⑴ 高考作文素材---与唐朝诗人对话2
[高考作文素材---与唐朝诗人对话2]高考作文素材---与唐朝诗人对话2作者：林间雁语高考作文素材---与唐朝诗人对话2致王勃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，高考作文素材---与唐朝诗人对话2。如果我能写出这样的句子，就是像子安先生一样死了也心甘。我曾写过《天涯》，也曾写过《海角》，我和很多人相遇过，也离开过很多人。却一直没有找到自己的知音。我现在的年龄远比子安先生那时的年龄要大得多，但仍不知道谁将是我一生中最后的知音，也许我的一生只能是一个人孤独地行走，像一匹独自奔跑在旷野中的狼。风烟是不能望穿的。就像望不穿的同游人的心事。我常常学着一个人的样子.在风中孑然而立，任由着风不停地掀起我的衣襟，吹乱我的头发。其实,我更想着一袭长衫，扎一把发髻，系一根飘在脑后的丝带，但那只是奢想，该舍弃的东西永远不能保留。其实，我更想保留一对幻想的翅膀，在城阙之外，在岁月之外，只要我可以，我会飞向那个地方。王勃，你是路，你是很多人看不清前方的路，你才刚刚抬起了脚。就让世界变得一片模糊。致张继因为《枫桥夜泊》，因为月落乌啼，因为江枫渔火，我专程去了一次苏州。在苏州，我没有看到你看到的那些东西，也没有听到你听到的那些东西，我有些失望，我在失望的夜晚看到了苏州的月亮，看到了一个和我一样宿在旅馆里的旅人。月亮很亮和我故乡的一样，旅人充满羁旅倦意的面孔和我一样。我们相对着卧在旅馆的床上，说着一些自己也不知道的话。寒山寺离市区很远。这让我得以知道，最美的风景往往处在偏僻的地方。张继，在苏州我不知道我得到了什么.反正一觉醒来后，我很满足。就像我此刻突然想起的那个镜头：我踩着苏州的小径，听着青石板在脚底下的咚咚声，一个打着伞的女孩出现在我的前方，她倾斜的雨伞下，纤细的身材，袅袅娜娜的让我充满幻想。我不由自主地随她走了许久。直到她回过头来，对我娉婷地笑了一下、又笑了一下，我才发现那是一个梦。致王之涣一个个白天到来又过去了，所有的河水最终都流进了大海，你不能固执地坚守着自己眼前的东西，想看到更广大或更为扩张眼界的事物.就要打开自己的心灵，把自己放到更高的地方。季陵先生，我发现你真是一个心胸开阔的人。人生向上的态度是要有的，即使受些委屈也是应该的，只是在受了侮辱之后还能放下愤怒，保持一颗冷静的心，并且让自己从此达到另一个高度，这才是一件不容易的事呀！黄河在远方，岸在身后看不见的地方。先生，我一直以为，在这个世界上活着，本身就是一件值得高兴的事情，却忽略了在恪守着这种自由存在方式的同时，还要有自己心灵的想法。我也许该把自己的目光放得更远些.因为你在唐朝，目光已经穿过时空抵达现代！致张九龄我看到你官任右丞相时.心里突然有了想法，告老回乡吧！人为什么总是不能看清时局呢?就像现代人为什么总是贪得无厌呢?那多累呀，如果是真正地为人民做了些什么，还要好一点，否则历史上总是免不了留下黑黑的浓墨一笔。虽然你不是官愈大心愈黑，但你还是不知进退！像很多人一样，官愈大心愈糊涂。曲江公呀曲江公，我知道你直到后来才发现自己不过是一只从海上飞来的孤鸟.但那时候世界的天已经变了。变了的天，不是奸臣当道，就是你廉颇老矣！人生不过如此，有什么好羡慕的呢?致贾岛推推敲敲，当你无法把那个句子定下来的时候，我突然想到，人生不也就是那么一回事么！繁忙的人很多。闲着的人也不少。但能看到野草把整个园子吞没了的没有几个，谁愿意看那些影响美丽的地方呢?其实，影响美丽的事物有时候也是另一种美丽的事物。只是我们没有那双从事物侧面观察的眼睛。鸟宿营不会挑捡地方。它们可以在任何一个地方随遇而安。它们的本领让我们的新新人类应该感到汗颜。面对生存他们往往会失去信心和耐力，有时甚至会丧失自己。和尚在月亮下敲门.如果换了现在不知道人们会怎么想，敲门的原因大多不是自己的家，只有推门而人才显得真实与合理呀！不知道谁教你用了这个词，真是可怕！，阆仙，应该也是一个旷达的称谓，你为何不能果果断断地相信自己呢?桥过去了，好多东西也随之改变，但我只想说，你更应该改变一下，没有什么东西是不能改变的，就像人生。致温庭筠窗外的小雨还在不停地下着，行人匆匆忙忙地走着。没有谁会在意我的心情，但这并不是一件坏事。我因此有了更多属于自己的空间，想欢乐就欢乐，想悲伤就悲伤。千帆过尽的时候，我依然看不到你的那条小舟，有什么能让我的心情有所释放呢?看一看最近的天气预报，所有的日子里都写着阴转多云或偶有小雨。我经历过的那段情感的夏天又在继续着，送我出村的女孩现在已是一个孩子的母亲，作文素材《高考作文素材---与唐朝诗人对话2》。