㈠ 作文我眼中的柳永
我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的回……”打开《简·爱》,我似乎答被里面的主人公带到另一个世界,为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动了,看到那令人伤感的场面,主人公哭了,我也哭了,这是真性情的表现.简·爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运,常常让我泪眼婆娑.但她那顽强的性格,博大的心胸,给了我远离自卑的勇气,坚定生活的信念.那是一种收获,一种悲伤后的快乐,一种痛苦后的幸福,一种爱过之后的刻骨铭心.
读书让我享受着生活.读书使我天天乐在其中,这是那种让我永远都无法忘怀的感觉.莎士比亚曾说,“书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫,像欣赏白雪落地的无声.也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊,装进鸟鸣,装进飞雪.不论在哪里,书中那清雅的醇香,都会充满甜美的回忆和幸福的情愫.是书中的奥妙让我快乐,让我享受生活的每一天.
㈡ 关于柳永雨零陵的作文
寒蝉凄切，对长复亭晚，骤雨初歇。制都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今霄酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设
㈢ 求关于介绍柳永的散文作文
杨柳岸晓风残月
如何从散落的井水／打捞这些词曲／和红牙拍板的倩影／光滑的井拦／围住了一个飘逝的花园／你蜜蜂般点飞／是王子又是仆人／且终身沉溺于／这权杖之外的旅行／一曲曲词牌如界碑／圈划着诗国的疆域／而渐宽的衣带开始浮动／你最终消瘦成／伊人们的呼吸
——十四行《柳永》
如何从散落的井水
打捞这些词曲
和红牙拍板的倩影
北宋词人中，早期的柳永与晚期的周邦彦，是很有意思的一个对比。两人的主要创作，都在慢词领域：一个首先大量创制长调，使之与小令并峙；一个则使之音律完善，为集大成者。在同属婉约的词风中，两人更有着鲜明的分野，按时下的话来说，就是清丽通俗的柳永可归于“民间写作”，典雅幽深的周邦彦则属于“知识分子写作”——与之相呼应，柳永直至晚年方登进士，而周邦彦的一生大部分时间都在做官。好在他们为时代所错开，无须为所谓的地位争斗成一场闹剧。
实际上，柳永亦无须争夺什么地位，他牢固的声誉，本就建立在广大的民间，在乐工歌妓们无所不在的传唱之中。比较而言，我更喜欢民间的柳永，至于宫廷的周邦彦，无论他的格律如何完美，总是透着一种烂熟逼仄的气息——或许，这也是北宋晚期的无奈付与。而柳永词中，那旭日初临大地的空旷，总在撩拨着人们的漫步或远行的欲望，即使是凋零的秋天，亦有着一种诗意的疏远。
光滑的井拦
围住了一个飘逝的花园
你蜜蜂般点飞
是王子又是仆人
当盛唐的歌妓一首接一首地竞唱着“黄河远上白云间”“千里黄云白日薰”，惹的男人们热血沸腾的时候，北宋的名姬却使整个王朝在柳永的“为伊消得人憔悴”，以及同时代的词人们那些“云破月来花弄影”的歌吟中浮沉，并以此打磨着那个时代——当然，也有着皇帝的鼓励，最终使之失去了所有的棱角与男人的雄风，而在一种春日的微薰中不能自拔，直至塞外的风沙终于将这一切席卷一空，仿佛一场春梦。但我终于不能知道，唐朝与北宋的歌妓，究竟谁更为幸运，幸福。北宋，无疑是一个文弱的王朝，只有片断式的英雄悲剧，而无完整的英雄悲壮。然而，对于平民的生存来说，北宋，尤其北宋前期，却是人类历史上最值得留恋的一段时光，衣食无忧，歌舞升平。文人雅士们更是尽情地在清朗的月光下，在迷蒙的花影间，抒发着自己的性情，以及对生命之美的渴望。即使因言辞不慎触怒了皇上，也不会有文字狱的性命之忧，不幸的流放，漂泊，往往从另一方面成就了他们的诗歌与名声。
