仪式作文素材

⑴ 关于仁义礼孝1000字作文素材

“礼仪”是人们对社会文明道德和社会秩序的一种追求，是由内在道德表现出来的日常行为规范。传统中国的“礼仪”不仅是一种外在的行为举止规范，而且还是包括内在修养的一整套道德伦理规范。传统礼仪文化不仅讲究人与自然关系的和谐，人与人之间关系的和谐，人的内在品质与外在表现的和谐，恰当地面对和处理各种关系，还表现为对自然和祖先的敬畏，以及对他人的尊敬和礼貌。当今社会，我们应该学习领会传统礼仪文化的精神内涵，使其在新的时代条件下发扬光大，发挥其应有的积极作用。
一、从仪式崇拜到“德诚于中”
传统中国最初的礼仪文化根植于古代的生产和生活方式，古代中国的农业生产要求顺天应时，顺应自然规律，故而出现了“天人合一”思想。人们赋予“天”某种道德性的品质，上天有“好生之德”，这就要求人们“以德配天”。最初的祭祀礼仪行为和对祭祀仪式的崇拜实际上表达的是对“天”的敬畏与崇拜，并发展出天尊地卑、本末有序的思想。农业生产方式导致农业定居生活的形成，定居生活要求处理好人与人之间的关系，人与人之间的关系的安排也是为了顺应农业生产的需要，也就是说人与人之间的关系必须顺应人与自然之间的关系，才能够保证人们的生存需要，因此人与人之间的关系也必须效法天道，以德配天，做到上下有别、尊卑有序，每个个体各得其位、各司其职［1］。可见，当时的礼仪文化实际上是为了保证中原农业生产的顺利进行，也顺应了人们对和谐社会秩序的向往和追求。古代中国的礼仪文化事实上是被当时的生产和生活方式所规定的，在客观上保障和促进了农业生产的顺利进行。到了夏商周时代，由于政治生活的广泛存在，原本属于社会规范的礼仪文化渗透、蔓延到政治领域，以尊卑贵贱亲疏为主要内容的礼仪文化逐步发展成为一种意识形态，“周礼”就具有意识形态的功用。这种意识形态在维持政治秩序方面发挥了积极作用，同时也维持了社会秩序、规范了家庭及个人的行为。春秋战国时代，人们改造自然的“人力”和“人为”因素增强了，人与人之间的关系也突破了原先的尊卑秩序，诸侯国之间的固有格局也发生了改变，出现了社会动荡、礼乐崩坏的局面，原先的礼仪文化只剩下了繁琐的仪式和复杂的程序操作。为了重建社会秩序，孔子提出了恢复“周礼”的主张，意在恢复周代意识形态对政治和社会生活的规范，恢复上下有别、尊卑有序的传统秩序。孔子提出的恢复“周礼”，不只是在礼仪形式上回到以前的外在仪式上，还为外在的仪式注入了思想内涵，即把“仁”纳入了传统礼仪文化之中。“仁”是“礼”的核心，“礼”是“仁”的外在化和具体化，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁也”(《论语•颜渊》)。孔子崇尚德政、追求礼治，“礼治”的目的是“德政”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”(《论语•为政》)。孔子理想的社会是外有礼乐、内有仁义，礼追求社会秩序，乐追求社会的和谐适中，二者的有机结合就是“以礼节和”。礼乐是手段，德政是目的。孔子认为重建社会秩序要做到“正名”，即做到“亲亲尊尊”“君君臣臣父父子子”，每个人按照礼的要求定位自己的社会角色，各司其职，“道德仁义，非礼不成;教训正俗，非礼不备;分争辩讼，非礼不决;君臣上下，父子兄弟，非礼不定”(《礼记•曲礼上》)。孔子提出的礼制思想还表现在做人做事讲究秩序和规范上，体现在个人行为上。在做人方面，孔子提出“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”(《论语•雍也》)。在做事方面，孔子提出“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”(《论语•季氏》)。体现在处理君臣关系上，“君使臣以礼，臣事臣以忠”。在构建社会秩序上，孔子提出“礼之用，和为贵”(《论语•学而》)。