❶ 你还知道哪些“但知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话的事例
比如最近看的那个《咱们结婚吧》里面有一个镜头是西风出轨了，果然去找桃子说这个事，结果还没说完桃子误以为说他俩的事。。。之类的
❷ 生活中因主观臆断而办成的糟糕事 作文 200字
一叶不能知秋
秋风拂过，一叶翩然落下，树下峨冠博带的诗人闲雅地拈起枯叶，口中吟出“一叶落知天下秋”。
一叶而知秋，尝鼎则知脔。秋风中冥然兀坐的古人为我们留下了一条箴言。心外无物的古人从口中流泻出的一句句妙言为我们建构了光耀四海的哲学体系，而正如“我看花时花方明”一类的主观唯心主义一般，“一叶而知秋”也有其片面性。
当我第一次驻立在《蒙娜丽莎》的面前时，我被油画的写实震撼，为神秘的景象而晕眩。我咋着舌叹息：“原来西方的油画是如此惟妙惟肖！”于是在我心中，写实便成了油画的代名词。《印象、日出》的画展很快推翻了这一论断，倘佯在莫奈笔下明亮的色彩间，阳伞下女士露出迷离的笑，科隆教堂石壁上映出斑驳的光，巴黎车站的穹顶上氤氲着朦胧的蒸汽……
我看到了西方油画朦胧绚丽的一面。“现在，我已不会再用一个词去形容西方油画，因为它太多姿多彩。我见识过凡高的的狂野，欣赏过修拉的理性，叹服于表现主义的张扬，惊羡于超现实主义的迷幻。而我深知，艺术的世界太深太广，我认识的永远只是她的一角。
艺术的天地不容“一叶而知秋”，文学的花坛同样不容管窥蠡测。
会稽山阴，流觞曲水的魏晋名士用酒与诗灌溉出一朵 兰花，花瓣演绎着飘逸；幽州台上，陈子昂望着魏晋文人的背影喊出“前不见古人，后不见来者”，那是壮阔；扬子江的舟上，诗仙“酒入豪肠，七分化成月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，那是豪迈；岳阳楼上，范仲淹吟下“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，那是忧国忧民。五千年中华文坛上汇集了多少奇葩，不知如何能够“见一叶而知秋”呢？
只凭着一个现象，一个细微的部分，便推知全体，这又让人想起了盲人摸象的故事。文学是需要逐层了解的，艺术是需要全面认识的、整个世界更是有无穷的层次。古往今来的多少哲人为了探求世界的真相而苦思冥想，苦苦追寻；但世界是多彩的，任何人都不可能只用一种色彩去描摹它，任何人也不能只因看到它的一种色彩而只用单色去形容它！
一枚枯叶翩然落下，我会吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 <收起
❸ “但之其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例。
有个人学写数字，老师教他一是一横，二是两横，三是三横。他学了之后以为所有的数字都会写了，直到有一个姓万的人让他帮忙写名帖。
❹ 历史上主观臆断的事例
苏东坡读到王安石的《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，这才知道，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
❺ 在我们日常生活中是否存在凭主观臆断的事例
你说的这种主观臆断的事情那就太多了因为我们人类只相信自己的眼睛，认为自己眼版睛看到的就是权事情的事实，但这个也不一定就是正确的。因为我们的眼睛看到的不一定都是正确，而人类确总是事以为我所见就是真实的世界，所以他所见就会造成臆断。
❻ 主观臆断导致失败的事例
比如马谡来失街亭,这个源妇孺皆知吧.当时马谡就是不理会王平提出的山下安营扎寨,自负熟习兵法,被诸葛亮重用,刚愎自用,在山上扎寨,企图利用地势一鼓作气杀退敌人.但是王平是一员老将,他所考虑的是在山上扎寨,粮草和水源将被切断等一些非常务实的问题.不过马谡并没有听.结果被魏军切断水源,大败,丢了街亭,还被诸葛亮斩首
还有,卧薪尝胆大家都知道吧.这里有关这的故事,就是春秋战国时期的吴王不听武子胥先灭越而后图齐的建议,重用太宰噽这一奸臣.最后,直接将武子胥赐死也不听他的计策.最后在出兵国力空虚之时,被勾践所灭
项羽不听范曾的没在鸿门宴上杀了刘绑，刘邦听了萧何和张良的用了寒信～～结果刘邦建立了汉(经典的)
有个古人忘了是谁了.他回家乡路晚了～～他问了一个老农说能不能在成门关上时候进成 老人说 你快走就到不了慢走就到了 他不听,非要快走 结果报书的书童把书摔了结果晚了～这就是欲速则不达的故事
俗语说不听老人言吃亏在眼前.
❼ 在我们日常生活中是否也存在凭主观臆断的事例你能举例说说说吗
在我们的日常生活当中，当然存在着一些凭主观臆断的事例，比如说一些人从主观出发拍脑袋，工程序教条主义，本本主义，经验主义的体现。
❽ 历史上或者现在生活中，人们凭空臆断或主观臆断，乱下定义，说话不负责的事例，麻烦找几个谢谢
仙人掌不能吸收辐射
月球上看不到长城
拿破仑关于沉睡的狮子下面还有一句
曹操火烧赤壁的真实原因
❾ 主观臆断使得事物扭曲的事例！
见苏轼《石钟山记》、阅微草堂笔记讲捞石狮的事（初中课文）
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”