1. 以思想思为话题的作文800字
思想者
在人类所有的文字中，惟有“思想者”这三个字，最为沉重。尤其在这个国王比思想者还多的地球上，思想者就更加凸现出了他的重量。
思想者的重量来自于历史，指向于未来，并在历史与未来之间的这个现实世界，高高地竖立起一面思想的大旗，一次次引领着我们，从历史，走向未来。
但是，思想者总是孤独而悲怆的，究其原因：是他的锋芒、尖锐、深刻、另类和反叛。面对这样的人，那些没有开化或难以启蒙的众生，不仅把他当成疯子、白痴、混蛋、妖孽、瘟疫，而且更可悲的是群起而攻之、讨之、杀之、歼之……大有一种不把他五马分尸不足以平息众怒的架势。因此，这帮难以启蒙的众生，就成了权贵们和政治集团极其残忍地剿灭思想者的帮凶，一步步把他逼向生命的绝境，设下火坑，布下陷阱，叫他去跳下去。
思想者可以把思想侍弄得十分精当，万分慎密，甚至是一丝不漏、光照千秋，但是，在红尘世界，思想者往往是大大咧咧的，疏于计较个人得失、自我恩怨，正是由于这样，在通常情况下，大量居心叵测的人，动用所谓的道德和法律，一次次把思想者打成国民公敌，关进铁窗，困在地狱，逼向黑夜。
在这样的黑夜里，思想者的灯光，是最暗淡的时候。这微弱的光，难以照彻无边的暗夜，无力唤醒蒙昧的大多数，但是，就是在这样的黑暗中，思想者依然没有放弃他的思索，没有摈弃他的启蒙，依然对唤醒大梦中的芸芸众生充满希望，依然高举着思想的明灯，在腥风血雨中奔走和呐喊。但是，他没有找到能够同路的人，即便是偶尔找到一个两个，也不能同行始终。这时候，思想者就只有独自一人，举着明灯，孤零零地与暗夜抗争，孤零零地把光明播撒，直至生命的终点。
思想者，不是活在现实世界里的，他要么活在历史的深处，要么活在遥远的未来。正是因为这样，他的思想，才在现实世界中具有巨大的反判力量和重塑精神。然而，正是由于他的这种反叛和重塑，就注定了他与众人格格不入，与时代格格不入，与权贵们和政治集团格格不入，这就注定了他悲剧性命运的一生。
当思想者在没有广泛的社会良知作强大的支撑时，在没有获得大多数人的认可时，他和他的思想，就一定是大夜中的梦呓，是怒海中的一叶孤舟，是千军万马围歼下的一头小鹿。
面对这一切，思想者不会选择屈服，不会在屠刀和绞索下发抖，更不会放弃追求，抛下理想。因为，他早就把肉体的生命看得轻于鸿毛，把思想的生命看得重于泰山。在面对屠刀和绞索的时候，他会毫不犹豫地大步走过去，大义凛然地赴死。在这个世界上，惟有思想者，能够以死来加重思想的声音，以死来增强思想的威力。
思想者虽然死了，但是，他为这个世界，找到了一个出口。
2. 急用一篇以思为话题的作文600字以上
家国之思
记得成龙有一首歌---《国家》，每次听到这首歌，我的内心中都忍不住会激情澎湃，心潮荡漾。“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家”，是啊，国家本就是千千万万个小家庭的凝聚，家本就是国的最小缩影，说的多么形象！如今，时光如流水般逝去，我们伟大的祖国也已经走过了她光辉而又不平凡的62年的岁月。对于一个人来说，62年已过古稀，而对于一个国家，62岁又是多么的年轻！我们的国家是伟大的，我们的人民更是伟大的，在五千年的历史中，有多少仁人志士为了我们的国家、我们的民族、我们可爱的人民，献出了自己的一切。列宁曾经说过：“忘记过去就意味着背叛！”那就让我们沿着时间的隧道逆向而行，沿着中华民族的经脉，踏遍九州大地的每一个角落，去追溯掩埋在黄沙下的每一段历史的爱国诗篇，重新感受那段平凡而又伟大的历史吧。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界，让我们沿着文化这条长河，开始旅程吧！有史以来，炎黄子孙就是爱国爱家一族。为了国家，为了人民的幸福生活，大禹治理黄河曾经三过家门而不入；为了祖国能有一个美好未来，三闾大夫屈原冒死直谏，愿“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，在遭到君王疏远之后，更是毅然决然的选择跳入滚滚汨罗，以此明鉴；两汉之际，面对汉朝和匈奴频繁的战事，无数英雄豪杰跨起吴钩，征南战北，班固说“国耳忘家,公耳忘私”“爱国如饥渴”，骠骑将军霍去病更是其中的表率，他的“匈奴未灭，何以家为”更是激励了许许多多的少年为了祖国、为了人民甘愿马革裹尸还！