孔子在传统中国礼仪文化方面的贡献，是在传统的礼仪仪式中充实了“道德”和“仁义”等思想内涵，使外在的礼仪行为具有内在的精神灵魂，“礼行于外，德诚于中”“德辉动于内，礼发诸于外”(《礼记》)，把对外在仪式的崇拜发展为对内在道德的信仰，并追求外在仪式与内在道德精神品质的和谐统一，使外在礼治的强制性走向了内在道德信仰的自觉性。比如孔子曾反问说:“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”(《论语•阳货》)意思是说，难道仅仅玉帛、钟鼓就是礼乐吗?所以孔子提倡节俭，“麻冕，礼也;今也纯，俭。吾从众”(《论语•子罕》)。“礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚”(《论语•八佾》)。礼仪只是外在的形式，孔子是要人们通过外在的礼仪表达内在的道德诚意［2］。“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!”(《论语•八佾》)
二、中国传统儒家礼仪文化的道德性本质
孔子提出的恢复“周礼”，让统治者服从道德规范并遵从一系列的礼仪行为，以此垂范天下，从而达到治理天下的目的，也就是恢复周代和周代以前最高统治者作为道德楷模的理想统治模式。在西方社会，柏拉图最初追求的理想国是让哲学家成为国王，让“哲学王”统治整个国家和社会，也就是让品质优秀、道德境界和智慧高的人来统治社会，这与孔子的德治思想是一致的。但是，经过在西西里的叙拉古实验，柏拉图的政治设想遭到了失败，当发现自己的理想国模式在现实中行不通时，他改变了以前所追求的哲学家当王的最高理想，转而求其次，也就是转到追求“次优状态的国家”的主张，那就是依法治国，实现法治乌托邦，也就是通过法律来规范人们的日常生活，从而实现治理国家的目的。他认为法律是实现国家正义必不可少的手段，在《法律篇》中他这样写道:“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。”［3］柏拉图的这个转变非常重要，表明他从推崇以德治国到依法治国的转变。正像柏拉图设想的那样，西方社会的德治与法治最终走向了分离和分裂。在个人行为方面，内在的修养和外在的表现可以不一致，甚至在思想上可以犯法，但只要在行为上不违反法律规定即可。西方社会的宗教信仰与世俗政治最终也相互分离开来，上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，世俗政治可以用外在的强制手段进行管理，而宗教信仰则通过个体内在的修养和规范达成，二者不相互干涉。这是西方国家社会治理的特点之一，与中国崇尚德治、礼法并重的传统治理模式形成对照。孔子也曾在一个小诸侯国鲁国实验过他的崇尚道德、以礼治国的思想，和柏拉图一样，最终也没有实现他的政治抱负。与柏拉图不一样的是，孔子自始至终都没有改变最初的理想和信仰，一直在坚持着他的“德政”理念，这使得以孔子为代表的儒家一直崇尚德治和礼治，而没有转向法治。孔子阐发的“礼仪”不仅是指个人的行为规范，还包括家庭、家族、宗族，乃至整个国家的行为规范，所以“礼仪”是上下贯通的，可见孔子所倡导的礼仪文化体现了一种整体观，这是把道德信仰与日常行为规范结合起来的表现。笔者认为，孔子的礼治思想更倾向于德治，他所倡导的礼仪规范既是一种外在的行为，更是一种内在的品质，内和外是一体的，不是分离和割裂的。他所强调的“礼仪”是由内而外的道德行为，道德与礼仪是贯通的。孔子以后的孟子则有舍弃外在礼仪形式，追求内在“仁义”的倾向，把礼仪内化为心理情感的准则［4］。春秋战国时期出现了法家思想，法家强调外在的强制性，儒家侧重于内在的道德自律，并强调内在的道德信仰要与外在的礼仪行为和谐统一。事实上只有内外合一才能够实现天下大治的目的，这导致后来中国在治理社会上出现儒法并重的局面。前期儒家思想，也就是先秦时代的儒家思想是主张内外兼顾的，但是到了宋明时代，外来佛教主张内在的心性修养，强调向内求而不是向外求的修行路径，使儒家也开始追求内在的超越，这就使得传统的儒家礼仪更加注重内在的自省和自律，强调由内而外的思想行为规范和道德法则。所以传统儒家礼仪文化更强调个体的内在规范及内在修养，而非仅仅看重外在的形式和仪式。
