❶ 思想的力量,有关思想的作用的素材
一个能思想的人,才真正是一个力量无穷的人。一巴尔扎克 书籍一面启示我的版智慧和心灵,一面帮着权我在一片烂泥塘里站 了起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢 和下流淹死。一高尔基
思想的自由就是最髙的独立。——费斯克
❷ 关于思考成长的作文或素材
牛顿因来思考而得出万源有引力定论
爱迪生因思考而发明了很多东西
瓦特因思考而发明了蒸汽机。。。。。。
思考在人生中有什么作用呢?我也不太说得清楚。但我知道,思考是陪伴我走过人生的一位生活导师,它也让我获得很多乐趣。
思考是有趣的。碰到一道难题,就是碰到了一堵高高的墙,需要动脑筋思考。于是,我听到了似乎有一种力量在脑海中翻腾。血液在快而有节奏地流动,思维的齿轮在快速地转动,发出“嚓嚓”的声音,许多片段像放影片一样从脑海中显现出来,一会儿又消失得无影无踪的。突然,有个片段被突然定住,思路就像线路一样被通上了电。于是,难题解开了。
思考是有趣的。历史课上,老师聚精会神地讲着古代人物和故事。同学们津津有味地听着,别看他们静静地坐着不动,,其实思维早已飞到古代了,跟随着老师畅游古代。一会儿飞到桃园,遇见了刘备、关羽、张飞正结拜为兄弟一会儿又目睹了赤壁之战,不一会儿又来到唐朝邂逅唐太宗。老师提出的问题,在思维的畅游中都轻松解决了。
❸ 关于思想的有关的作文素材
不太懂 但还是有个素材 仅供参考 在汶川大地震时 一只猪在废墟中靠和碳水维持生命
❹ 以"重量"为题目写一个800字的作文大全
忧与乐
看庭前花开花落,宠辱不惊,望天上云卷云舒,不以物喜,不以已悲.
——题记
人是一种感性的动物,是喜怒哀乐的直接演绎者.当你眉头紧皱,就代表你有什么烦心事了;当你开口大笑时,也许是什么误会涣然冰释了.的确,忧与乐是两种不同心情的产物,但在忧与乐的背后却隐藏让人潸然泪下的神奇力量.
北
宋中期的改革家范仲淹演绎出了一场震撼人心的“忧与乐”的故事.由于北宋中期出现了严重的社会危机,统治者为了维护自己的统治,不得不进行改革.范仲淹被
任命为参知政事,进行了“庆历新政”改革.他为改革废寝忘食,为了挽救处在水深火热之中的百姓,他的眉头总是紧皱着.然而由于改革触动了一些官僚大地主的
利益,范仲淹便遭到了这些人的迫害,面对这种黑暗的社会现实,范仲淹却高声吟出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮丽篇章.
作为一个有良知的人,就应当承担起国富民强的责任.俗话说得好,“天下兴亡,匹夫有责”,为了国家,为了人民而忧,值!不要因为个人的利益而放弃大家的利益,在这点上,我们要不以物喜,不以已悲.
再
来看看大诗人陶渊明的“忧与乐”吧.面对世俗浊流的流淌,陶渊明并没有随波逐流.他甘愿做花中之君子——出淤泥而不染,濯清莲而不妖.他感伤时事,忧国忧
民,内心难免有壮志难酬之感.他的“忧”是一种对世俗的无奈,是对君主良知泯灭的一种愤慨.忧兮痛兮奈若何,他只好隐居山林,去尽享田园风光.“采菊东篱
下,悠然见南山”,是一种惬意,一种舒适,更是一种享乐.为了保持自己的高风亮节,隐居山林无不为一种明智的决策.
无奈的“忧”,只能主动的“乐”,这是诗人一种超脱世俗的选择.这种“忧与乐”完全可以符合国维的人生三大境界中的一种了.“假舆马者,非利足也,假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也”,这是对陶渊明的最好诠释.