爱国的情怀就像是血脉，不论时隔多久，仍是相牵相连，剪不断的。随着历史步入唐代，一代诗圣——杜甫走入我们的心中，面对安史之乱带来的纷乱，诗人对于国家和人民的命运更是忧心，写出了杰作“三吏”“三别”，以此来表达内心对祖国和人民的爱。作为偏安一隅的朝代，宋代在军事方面似乎不太能崭露头角，面对当时朝廷的懦弱，岳飞高唱着“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”，带领着岳家军奋斗在第一线；文豪陆游一生都在期盼着国家的统一，也一直践行着“位卑未敢忘忧国”的誓言，直至弥留之际，仍希望“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；一朝宰相文天祥，为了国家和人民前去谈判，却被叛徒出卖而被关在大牢数月，生死之际他担心的不是自己的生死，他说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不管环境如何艰难，都在诠释着“臣心一片磁石针，不指南方不罢休”；即使是一位普普通通的地方官，范仲淹也表明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，呵，这是怎样的豪情与爱国情啊！
随着时间的年轮，走过元明，来到大清，来到近代，又有许多的英雄令人侧目。 面对那不济的年代，似乎每位炎黄子孙都在思索着国家和民族的未来。前有林则徐，再有顾炎武，还有鲁迅，陈辉，吉鸿昌，徐特立，毛泽东，陈毅，周恩来，··· ···一个个闪耀的名字，一串串闪光的事迹，拥有这么多令人敬重的前辈先贤，我们怎能不感到骄傲和自豪？“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之”，“国家兴亡，匹夫有责”“国破尚如此，我何惜此头”“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”“祖国如有难，汝应作前锋”，一句句如血的誓言，至今仍掷地有声，时时激荡着我们内心的爱国激情。
早在氏族部落时期，我们的先民们就有了这种爱护部族、爱惜自己族民的观念，这种观念随着时光的发展，渐渐演变为我们的一种本能，那就是我们的爱国情。虽然经历了五千多年的风风雨雨，多少民族、多少风流人物已经掩埋在历史长河的流沙之中，但是这种源于内心的激情却始终能激荡起人民内心的世界，所以，爱国的情怀具有一种贯穿时光的超能力，它是不会因为时间的演变发生任何变化的，不管我们的国家变成什么样子，不管我们的家变得怎样的破败，爱了依然爱 。我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，依然用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中；依然用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。祖国没有沉没，我们的人民怎能沉默？中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，开启了那一代人的努力探索；毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑起民族的血肉与骨骼，建立起伟大的新中国；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过；国家的新一代领导人们，在时代的潮流中，将我们的事业开展得更广、更阔！有了这样一群可敬的领导者，我们的国家何愁复兴？站在由先哲的鲜血开拓的土地上，我们又怎么能不爱国？