我知道，我再次回来的时候。她不会再为我梳妆或洗面了。素面朝天。她开始习惯于做一个农家的妇女。我如今依旧保留着那个做梦的习惯，静静地守候在曾经的往事里，我不敢再回乡下了，不敢再踏上那条被我们走了无数遍的小路，我害怕遇上那双让我至今依然无法抹开的眼睛。江南一定很美.我很想去，但我知道没有一窗江南的窗户在为我开着。即便遇着一位愿意收留我的女子。我也只能在这个遥远的地方想想罢了，肠断的滋味。我再也不敢经受了。飞卿先生，像你一样，梦一梦江南也好，梦不是现实。没有什么可以让自己深怀感伤。致李白太是非常，白是干净，不污染，太白就是非常干净不能被污染或与之同流合污。李白，你离天空太近，离大地太远。研究的人都在孜孜不倦地述说着代表自己的观点。我用不着细述你的坚韧，也用不着粗言你的狂放,但我知道这个寒冷的世界上，谁的手臂也挽留不了任何东西。西方很近，但你乘着那只飞了许久的仙鹤,一走就是多年，却依旧没有走出人们的视线。像陕西的长安和唐朝的城楼。只是门环换了。玉阶或王榭早已不再这么叫了，你曾经留下的屐履也已被现代人踩得变形！这是你我都不能改变的命运，就像那些不能再喝的酒，不仅不再有斗那种容器，连内容也变了，甲醇和水也能变成声名万里的杏花村。乡间的小道也不能走了，撤掉的酒旗。换成了充满幻想色彩的都市霓虹，或者浓妆艳抹而又稚气未脱的女孩。人生何处不诱惑?但这诱惑能给我们带来些什么?李白，你的时代诗歌是那么枝繁叶茂，但你们都走了之后，诗歌就收起了飞翔的翅膀。现代的社会不需要诗人，即使一万种姿态也唤不回曾经的光芒。如今的时代，所有的精彩都要打磨上包或充分包装。能喝酒的人依旧很多，干杯不醉者也大有人在,但他们不是天才，只是酒囊饭袋，涛歌已不再有诗歌的感觉！李白，是不是跨上鹤就可以放下一切，一去不再回来?金星远在天际.曾经的"北斗"还叫北斗，还在那片遥遥的苍茫中。我知道我什么也没有，除了一点儿还在涌动的思念，连朋友也没有一个，但我不会故作姿态。我是一个乡下的孩子。我终将会把自己融人泥土，让生命长出一大片叶子。致杜甫窗外的尘土正在落下，阳光白白的，像铁皮的表面。偶尔的一缕轻风，凉凉的感觉很舒适也很短暂。子美先生，在我居住的城市。上空飘着混合的气味，现代都市的气味，墙壁上涂抹的色彩，渲染着桔黄色的温暖与柔和。窗户上的蓝玻璃是一种向往，渴望凉爽的意思。它并不像你曾经经历的那种颜色。我喜欢左手拿笔,右手压着信纸，把自己分割成无数个碎片也拼不出你的一行泪水。我知道每个人的经历都是自己的感受，没有谁可以成为另一个人的心腹。我读着你的诗，看到有一个关于石壕的注释：石壕，村镇名，锕南省陕县东边。东边是什么词，我不清楚，我清楚的是，如今的石壕已经很出名，因为你的诗，被好多人利用，利用就能说明你的存在吗?我知道只要是心系国家和人民的人，总是让人们充满渴望的，比如生在这个时代的焦裕禄、孔繁森，虽然他们都已去得很远。但他们的精神却在放射着不朽的光芒，人只有活在人民的心中才会不朽。同样我还是可以接受他们给你的另一种解释：你给了这个地方一个新的生命。子美先生，穿过石壕之后。你就老了，但你的方式却更为洁净。当所有返乡的候鸟都在疾飞，你却在晚李白八年之后的那个春天，永远地留在了湘水上。是为了印证什么吗?"老板，准备两桌特色的菜，今晚有贵宾。"突然的声音，打破我内心的宁静。我看到一个挺着肚子的光头男人向一个低眉顺眼的女人说着。我知道，这个夜晚，我面对的生活和经历的时代将重新开始！致柳宗元子厚先生，你的《江雪》离我已有二十多个年头了，但二十多年，我始终不能忘了那个独立船头在寒江独钓的老人。那镜头就像一个永恒的梦，覆盖着我的童年。水的流声我不能听到，船是否晃荡我不能看到，我所有的想像，只有那上下起伏的鱼漂，伴随着鱼儿争食的节奏，由缓慢到激烈。我有过那种感觉。我也曾驾过船儿，在船头上抛过钓竿，但我没钓到鱼儿，我常常心不在焉，不停地把思绪转向遥远的地方。我不为其他的人钓到鱼儿着恼，有了思索还会有缺憾吗?千山的鸟都已飞绝了，所有的路上没有一个人的足迹,在这种地方摆一只小舟，穿着蓑衣戴着斗笠，无论是不是老翁，都不再重要了，重要的是，你如果不是一个被生活所逼，就一定是隐居世外的高人。子厚先生，你一定不是高人。你没有隐居者的那种心态，虽然也唱过："渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，歙乃一声山水绿，回看天际下东流，岩上无心云相逐。"那只是你的一种感觉。你的心远没有你的诗更为放达！子厚先生，是不是每一个男儿一生要背着很多东西呢?蓦然回首，我看到落日在天际处，斜斜地照着柳州，照着一棵古老的柳树。〔高考作文素材---与唐朝诗人对话2〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