忧是一种情怀,乐是另一种情怀,但往往是这两种情怀彰显出生命的本质.“洗尽尘滓,独存孤迥”,才能露出生命的本质.生命本是一只蓝色蛹,当经历过“忧”与“乐”之后,便变成了一只金蝴蝶了¨
❺ 《重量》的作文600字
宇宙被分割成一个个对立的二元:明与暗,厚与薄,热与冷,在与非在。
生命也被划分为:重与轻。
“当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,远离大地和地上的生命人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。”
“负担越重,我们的生命越贴近大地他就越真实存在。”
在轻与重面前,该如何选择?
一个人有思想生命才会有重量。当他开始观察生活,审视自我,努力思索的时候,他才会理解自己存在的价值,才会寻找那未知的答案。生命如果失去了思想那只不过是行尸走肉,没有思想的人如同那麻木的布偶人有生活摆布。即使他的灵魂在云端自由游走,但他始终不会懂得生命的含义。
一个人有泪水生命才会有重量。泪水是内心情感的产物,喜悦、感动、绝望、忧伤,全汇成那清澈的小河,在心间缓缓流淌。泪水是你思想与身体交流产生
的,它连接了灵魂与肉体,表达的是你最原始最真实的感受。或与泪水来自作者苦难,但当你学会微笑的时候,那苦涩会使你生命品尝到另一种滋味。
一个人有欢乐生命才会有重量。当一个人有了喜悦这种心情,世界在他面前会豁然开朗,一切呈现出的是美丽与希望。嘴角或许只是微微上扬,内心的欢喜却是满满的。也许是头顶的飞鸟,也许是冒出的新芽,当你快乐的发现这些时,你对生命的态度会截然不同。
一个人有期待生命才会有重量。着期待或许是一个伟大的理想,或许是心头小小的愿望,但有了期待的生命是不一样的。没有期待,仿佛整个世界离你远去,有层屏障将你和别人的快乐悲伤隔开。即使是期待一朵花开,你也会真切地感受到自己的存在。
生命的重量包括了很多,爱的重量,责任的重量,阳光的重量,都跟我们的生命带来了不同的感受。轻,并不是代表轻盈自由,而是空虚麻木;重,并不是代便压迫残酷,而是代表充实有意义。
有时候,是我们不能承受的,是生命之轻。
❻ 请以重量为题写一篇不少于600字作文
生命的重量
宇宙被分割成一个个对立的二元:明与暗,厚与薄,热与冷,在与非在。
生命也被划分为:重与轻。
“当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,远离大地和地上的生命人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。”
“负担越重,我们的生命越贴近大地他就越真实存在。”
在轻与重面前,该如何选择?
一个人有思想生命才会有重量。当他开始观察生活,审视自我,努力思索的时候,他才会理解自己存在的价值,才会寻找那未知的答案。生命如果失去了思想那只不过是行尸走肉,没有思想的人如同那麻木的布偶人有生活摆布。即使他的灵魂在云端自由游走,但他始终不会懂得生命的含义。
一个人有泪水生命才会有重量。泪水是内心情感的产物,喜悦、感动、绝望、忧伤,全汇成那清澈的小河,在心间缓缓流淌。泪水是你思想与身体交流产生的,它连接了灵魂与肉体,表达的是你最原始最真实的感受。或与泪水来自作者苦难,但当你学会微笑的时候,那苦涩会使你生命品尝到另一种滋味。( 铜陵狮达防火门 - 狮达文学 www.tl-shida.com )
一个人有欢乐生命才会有重量。当一个人有了喜悦这种心情,世界在他面前会豁然开朗,一切呈现出的是美丽与希望。嘴角或许只是微微上扬,内心的欢喜却是满满的。也许是头顶的飞鸟,也许是冒出的新芽,当你快乐的发现这些时,你对生命的态度会截然不同。
一个人有期待生命才会有重量。着期待或许是一个伟大的理想,或许是心头小小的愿望,但有了期待的生命是不一样的。没有期待,仿佛整个世界离你远去,有层屏障将你和别人的快乐悲伤隔开。即使是期待一朵花开,你也会真切地感受到自己的存在。
生命的重量包括了很多,爱的重量,责任的重量,阳光的重量,都跟我们的生命带来了不同的感受。轻,并不是代表轻盈自由,而是空虚麻木;重,并不是代便压迫残酷,而是代表充实有意义。
有时候,是我们不能承受的,是生命之轻。
❼ 有关思想改革的作文素材及题目
人生就两个字 一个是命一个是假
说命 很多事情很久以前就埋下了伏笔
你20岁的一个决定可能影响你一生
也许你的决定是对的 但可能由于这样或那样的原因想什么父母之命 你选择另个 也许这个结果在
❽ 以思想的重量为题的作文
思想的重量
开篇引出 言文举止体现一个人的思想,没有有思想的如回鸿毛之轻,有思想的可用泰答山做比。
第二段 写没有多少思想的人,惶惶终日。议论,发表自己的观点。
第三、四段 写有思想的人,排比论证,有一些思想的人,懂得人最基本的礼仪、操守;其次是对美好事物的喜爱;再次是对美好事物的孜孜不倦的追求;再进一步,是去执着的创造美好。
最后一段 总结 发表观点
要采纳哈 !支持哈!