可以想象，当仕途失意的柳永，在漂泊的途中，在四方散落的井水边，见到了那些美好的少女们，一边槌着衣服，一边随着节奏，以不同的方言唱着“杨柳岸，晓风残月”“为伊消得人憔悴”的时候，该是如何的幸福，他感到一切的坎坷都被抹平了——诗歌的黄金时代多么令人留恋。
且终身沉溺于
这权杖之外的旅行
恍惚中，我写下了这一句。我知道我写错了，这不符合柳永的史实。但冥冥中似有什么操纵着我的手，写下了这一句。
柳永出生于一个书香世宦之家，这样的背景，决定了他比一般的人更要无法忽视功名仕途。虽然柳永的本质属于一位诗人，但他的反抗能力似乎比贾宝玉还要软弱，贾宝玉是自觉自愿地躲避于大观园的女儿国中；而柳永的流连酒坊歌肆，则是一个逼迫。他有一个著名的孟浩然式的故事：因为一次正常的应试落第，他写了一首《鹤冲天》词，词中有“未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子佳人，自是白衣卿相。”明显的是故作旷达，却导致了皇上的不满，绝了仕途。从此，象孟浩然的走向山水，柳永也走向了倡馆酒楼。所不同的是，柳永终于在近花甲之年，浪子回头，考上了进士，似乎是一个喜剧式的范进中举，并由此踏上了薄宦飘零的后期人生——一位天才的诗人，哪儿是做官的材料，虽然他本性上厌倦这一切，但还是被一种无形的力量压逼着，把这个可悲的角色扮演了下去。他在绝对的贫困中死去，竟无资以安葬，说明他的做官是如何的不成功。关于他的最终归宿，有一个更为著名的故事，是由几个爱着他或崇拜他的歌妓共同出资，让他入土安息——我更愿意相信这个凄凉而美好的结局，它与李白的投水捉月，都是属于诗人的。对于一个纯粹的诗人来说，除了他的诗意天空，余下的皆为渣滓，何况官场的黑暗。现在，我要确证我的最初印象，真实的诗人，或诗人的真实，只能存在于他的作品之中，其余的最终皆为虚幻，随风吹雨打而去。柳永的那些不朽的词章所构成的象征，他确实是一个沉溺于权杖之外的旅行者——他始终旅行于自己的诗中。
一曲曲词牌如界碑
圈划着诗国的疆域
《全宋词》本共收存柳词二百一十二阕，长调就占了一百零三阕，且大部分为所创“新声”，由此可证，柳永是第一个创作慢词的专家，并以他的无可比拟的影响，使这一形式统治了日后的词坛。在语言上，柳永同样富于创新精神，他大胆地吸取俚言俗语入词，其成功之处足以启迪当今的口语诗人。实际上，柳永的语言，还开启了中国古典戏剧的先声，甚至在某种程度上，柳永的词境已蕴涵了古典戏剧的胚芽。而作为回报，没有一个中国诗人能在那么多的古典戏剧及小说中成为主角。
长调《八声甘州》《雨零铃》，无疑是柳永最著名的代表作。《八声甘州》中的“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，曾被一向瞧不起柳永的苏轼赞赏为“不减唐人高处”。其实这“不减唐人高处”，换一种方式来理解，就是还没有越出唐人的藩篱，只是前人的诗境在词中的重新组合。那么，《八声甘州》的柳永特色在哪里呢？我们先看一下全词：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。争知我倚栏干处，正恁凝愁！
首句的“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，其词境源头令人联想到《九歌·大司命》中的“使冻雨之洒尘”，王维的“空山新雨后，天气晚来秋”。“渐”字引领的三句，是化用前人诗境最浑然无迹的，但并没有新的穿越。“是处红衰翠减，苒苒物华休”，此类语句，诗词中触目皆是。“惟有长江水，无语东流”，源头就更清晰了，“惟见长江天际流”（李白），“恰似一江春水向东流”（李煜），“何事满江惆怅水，年年无语向东流”（高蟾）。下阕的“不忍”到“何事苦淹留”，是一种抒情式的过渡。“想佳人妆楼凝望”至“正恁凝愁”，是全词最深情，最感人的部分，然而，也只是对温庭筠的“梳洗罢，独倚望江楼”，韦庄的“伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒”，以及更著名的杜甫《月夜》诗境的化用。