⑵ 作文素材---中国80后诗人十年经典诗句
[作文素材---中国80后诗人十年经典诗句]作文素材---中国80后诗人十年经典诗句作者：江山依旧作文素材---中国80后诗人十年经典诗句"一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野"(哈罗德·罗森堡语《荒漠之死》)，作文素材---中国80后诗人十年经典诗句。一代人的历史，其实就是几个人的历史。光阴易逝，十年一梦，或赞同或争议，这些都已无关紧要。80后诗人如今已走过第一个"十年"，岁月的车轮滚滚驶过，他们依然在历史的道路上留下了或深或浅的印迹。我们查阅大量"80后"诗人诗作，精选了10位较有影响力的诗人诗句，并加以解读。我们只是出于历史的责任，试图呈现出他(她)们的时代精神特征，或一代人的声音。2001年崔澍：《2001年西安的秋天》"幻象升起的早晨人们来到大街上/乘坐交通工具到城市的各个角落或更远的地方"解读：此诗句让人仿佛亲身伫立在后工业时代一座城市，也更早的折射出了"后工业时代的新美学"。崔澍，一位出生在1980年，然而又在2003年早逝的诗人，终年仅23岁。这颗诗坛"璀璨的流星"，在他极其短暂的生涯中，发出了令人们长时耀眼的光芒。他绝对称得上是"80后诗歌的先驱"。他的诗歌精神叛逆、尖锐、颠覆传统，常常揭露出当今物欲社会，人性道德伦理的失衡面。2002年阿斐：《众口铄金》"我的孩子都快出世了/而我昨天还是一个孩子"解读：这是阿斐在2002年写下的《众口铄金》里的诗句，曾在网上流传一时，被称为"一代人的精神特征和特殊命运"的真实写照。我们回过头来看一下，2002年正是网络、经济新浪潮席卷中国社会的高潮之时，前"80后"们刚刚步入社会，正经历着过去的理想与今天的现实的迎头抗拒，这正是成长的哀叹与无奈。昨天的孩子，今天的父亲或准父亲。2003年肖水：《我们的粮食不多了》"我们的粮食不多了/我不得不向你陈述时代的遭遇"解读：肖水，一位典型的"新学院派"诗人，身(深)居高校，在象牙塔内消磨着"下沉又飞翔"的青春，或许这也是整个"80后"一代人的青春。"我们的粮食不多了/我向时间伸出手/我知道，我比粮仓更加饥饿/更加困倦，使你要为我而哭"，这体现的不正是这一代人的一种承受苦难使人崇高的价值吗?2004年丁成：《广场》"我们不知道还能以年轻的名义坚持多久"解读：2004年，"80后诗歌运动"正在悄悄落幕之时，丁成写下了长诗《上海，上海》、《广场》，无疑为80后诗歌贡献了厚重的文本。是的，我们不得不承认"80后"这一代人的青春年华，在与物质的巨大力量抗争之下，还能坚持多久?面对这样豪迈的青春与命运哀叹，我们只有无语，作文素材《作文素材---中国80后诗人十年经典诗句》。丁成也不愧为"一代人的精神旗手"。2004年郑小琼：《给予》"黄麻岭，你给我的只有疼痛、泪水，以及一个外乡无法完成的爱情"解读：郑小琼应是新世纪中国诗坛的一个奇迹或现象，她在诗坛内外都赢得了巨大声誉与尊重，这不仅仅因为她是一位只有中专学历的女打工者，而更重要的应是她的诗歌深刻体验了生命与青春的疼痛，"真实地告知了当下中国底层群体的生存真相"，她更是勇敢地在"东莞·世界工厂"发出了血与泪的"南方嚎叫"，因为她知道"更多的80后只是沉默者"。德令哈之于海子，黄麻岭也之所以郑小琼。2004年谷雨：《刻在墙上的乌衣巷》"他们摸起刻刀和钉子/他们坐在海印桥上雕刻时光"解读：这一诗句是《刻在墙上的乌衣巷》的首句，此诗是一首散发着南方气息的80后诗歌杰作，虽然现在读来有几分青涩，几乎还带着隐隐约约的"后现代"印迹。但整首诗的韵律柔和、甜润，在抒情的同时达到了自然的和谐与均衡，极其适合朗诵。这首诗可算得上是"一代人的青春骊歌"。2005年唐不遇：《坟墓工厂》"乡村变成了城市/坟墓变成了工厂"解读："卑微的变成高傲的。沉默的变成大喊大叫的。我不知道在深夜仍然传来的，这些吼声，是机器/还是亡魂发出的"，这是身居珠三角"世界工业区"的共同切身感受。人与自然之间的相互依存关系已遭破坏，我们只能漠然看着工业文明对自然生态的侵袭，也许只有唐不遇才能如此深刻地刻画出这南方工业区的"冷风景"。