三、中国儒家传统礼仪文化的当代价值
我们现在所谓的“礼仪”，通常是指接人待物上的外在表现与礼貌行为，这是日常语言中“礼仪”的所指，是由传统的由内而外的礼仪行为发展演变而来，成为人们处理人与人之间关系的习惯性规范和准则，很多情况下省去了内在的道德性，有点接近于西方社会的外在行为规范。我们学习传统的礼仪文化，应该注重它的内在道德性，而不只是追求它的外在形式，当然，内在品质与外在行为应该是一致的，内在的修养品质要与外在的行为规范一致，并且内在的品质要通过外在的日常行为规范表现出来。这要求我们既要注重传统礼仪的道德内核及思想实质，即注重研究和了解古人对道德品质的极高诉求，又要懂得现代社会的行为规则，而不只是照搬古代的外在礼仪行为，否则只能是邯郸学步、东施效颦，而不能起到学习传统儒家礼仪文化应有的作用。那么，学习中国传统儒家礼仪文化的价值何在呢?从传统儒家礼仪的社会功能来看，其价值和意义至少应包括以下几个方面。第一，表现在道德和精神信仰方面。中国现代社会道德的滑坡以及道德信仰的缺失，正是由于丢失了传统的道德信仰所致。有人专门探讨过中国人的信仰就是道德本身，也就是日常中的伦理规范，而不是道德之外的上帝或者其他神灵，因为在中国不具备宗教信仰的土壤，但是对诸如孝道、仁义礼智信之类的道德信条则特别看重。这即是说，中国人特别注重现世生活中的父母子女、上下级、亲情、朋友等之间的关系，这是中国自古以来的“信仰”，如果连这一点也丢了，就失去了中国传统道德和精神信仰最基本的东西。第二，表现在日常行为规范方面。人与人之间除了要具备道德性的相互信任、理解、支持、同情等，还应该通过一些礼仪性的行为展现内在的道德情怀，不然的话，学习传统道德只能成为一种空谈。这要求我们除了学习和了解传统的礼仪行为规范之外，还要结合具体工作环境学习和了解现代礼仪，比如商务礼仪、不同场合的社交礼仪等，唯有如此，才能够适应现代社会的生存和交往法则。需要指出的是，学习传统礼仪文化不是简单地学习传统礼仪的具体仪式，而是学习传统礼仪文化的精神内涵和实质，外在的礼仪行为是内在德性修养的表现形式，只有把内在的德性修养和外在的礼仪形式结合起来，并与当今时代的要求相契合，才能够发挥传统礼仪文化的积极作用。第三，表现在家庭和社会秩序重建方面。学习传统礼仪文化有利于家庭和社会秩序的重建以及良好社会氛围的形成。传统的家庭伦理在稳定家庭秩序、维系家庭和谐、解决家庭纠纷等方面是有优势的，但有些已经不再适应现代社会，这需要在借鉴传统家庭道德和家庭礼仪的基础上，重建现代血缘亲情关系，解决现代家庭中出现的父子关系以及夫妻关系中出现的各种问题，使现代家庭朝着和谐文明的方向发展。整个社会的文明风尚只有靠每一个人的积极维护才能够实现。不管是在家庭生活中还是在社会生活中，只有在内心世界坚守礼仪道德准则，才能够由内而外地散发出对他人和社会的尊重和关爱，也只有坚持最基本的礼仪规范，才能够形成互敬互爱、文明礼貌的和谐社会氛围。需要指出的是，传统儒家礼仪文化的理想境界是内在道德和精神信仰与外在礼仪行为的和谐一致，但在实践过程中很容易导致道德泛化或形式主义，特别是礼仪文化中出现的形式主义和表面文章现象，使得外在的繁琐仪式与内在的精神品质貌合神离。因此，传统礼仪文化积极作用的发挥应重在强调社会个体的自律自省和内在道德修养，而不只是把学习传统礼仪文化的功夫用在学习外在礼仪形式上。另外还应注意到，传统儒家礼仪文化被意识形态化之后，逐步丧失了其道德性的内涵，而沦落为满足权力秩序的工具，这样的礼仪文化是应该受到批判和排斥的，我们应以理性而非盲目的态度看待和学习传统儒家礼仪文化。