综上所述，可以这么评断，在局部诗境上，《八声甘州》并没有令人耳目一新的发展，超越。柳永的长处，实际上就在于将前人的这些诗境，精心地编织于自己的长调之中，并层层发展，舒卷自如，构成一个具有包容性的戏剧空间。而那些引入的诗境，某种程度上，又典故一般引发着读者的联想，仿佛柳词中的一个个洞开的窗口，将读者的视线引向纵深，从而使整部《八声甘州》形成一种立体的晶状结构，一个小型星系一般运转着。在化用前人诗境方面，周邦彦的著名的《西河·金陵怀古》与之相比，实在是拙劣多了，不如读刘禹锡的原诗。
而真正体现柳永本色的，还是他的《雨霖铃》。这首词是词史上的一个里程碑，早期慢词的代表作，是词人离开汴京，与情人的话别之作，它完整的戏剧性场景，人物形象，动作细节，忧伤的独白等等的成功组合，是前人的单篇诗境中所不能寻到的。词中的名句“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，几乎已成了柳永的形象代言，千百年来，人们为之着迷，沉醉，却始终无法道尽其魅力来源。显然，这三句，十三个字中，存在着一种语言磁场，当我们的视线从其间扫过时，便因感应而产生了一种电流，这种电流在我们的神经网络流布，同时又会产生新的感应磁场……直至将我们处于一种浑然莫辨的魅力状况。对此，评论家所能做的工作，大概也就是试图寻出其磁场原理，及部分感应电流流向，其余更为丰满的空间，还得靠读者的想象来填充。其实，这三句词的时空感，尤其其中的“晓风残月”句，依稀可以联想到王湾的名句“海日生残夜，江春入旧年”，柳词虽失去了唐人那特有的的阔大沉雄，但因有了极具戏剧性的诗人形象的加入，以及那种站在两种时间门槛上的微妙心理的呈现，而铸出了一番新境。“今宵酒醒何处？”这深情的一问，使其后的文字建筑涂了一层红楼的色彩，句中的“醒”字，更提醒了两个世界的存在——一个过去沉醉的熟悉；一个醒后面对的陌生。现在，让我们进一步进入诗人微妙敏感的时间地带，“杨柳”，以它的绿色招引，显示着生命的仍然存在，并充满渴望，同时，亦暗示了一段恋情的无法忘却。而“岸”字，则提醒着身后已然存在的时空距离，虽然臆想中的诗人此时渡过的并非冥河，但他对周遭的世界已恍然有了一种隔世之感，他不知道登岸后，将面临着一个什么样的世界，他似乎也不想去理解，但他也回不了头，他只是伫立在岸边，伫立在两个世界与它们时间之间：“晓风残月”——“晓风”，又一个早晨，又一种时间的风，开始吹拂，催动诗人，生活必须继续下去；而“残月”，另一个世界的时间，虽然无可避免地即将凋残，消逝，但现在，它仍顽强地挂在天边，并以它的无限美好的回忆，固执地挽留诗人。于是，诗人只好无奈地，亦是情愿且沉溺地，站在这两个世界与两种时间的门槛之中，生命流程中的一瞬——但这一站，便站成了诗的永恒。
写柳永的时候，我还想到了一个颇可玩味的诗歌现象，即中国的古典诗人，往往都是终身的诗人，而且愈到晚年，因为生活阅历的广阔，还常常能别开新境——或许是文字的坚固形式，使蓄水池的水位始终保持着稳定。这与现代新诗人中常见的短期，短促，形成了鲜明的对比。当然，这并非是贬抑新诗，它自有无可比拟的长处，对之进行探讨，非本文所能及。无疑地，柳永伴随着他的词章，一直到生命的晚期，我的十四行诗的最后一段诗意，化用了柳永的《蝶恋花》中的两句最著名的词，它亦是古今一切杰出诗人的象征：
而渐宽的衣带开始浮动
你最终消瘦成
伊人们的呼吸
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可能有点多，删减下
㈣ 写柳永的优美文章
翻开宋词读柳永
在文学绚如夏花的今天，坐在书桌前，翻开一本厚厚的宋词，怀念一个叫柳永的人，似乎有些不合时宜。可是柳永总是不经意地从我打开的书页里走出来，一手挽起宽大的衣袖，一手泼墨挥毫，把天地间的灵气凝成珠玑一颗颗镶进我的梦里，挥之不去。
