1. 作文 进与退为话题 典型人物
人生的道路上拥有挫折、困境之类的难处，但古人曾云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”但有时只需勇敢地大步走就行了。
前进和后退是一对反义词，有人曾说，要往前看，往前走。但走前面是万丈深渊还要走吗？不妨我们后退一下，另寻出路。
国际著名华人李小龙，在初学武术时经常挨打，曾被一个端茶倒水的小子用“王家腿”打得落花流水，但李小龙没有躲起来偷偷练拳，而是再找他打了一次，他在这次中不断比较自己练的和别人武术区别的地方，然后再把优势综合起来，并且发挥到极致，轻轻松松地把对手变成手下败将。
李小龙的这种不正是前进的最好代表吗？如果他躲起来偷偷练拳，他可能不会胜利，他变被动挨打为主动“找打”，这个需要放下自己的羞耻心和虚荣心，更需要有勇气去面对自己的不足。李小龙不削减自己的勇气、信心和锋芒，不搞隔靴搔痒式的自我修练，能够放下包袱思考，能够理直气壮地请教切磋，这种胆识和魄力无人能及。这种胆识和魄力著造了他一生的成功。
曼德拉，一个典型的隐忍的例子。在被送进监狱的日子里，在被三名狱警的虐待下修炼了自身的脾气，在隐忍中学会了以更广大的眼光去看待问题。明白了要打破种族隔离需要用爱的力量。在他当选成为总统的就职典礼上，曼德拉的宽容使曾经虐待过他的三位狱警无地自容。
他曾经的监狱生活并没有磨灭掉曼德拉的半志，却让他成为一个宽容、睿智的领袖。曼德拉说过：“当我走出囚室，我清楚地认识到，迈向通往自由的监狱大门时，自己不能把悲痛和怨恨放下，自己仍在监狱内。”这不能算一种后退吗？曼德拉懂得后退，把悲痛和怨恨抱弃，换来了宽容、仁爱。曼德拉的后退忍让让他拥有了非凡的号召力和国际影响力。
前进与后退，虽然意义相反，但在实际中，前进是为了更大的发展，后退是积累经验，往更大的发展而做准备。后退不代表放弃，不代表停止，只是相当于另找前进的道路。
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3. 以进与退为话题的作文 800字
也许你有无数次选择，但唯一不能选择你的开始。
你不能选择富有还是贫困，美丽还是丑陋，聪明还是笨拙，但是，只要你肯去奋斗，拼搏，有坚强的毅力和赋有挑战的精神，你的梦想就可能实现，当然，要做到还需有击不跨的自信心。上帝虽然是不公平的，但是命运掌握在我们手中。
就像勾践，每日必尝苦胆，"苦心人天不负，"卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，"勾践在困境中崛起，挫折帮他横挑强吴，雄霸；就像项羽，破釜沉舟，大破秦兵。用他那种拼搏到底的，义无返顾的决心取得了胜利；就像诸葛亮，原本是一介平民，因刘备三顾茅庐的忠心所感动，随他去打天下，尽管由于后主刘禅的亲小人，远贤臣而被曹打败，但诸葛亮才华、聪慧、神机妙算已被后人传为一段佳话了。
以上所举之人都是从困境中走出，而做出对后人有影响的事。由此得之，困境使人明智，使人奋发图强，使人可以清醒知道自己的处境，该怎么做，而且只要你是一块金子，无论到哪儿，都会发光，所以无论上帝给你怎样的开始，就算是灰色的，你也不要沉浸在悲伤与痛苦之中，要仰起脸，松开紧皱的眉，以乐观的心情去面对未来。当然，你有权利选择消极，但那样事情只会适得其反。也许你渴望来生，但不论你是怎样的人生，都避免不了困难，挫折，因为幸福不可能长久。
我从不认为自己像个人偶一样，被命运操纵着，而那些身残之人也不是被上帝因喜爱而要了一口的苹果，对于我来说，命运和上帝都是一种信仰，我谈不上什么信仰，因为我不想自己的生命被这种虚无所支配，命运是靠自己掌握。当你身处灾难时，没有上帝，没有菩萨，只能靠自己。
永远都要相信自己，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名，即使已迷失在浓雾弥漫的丛林，但只要心中有此念，太阳的曙光就会突破浓雾，寻找到你。
曾经的迷茫和惆怅已停止，让我们继续向前，因为生活还在继续。
4. 以“进与退”为题的议论文
进与退
进退之间往往可以成就一段人生，同样也可以使那唾手可得的成功在瞬间灰飞烟灭。这取决于个人在这进退之间所作的取舍。
进者向前，退者向后，人们往往褒进者贬退者，以为退者不思进取，消极落后。其实并非全然如此。
退的三种境界：畏难而退是退缩；知难而退是明智；为进而退是智慧。
很多时候，“退”并不意味着自甘堕落自我放弃；相反，它恰恰提供了一个反思过失，积蓄能量的最好时机。“退”的时候，人往往变得更清醒，更理智，也更有主见。 畏进而退者，是人们往常理解中的退者。他们往往不思进取，害怕改革创新，惮于突破，而安于现状，顽固守旧。
如鲍叔牙，他深谙花总有谢进，与其占有一隅不如让与待放的蓓蕾的道理，他荐管仲，而退二线助管仲，最后获得了齐国的称霸。他为进而退。为进而退者，无论为己或为人，都是明智之人。
春秋时，晋、楚兵遇中原，晋兵后退九十里，谓之报楚王相礼之恩，却在地形，人心上获得了绝对的优势，最终大胜。这就是成语“退避三舍”的典故。晋军对阵前后退，看似会降低士气，振奋敌军，让楚军占了便宜。实际上退九十里等楚军，正是以逸待劳，而楚军则会麻痹大意，故而晋能轻松取胜。以退为进，是大智慧。退是为了更好的进，前进中遇到失败需要我们暂时选择退，然而，前进途中收获辉煌时，暂时的退也不妨是一种明智的选择。
人类在不断地通过前人的经验在改进，在进步。而先前的各种社会经验延续了下来。
社会前进的时候，人们只发现，只看见了进步的、新颖的那些东西，而忽视了某些本质问题，这就是我们的所退之处。
我们在前进的同时，千万不要忘记那些传统的，但带动我们前进的，对我们有益的东西。只有这样，新旧结合，相互弥补，才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。
创新和继承结合，才能更好更快地发展，这就是明智的选择。
5. 人生中的进与退为话题的作文
让————种向上的姿态
“让”顾名思议，就是“退让”的意思，然而它右旁这个“上”却告诉了我们，“让”其实也是一种向上的姿态。