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，改革的浪潮已然迭起，我们定能冲破旧观念、旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
3. 以“思”为题的作文 （不要话题作文）
思念
在小区中渡步，却偶然看见你那熟悉的身影，刚开始我一惊，却很快恢复了平静，唉，也只不过是只红贵宾，只是跟你长得太像了而已，你已被送走，不可能的。
那只红贵宾，和小狗们打闹着，那姿势，那神态……我仿佛又看见了你朝我欢快的扑来，仿佛又看见你小小的可爱的身躯，仿佛看见了那些我们共同度过的那么快乐的时光……而现在，一切都成为泡影，转化为黑白。如果当初你不做那种傻事，乖乖的，那么或许，我们还在一起度过你的四岁生日吧。其实以前，你也经常去厨房里偷吃东西，经常蹦到我床上睡觉，家里人早就想把你弄走了，只有我喜欢你，经过苦苦挽留，你才勉强留下来和我在一起，可是这次，我劝不住他们，你犯的错误，我相信是不小心的，最后，你还是走了。
走了之后，家里显得空荡荡的，冷清了许多。再也没有人在我背后做偷袭，再也没有人把家里弄得一塌糊涂了。今天，我又想起你，虽然你已经走了半年多了，看着你的照片，我禁不住眼眶红了，还记得我们一块儿捉迷藏，还记得我画出很大时间训练你，却乐此不疲，还记得家里人不让你吃炸鸡，我却偷偷把学校最好吃的炸鸡打包带来给你吃么，那时候，我们无忧无虑，真的好快乐，想到这所有我们共同的岁月，我有欣慰地笑了，这是发自内心的那种笑。
走了，唉，真的走了，这就像一场梦吧，刚刚过来，5个月大，时光一年一年过去，转眼间，又到了离别的时候了。那些岁月不会再有，那些记忆却永远挥之不去，对于你，我哭得最多，也笑的最多，你虽然走了，却给我的童年增添了快乐，给我的人生增添了色彩，让我比别人多一个离别，却给我的生命多留下了一份动人的真情，感谢有你！海内存知己，天涯若比邻，我希望，也相信，我们的心永远是相通的，也连得紧紧，紧紧……
4. 以学与思为话题写一篇不少于600字的作文大全
却在表面上应付。在平常生活中。不会变通，就会弄得精神疲惫，也就很疲劳的，我们不要学习这两种人，就会使学习变轻松，只是一味的空想，斯害也己，你便了成连基本知识都不知道的人。所以，你还是作应付回答时。“由，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足。“攻乎异端，但是你内心却并不理解它真正的含义。我们知道的问题要回答表明你是知道的，这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识！讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗，是知也”。有的同学只是喜欢钻研，有些同学只知道“死学”，你心里不会。我们要把思与学结合在一起，学习起来就很吃力，不知道的问题你要说不知道。”讲的是我们如果研究错误的知识，才是真正的“知”，把学与思结合在一起，不知道就是不知道，最后就会有许多不明白的地方，对以后的学习也有很大的危害，而不读书？知道就是知道，不知为不知，不要成为只会耍小聪明的人，诲汝知之乎，为以后的学习做好铺路。脑子里没有一点知识，而不读书，我们要处处引以为戒，分不清哪个是对哪个是错，会让你很纠结。只钻研错误的知识。”讲的是学习书本知识，而不分钻研的对错，下次别人还问你这个问题。而有一部分同学只是思考？知之为知之，就会感到迷茫，而不思考，思而不学则殆学与思“学而不思则罔，是有危害的，如果别人问你问题，所以我们要钻研正确的知识。在日常生活学习中
5. 以思为话题的作文
思想者
在人类所有的文字中，惟有“思想者”这三个字，最为沉重。尤其在这个国王比思想者还多的地球上，思想者就更加凸现出了他的重量。
思想者的重量来自于历史，指向于未来，并在历史与未来之间的这个现实世界，高高地竖立起一面思想的大旗，一次次引领着我们，从历史，走向未来。