柳永的幸运在于他生对了时代，诗歌走到宋朝，已经像一件被女人们穿腻的华丽衣裳，不复再有盛唐时的喧嚣了。读者需要变换一下口味，能够拎起笔吟咏几句的文人们，也需要转变一下观念，改变一下文风。词的韵律比劳神费思的诗要强些吧，而且也适合于吟唱，事实上它也就是为吟唱而诞生的。感谢宋仁宗，没有能够让柳永这位才情并茂的小文人在仕途上一帆风顺，才得以让我们今天有幸读上《雨霖铃》和《八声甘州》。
创造婉约派的柳永该有一点我们在电视肥皂剧里常见的八旗子弟的样子吧？吃饱了喝足了迈着悠闲的碎步四处撒情。好在这位秀才不遛鸟，只是爱逛逛很基层的小街道，混迹一下脂粉气氤氲的青楼。体察下情抑或找找乐子都不重要，重要的是他在不得志自我麻醉的同时，把十年寒窗苦倒进肚里的那点墨水曲线救身地变成了歌词。一千年前的柳永当然不会想到失意之下的涂鸦会为他带来盛名，他只是不停地咏叹着小市民的生活，兼而为自己不幸的仕途发发牢骚，如此而已。这样的咏叹和牢骚被谱上曲，被歌女们弹唱，谁知道就这么流行呢？我们不知道是不是流行到“一夜之间红遍全国”之类，但一位体察西夏的官员回到京城，就曾亲口对皇帝说：“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”这位西夏官员想来与凡俗的柳永不会有什么背后的交易。不靠包装，不靠吹捧，凭着肚子里的墨水，点灯熬油一个字一个字地埋头苦干，赢得“凡有井水处，皆能歌柳词”的待遇，柳永真的值得我们这些现代人好好学习。
“便纵有千种风情，更与何人说……”（《雨霖铃》）柳永走到十里长亭，拉着友人的手，哭得一声声凝噎。醉身儿女情长，很不丈夫气概，是不是？可谁又知道不能溜须拍马屈膝逢迎的柳永不是触景生情，在哭仕途多舛的自己？哭几声也罢，在皇帝老儿主宰一切，百姓有口难辩的封建王朝，你能指望所有的文人都能像辛弃疾一样一手握着笔，一手挥着战刀，“金戈铁马，气吞万里如虎？”
有人这样评价柳永的词：“其词格固不高，但论音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽，无出其右者。”翻遍一大本厚厚的宋词，能够得此殊荣者，有谁，还有谁呢？单凭了这一点，作为婉约派当家人的柳秀才也值得我们在啃着麦当劳之流文化快餐的同时，把他装进我们的脑海里，闲暇之余，细细品咂。
㈤ 想写关于柳永的作文，求指导
呃……指导肯定称不上，就是，那个，我觉得吧
汇情于景，借景抒情，这样写回出来不单调不乏味答，还能让人感触颇多。
然后，用第二人称写吧？把柳永化成“你”，仿佛直接对他说一样，让人读起来更有感觉。
最后的前提 你要足够了解他啊
用词开头，挺好的啊！
㈥ 求走近柳永的作文
感受柳永
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江南那温柔旖旎的山水和令人魂牵梦萦的风光，孕育出了细腻多情、风流倜傥而又桀骜不驯的一代词人———柳永。我们不得不赞叹天地的钟灵毓秀，不得不感恩造物主的鬼斧神工，让我们有幸拥有如此才华横溢的“才子词人，自是白衣卿相”（《鹤冲天》）。
走近柳永，我们可以感受到一颗细腻多情的心在轻轻跃动。这颗心和江南那迷离朦胧的烟雨、婀娜多姿的杨柳、风情万种的少女，早已结下了难解之缘，令他那么牵肠挂肚，难舍难分。然而，由于词人仕途坎坷，他那敏感细腻的内心感受到的往往是浓得化不开的惆怅，江南的一切在他的眼里是那样的多愁善感、如泣似诉：“寒蝉凄切”（《雨霖铃》）“秋光老尽”（《诉衷情近》）“雨恨云愁”（《曲玉管》）“红衰翠减”（《八声甘州》）“惨绿愁红”（《定风波》）……就在这满目愁恨的风光里，还要忍受与心上人“多情自古伤离别”（《雨霖铃》）“别来千里重行行”（《引驾行》）的痛苦煎熬，还要忍受“空有相怜意，未有相怜计”（《婆罗门令》）“系我一生心，负你千行泪”（《忆帝京》）的无奈折磨。在柳永的心灵深处，由人及物，又由物及人，愁肠百结，难以排遣。而生于斯、长于斯的故乡，也无时无刻不牵动着他的情思：“一望乡关烟水隔，转觉归心生羽翼。
秋天又见秋天之柳永篇
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家...”