⑵ 有什么例子能说明物极必反 可以当作文素材的

从开学到现在，很快的就过了半个学期，期中考试在同学们奋勇杀敌中过关了，大家都轻松了不少，主要因为我们在5月20日迎来了向往已久的春游。
春游在同学们的眼中那是神圣的一个名词啊！这次的春游前往的地方是辰山植物园，通知上还特别标注了一个十四岁生日仪式。这短短的七个字让我有点摸不着头脑，十四岁还有啥仪式？抱着好奇又疑惑的心情，踏上了前往植物园的路。
大家在车上都很激动，面对春游的憧憬还有就是那神秘的仪式大家都很期待，车上就开始议论起来了。
一言一语还没多久导游就开始发话了。大家好，我是这次你们的导游，有什么事大家可以找我！并开始介绍起了植物园。方方面面，但是一点都没有透露出那始终以神秘面纱下的仪式，不经意间我对他有了一些的敬畏，现在想想每次问老师，导游关于这仪式的时候多多少少他们的脸上出现了一线的严肃。
到了植物园下了车，大家被一路的颠簸弄的有些不舒服，导游组织我们排好队，并告诉我们等一下仪式就要开始了。
所有的班级都到了开始了这仪式，在主持人的话语中我貌似开始懂得了这仪式的意义所在——让十四岁的我们在集体生日的活动中，懂得十四岁的真正含义，通过活动将给十四岁少年终身难忘的印象，使他们对人生有了一个初步的了解，锻炼了他们的组织性、纪律性，培养了独立生活能力，从而树立正确的人生观、价值观和世界观。仪式的高潮时所有班主任上前接受同学的鲜花，并说一句对我们的话。我们一共十个班所有的班主任都说出了自己对学生的寄托与希望，十句话好比是十盏灯，为我们指明了今后的道路！
一天的春游从这个仪式开始了。对于一天快乐的春游，这个有点严肃了，但是也是非常的有必要的，是重要的。在这个简单的仪式中，我们懂了许多许多。
植物园的春游还是很有意思的，一天的春游我们玩的很开心，在紧张的学习中放松一下自己。回去的车上，安静了很多，或许是大家都累了，但是我是在细细的品味着这一天的旅程！
春天不知不觉地来到了，春风吹绿了小草，小草对春风弯弯腰。春风吹红了小花，小花对春风招招手。大地的一切变得生机勃勃。在这个充满春意的日子里，我们学校举行了春游的活动。
今天天气真不错，也许老天不想让我们大家失望，这天竟然没有下雨。
大家陆续地上了大巴车，大家在大巴车里说说笑笑，笑容洋溢在同学们的脸上。大约过了15分钟，我们到达了目的地——西湖公园。
走进西湖公园，一阵阵花儿的清香随风飘来，只见远处有着粉红的几点，走近一看才知道是一大片的桃花。桃花真是美啊！美得令人陶醉。
桃花有的还未开，有的却早已含苞欲放；有的桃花上出现了花骨朵儿，那饱满的花骨朵儿看起来要裂开似的；还有的已经长大了，粉红色的花瓣可爱极了。桃花不仅有粉红色的，还有白的和大红的呢！白色的桃花洁白得如同白玉一般纯洁，没有一点儿瑕疵。粉红色的桃花犹如绽放的杜鹃。而红色的却像流淌的鲜血那样红。身在其中，有如漫游在仙境般。
看完桃花，我们又去玩碰碰车，我排了好长时间的队才轮到。我兴奋不已，飞快地爬上了一辆碰碰车。“叮呤——”车子启动了，我发现我开车的技术可好了，碰碰车在我手上运转自如，偶然也会卡住。我撞来撞去，正玩得起劲，碰碰车的速度慢了下来，时间到了，真扫兴。
接着我们来到了“猴子爬杆”。一会儿就轮到我了，我坐在升降位子上，一声铃声响起开始了，这是由自己控制上下的游戏，我使劲按上，升降位子也跟着上，接着我又按下，它又迅速地往下降还一直抖，太过瘾了！
做完这些游戏，老师让我们找个位子吃中饭，吃完饭，我们又来到开满桃花的地方拍照，有的同学捡起地上的花瓣捧起往上抛，好像“天女散花”，好美啊！
时间过得好快，一下子回校的时间到了，而我的心依旧沉浸在欢乐的游戏和桃花中，最终，我们还是依依不舍地离开了西湖。