但是，思想者总是孤独而悲怆的，究其原因：是他的锋芒、尖锐、深刻、另类和反叛。面对这样的人，那些没有开化或难以启蒙的众生，不仅把他当成疯子、白痴、混蛋、妖孽、瘟疫，而且更可悲的是群起而攻之、讨之、杀之、歼之……大有一种不把他五马分尸不足以平息众怒的架势。因此，这帮难以启蒙的众生，就成了权贵们和政治集团极其残忍地剿灭思想者的帮凶，一步步把他逼向生命的绝境，设下火坑，布下陷阱，叫他去跳下去。
思想者可以把思想侍弄得十分精当，万分慎密，甚至是一丝不漏、光照千秋，但是，在红尘世界，思想者往往是大大咧咧的，疏于计较个人得失、自我恩怨，正是由于这样，在通常情况下，大量居心叵测的人，动用所谓的道德和法律，一次次把思想者打成国民公敌，关进铁窗，困在地狱，逼向黑夜。
在这样的黑夜里，思想者的灯光，是最暗淡的时候。这微弱的光，难以照彻无边的暗夜，无力唤醒蒙昧的大多数，但是，就是在这样的黑暗中，思想者依然没有放弃他的思索，没有摈弃他的启蒙，依然对唤醒大梦中的芸芸众生充满希望，依然高举着思想的明灯，在腥风血雨中奔走和呐喊。但是，他没有找到能够同路的人，即便是偶尔找到一个两个，也不能同行始终。这时候，思想者就只有独自一人，举着明灯，孤零零地与暗夜抗争，孤零零地把光明播撒，直至生命的终点。
思想者，不是活在现实世界里的，他要么活在历史的深处，要么活在遥远的未来。正是因为这样，他的思想，才在现实世界中具有巨大的反判力量和重塑精神。然而，正是由于他的这种反叛和重塑，就注定了他与众人格格不入，与时代格格不入，与权贵们和政治集团格格不入，这就注定了他悲剧性命运的一生。
当思想者在没有广泛的社会良知作强大的支撑时，在没有获得大多数人的认可时，他和他的思想，就一定是大夜中的梦呓，是怒海中的一叶孤舟，是千军万马围歼下的一头小鹿。
面对这一切，思想者不会选择屈服，不会在屠刀和绞索下发抖，更不会放弃追求，抛下理想。因为，他早就把肉体的生命看得轻于鸿毛，把思想的生命看得重于泰山。在面对屠刀和绞索的时候，他会毫不犹豫地大步走过去，大义凛然地赴死。在这个世界上，惟有思想者，能够以死来加重思想的声音，以死来增强思想的威力。
思想者虽然死了，但是，他为这个世界，找到了一个出口。
二
思想者为这个世界找到了出口，但这个出口，往往被人当作狗洞，不仅大肆给予嘲讽，而且进行疯狂地围堵与剿灭。
公元前339年，伟大的苏格拉底被雅典人推向了法庭。罪名是：“不敬神”和“蛊惑青年”。
对苏格拉底的定罪，雅典人以投票的方式进行表决，投票的结果是：278票赞成定他死罪，221票反对定他死罪。
按照雅典当时的规矩，在被控为有罪之后，有几种解脱治罪的办法：一是可以为自己辩护，但辩护不能否定民主审判的理由，而是在“坦白”的前提下减免自己的罪过。二是交纳一定数额的罚款就可以减免治罪。三是在被判罪收监后，还可以通过贿赂有关人员来逃脱，然后流亡到国外去。
在这样的时候，有人提出帮苏格拉底交纳罚款和贿赂金，但遭到了苏格拉底的严词拒绝了，他说：“我怎么能走卑鄙者的道路？”
交纳了罚款和贿赂，苏格拉底就能够活命，就能够得到自由，但是，他毅然选择了自己为自己辩护。
然而，在278票对221票的悬殊中，在巨大的传统礼教面前，苏格拉底的自我辩护，就注定了他声音的柔弱。因此，他被判了死罪。
当行刑者把一碗毒酒端过来时，苏格拉底大步迎了上去，接过毒酒，一饮而尽。之后，他说：“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧，我去死，而你们去活，哪一个更好，只有神知道了。”
苏格拉底死了，他的大脑再也不能思考。一向以文明著称的雅典人，就这样杀死了一个伟大的哲学家，杀死了一个崇高的思想者。雅典人的文明，不是在维护一种求索，而是在死守一种传统与教条，雅典人穿着文明和理性的外衣，打着道德与法律的旗号，让全世界整整痛苦和遗憾了两千三百多年。
苏格拉底是因他的哲学而死的，是因他的思想而死的，这样的死，应该说，只是肉体，而他思想的火炬，被后来的许多人高举着，跑遍了这个世界的每一个角落，使无数人的灵魂为之获得了灿烂的光亮。
但是，这样的换取，毕竟过分残忍与悲凉。死，是人人都逃不脱的，但死于蒙昧，死于麻木，死于良知的泯灭，这样的死，对于一个大智者来说，他内心的悲痛，该是多么地巨大！
苏格拉底，你的名字将与地球同在。
三