2007年林萧：《农民工钟有水》"钟有水再也不愿意回忆起那个漫长的夜晚/钟有水说那天夜里他平生第一次想到了死亡"解读：此诗的创作背景是："一个农民工不堪回首的一天"《中国青年报》(2007年12月7日)，披露了在广东江门打工的钟有水，因在银行自动取钱机钱前取钱，由于衣衫褴褛而被警察非法拘禁殴打事件。作为80后知名诗人，身兼多家媒体评论员的诗人林萧，用独具新闻视角的口吻叙述："幸运的是派出所把他放了/钟有水带着一身的伤/回到了上班的地方…钟有水再也不愿意回忆起那个漫长的夜晚/钟有水说那天夜里他平生第一次想到了死亡"。这些意味深长的诗句像是农民工一样朴素，然而又另人深思。2008年董非：《五月，五月》"时光的砂轮打磨着我褪色的青春/物质的传送带又把我从黎明运送至黑夜"解读：此句曾被众网友称为"一代人的青春悲歌"，其作者董非出生于1989年，是一位少有的少年诗才。他的诗歌多以短小、深刻,言简意赅取胜，诗中常充溢着大量的颓废青春色彩，然而又在坠落中飞翔，或给人一种刻骨的清醒与沉思。他笔下的"青春"时常发出一代人的心声，正如他的另一诗句"你反复地追问我时光的形状/它多像窗外发黄的五月"(《栗园路》)。2009年蒙晦：《橡胶人》"今天只是一个历史上的旧年份/我们却要在蜂巢里重温一生"在暧昧的政治空气混杂着工业废气的当代中国，在商场和车站，似乎所有的人民都如橡胶模特般长有同一张面孔，这个巨大"蜂巢"里的超现实景象令人惊悚。"今天只是一个历史上的旧年份"，其振聋发聩的声音穿透着人民亘古不变的卑微生存和处境。在对新世纪十年诗歌写作的评论中，80后诗歌批评家王东东如此评述："他的写作洞察了历史的真相"。（）〔作文素材---中国80后诗人十年经典诗句〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
⑶ 我想要关于诗人的议论文写作素材
李白（701－），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶.幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年,因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎,途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，生于河南巩县（今河南省巩县远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫（七一二－七七零），三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
⑷ 关于李白的作文素材
注：以下这些我都查到了，回答问题的朋友就不用写这些了。求200字左右的关于李白的素材！ ☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢。 ☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又。 ☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。 ☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德。 ☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄媚。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌。 ☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢。 ☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。 唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使。 “李杜文章在，光芒万丈长。”人们都叫你“诗仙”，不仅是因为从儿时便沉醉在你“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的惊天壮语。 你是大唐的才子，更是中华的才子。在刺骨的寒风中，你能任意地挥毫。“长风破流会有时，直挂云帆济沧海。”是何等的豪迈。在苍凉的月光下，你“举杯邀明月，对影成三人。”更是洒脱。 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放。 重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”，可“天生我材必。 青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣！ 看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。
