是不是太大了，我知道，我读懂，我明白，这才是那个我熟悉的周杰伦，那个早已褪去羞涩感的杰伦，那个早已不在低调的杰伦，那个一直有着甜甜酒窝的杰伦，那个有着可爱小眼的男人，那个熟悉的周杰伦回来了，他是低调而华丽的，他是榜样而坚持的，他是音乐而创新的，他就是杰迷希望狠狠的幸福的杰伦。
妈妈说很多事别太计较，只是使命感找到了问我睡不著，歌曲开头木质音乐的伴奏，给人一种温馨的感觉，内心丝丝的暖流席卷全身，此刻我沉寂在歌曲清新的旋律中，我知道杰伦你的歌因为杰迷而有一种特别温馨的感觉，我喜欢这种感觉。歌词开头说明杰伦离开我们十八个月中发生了太多的事，杰伦你说这首歌诉尽十年的心酸，和太多的无奈，我知道杰伦，你做人很低调，但这首歌宣布了你的王者归来，你带给我的是你会继续坚持自己音乐和创新音乐的决心，杰伦加油。整首歌看起来是批判歌，你用这首歌回击了，名誉，音乐，电影，得奖，绯闻，已经过去的一切一切，让过去的十年一切过去吧，杰迷知道你会用行动，证明你是那个热爱音乐，热爱祖国，坚持自己的音乐梦想的周杰伦。
你说：“ 不要问我哭过了没,这首歌呢就是在写,这十年的感触还有心路历程,唱歌要拿最佳男歌手,拍电影也不能只拿个最佳新人,你不参加颁奖典礼就是没礼貌, 你去参加就是代表你很在乎,得奖时你感动落泪,人家就会觉得你夸张做作,你没表情别人就会说太嚣张”.杰伦你说的，正是我想说的，荣誉不是问题，即使你没有夺得最佳男歌手，杰迷也会顶你到底，你向电影方面发展，杰迷也会支持，还记得你在百事音乐风云榜得奖发言时说：“我希望能永远和我爱的人在一起八卦终究会过去，但音乐会留下来我坚持我的音乐，我喜欢我的音乐，谁叫我是周杰伦。”杰伦你的音乐带给我们的已经很多荣誉，你的歌，你的人，也教会我们很多，我们已经知足了，因为我知道你是一个喜欢音乐的杰伦，一个全能有才的杰伦，一个爱护着杰迷的杰伦，杰伦放手去做真正的自己，抛弃一切压力，让荣誉见鬼去吧，放下负担，做一个会飞的超人。
你说：“如果超人会飞，那就让我在空中停一停歇，再次俯瞰这个世界，会让我觉得好一些，拯救地球好累，虽然有些疲惫但我还是会，不要问我哭过了没，因为超人不能流眼泪。”歌曲结尾，我听完后，有种想哭的感觉，双眸湿湿的，我已经无法克制了，真想痛痛快快的哭一场，但你说超人不能流眼泪，我也要做一个坚强的杰迷。杰伦十年的心酸，却用这一首歌写尽无限苦涩，也许只有音乐才是你发泄的途径，杰伦你知道吗？我们杰迷不希望你如此疲惫，我们希望杰伦要快乐的过好每一天，你是我们心中的超人，你累了，就在云端歇歇吧。杰伦，你知道吗？我们杰迷不希望看到你把泪往肚子里咽，也许只有颁奖的那一刻你才会感动的哭出来。杰伦，知道吗？前段时间得知你知道有人讨论你为玉树捐款的事后，你很伤心，但我们杰迷用自己机行动证明着你是一个榜样，一个值得任何人学习的榜样。杰伦，不要再理会那些无聊的事，不要再那么疲惫，不要再有太多的负担，我们杰迷是你飞翔的斗篷，我们会支持着你在音乐的路上做一个飞的更高，飞到更远超人。
㈨ 找六篇作文素材，不用太长！这是写作文的时候引用哪些！要关于影视影视明星，或者娱乐圈哪些的！
[训练文题]
从四大名著到港台日韩肥皂剧，从好莱坞到贺岁大片，从歌星、影星到体育明星，这是一个资讯和娱乐发达的时代，也是一个精神生活非常富足的时代。大人小孩只要一堆谈论，如果说不出几个腕来，就会被冷落甚至被人看不起。同学们的心中都有自己崇拜的偶像，有的甚至为了求得一见偶像的真容或得到签名，疯狂得令人瞠目结舌。如何看待影视文化，怎样汲取影视精华，对于明星我们应持什么态度，这类题材如何进入作文中，都是我们值得思考的问题。
请以“影视、明星”为话题，写一篇作文。题材、体裁不限，角度自选，立意自定，题目自拟，不少于600字。不得出现真实的人名、校名、地名。不得套作，不得抄袭。
[写作指津]