一个纯粹的思想者，通常无力抵抗现实的威逼，他惟有进入了思想领域，才可以挑起犄角，使用牙齿，劈出一条路径。俄罗斯作家亚历山大•伊萨耶维奇•索尔仁尼琴，无疑就是这样的人。
索尔仁尼琴这一辈子，仿佛命中注定要与政治集团的头面人物结下不解之缘。他因头面人物而坐大牢，因头面人物而一夜成名，又因头面人物而流亡于天涯海角，有国难返，有家难回。
1945年2月，索尔仁尼琴在与友人的通信中，因指责大独裁者斯大林，被人告发而被捕，接着，他被判了八年的监禁。这八年的铁窗生涯，连他自己都没有想到，后来居然使他成了俄罗斯的文学大家。
八年监禁满后，当局认为他还是个极其危险的分子，就又把他流放到哈萨克斯坦。这一流放，又是三年多。
恢复名誉后，索尔仁尼琴当了一名教员。这期间，他开始了文学创作，写出了中篇小说《伊凡•杰尼索维奇的一天》。他把作品委托朋友送到了《新世界》编辑部。由于这是苏联第一部描写红色政权下集中营生活的作品，杂志社不敢发表。但是，编辑部的负责人又认为这是一部非常好的文学作品，不愿轻易放弃，就托人把小说转给苏共总书记赫鲁晓夫。赫鲁晓夫看后，认为很好，不仅可以使之成为他政治砝码，而且还可以培养出文学新人。就这样，《新世界》立即发表了这部小说。作品发表后，获得了巨大的成功，索尔仁尼琴也因此一夜成名，几乎成为家喻户晓的文学新秀。
然而，好景不长，之后不久，赫鲁晓夫便从红色帝国的最高权力上被赶了下来，索尔仁尼琴也因这一政治大变故而受到牵连。在接下来的日子里，他的困境日益加剧，作品被严禁出版，住宅被大肆搜查，行踪被严密监视，日日夜夜生活在类似于白色恐怖的状态之中。在剥夺他大量的人的权利后，当局还不放心，不仅把他开除出了作家协会，而且在1974年2月，索尔仁尼琴被红色政权驱逐出境，被迫流亡国外长达二十年之久。
由于苏联当局全面封杀他的作品，他不得不把描写政治犯生涯的作品《癌病房》、《第一圈》和《1914 年8月》等拿到西欧去发表。这些作品发表后，给他带来了巨大的荣誉，1970年10月“因他在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”而获诺贝尔文学奖。
作为一个作家和思想者，现实中的索尔仁尼琴只能是个弱者，在政权的恶浪中，在政治的旋涡里，他永远无力搏击狂澜，他唯一能在自己的思想里，在作品中，举起大刀和盾牌，迎向一个专制的政党，在厮杀中呼唤真理和自由。
在漫长的流放生涯中，索尔仁尼琴到过联邦德国，接着又蜗居于瑞士苏黎世，后又流亡到美国。1974年，美国政府于授予他“美国荣誉公民”的称号。
在索尔仁尼琴这一辈子里，镶嵌满了这样一些词汇——坐牢、流放、流亡、领袖、写作、获奖、贬损。这些词，随便说一个，都十分沉重，更何况被索尔仁尼琴全部拥有了。这样的拥有，就使得他的人生重上再加重，几乎把他压死。如此的人生际遇，在这个世界，能有几人？
因此，每次翻开他的作品，脑海中都回荡着一种异样的声音。这声音，如洪钟大吕，在夕阳帝国的广场上发出阵阵悲鸣……
四
在众多的思想者中，有的是因思想而罹难，有的因罹难而进入思想。在新中国诞生后，顾准，就是典型的因罹难而思想的人。
在二十世纪的六十年代和七十年代，中国近十多亿颗大脑，全都停止了思考，惟有顾准一人，在逆境中孜孜地求索着、探寻着、思想着。因此，如果问在这个时期中国还有谁可以称地上是像样的人物的话，那就只有顾准了。
在顾准的一生中，他都在用经济学的刀法解剖中国的经济问题。正由于这样，他的见解与专制模式和计划经济模式的中国格格不入，他的许多理论和著述，与当时的官方经济观点成对立的局面，这就为他日后的命运埋下了苦难的种子。
因此，在1952年的“三反”运动中，他受到了撤销党内外一切职务的错误处分。
在1957年，顾准被打成右派。
在1965年，顾准再次被划为右派分子。
在“文革”中，顾准被迫到河南息县劳动改造。这一时期，他除了参加沉重的体力劳动，就是应付没完没了的“交待”和“批斗”。
在批斗中，红卫兵小将们以雨点般的拳头打向已经在吐血的顾准。但是，面对这种非人的暴力，顾准没有屈服，他高声呼喊到：“我就是不服！”批斗结束后，顾准立即忘记肉体的疼痛，继续读书，认真思考，希望为中国找到一条真正美好的大道。