（一）、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》曾说过：“又争，乃大争；不争则天下人不与之争。”
诗人流沙河也说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的隙缝，然后再迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”。“让”不是退让，亦非妥协，只是一种迈向成功的另一途径。
古代退避三舍，田忌赛马，不都是退上取得成功的典范吗？它们是智慧的，这么一“让”就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就把握了成功的方向。
“让”是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功的捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过是换了个角度。
（二）、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代的后人。后来又有这样的故事：两个官宦人家得很近，于是，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人便立刻写信给远远在京城的老爷，回信时只五个字：不过三尺地！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺地，那家备受感动，也让出三尺，从此。空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”更是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让相距遥远的心又再次靠得很近。谦让更是一种尊重，给人以阳光般温暖，如雨露般滋润。所以“让”的这一美工德是上了层次的，高尚的。
（三）、和生命等量齐观
让是一种气度。曾在报纸上写到过这样一篇文章：“法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的”。然后他松开了手，落叶般从容的轻飘向地面。
这种“让”在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是高上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上“让”出应有的风彩。
这样的人生才是积极的。我们要有向上的积极姿态，因此“让”给了我们机会！
要正确对待进与退
进与退是人生中不可避免的选择，无论是打仗还是生活，都有个进与退的问题，只进不退或只退不进，都会容易招致挫折和失败。
在生活中，一般地说，进比退好，但当该退而不该进的时候，退则比进好，退一步也许能进两步，俗话说：退一步海阔天空。也就是说：人遭到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的，但有些事情明明自己无法挽回，你又何必纠缠下去呢？自己与自己较劲，只能增添新的麻烦，对自己造成新的伤害。
人应该学会“退一步想”。生活中没有那么多的原则问题，在不少的事情上，都是可这样也可那样的，千万不要只拿得起而放不下，该放下时就得放下，适时的放开自己，就等于解放自己，可见有进有退也是生活中的一种和谐。
这些只能做参考，文章还是要你自己写才有意义。
6. 以“人生的进与退”为话题的800字作文
让————种向上的姿态
“让”顾名思议，就是“退让”的意思，然而它右旁这个“上”却告诉了我们，“让”其实也是一种向上的姿态。
（一）、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》曾说过：“又争，乃大争；不争则天下人不与之争。”
诗人流沙河也说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的隙缝，然后再迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”。“让”不是退让，亦非妥协，只是一种迈向成功的另一途径。
古代退避三舍，田忌赛马，不都是退上取得成功的典范吗？它们是智慧的，这么一“让”就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就把握了成功的方向。
“让”是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功的捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过是换了个角度。
（二）、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代的后人。后来又有这样的故事：两个官宦人家得很近，于是，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人便立刻写信给远远在京城的老爷，回信时只五个字：不过三尺地！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺地，那家备受感动，也让出三尺，从此。空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”更是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让相距遥远的心又再次靠得很近。谦让更是一种尊重，给人以阳光般温暖，如雨露般滋润。所以“让”的这一美工德是上了层次的，高尚的。
（三）、和生命等量齐观
让是一种气度。曾在报纸上写到过这样一篇文章：“法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的”。然后他松开了手，落叶般从容的轻飘向地面。
