Ⅰ 以唤醒为话题的作文
漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。
唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。
唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
Ⅱ 以唤醒为话题600字作文
1.唤醒善良
善良，是指对别人充满深挚的感情和仁爱的心肠。表现为关心人、理解人
乐于帮助人。这是一种无私的奉献精神。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以久唱不衰，是因为它唱出了大家的共同心声。因为人生活在社会中，不能只是一味的索取，还应该有所奉献。奉献是哦什么？奉献是不计报酬的给予，是“有一份热发一份光”，奉献是指把自己全部的精力或生命献给祖国、人民或事业。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感；是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。奉献者是无私的、崇高的。他们心中很少装着自己，私利不能使他们动摇，他们比常人更懂得生命的价值和生命的意义。他们之所以毫不犹豫的献出自己的一切，是为了保住更多的人的生命，为了让更多的人活得更好。
社会发展到了今天，经济是越来越发达了。只是人与人之间却变得越来越陌生了。现代电讯事业的发展，不但没有“缩短”，反而“增大”了人与人之间的距离。这是为什么？中央电视台报道，上海一个残疾人，在摆渡时不慎将轮椅驶进黄浦江里，渡船上站满了过江的人们，竟无一人跳进水中去救他。
某晚报载，一儿童溺水湖中，围观的人里三层外三层，他的同伴跪在地上求叔叔阿姨，求过路的好心人救救那正在水中挣扎的不足十岁的孩子。人群中竟有人喊出救小孩必须先拿出80元人民币来！但终因无现金兑现，岸上的人们就像看电影一样看着儿童沉入湖底。
这样两个惨不忍睹的场面，不能不引起我们的深思：人们的善良之心都跑到哪里去了？如果我们现在还不唤醒善良，恐怕会被人笑掉大牙。只是为什么一些人不问问自己都做了些什么？“事不关己，高高挂起”的思想又开始复苏，充斥了一些人的头脑。
说到这里，我想到了雷锋。他生活上艰苦朴素，用节省下来的钱帮助别人，支援灾区。他啊把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。战友的衣服脏了、破了，他悄悄的帮他啊洗净、补好；谁家里有困难，他偷偷的把自己的钱寄去。业余时间，他当校外辅导员，到学校组织学生开展活动；逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生；出差外出，他好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的钱为她买了火车票，还送她上车。有人说他是“傻子”，他却说“我是甘心情愿做这样的‘傻子’的，革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’”。
雷锋精神是产生在中国的，可是有些中国人自己却把它忘得干干净净了。就是在雷锋的故乡，人们谈到雷锋精神时也会有人问道：“雷锋精神？多少钱一斤？”“好人没好报”是中国人一贯的认为，也许这便是现在人们忘掉了雷锋的缘由吧？所以，也就出现了前面发生的那一幕：要救小孩，必先拿出80元人民币来……否则，谁干？人们呀，冷漠会毁了我们的民族！毁了我们自己！
我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见。但在无数事实面前，希望我们能听到自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中漫漫复苏。人之初，性本善呀！
Ⅲ 以唤醒为话题的作文600字
漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。
唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。
唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
Ⅳ 唤醒为话题作文600字
唤醒自己
漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。
唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。
唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
Ⅳ 如何以“唤醒自己”为话题写作文
两个素材：
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路的向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得经常唤回自己。