⑶ 学习的仪式感是借口还是讲究材料作文

纪念日，比如，婚礼仪式感是心理学的一个名词，女人一般都有较强的仪式感

⑷ 名人追求梦想的故事

三国时的荀彧与诸葛亮。他们都是一心要兴复汉室的热血青年。曹公年寝室也是一心要匡扶汉室，但是随着实力的增长，他的野心也慢慢大了，当他要进爵魏公时，荀彧第一个公开反对。

从此与曹公关系大不如从前，最终郁郁而死。诸葛亮也是，开始刘备一心要匡扶汉室，所以她也一心辅助刘备，他们的关系也如鱼得水。

但是，当刘备自封为汉中王时，诸葛亮也就开始失望了，他与刘备的关系也发生了微妙的变化，只是没表现出来而已。

所以后来有一段时间，诸葛亮都不在刘备身边。项羽封刘邦为汉中王，刘邦就是以汉中王得天下而称帝的。

刘备自封为汉中王，它的儿子与义子分别叫“刘封”、“刘禅”。“封禅”是皇帝的仪式与权力。所以刘备的不臣之心超然若揭。

(4)仪式作文素材扩展阅读：

名人追求梦想的事例还有以下：

1、达•芬奇画蛋

欧洲文艺复兴时期的著名画家达•芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。

他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。

所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达•芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

2、孙康映雪夜读

晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？

于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

⑸ 有关奥运的与地震的试题

[语文]

如何写地震题材作文

一个个揪心的场面牵动着我们的心，一个个动人的故事撩拨着我们的情。

遇难者家属希望在只有编号的棺木上找到关于亲人的信息…
大地震后成都将安全200年
[失事直升机所在陆航团获英雄陆航团称号]
·四川广元就援建房“防火隐患”问题辟谣
·南方9省强降雨55人死亡 超1700万人受灾
·台战力最强军舰将赴钓鱼岛宣示“主权”
·张家口城管再次打人 女商贩被殴十分钟
·列车员要求十余大学生集体给领导让座
遗忘与寻找，一年后黑砖窑
荐:古巴取消平均工资制 我军工需对俄断奶

·国际 越南经济引发恐慌蔓延 印股市暴跌
·哪所中国大学让你满意 你所不知道的台湾
·军事：2016前台海不会发生军事冲突
·博客：独家专访杨紫琼 灾区的外国人(图)

这场牵动着亿万人心的灾难，这些由中华民族血肉之情演绎的故事，作为活生生的“事例”，摆在将要迎接2008年高考的莘莘学子面前。于是，我们都会产生这样的想法或猜测：今年的高考作文，我可不可以通过“抗震救灾”的事例写下自己的真实感受？或作为作文的论据？我们怎样准备以这个内容为“话题”或“材料”的作文……

是的，面对如此震撼人心的事件，我们不可能无动于衷。作为语文教师，我在此提出一些看法与即将进入高考的同学们交流。

动情，是最重要的

我们必须清楚的是，对眼下抗震救灾这个“事例”，“政治学科中的论述”与“语文学科中的作文”是两个性质完全不同的概念。“语文学科中的作文”是以“语言”为载体，或阐述某一个观点，或说明某一个道理，或再现某一个场景，或抒发某一种情感，它运用的是联想、想象、推理、论证，它需要的是“驾驭语言”把你的情感、思想表达出来。