在充满暴力、恐怖和愚忠的岁月里，顾准还这样说道：“当今天人们以革命的名义，把革命的理想主义转变为保守的反动的专制主义的时候，我坚决走上彻底经验主义、多元主义的立场，要为反对这种专制主义而奋斗到底！”“不许一个政治集团在其执政期间变成皇帝及其宫廷。”“我还是厌恶大一统的迷信，至于把独裁看作福音，我更嗤之以鼻。”“唯其只有一个主义，必然要窒息思想，扼杀科学！”这就是顾准，在红色恐怖中独立思考的顾准，在群盲遍野间振臂高呼的顾准，在乱世苍茫中奔走呼号的顾准！
然而，在“文革”的血腥中，最需要温暖的顾准，他的儿女们居然与他断绝了父子关系，划清了阶级路线。在若干次非人的大批斗中都没有哭过的顾准，在为儿女们的断绝书上签字时，他哭了，而且是那么伤心！这是一个思想者的哭，是一个殉道者的哭，是一个需要温暖却怎么也得不到温暖的人的哭。
在人人自危的时候，顾准的爱人，被搜审，被隔离，最后抗不着强大的淫威，她自杀了。
顾准这个1935年加入共产党的老党员，这个解放后任上海市的第一任财政局局长和税务局局长的老革命，这位用经济学为新中国的经济建设找出路的大学者，在文化大革命中，在他自己的祖国，被自己的同胞整得家破人亡了……
吴敬琏在回忆顾准时说：“在他的病已经宣告不治的时候，经济所‘连队’的领导考虑给他摘去‘右派帽子’，但是有一个条件，就是要顾准在一份文字报告中做出‘承认错误’的表示。这是顾准所万万不能接受的，但他最后还是签了字，签字时顾准哭了。他对我说，在认错书上签字，对他来说是一个奇耻大辱，但他要这样做，因为这也许能够多少改善一点子女们的处境。”
尽管顾准经历了打击、诬陷、批斗、侮辱和子离妻亡等等不幸，但是，他始终都没有放弃思考，没有摈弃求索，他把目光投向古希腊，去追问“娜拉出走以后怎么样”，去追问“灿烂的希腊文明”，去追问“中国的封建专制”……
在这样的追问中，他完成了《希腊城邦制度》和《从理想主义到经验主义》等著作。顾准说：“像布鲁诺那样宁肯烧死在火刑柱上不愿放弃太阳中心说；像宗教战争或异教迫害中的殉道；像生命可以不要，航海却不可不去的冒险精神；像近代资本主义先锋的清教徒那样，把赚钱、节约、积累看做在行上帝的道；最后，像马克思认为是共产主义的基本标志是每个人都能够‘自我实现’的那种个人主义”
是的，这就是顾准，他把恐怖与血腥变成了思考，把野蛮与残酷变成了求索。他用幸福的代价，用生命的血浆，用命运的苦难，在为中华民族和整个人类而苦苦地思索。
如果说，从新中国成立到改革开放这三十多年间，中国还有什么值得我骄傲的话，那就是——中国出了一个顾准。
五
思想者，是异端，但不是邪说。是反叛，绝不是反动。
思想者反叛的：是史官文化，是寡头政治，是根深蒂固的奴隶制，是僧侣共产主义，是一元主义，是独裁专制体制……但是，这一切，对于统治者来说，对于既得利益者来说，是绝对不容的，是要彻底消灭之的。
思想者的全部力量就在于批判，失去了批判的力量，思想就成了垃圾，成了狗屎。那种四平八稳的、前怕狼后怕虎的、战战兢兢的，不是思想，是奴隶的呻吟，是老鼠们的哀鸣。
思想者从来就是强调自我承担的，那种推卸责任、拖人垫背、见风使舵的人，不是思想者。真正的思想者，就是天塌下来，明知会死，他也会毫不犹豫地去迎接。
思想者从来就是因孤独而强大，他不会去附庸什么，不会去迎合什么，不会奴隶那样跪倒在地而求人理解。思想者因其孤独，才能走出一条崭新的路，才能实现思想体系的标新和立异。
在这个世界上，所有的思想者都不是空谈家，他们首先是实践者，是牺牲者，然后才是思想者。因此，思想者的一言一行，总是那么奇特而瑰丽。
我们这个世界所有的思想者，已经定格在二十世纪以前的全部岁月里，他们思想的光芒，穿过所有的黑夜与苦难，照耀着我们，让我们规避了无数坎坷与弯曲，使我们成为了人。
他们为我们留下的思想，是一笔巨大的不可多得的遗产。
但是，我们不能仅仅成为靠吃遗产而活着的人……
6. 以寄思为话题的一篇作文600字
梧桐树在经历了半年的风吹日晒之后，也逐步走向了凋零的季节——秋。