千帆归来，斜阳渐尽。天边绚丽的云霞映着江面千千百百归来的船只，让人徒生苍凉之感。岸边，枯黄的树叶被风吹落，在空中悠然的旋转降落。天空渐渐暗了下来，夕阳的余辉洒在江边这座破败的小楼上。楼上，一位素衣青裙绿云扰扰的女子。对着云霞浅斟低唱，秋风撩起她的长发，她没有察觉。在默默的吟诵中陷入无限的思念之中。她是谁？她就是——秋。
许多年前，秋在卞京遇到了落榜的他。少年锐气受挫，换来的是他每天依红偎翠，在勾栏瓦肆之间消磨时日，醉生梦死。于是秋走近了他，上演了一段很老套的故事。
有了秋的陪伴，红袖添香。他迅速走出落榜的低谷。创作的灵感顿如泉涌，源源不断。一首《望海潮》承平气象，形容曲尽，极尽江南的富庶`繁华。自此名声鹊起，鲜花与掌声蜂拥而至，一时间“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。但他视若无睹，因为在他的心中只有秋。
欢乐的日子总是美好且短暂。秋不能作为一名普通的女子留在他的身边，是秋永远的不幸。于是分离。
骤雨初歇，江面上烟波浩淼。渡口处恋人紧握双手，脸上写满了不舍，此刻泪水早已决堤。船公不断的催叫，秋踏上了离途。
他近乎疯狂的跑上小楼，对着逐渐远去的秋且泣且歌“寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪。留连处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”另一边是秋撕心裂肺的哭喊...
相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬如何？莫到道黯然销魂，何处柳暗花明。
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楼上，栏杆几处光滑如镜，栏杆后班驳的墙壁上，一首词清晰可见。看到那首词时，秋全身为之震动。秋紧咬着下唇，用颤抖的声音读出了那首词《蝶恋花》“...衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”读到最后颤抖变成了呜咽。看着他依旧洒落的笔致，空气中分明还氤氲着他的气息。无言有泪，断肠争忍回顾。
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夜幕下，秋盈弱的身躯靠在那面题字的墙上，任凭秋风肆虐，秋毫无理会，她微闭双眸不想醒来，只想沉睡在有他的梦中，于是向着西方默默吟诵：“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟，莲娃...”
㈦ 我眼中的柳永一篇作文
岷县一中语文组…竹笙
酒是诗的乳汁
，女人是诗人的帏幄，
活在温情脉脉的
秋波之中
诗是专光滑的手属臂，
抚慰疲惫的心
受伤的心
浸愁的心
这样，心才不易被碰碎.
只要在歌肆里浅斟低唱一曲.
只要明天照样有听歌的伴侣.
真实与虚假，
怎么能评判柔情.
有气氛就够了.
有爱意就够了.
一番春梦将冷雨夜的凄清
隔在飘荡的孤舟上
一场酣饮把江湖的宠辱
忘却到九霄云外.