⑸ 以唐代诗人为素材的议论文 800字
那些邻里住着，楼房一定比别人多砌一层，台阶一定比别人抬高一级，甚至连回雨水都答要流到别人家的人，不能说喜欢和不喜欢，但知道定是心浮气躁，目光狭窄之人。很喜欢一些朋友，孩子上不上大学，也不见抱怨，不说行也不说不行，更不说没考好之类的话。别人说啥也无关紧要，自己和风细雨地活着，孩子在哪都是自己的娇娇宝贝。
⑹ 中国古代诗人的素材
李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名，但这两首词是否李白作品，颇滋后世疑问。李白的散文，今存60多篇。多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。
唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，康熙年间缪曰芑据以翻刻，世称缪本。最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。关于研究李白的著作：五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国建立后，有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外，还有不少单篇论文，中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。
⑺ 最适合做作文材料的诗人生平
陶渊明，屈抄原，杜甫，陆游，辛弃疾，柳永，李清照，唐寅........这些都是诗人的生平都是故事繁多。比较推荐陶渊明，杜甫和李清照，这几个可能你了解得较多。陶潜超脱凡俗，隐居山水：杜甫经历唐朝兴衰，李清照经历北宋与南宋的变迁，都是早期与老年的鲜明写照。这里不详细介绍，具体的可以去查下网络。
⑻ 作文素材：写抒情文用到的诗人，词人
徐志摩《再别康桥》
纳兰容若《饮水词》
李商隐《锦瑟》,此情可待成追忆,只是当时已惘然
李清照《如梦令》，《点绛唇》
李煜《虞美人》问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
⑼ 高考作文做素材的诗人
陶潜(365—427)，字渊明，一名渊明，字元亮，号五柳先生，东晋诗人。代表作《归田园居》内等。容曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作"田园诗人"。
在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成"尘网"，将身处其中比喻"羁鸟"和"池鱼"，将退隐田园更是比喻冲出"樊笼"，返回"自然"。
他的诗中洋溢著劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。
除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。
陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
⑽ 中国古诗诗人的诗句用于作文素材的分类
1.须教自我胸来中出，切忌随人脚自后行。——戴复古《论诗十绝》（不随大流，有创新）
2.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》（自然、真情。翻译；天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近人物，写出真情实感）
3.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》（本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊）
4.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》（本真、天然）