❾ 求作文素材关于思想。思考的
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,
都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
——华罗庚,数学家
想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化
的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。
——爱因斯坦,美国物理学家
思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维
——思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。
——哈伯德,美国幽默家
懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用
一个词来称呼,就是“愚蠢”。
——高尔基,前苏联作家
思考
思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特
真知灼见,首先来自多思善疑。
——洛克威尔
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯
思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图
不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。
——爱迪生
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
——爱因斯坦
疑惑随着知识而增长。
——歌 德
伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫
和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特
在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。
——布莱克
人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思考。
——歌 德
思考者巴金,用他的笔和他的声音,贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。
毋庸讳言,作为作家的巴金,在人生的前期,已经完成了辉煌的文学创作,“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品,使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生,作家的身份虽然愈加显著,而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生,使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡,品味个人命运之艰辛和微渺,进而思考,并著之竹帛,流布四方,为读者所知,启读者之思。
思考者,首先必须是一个独立的人,进而必须拥有独立思考的权利,才可以展开独立之思考。巴金曾经说过:“有些人自己不习惯‘独立思考’,也不习惯别人‘独立思考’,他们把自己装在套子里。”一方面,作为思考者的巴金,就是冲破“套子”的人,既冲破别人所设的诸多套子和禁忌,也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面,作为思考者的巴金,在思考的过程中,愈加清晰地认识到独立思考之于人,就像面孔和空气之于人,既是维系一个人存在的精神基础,也是人之基本权利。这其中,支撑着思考者的,不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判,而是对人之生命的尊重。若无独立思考,人如何证明自己的存在,人如何成为人而异于鹦鹉或木偶?
思考者巴金,在年老力衰之暮年,以饱经忧患之身躯,与生命的自然衰竭赛跑,勤力著述,把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得,概括起来就是一句众人皆知的常识:“讲真话。”巴金自述:“所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系,在真话被讲出之前,需要一个过程。很多情况下,由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力,或者迫于压力,或者寐于潮流,说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们,“真话”不仅是心之所感、身之所信所行,而且必须经过独立思考的锤炼,才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话,这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生,巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁,以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话,而且说出了自己对真话的思考,这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。
儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话,说出了思考的表面流程,却淡化了它的艰辛。巴金说:“我在写作中不断探索,在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程,包含着探索、认识和解剖——对社会的探索,对自己的解剖和认识。很多情况下,一些所谓的思考者,有着对时代和历史的诸多言之成理的看法,却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁,由每一个人的行动和思想构成,积小流而成江河,积小隙而溃长堤。在时代面前,个人必须思考自己,解剖自己,认识自己;同时,个人必须承担自己的那一部分,不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素,更不可以时代和外部环境为借口,为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们,所谓独立思考,就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”,是一个大写的“人”字!
巴金先生逝世,我们的时代失去了一个思考者。
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