郁闷时的洞萧，
㈧ 中考想写关于柳永的作文，从哪几方面写如何引入自己真实的感受
文中要用“他”不要写“柳永”，可以在某些地方适当地用些借代“柳七”或“柳专屯田”
开头写景，含蓄地写属出他的介绍，再点题
中间（重点），依照历史发展的顺序，借用各种他的诗词（最好多用课内的，加些自己分析与感悟），在写的过程中，每段首或尾点题（当然了以段落长短而定）
结尾，点题，用华丽的意义深刻的语句深化主题（可以借鉴古代大人对他的评价）
最重要的一点，格式错落有致，点题的地方要让阅卷者看得清清楚，那么多卷子，只有耳目一新的格式才能让阅卷者注意。
㈨ 以我心目中的柳永为题的作文800字左右
那么,再苦再难,我们都要绽放出我们自信的笑声,活出我们自己的精彩. “天将降任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.”我们总有一天会明白 赞同
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检举 | 2011-12-31 08:33 热心网友
海伦·凯勒(1880-1962),美国女学者,生于亚拉巴马州的小镇塔斯康比亚,1岁半时突患急病,致其既盲又聋且哑.在如此难以想象的生命逆境中,她踏上了漫漫的人生旅途……
人们说海伦是带着好学和自信的气质来到人间的,尽管命运对幼小的海伦是如此的不公,但在她的启蒙教师安妮·莎利文的帮助下,顽强的海伦学会了写,学会了说.小海伦曾自信地声明："有朝一日,我要上大学读书!我要去哈佛大学!"这一天终于来了.哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试.只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去,然后用打字机回答问题.前后9个小时,各科全部通过,英文和德文得了优等成绩.4年后,海伦手捧羊皮纸证书,以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业.海伦热爱生活,她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业,赢得了世界舆论的赞扬.她先后完成了《我生活的故
事》等14部著作,产生了世界范围的影响,她那自尊自信的品德,她那不屈不挠的奋斗精神被誉为人类永恒的骄傲.
1岁半就又盲又聋且哑的海伦,若没有强烈的与命运挑战的勇气和信心,是不可能成长为受世人赞誉的学者的.人生会面对一个接一个的挑战,我们如何面对挑战?倘若自我毫不畏缩,知难而上,并且最终战而胜之,那么,自我将会更加完善和成熟.在挑战面前,首先要肯定自己,肯定就是力量,就是对自己充满信心；自信可以促使人自强不息,迎难而上,可以发掘深藏于内心的自我潜能.海伦就是一个强有力的实证.海伦曾说,"信心是命运的主宰".培养自信的气质十分重要.但自信并非天生的,它是在个人生活、实践中逐渐形成、发展的,认真地总结我们的长处和成功经历吧,让自信给我们力量去迎接人生的挑战,向海伦学习.
心态决定你是否成功
为什么有些人就是比其他的人更成功,赚更多的钱,拥有不错的工作,良好的人际关系,健康的身体,整天快乐乐地过着高品质的人生,似乎他们的生活就是比别人过的好.而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计.其实,人与人之间并没有多大的区别.但为什么有许多人能够获得成功,能够克服万难去建功立业,有些人却不行?
不少心理学专家发现,这个秘密就是人的“心态”.一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人.”一位伟人说：“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你.你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师.”
大概是40年前,福建某贫穷的乡村里,住了兄弟两人.他们抵受不了穷困的环境,便决定离开家乡,到海外去谋发展.大哥好像幸运些,被奴隶般卖到了富庶的旧金山,弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾.
40年后,兄弟俩又幸运地聚在一起.今日的他们,已今非昔比了.做哥哥的,当了旧金山的侨领,拥有两间餐馆,两间洗衣店和一间杂货铺,而且子孙满堂,有些承继衣钵,又有些成为杰出的工程师或电脑工程师等科技专业人才.
弟弟呢?居然成了一位享誉世界的银行家,拥有东南亚相当分量的山林、橡胶园和银行.经过几十年的努力,他们都成功了.但为什么兄弟两人在事业上的成就,却有如此的差别呢?
兄弟聚头,不免谈谈分别以来的遭遇.哥哥说,我们中国人到白人的社会,既然没有什么特别的才干,唯有用一双手煮饭给白人吃,为他们洗衣服.总之,白人不肯做的工作,我们华人统统顶上了,生活是没有问题的,但事业却不敢奢望了.例如我的子孙,书虽然读得不少,也不敢妄想,唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生.至于要进入上层的白人社会,相信很难办到.
看见弟弟这般成功,做哥哥的,不免羡慕弟弟的幸福.弟弟却说,幸运是没有的.初来菲律宾的时候,担任些低贱的工作,但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的,于是便顶下他们放弃的事业,慢慢地不断收购和扩张,生意便逐渐做大了.