所以，面对这场既揪心又感人，既让人泪流满面又让人众志成城的“灾难”，我们不能仅是感人情节的复述，也不能只是动人故事的再现；不能似新闻报道，也不能像通讯叙述。

如果我们写的是议论性的文章，那么我们完全可以把“抗灾”中的那些情节、故事，甚至感人的语言，作为我们有力、有利的论据。但是，一切为的只是“说明”你的道理，“论证”你的观点，也就是说“可以用”，但不是“必须用”或“一定用”。评价者(阅卷者)绝不会因为你“使用”了抗震救灾的内容而提高你的作文分数，他们评价的主要标准还是你的“道理”是否说清楚了，你的“观点”是否得到了充分的论证，你说明“道理”、论证“观点”的语言是否能感染人、最重要的是，只有动之以真情，才能打动评价者(阅卷者)。

细节，蕴含着精彩

让我们做一次假设。

如果是一个“材料作文”——

我们看到：有人被救后的第一句话是“谢谢你们”；有人镇静地在废墟中度过几十个小时等待救援；有人以疲惫的身躯徒步几十公里，把消息传递出去；有人为了救人，强忍着失去亲人的悲哀；有人在绝望中获得了新生……

我们也看到：共和国总理疲惫的身影，沙哑的声音，动情的泪水；子弟兵冒着生命的危险，支撑着身体的极限；义务献血车前长长的队伍；全国人民的慷慨解囊……

这些材料中的任何一个或几个，都可以演绎成一段“材料作文”中的“材料”。那么，我们就需要准确判断这个“材料”中所蕴含的是什么？由此产生“你”的道理或观点。

比如说：坚韧、团结、奉献、信念、生命，或者重视自我保护的意识和能力、学会感激他人的帮助……不仅仅是“抗震救灾”

如果是一个“命题作文”——“总有一种力量让人泪流满面”。

面对这个“命题”，如果我们以“抗震救灾”为事实，为论据，那么，你就要对你所知的“抗震救灾”的材料作出准确、得体的选择，而且要把笔墨重点放在“为什么让人泪流满面”之上。

这两类文章在写作时，我们要注意的是：第一类“材料作文”极容易写成或空洞或宽泛的道理阐述，也极容易写成纯粹的情景再现式的故事；第二类“命题作文”(如果“这个题目”可以用“抗震救灾”为材料、为论据时)，只是想到“抗震救灾”这个材料。

总之，“抗震救灾”的内容，可以作为我们作文的论据，可以作为我们抒情的内容，也可以作为我们记叙、描写的对象，但是要注意的是“不仅仅是它”。

“总有一种力量让人泪流满面”，但是不仅仅是“抗震救灾”。

特级教师 李 强

[历史]

[选择模拟题]

1.现代奥运会起源于下列国家的（B）

A、罗马 B、希腊 C、德国 D、西班牙

2.公元前5世纪时，通过改革，把雅典民主政治带入“黄金时期”的政治家是（D）

A、德拉克 B、梭伦 C、克里斯梯尼 D、伯里克利

[问答模拟题]

下图是2008年北京奥运会的会徽，他的主题是“同一个世界，同一个梦想”。

回答下列问题：

⑴从上图你能够获得哪些信息？（至少三则以上）

[参考答案]①印章或篆刻艺术；

②书法艺术；

③五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲；

④“舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑；

⑤意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章；

⑥红色是喜悦的心情，是活力的象征，是诚信的象征，是中国对世界的祝福和盛情；

⑦“舞动的北京”是中华民族图腾的延展。奔跑的“人”形，代表着生命的美丽与灿烂，奥林匹克期待着全人类与之共舞。

⑵你是如何理解“同一个世界，同一个梦想”这一主题的？

[参考答案]①集中体现了奥林匹克团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望；

②体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。

[地理]

[奥运模拟试题]