我喜欢听着周杰伦的《七里香》。漫步在这铺满落叶的小道上，在这充满分离的秋日里，我的心中对你却是无比的思念，就像他《七里香》的歌词一样——院于落叶，跟我的思念厚厚一叠……此时，我的思念就如同在空中飘落的落叶般，越积越厚……
伸手，从口袋里掏出你留给我的扇贝，脑海里浮现的一幕幕全都是关于你的记忆……对于你的思念，在你离开的那一天便悄悄的种在了心中，两年的时间，任其生长，肆意蔓延未曾想过梳理，却不曾料到会有一天发展到一发不可收拾的地步，盘根错杂的布满整个心房。泛黄的记忆也随之定格……
在离别的前一天，你来找我，让我陪你取一封由你网友快递过来的信件。当时，我只是单纯的以为陪你取信而已，未曾想到你会告诉我这样一个消息。
当你突然告诉我你要回去，回到曾经养育你的地方时，我除了惊讶剩下的还是惊讶，但、随后在心中一种不舍的情感开始蔓延，然后霸占了整个心房。
“那，你还会回来吗？”我不知道当时是以何种口吻向你询问的，只知道脑海中仅剩一条信息在不断闪烁——你，要离开了！当时你并没有给我一个肯定的答案，只是说了一句“也许不会”，仅仅四个字，却让我的心里有了一丝飘渺的希望。时间仍旧一分一秒的流逝，尽管在接下来的时光里我们不约而同的抛开了这一敏感话题，谈论着其他的笑谈。快乐的时光总是那么短暂，这样的状况仅维持到黄昏时。沉默在我们两人间漫开，直到我们各自回到家中。
第二天，你便随你的外公离开了这块曾经我们拥有共同回忆的地方。而我却选择在家中不去为你送行，除了逃避分别的伤感，除了在心中默默为你祝福，我再无他法。思念的种子便在那一刻在我心中生根发芽了。
一阵秋风袭过，卷落了本还残留在枝头的秋叶。半空中，他们如一只只轻灵的蝴蝶跳着生命中最后一支空中华尔兹，此时，那一声声渐远的鸟鸣是为他们谱写的生命赞曲，与此同时，我的思念也随之远行了，向身在远方的你飘去……
扇贝，静静的躺在手心。耳边依旧播放着周杰伦唱的《七里香》，身边的景物未曾改变，离开的却是人而已，只是不知在这旧景下何时才能与你重逢。
此刻的我，唯有独自一人时，才敢对着天空说出对你的思念，也唯有在此时，才能向天空说出我对你深深的祝福。
7. 以思过为话题的作文600字
我爱佛山,我爱我家 我的家乡在佛山,佛山的变化可真是大啊! 记得我二三岁时,这儿的房屋是那样的残残旧旧,又低又矮,房顶是用瓦做成的,一下雨,那瓦又不结实,水就从瓦里往下滴,令人恶心。那时候,天真幼稚的我,不禁产生这样的疑问:这房子为什么这么破烂,令人生厌呢? 幼年,毕竟是短暂的。光阴似箭,岁月如流,我七岁上学,这房子也发生了变化,低矮潮湿的砖瓦房被拆除了,盖上了幢幢的楼房大道,那楼房不像从前那样只用砖瓦做成,只有一层楼,现在已经改用钢、水泥、瓷片……又有七八层楼那么高,还有楼台花园呢。周围都种上了一些花草树木,说是净化空气。家家户户都装上窗,让人们看到外面的世界。一年四季,花草树木给房子带来了美。 一晃有四年过去了,这里又出现了新的变化;四周高楼大厦,拔地而起。不仅种上了树,有了窗,还铺上了花花绿绿的方砖,在墙上,在地下。以后下雨可就为此发愁了,下完雨后出太阳还可以看见五颜六色的彩虹。不但有了灯,还有了空调。那空调既能发出冷气,又能发出热气,真是两全其美啊!这房屋日新月异,一年比一年好。人们的生活也是芝麻开花,节节高,日子越过越火红。 啊,佛山的变化可真是太大了,等我长大后,也好好建设祖国
我的家乡佛山 说起佛山,大家一定非常熟悉吧,因为我们就居住在佛山。可是,大家对佛山又了解多少呢?对于佛山的变化又了解多少呢?就让我来告诉你们吧。 改革以前,佛山还是一个小镇,道路坎坎坷坷,下雨时,道路又泥泞不堪,且人们生活艰苦,连衣食问题都难以解决。而现在,佛山立了市,开放了,很多企业都来佛山投资,建起了一栋栋高楼大厦,原来的土砖路变成了由水泥做成的路,交通也方便了许多。现在,人们的生活水平不断提高,不只是物质上的需求了,人们更注重精神上的文化了。如,电脑和电视的普及等。 去年,佛山又新添了新八景,为游客们提供了很方便的服务。外语也变成了一科必不可少的学习项目;各种技能,才艺本领也向人们推广着…… 佛山将来还要搞一环,二环,三环路,使交通更方便,吸引更多的人来佛山创业,投资。 现在,大家了解佛山以及它的变化了吗?