以上是真实的故事,反映了海外华人的奋斗历史.它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境,心态控制了个人的行动和思想.同时,心态也决定了自己的视野、事业和成就.
有两位年届70岁的老太太,一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头,于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小,而在于怎么个想法.于是,她在70岁高龄之际开始学习登山,其中几座还是世界上有名的.就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山,打破攀登此山年龄最高的纪录.她就是著名的胡达·克鲁斯老太太.
70岁开始学习登山,这乃是一大奇迹.但奇迹是人创造出来的.成功人士的首要标志,是他思考问题的方法.一个人如果是个积极思维者,实行积极思维、喜欢接受挑战和应付麻烦事,那他就成功了一半.胡达·克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点.
一个人能否成功,就看他的态度了!成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生.失败者则刚好相反,他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的.
有些人总喜欢说,他们现在的境况是别人造成的.这些人常说他们的想法无法改变.但是,我们的境况不是周围环境造成的.说到底,如何看待人生把握人生由我们自己决定.
做人最难的是把握一个度,无论做什么都是如此.
只要你可以自由驾御做事的度,那你也就达到了做人的最高境界, 或者至少你可以算得上是一个成功的人.
自信是战胜困难的动力
自信,人生不可缺少的动力.没有自信,成功远在天涯；拥有自信,你已成功了一半.
从前的我自卑,没有自信,总感觉自己低人一等,于是陪伴我的只有那份孤独的心.
看,对面过来一个好漂亮的女孩子,一身粉红色的连衣裙,一头清爽飘逸的秀发,长的有好白,好美.因为同学们说我长的黑,是非洲来的,我好难过,又好伤心,好羡慕别人,但自己又好自卑.
每当看到同学们手捧整洁的试卷,炫耀那鲜红的分数时,再看看自己的试卷,好嫉妒但又好自卑.
何时我才能摆脱心中的恶魔---自卑,何时我才能如蛹变蝶飞?
看雨后的小草,惨淡无比,但仍挺直身躯；看茫茫沙漠中的白杨,被狂风袭击,但仍屹立在茫茫沙海之中；看高山顶上,荒无人烟,但青松仍矗立于山巅之上.
真的我努力了,我成功了,曾经那个被的我已不复存在,如今我阳光灿烂.我学会了微笑,学会了面对.但是长的黑还是没有变.
微笑是自信的表现,谁说它没有眼泪,它只是把眼泪装点成诗.漫漫人生,受约束的是心情,不受约束的生命,打开生命的天窗,人生没有了雨天.
相信自己,相信“天生我才必有用.”莫让美好年华付之东流,莫让人生留有悔恨.
把自卑留给昨天,让信心照亮未来!
古人云：“人不自信,谁人信之.”心中有自信,成功才有动力.就正如莎士比亚说过的“自信是成功的第一步.”
自信,在战胜困难中,表现出果敢的勇气和必胜的信念.雅典奥运会男子 110米栏金牌获得者,刘翔.越是在紧张激烈的大塞中,越是在竞争对手实力强大的情况下,越能表现出良好的心理素质,比赛成绩越优异,这不正是个人自信的充分体现吗?阿基米德曾经说过：“给我一个支点,我就能撬动地球.”你看,这是例句多么豪迈而自信的语言啊.自信,能够唤醒沉睡的潜能.
只有自信者具有承受失败的心理,才能做到“胜不骄,败不馁.”才能视“失败乃成功之母.”才能在困难和挫折面前始终自信自我.如果你失去了自信,充满自卑,你还会成功吗?
有人常为自己的样貌、身材而自卑,但法国的拿破仑不也自渐奇丑吗?日本前首相田中角荣,幼时不也是一位口吃患者吗?张海迪不也是身体告慰截痪吗?
所以说,自卑是可以,但假如你一生只充满自卑,那么你永远也只会在失败间徘徊,并不会取得成功.
当然,假如你过分自信,就会成为自负.而历史上,因为自负而失败的例子也屡见不鲜：楚霸王由于自负而垓下惨败；关云长因自负而痛失荆州；拿破仑因自负而兵败滑铁卢……因此,自负将使人品尝失败的苦累,自负是成功路上可怕的拦路虎.