哲学家萨拉斯特也说：“每个人都是自己命运的建筑师。”只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
提供几个范文，可以借鉴一下：
唤醒心中的明月
屈原说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”是的，人生的探索，漫长又艰难，错误是免不了的，迷失方向也是会有的，但只要保持自己的那份追求，及时唤醒心中的一轮明月，那么胜利之门便会悄悄的为你打开。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年……复得返自然。”这是多么率真朴实的诗句！误入官场的他仿如被捆住了手脚，无所适从，也懒于应酬，终于有一天，他用纯净的心灵唤醒了自己，决心“不为五斗米折腰”，捍卫自己的本性。为此，他找到了自己“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份心情，书写了中国山水田园诗的灿烂篇章。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”看看李白那一泻千里的哀愁，身处朝廷又怎能使他的豪情释放？怎能使他的才华得以施展？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是乎，他唤醒了自己，不再留恋长安，骑上他的白鹿，遍访天下名山胜水，“一诗一酒”，做逍遥快活的谪仙人。
命运的不幸降落到颇有抱负的史铁生的身上，从此他的心随着他的身体一起残废，他日复一日的残害自己，迷失自己，直到有一天，地坛无声无息给他解开了人生的重重迷团，使他从沉沉的昏睡中苏醒：自己不能再做一个废人，而应做一个有理想、有作为的强者。从此，一个被唤醒的生命燃起生活的热情，写下了一篇篇文章激励着成千上万的人，用他心中的明月照亮了一方的天空。
佛家有云：“放下屠刀，立地成佛。”告戒人们要唤醒自己，放下杀戮，洗去罪孽，向真从善。
近几十年来，每年都有一批日本老兵远渡重洋，来到南京纪念碑，纪念那些在“南京大屠杀”中遇害的人，表达对死难者的愧疚。这些老兵用他们迟迟才唤醒的良知告诉世人大屠杀的事相，反击日本政府掩盖事实的罪行。
“迷途知返，善莫大焉。”日本老兵心中唤醒的明月照亮了他们，也给我们以启示，呼唤着我们知错能改，唤醒迷途中的我们找回自己心中的那一轮明月。
人生道路漫长，在十字路口，在不经意间迷失了自我的人们，用你们的自由、毅力、悔改之心，用你们的行动及时地唤醒自己心中的那一轮明月吧！
唤醒斗志，燃烧激情
如果说，人的生命是一座建筑，那么每个人都是自己命运的设计师。如果说，人生是一出戏，那么每个人都是自己剧本里的主人公。既然命运掌握在我们手中，那么，当我们不可避免地遭遇苦难，请坚强地唤醒自己的斗志和激情，只有这样，才能使自己的生命不断攀上高峰！
是谁弹响了“史家”的千古绝唱，是谁吟出了无韵之《离骚》？是那张充满刚毅之气的脸。曾经身处极端险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心剧烈的痛苦，他本该是绝望的，对人生绝望，对这个不公的时代绝望。但为了“究天地之际，通古今之变，成一家之言”，他抛开尘世的繁琐，放下个人的荣辱，用坚忍和崇高唤醒了自己，唤醒自己活下去的信心。太史公用他不屈的笔挑战着苦难的极限，唤醒了自己，不再痛苦，不再绝望，以刚毅之心、正直之气书写着历史，书写着中华民族两千年的沧海桑田。他记录了历史，历史也将他永远铭记。
桑德伯格说：“生活就象剥洋葱，你一片片地剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢歌笑语，永远阳光灿烂，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失人生方向时，当你对生活失去信心时，请记得唤醒自己，请记得唤回生活的热情和斗志！
那个秋天，纷纷飘落的树叶，代表了儿子对母亲无尽的思念，这是地坛永恒的风景。史铁生的地坛是一个平凡又特别的所在。人们在地坛中感悟到生与死的变迁，感悟到人生深刻的意义。在他生命最辉煌的时刻，上帝跟他开了一个大大的玩笑，苦难叩响了他生命的大门。双腿残疾，对一个有着灿烂梦想的年轻人来说，是多么的残酷。他在生与死之间徘徊，他在消极和颓废中游荡。他没有了方向，他应该是绝望了。然而幸运的是他有一位伟大的母亲。是无言的母爱，让史铁生唤醒了自己消沉的灵魂，重燃起生活的激情。于是，他用平静而深邃的笔书写了生命的峰回路转，他在轮椅上将生命演绎得多姿多彩。
生活本来就如此，不管是悲剧还是喜剧，作为主角的我们都要尽力演出。面对磨难，只要唤醒自己的斗志，残缺的躯体也能成就生命的完美！