无论影视还是明星，首先对他们的了解必须深入。比如，某部电影或电视剧，我们应了解故事发生的时代背景，作品的主题，剧中人物各自的特点和不同的命运，故事情节是怎样的，给人的教益是什么……对于某个明星，我们应了解他（她）的成名过程，他（她）的人品和成就，他（她）之所以受人追捧的真正原因是什么，他（她）的作品或成绩能给人怎样的教育、启迪、或鼓励，甚至他（她）的爱好、性格、习惯等都是我们应该知道的，以免在作文中或平时的言谈中落下笑柄。
其次，要善于选择写作角度。因为这类题材属大路货，人皆尽知，若所写内容无特色，就会让读者感到索然无味。要善于化大为小，尽量发现所写对象的独特之处，选择一个方面，围绕一个主题，写深，写透。即使所写的材料较多，也必须有一个明确的中心，且详略须得当。绝对不要把你所知道的一切都写上。看似积累丰富，实则一无是处。
第三，内容和写法上，可以某一个人的事迹成文，也可以某几个人的事迹连缀成文；可以某一类明星或某一部影视剧的人物共同成文，也可以不同类的明星或不同的影视剧人物共同成文；可运用并列陪衬的方法写，也可运用对比反衬的方法写；关于影视剧人物，可引用剧中内容成文，也可故事新编；关于明星，可正面赞扬，也可反面批判。文章段落要精致，线索要明晰，语言要流畅，感情要真挚，立意要新颖。
[优秀作文一]
倚天倾城
吴蕊均
有江湖的地方就有快意恩仇、刀光剑影，也就有女子。我只想说金庸《倚天屠龙记》中的那些曼妙红颜。
赵敏
她是众多女子中最幸运最幸福的一个，因为张无忌最终选择了她。她有心计却不失道义，且又绝顶聪明，在那个要求女子皆无才的时代，赵敏自然会令张无忌另眼相看。她处事精明，为人直率豪爽，加上文武双全，貌美如花，怎叫人不心生喜爱？她坚定地跟随张无忌，纵使汝阳王软硬兼施也不肯屈服。她敢爱敢恨，为张无忌付出了许多。她是幸运的，她所做的一切都没有付诸东流，她换来了一个真心爱她的人。殷离
我想，如果不是练“千蛛万毒手”，她必定也是个绝色美人。无论是“曾阿牛”还是“张无忌”她都是忘不了的。可是，命运之神并不眷恋她。她的一生受尽了屈辱与压迫，苦心为张无忌练就了“千蛛万毒手”最后却为奸人所害。其实很想跟金庸爷爷说说，凭什么这殷离就会落到如此下场？她对张无忌也是如此痴狂，为什么她一定是那个最惨的人呢？唯一令人欣慰的是，她并没有真的死去。当她从坟墓里爬出来，见到张无忌在墓碑上写了“爱妻蛛儿殷离之墓，张无忌谨立”时，便再也无所牵挂，飘然而去。
小昭
我想，称呼她，还是应该用“女孩”，她是“倚天”女子中最可爱、最天真烂漫的一个，如同稚气未脱的孩子。虽然后来她当了圣女，但我甚是喜欢那个一声声把张无忌唤着“公子”的小昭，那时她是个丫鬟，是个小丫头。她从不计较，一心一意地做着自己想做的事。她懂得去爱，知道爱不是占有和束缚。“公子，我绝不愿做波斯明教的教主，我只盼做你的小丫头……”离别时，她这样说。其实，她不希望张无忌只是说“小昭，我知道”，她希望张无忌说他心中其实是有她的，哪怕只是很小的一块位置，她也会满足。但是，张无忌终究没有说出口。小昭，是最令我心生怜惜的一个女孩。
芷若
似乎所有的不幸都聚集到了这个本来温柔如水的女子身上。其实她很善良，是典型的江南女子，不仅长得漂亮，温柔贤惠，还会武功。故事一开始，我猜想她一定是女一号。不料半路杀出个赵敏，她夺走了芷若太多的东西，包括张无忌。于是，芷若因爱生恨，她要让张无忌败在她手下，才足以解她心中之恨。其实她很孤独，她知道张无忌以前很喜欢她，她也知道不能违背在师父灭绝面前立下的毒誓，那么，拼个鱼死网破吧。既然得不到自己想要的，那就让一切玉石俱焚。结果，她败了，败得惨不忍睹。这个美丽的女子最终凋零在自己欲望的黑泥上。
千年一梦，难忘红颜。这些倾城的女子用倚天剑，在人们心中镌刻下了美丽的形象。
[点评]
文章没有从影视的主题、曲折的故事情节、武林各派的相互争斗等大的方面写，也没有从影视的拍摄技巧、场景的选择、音乐的运用，以及服装、道具、化妆等专业的角度来写，而是选择剧中几个女子来写，可见小作者很善于扬长避短，选材角度很好。就写作技巧而言，文章用