8. 以思念为话题的作文
思念
思念是一种美丽的孤独。
也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。
思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。
正是在不尽的思念中，人的感情才得到了净化和升华。没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲击跑道腾空而起，思念便开始了。
也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。
挫折磨人，也锻炼人，更铸造了人类性格的沉稳和感情的深沉。
思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福。当然最美好的状态是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。
因为思念，月亮被注入了人类浓郁的情感。
月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念都是一首皎洁的诗。
思念可以让你流泪，思念也可以让人含笑。
不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。
的确，思念也是一种纯净。
思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中。美丽的景致，更易开启人们思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。
伴随着不尽的思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗个狄金森说：等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿。这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。
不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。
一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，一张张表达真挚问候的贺卡，都是这笔财富的内容。
岁月尽可以像落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途上，它会永久陪伴着你，给你以温暖和力量。
9. 以感思为话题的作文题目自拟
以感思为话题的作文题目自拟
以感思为话题的作文题目自拟
我来答共1条回答
匿名用户2016-10-22
怀着一颗感恩的心,去面对生活,去看待生活中的种种,只要心怀感谢,人生就会过得幸福而充实.
一个青年丢掉了工作,身在异乡的他四处寄求职信,但都石沉大海.一天,他收到了一封回信,回信人斥责他没有弄清楚该公司所经营的项目就胡乱投递求职信,并指出求职信中语句不通顺,借此把青年好好地嘲笑了一番.青年虽然有些沮丧,但他觉得这是别人给他回的第一封信,证实了他的存在,而且回信人在信中的确指出了他的不足.为此,他还是心怀感恩地回了一封信,里面对自己的冒失表示了歉意,并对对方的回复和指导表示了感谢.几个星期后,青年得到了一份合适的工作,录用他的正是当初回信拒绝他的公司.
这是我身边发生的一个真实故事,我一直以该青年为榜样,正是他那颗感恩的心,打动了用人单位.
常怀一颗感恩的心,这个世界在我们眼中就会变得愈加美好.
同样的一枝玫瑰,有人说：“花下有刺,真讨厌!”有人说：“刺上有花,真好!”看到刺的人,挑着毛病、盯着不足,他们注定是不快乐的.而那看到花的人,则有着感恩的心,尽管刺扎手,但那些刺上却有着芬芳的花朵,于是他能感受到幸福.所以,拥有感恩心的人是幸福的.
我们常说,生活中不是缺少美,而是缺少发现美.发现美,不光需要一双敏锐的眼睛,更重要的是要有一颗充满爱的心.我想说,感谢爱你的人吧,正是他们的关心、鼓励和支持才让你感到了生活的温暖和充实；感谢讨厌甚至恨你的人吧,是他们让你的生活曲折多彩,让你面对挫折时变得更坚强.这种爱就是一种感恩,爱世间万物,感激世间万物,用一颗感恩的心去“打量”万物,那上面定有细微之处让你心怀感恩.
感恩———幸福的真谛!
点评：本文作者告诉了我们：感恩不仅会使人获得物质上的幸福（获得工作）,更使人获得精神上的幸福,因此,感恩是“幸福的真谛”.事例典型,善于分析,也是本文的一大特色.
2
逆境,一样心怀感恩
当蜘蛛网无情地查封了你的灶台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,你是否依然怀揣着感恩的心相信未来?当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁,当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽,你是否依然怀揣着感恩的心相信光明?
于是,我一直在思索：何为感恩?
张骞怀着对汉武帝的感恩毅然出使西域,两次沦落匈奴,忍辱负重,却始终不忘肩头使命,最终开辟了丝绸之路,名垂青史.勾践怀着对百姓的感恩奋发图强,卧薪尝胆,休养生息,最终报仇雪恨,为后人所颂扬.雷锋怀着对救苦救难的共产党的感恩而刻苦学习,克服困难,工作兢兢业业,生活艰苦朴素,乐于助人,他用自己年轻的生命使得“钉子精神”发扬光大.中国女排姑娘们怀着对千万中国球迷的感恩,团结一致,绝地反击,终于让沉默了十几年的中国女排在一记重扣以后重新崛起.
……
回顾历史,综观现实,有许许多多在逆境中感恩的例子就萦绕在我们周围,需要我们去细细体会.
记得聋哑盲人海伦·凯勒在她的自传中这样写道：“我感谢大自然给予我温暖的阳光,我感谢父母给予我敏感的触觉,我感谢我的老师给予我美妙的知识……”这样一位重度残疾的少女,就是怀着感恩的心面对原本不公的天赋,她甚至感谢上天给予她的不幸,因为正是不幸使得她比常人更加坚强,更加不屈不挠.她克服了重重困难,奇迹般地成为了一名伟大的文学家