从不幸的谷底到艺术的颠峰，也许邰丽华的生命本身就是一次绝美的舞蹈。在灵动中，展现了生命的蓬勃，在手臂间勾勒出人性的高洁。一个朴素的女子为我们呈现了华丽的奇迹，心灵的震撼不需要言语。在这震撼的背后，你可知道她的世界是悄无声息的？漫漫无尽的寂静是命运对她的不公和残酷，生活对她并不仁慈。她也哭过，她也痛过；她也彷徨，她也迷失。她是否该早早结束这并不美好的脆弱生命？不！一段“千手观音”的华美是邰丽华给人生最完美的回答。面对常人无法承受的坎坷和不幸，邰丽华用超越一切的坚强唤醒自己。其实苦难并不可怕，面对人生的风雨，只要能唤醒自己生命的勇气，生活就会还给你最多的鲜花和掌声！
阳光总会驱散阴云和迷雾，信念也会扫去悲观和犹豫。只要唤醒自己对生活的信心，只要你的心里仍然燃烧着追求的热情，相信一定会有光明的大道延伸在你面前。醒来吧，梦中人，请不要继续沉睡了。唤醒自己，重拾斗志，以最激昂的灵魂去迎接最灿烂的朝阳！
唤醒自己，让生命之花开在精神的高处
当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己，张开眼帘，露出澄明如水的瞳仁，我看到了那于灵魂深处折射出来的精神之光，感受到了生命的张力。于是我懂得，只有不断唤醒自己，才能让生命之花开在精神的高处，才能使自己的生命攀上高峰。
唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。
当兵败被俘的文天祥在狱中高歌 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，当披枷戴锁的文天祥在零丁洋上呐喊“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，世人看到的是一个如此大义凛然，如此清醒的文天祥。行走在生命的边缘，一边是万丈的深渊，一边是万里封候，很多人都会让心中爱国的热火渐渐熄灭，然而，文天祥却时刻唤醒自己，唤醒心中满腔不灭的热火，于是才有了那一声声坚决而又颇具有份量的呐喊，于是时刻唤醒自己的文天祥成了高山仰止、江河倒流、壮士扼腕的爱国民族大英雄。
唤醒自己，唤醒—腔爱国的热火不仅让英雄们站在了生命的高峰，而且提高了整个民族的高度！让生命之花开在精神高处，格外绚烂。
唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。
当家庭支离破碎的洪战辉将无奈的泪水化作滋养生命之树的清泉，当风霜来袭时的洪战辉将生活的苦难化解成披荆斩棘的利刃，全中国人民看到的是一个生活的真猛士。在最艰苦的岁月里，洪战辉没有在冰冷之中睡去，而是不断地唤醒自己的信心，一定要和苦难抗挣到底。于是人们看到了那不屈的少年在风雨中茁壮成长，在生命中留下跫跫足音的同时，也唤醒了自己，唤醒了胸腔内奋斗的烈焰和对生活的热忱。让自己的生命之花开在精神的高处，别样幽香。
唤醒自己是唤醒栖息在灵魂深处的真善美。
当朴实无华的林秀贞躬亲抚养孤弱者而不求任何回报，当支教山区的徐本禹为乡村的孩子撑起一片梦想的天空，当千千万万个无私奉献的微尘将爱播洒在那片厚重的土地上……他们唤醒了自己，唤醒了灵魂深处的至真、至善、至美，也唤醒了那些远离爱的人对爱的回归，对真善美的守候。这些开在精神高处的鲜花，分外美丽。
唤醒自己，唤醒的还有亲情、友情、爱情；唤醒自己，唤醒的还有见义勇为、助人为乐、同舟共济、与人为善……别让自己在困厄中沉沦，别让自己在熙攘的世界里沉醉，生命之花需要自己亲手呵护，唤醒自己，让生命之花在精神的高处绽放！
推开夜的天窗
人生有夜，困难、失败、欲望如夜风，风吹帘动，狂风如困难，失败，吹走了信心，风化了理想。微风，如欲望，酥化了意志，迷睡了道德……因此，请记得推开夜的天窗，唤醒自己，不要沉睡太久，生命的高峰还待攀登。
唤起信心，虽经风雨终见彩虹。
“昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昔日名利皆有，人生风光尽显，然而有一天，显耀的光环消失，美梦跌入低谷，报国壮志有，假渡舟楫无。是因为“不才明主弃”吗？还是“官应老病休”？若真实如此，那恐怕要折腰事权贵，降低身份，放下志向，贬低自我了！于是，常记得唤醒自己，紧握信心，“天生我材必有用”，纵然圣贤多寂寞，也要留名在人间。挫而不馁，唤起信心，“诗仙”留名。
毋用战鼓助阵，无需众人声张，自言信心不丢，唤醒自己，不怕失败，唤起信心，李白千古已留名。
铭记理想，虽处暗日终见黎明。
“负下居，遭谤议，处极刑”，在“士可杀不可辱”的重节尚志时代，如此遭遇，重为乡党所笑，辱及先人，无颜见父母，处境暗无天日。可是，司马先生草创未就，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之理想未实现，岂可半途而废？于是，虽每念斯耻，汗发沾衣，可仍不忘时时唤醒自己，铭记理想，不失追求。终于，皇天不负苦心人，这位对理想的铭记者也被历史铭记，他的“史家之绝唱，无韵之离骚”也被铭记。
唤醒自己，铭记理想，让理想这一孤灯将厄运照淡，将人生照亮。司马迁将历史写下，历史也将这位执著者记下。
唤醒爱心，虽处涸泽亦犹欢。