一、 2008年是世界人民的奥运年。3月24日11时（当地区时)在雅典的赫拉神庙(约37°58′N，23°43′E)举行隆重的奥运圣火取火仪式。

(1)能正确反映圣火采集仪式开始时的日照图是____________。

(2)中央电视台对圣火采集仪式进行了现场直播。徐州观众观看采集仪式开始时的时间为___________，画面中取火盆口平面与地平面的夹角约为________。火盆(野外静置)中的火苗多偏向_____________方向。

(3)采集仪式开始时，全球地方时为24日的经度范围是______________。

(4)在图示火炬传递的城市中，与雅典气候类型相同的___________、___________。奥运会举办期间北京的气候特征____________，其形成原因是_________。

[参考答案](1)D (2)17时 37°58′ 东北 (3)135°W向东至180° (4)旧金山 、伊斯坦布尔 高温多雨 受夏季风影响

二、 2008年5月8日北京奥运圣火成功登上珠穆朗玛峰。读下面材料和图，回答以下相关问题：

问1．此次圣火来源于_______（国家名），该国是典型的_______ 气候，说明形成该种气候的原因。

问2.珠穆朗玛峰南坡植被表现为__________地带性分布。这一垂直自然带的形成是由于从山麓到山顶的________随着__________的增加而变化。

问3．通向西藏自治区主要的铁路的名称是什么？修建该铁路需要克服的困难是什么？修建该铁路的意义是什么？该铁路大约有150公里留有通道，其原因是什么？

问4．西藏地区有哪些丰富的能源类型并说明原因？

[参考答案]1、希腊。地中海气候。形成原因是受副热带高压和西风带交替控制。

2．垂直 热量、水分 海拔

3．青藏铁路。克服高寒、缺氧、冻土的困难。意义是促进该地区的经济发展，巩固国防，加快该地区脱贫致富的步伐，促进各民族的团结等。留有通道的原因是克服冻土和一些动物通道。

4．有太阳能，原因是地势高，空气稀薄，对太阳辐射削弱少。有地热能，原因是地处板快交界地带，地壳活动活跃。有风能，大气环流有关。

[地震模拟试题]

一、看图回答下面问题

1. A地和B地之间的相对高度可能是：

A. 2000～4000m

B. 4000～6000m

C. 3000～5000m

D. 4000～6000m

2. 请描述当地的地形特征：

3. C地拥有迄今为止，全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，该工程的名称是______________。

4. 图（2）是图（1）中EF连线的地层剖面图，该处的地质构造为___________。

5. 2008年5月12日下午2时28分，在B城发生8.0级地震，我国大部分地区出现震感。引发该地震的原因有哪些？

6. 结合当地地形地势特点，请分析，伴随地震将还可能出现哪些地质灾害，并分析原因。

7. 试分析影响D城市形成的区位因素？

[参考答案]

1. D

2. 西（北）部高原山地、地形崎岖；东（南）部地形平坦

3. 都江堰

4. 断层构造

5.该处位于地中海－喜马拉雅火山地震带，在印度洋板块和亚欧版块挤压碰撞的消亡边界附近，受其影响，该地地质构造不稳定，易引发地震灾害。

6. 滑坡、泥石流；

原因：地质构造不稳，地质灾害多发，山体破碎；地形崎岖，山体陡峭；人类对山坡植被的破坏。（降水变率大）

7. 自然因素：亚热带季风气候，气候宜人；成都平原上，地形平坦；河流流经，水源充足；

社会经济因素：政府所在地，为区域政治文化中心；水陆交通便利；劳动力充足；农业基础较好。

二、读下面材料及图，回答相关问题。

材料1

1999年9月21日深夜1时47分，里氏7.3级强震侵袭台湾中部，倒塌房屋将近一万栋，死亡人数超过两千人。

2008年5月12日14时28分，在四川汶川县发生里氏8.0级地震，造成重大人员伤亡。

材料2

中国主要地震震中分布图、世界六大板块分布示意图

问1、汶川位于_______板块和 _______板块交界处，台湾位于_______ 板块和_______板块交界处。

问2、史上，中国一直是地震多发的国家，而且人员伤亡较大，试分析原因。

问3、包括汶川在内的西南地区是个地质灾害频繁的地区，除了地震以外，还可能有哪些地质灾害？试分析产生原因及减轻灾害措施。

[参考答案]