这种“让”在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是高上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上“让”出应有的风彩。
这样的人生才是积极的。我们要有向上的积极姿态，因此“让”给了我们机会！
要正确对待进与退
进与退是人生中不可避免的选择，无论是打仗还是生活，都有个进与退的问题，只进不退或只退不进，都会容易招致挫折和失败。
在生活中，一般地说，进比退好，但当该退而不该进的时候，退则比进好，退一步也许能进两步，俗话说：退一步海阔天空。也就是说：人遭到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的，但有些事情明明自己无法挽回，你又何必纠缠下去呢？自己与自己较劲，只能增添新的麻烦，对自己造成新的伤害。
人应该学会“退一步想”。生活中没有那么多的原则问题，在不少的事情上，都是可这样也可那样的，千万不要只拿得起而放不下，该放下时就得放下，适时的放开自己，就等于解放自己，可见有进有退也是生活中的一种和谐。
这些只能做参考，文章还是要你自己写才有意义。
7. 求一篇话题为人生中的进与退的作文
人的一生中,会面临很多的机遇和挑战,在面对这些机遇和挑战的时候,每个人都要做出属于自己的那一次次选择,亦进亦退,通常需要你自己来做决定,而你的选择如果正确了,即使你当时处在一个被动的状态,也会令人化被动变主动的。
而关于人生进与退的技巧和道理，有时候，在棋局中更能精晰地显现出来。人生如棋，而人生这一盘棋，则只有一局，或胜，或负，或和，每一步都与进退有关。有时候，一步错，则步步错，重头再来的可能性很小很小。有时候，以退为进，反败为胜，又出其不意。
所以棋局中的进与退，无不是透着人生点点滴滴的智慧。
进，通常被视为主动，积极进取，这也是大多数人提倡的生活态度。
退，通常被视为被动，而选择后退，却不一定是一种消极的态度，有时候更是一种策略。
就拿项羽来说，进的时候，破釜沉舟，切断所有的退路，置之死地而后生，以誓死决定的进攻精神赢得胜利，这是最经典的关于进的一个典故了，然而到了乌江一战，身陷十面埋伏的项羽却自觉无颜再见江东父老，而再一次放弃了本有可能重振雄风的那条退路，最终以自刎的结局落败。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”而此时，退一步，又有了一次进的机会，退一步，则是蓄势待发的更好时机，重整旗鼓之后，是为了下一步更迅猛的进攻做准备。有一句俗语叫，撞倒南墙不回头，比喻一个人行动固执，不知变通，显然，项羽的性格里就带着这么点儿固执色彩，这样的人若是一时幸运的话，那南墙，没准能让他撞倒一堵两堵，并不是所有的南墙都能凭着蛮力被撞倒的。
而那一句“退一步海阔天空”则是把退的智慧概括的无比精巧了，退一步，可使自己头脑更冷静地思索，以面对下一次挑战，可使自己有更多的时间去充电去充实自己，可以调整身心状态，换言之，只有拥有了海阔天空胸怀的人，才真正懂得如何选择退这一步的，而退了这一步之后，就该是进一步的争取了……而人家说的只退一步，是海阔天空，那退两步呢，恐怕就是一脚悬空了，再退三步呢，就掉在大海之中了，人生是不能总是一步又一步的后退，节节败退，那就不妙了。
审时度势，选择人生的进与退，把主动权掌握在你自己的手里,命运的主宰可以与我们无关,但有时候,人生中真正的对手就是我们自己
8. "进与退"为话题，写一篇800字左右的作文，题目自拟，文体自选
进与退
人类在不断地通过前人的经验在改进，在进步。而先前的各种社会经验总是通过各类书籍而延续了下来，所以进步总是脱离不了与读书的干系。
—————题记
一、进历史的车轮，飞快而过。从猿人到现代文明的现代人，一眨眼间，一晃而过。
我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师；也懂得了众多生活阅历，使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著，了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中，我们一直进步到了今天。
今天也就是所谓的一种现代化，出门以车代步，上楼以电梯代步，曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化，有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页，不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3.7%，2003年到了18.3%，然而到了2005年上升为27.8%，这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步，国家的进步，人类的进步。然而在进步的同时，我们也发现了不小的隐患……
二、退课本上曾讲过，历史的车轮不停转动，永远地向着前方驶去。
而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明，我们有些事是在往“后”退着的，让我们来看看下面这组数据：1999年图书阅读率为60.4%，而到了2005年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后，我们发现因素不一。有人说没时间，有人说没地方借……
社会前进的时候，人们只发现，只看见了进步的、新颖的那些东西，而忽视了某些本质问题，这就是我们的所退之处。
三、合让我们在前进的同时，千万不要忘记那些传统的，但带动我们前进的，对我们有益的东西，比如阅读书本。只有这样，新旧结合，相互弥补，才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。
创新和继承结合，才能更好更快地发展，这就是明智的选择。