法国有句谚语：“把爱拿走，地球将变成一座坟墓。”二战的一天，外出行商的瑞典银行家在一片战场上看到了世界上最黑暗的一幕。硝烟四起，炮声弥漫，而最刺人心的，是伤兵们苦痛的呻吟和无助的求救。枪炮无眼，生者万幸，谁有闲情相助？可他，本可凭借家世的富贵苟居逸处的银行家看到这一切，唤醒了热忱的爱心，毅然救助伤兵。随后，他散尽资财，身居贫困，救人无数，同时也唤起了无数他人的爱心。于是，人们将第一个诺贝尔和平奖颁给了这位唤起爱心的天使——瑞典银行家亨利·杜南。
将眼光注视到世界的最黑暗悲惨处，将善良从锦衣玉食的安逸中唤醒，亨利用一颗爱心，温暖了整个世界。
不失信心，不弃理想，不丢道德，勇敢地、积极地、经常地推开夜的天窗，不让信心沉睡，不让理想风化，不让美德迷失，唤醒自己，直攀人生高峰。
唤醒自己的斗志
在人生的坎坷征途上我们常会在不知觉中失去斗志，只有不断唤醒自己沉睡的斗志，努力往前冲，才能使自己的生命攀上高峰。
歌德说：“人生在于不断地奔驰，而不在于目的的的到达。”一扇门关了之后，我们要重新打开另一扇门，踏上征途。而在我们取得成功之后我们更要确立一个新的目标并为之奋斗，我们的生命才能不断的释放光彩。
看着历史之河滚滚流过，留给了我们无限的感慨。后唐庄宗李存勖为报父之仇，拿着父亲留下的三支金箭南征北战，当其系燕父子以组，函梁君臣之首，可谓意气风发斗志昂扬。但当天下已定时，他却沉浸于成功之中不能自拔，斗心泯灭，终为数十伶人所困，身死国灭为天人笑。明末清初之时，闯王李自成带领着农民起义军席卷华夏，所向披靡。但当打下江山定都西安后，却烧杀掳掠，斗志消沉，而疑心日胜，结果被清军的铁蹄踏得粉身碎骨。
太多的历史事实告诉我们一时的成功能削减我们的血性，腐蚀我们的心灵。唯有保持清醒的头脑，在花团锦簇之上重新唤回自己的斗志，才能往前走得更远，取得更辉煌的成就。
看居里夫人，在发现了了放射性元素镭，获得了诺贝尔奖之后，并没有陶醉于这样的成就，没有活在无数光环荣耀的包围中，而是再次燃烧起自己的斗志，投入到科学研究之中。结果再次发现了放射性元素，钋，成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性。再看看爱迪生，如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的斗志，在科学创新的道路上不懈前行，他怎么会拥有上千多项发明？
我们常说失败使成功之母，没有失败何来成功，但失败面前人们往往容易消沉堕落。我们不应把失败作为我们失去斗志的借口，只有在每次受挫之后重新燃起内心那股奋斗的决心，勇往直前，才能获得成功的青睐。
看看刘邦吧，曾无数次败在项羽脚下，但每次都能重整旗鼓、奋发斗志，结果西楚霸王乌江自刎，而他却能以开国之君的美誉定格在史册。看看林肯吧，在他的从政史上竞选过州议员、州议长、国会议员、参议员及副总统，均告失败，甚至一度精神崩溃，但还是在重新唤醒斗志、总结教训之后，再次攀登成功的高峰直至当选美国总统。看看埃迪·阿卡罗吧，世界上最伟大的骑师之一，但在他的前100场比赛里，都毫无半点取胜的希望，可他在每次失败之后都能再次唤醒不屈的斗志，迎接下一次的挑战，最终五夺肯塔基赛马会冠军。
无数的事实告诉我们，只有在面临挫折时不断的唤醒自己的斗志，才能尽快地走出失败的低谷。真正的成功者是在不断的失败中始终保持昂扬斗志的人。
《唤醒自己》
“白兰花，白兰花……”遥远且熟悉的飘进我的耳朵。在如此拥闹的街头，那绵软的声音虽然低，但是还是一下子击中了我内心最柔软的那部分。抬头只见一个个儿不高的年纪大约六十的戴着靛蓝的头巾的老妇提着一篮白兰花在叫卖。
“小娘鱼，买两朵吧？蛮香咯。”我看着那一篮洁白的白兰花，挤挤挨挨，甚是可爱。那散发的特有的香味，让人精神为之一振。挑了两朵，闭上双眼，轻嗅之，一股郁郁的香味就钻入鼻中，直到脑中。
那味道似曾相识，唤醒自己了多年的梦。小桥，流水，枕河的人家。那桥是沧桑古朴的，那水是清清粼粼的，那人家是在粉墙黛瓦飘出的笑语中，那墙上的大片的碧绿的爬山虎一颤一颤的，不知是微风轻拂还是那笑声所惊。“吱——”那扇门开了，走出一丁香女子，她一袭梅红的旗袍，上缀白色小花。鞋跟轻击青石板的声音，渐行渐远，一如那厚重的大门上的轻晃的兽形门环……
这白玉兰，晶莹，像外婆头上的簪子。小时候趴在外婆的背上，最喜欢用手摸那根埋在黑发只留出如白玉兰的簪头，滑滑，还有一种湿润的感觉。外婆的手很巧，春节前后忙在灶前，那些糕点经她的手一点化，格外香甜，像白玉兰。清明前的青团子，端午时的粽子……还有叫化鸡、油母鸭、酒闷踵、松鼠鳜鱼等，苏式美食，外婆都能做。现在外婆老了，头发已经花白，很少做那么多的美食了，但那簪子依旧滑滑，还是有一种湿润的感觉。
月色溶溶，花香阵阵，外婆喜欢给我讲故事。以前过端午的时候，家家都裹粽子。家家门悬蒲剑、艾草、蒜头，堂内挂钟馗像。老人戴绒花，女人们簪艾叶、榴花，小孩戴虎头帽、穿五毒服，还要挂个小网兜，网兜里面装着咸鸭蛋……热闹得很啊。外婆现在说这些的时候，说完就叹口气，幽幽的。
再闻一次，那白玉兰的味道，没有变，还是那么馥郁。看着热闹的街头，人流如潮，行色匆匆，可我再也看不到他们像外婆那样的自然和从容。
淡淡的白玉兰唤醒了自己，匆匆的人群也唤醒了自己。
闭上眼睛再深吸一口，喧嚣已经淡去，唯有白玉兰的香。
Ⅵ 以《唤醒》为题目的作文！
1、唤醒自己 漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。 唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。 唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。 唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。 为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。2、唤醒自己 在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？ 南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？ 总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。 卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！ 总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。 刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！ 总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。 以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！ 社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。 唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！
(来源：http://..com/question/174843440.html）
Ⅶ 以唤醒##为话题的作文
唤醒自己，让自己生命永攀高峰；唤醒自己，让自己展现最真的一面；唤醒自己，能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧；唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯；唤醒自己……
唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。
唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。
唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。
桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。
请采用
Ⅷ 如何以“唤醒自己”为话题写作文
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。 有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。 你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。 「写作指导」： 这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。 1、立意角度： ③唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程） 2、不当立意： ①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。 ③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。 ④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。 「精彩例文」：唤醒自己漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。 唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。 唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。 唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。 为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。 「点评」：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。
Ⅸ 以唤醒为题的作文，，，
唤醒自己漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。