1、印度洋 亚欧 亚欧 太平洋

2、中国位于众多板块交界处，地震频繁，人口密度大。

3、滑坡 泥石流

形成原因：

（1）自然原因：

a.山区面积广大，地形崎岖，岩石破碎，风化严重；

b.干湿季分明、暴雨集中；

c.地壳运动强烈、山体中断层发育。

（2）人为原因：对植被的破坏

减轻灾害的措施：

a.实施护坡工程，防止滑坡和崩塌；

b.恢复地表植被，植树造林，治理水土流失，改善生态环境；

c.加强地质灾害的管理，建立健全减灾工作的政策法规体系；

d.积极开展防灾、减灾的宣传教育，提高公众的环保和减灾意识等。

⑹ 以仪式为题的作文材料类议论文

小时候，我经常在电视上看过北京升旗仪式，但我从来没有到北京亲眼见证过那庄严的升旗仪式。终于在2007年的暑假我来到了北京，亲眼见证了那庄严的升旗仪式。
那天早上四点半，天还蒙蒙亮，爸爸妈妈就拖着睡意朦胧的我来到北京天安门广场，那时天安门广场的升旗台前就聚集了一大堆人，我们一家也挤进人群中，只见升旗台上有四名解放军战士围站在旗杆四周，他们的表情十分严肃。差不多五点半了，天安门广场上围观升旗的人越来越多，天安门广场的升旗台被围得水泄不通。六点时天安门广场已是人山人海，热闹非凡。突然人声鼎沸，只见天安门城楼的金水桥上出现了一队步伐整齐的仪仗队，他们个个雄赳赳，气昂昂地向我们走来。我的心情激动起来，我心想：今天我终于看到了庄严的升旗仪式了，最前面的那位战士举着鲜红的国旗，后面两位战士站成一排紧跟在第一名解放军战士的后面。三名战士来到升旗台前，把国旗挂上了旗杆，后面两名战士站在两边。这时国歌奏响了，走在前面的那位战士按动了电动旗杆的电钮，五星红旗徐徐上升。顿时四周的人们安静下来，大家不约而同抬头凝望着鲜红的五星红旗。五星红旗在空中随风飘动着，我此时无比激动，我想快快长大，也当上一名升旗手。在国歌声中，庄严的升旗仪式结束了。

⑺ 有哪些关于2019阅兵仪式精彩话题的作文素材

有很多呀，比如你如果对科技比较感兴趣，就可以写飞机飞上天空的那个场景，如果你对部队方阵有兴趣，就可以写检阅部队一直在那里喊人民服务那个话题

⑻ 适合高中生看的综艺究竟有哪些

01:如果国宝会说话

每期节目中，主持人都会陪同一位艺人，前往一个非凡之地。小S、朴树、窦骁、毛不易、宋佳等明星都分别与主持人踏上“奇遇人生”。

这档节目的高级之处在于不以明星为噱头，而是不断去探索渺小的个体与浩瀚的世界之间的关系。大自然里那些玄妙的事物，才是节目的主角。

⑼ 有哪些关于2019阅兵仪式的作文素材，适合精彩话题的议论文素材，不要太长，谢谢！

祖国就像一片冰河宇宙中升起的火热太阳，用炙烈的温度，驱散寒冷，融解坚冰。

祖国仿佛一方黑暗虚空中飘来的明亮恒星，用强烈的光芒，赶走黑暗，带来光明。

祖国是我们心目中永远的家园，他是这个世界唯一的净土，他哺育了我们所有中华儿女。

写中国做的一些光荣，正义的事。中国人的精神，气节，骨气。中国保卫领土的决心。中国的友好。中国的富强，繁荣。爱国的诗歌。中国受到压迫的历史以及中国人民的反抗。中国的独有文化，灿烂的历史。传统，传统文化。对未来的展望。中国的先进科技。中国梦，中国初心。中国伟大的领导者。中国的温暖。对祖国的爱。中国的古迹，著名景点。