⑴ 阅读了下面的材料，你有何启示自选角度，自拟题目作文，文体不限，不少于600字。
梅花香自苦寒来
当你在寒冷的冬天 ,闻嗅到梅花所散发的阵阵香气时,你一定会陶醉其中。可是，你可曾想过，它所抵抗的是怎样凛冽的寒冬？
当你看到一颗美丽的珍珠，被它所发散的夺目光彩而痴迷时，你又可曾想过，这粒沙子所经历的，是怎样不为人知的痛苦和孤寂？
而现在，我们正是那朵需经历寒冬才能绽放美丽的梅花，我们正是那粒需经历磨砺和艰苦才能变成美丽珍珠的沙砾。
你会选择做一颗眷恋泥土无所事事，最终被风化成土的沙子吗？
我想，你的回答一定是个坚决的“不”字。
可是，当成堆的作业和习题向你涌来时，你选择过逃避吗？当一个个困难出现在面前时，你选择过放弃吗？当老师和家长的劝导在你的耳边响起时，你选择过沉默吗？
所以，不要再抱怨学习的艰苦、制度的缺失、师长的唠叨，这一切都不是我们的抱怨能够改变的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们应该牢记前人的古训，在知识的海洋里乘艰苦之舟尽情遨游，在书本的大山里踏勤奋之路奋勇前进。
当你经历过痛苦与孤寂的磨练后最终成为一颗散发着炫目光芒的珍珠时，当你经历过寒冬的凛冽和艰苦后最终成为一朵绽放美丽姿容的梅花时，你一定会明白——梅花香自苦寒来。
⑵ 关于知行合一的作文素材 反面素材也成
叶圣陶提出了这个思想你应该从他的事件上进行了解，比如说3个糖啊，诸如此类的，谢谢你！
⑶ 心存美德，知行合一作文素材
素材一：《捡麦穗的故事》
苏格拉底教育弟子关于检拾麦穗的故事：
他把弟子带到麦地边说：“你们去找一支眼见到的，最大的麦穗，但是一直向前走，不要后退。”
弟子们走下麦田，到处都是粗大的麦穗，哪一支才是最大的呢？他们埋头前行，总以为最大的那支还没有见到，他们都尝试着摘了几支，结果都不满意，就扔掉了。过了好久，大家忽然听到老师说：你们已经走到头了！结果，多数弟子都是两手空空，他们望着麦田，无数大而沉甸甸的麦穗在风中摇曳，似乎带着嘲讽。
很多人在生活中眼高手低，总是觉得下一次才是最好的，目前得到的，总是充满怀疑，但是时间和机会都是有限的，也许永远等不到下一次了。备战高考也是如此，很多人总是把希望寄托下一次，没有反思这一次没有把握住机会的原因，一直到高考都没有证明自己。高考结束了，当我们回首再看看这个故事的时候，是不是能想到：尽管有时候你捡到的麦穗很小，但是你可以把它变成种子，为它找一片肥沃的土地，在这片土地上精心的耕作，那么总有一天你就可以拥有一片麦田。
很多学生上的大学或者专业不是自己想要的，觉得自己失去了很多，其实没有必要担忧，你应该庆幸，你可以把它当做种子，你还有拥有一把种子，以后也许就是拥有一片麦田了，这些小小的种子，会给你的人生带来大丰收。这要求我们，不论拥有多少种子，不论拥有什么样的土地，都需要你用心的耕作。现在想想，为什么很多人都是名牌大学毕业的，而却能成就大业？答案就在这片麦田里。
素材二：《买瓷碗的故事》
一个人去买瓷碗，他懂得一些鉴别瓷器质量的方法，即用一只碗轻碰其它的碗，如果说发出的声音是清脆的，那么碗的质量就很好。但是他来到一家瓷器店，他用这个办法检验一下，发现每只碗发出的声音都是浑浊的，店员拿出价格高昂的工艺碗给他试试，结果他还是不满意。店员不解的问：“你为什么拿碗撞它呢？”那人说，这是一种鉴别瓷器质量的方法。
店员一听，立即取过一只质量上好的碗给他：“你用这只碗试试”。他换了碗，再去撞其它的碗，声音变得清脆了。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去碰每一只碗，都会发出浑浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切也都变了。那么在现实世界中也是如此，如果你的参考标准错了，那么你眼中的整个世界也就错了。
为什么我们这个世界，“谈笑有鸿儒，往来无白丁？”，为什么“道不同不相为谋”？一些事情在很多人眼里是不可能实现的，而一些人却能实现？主要是因为，每个人心里评判一件事情，或者看待一个问题，都有属于自己的参考标准，而这参考标准决定了人生的价值取向。也许就是所说的境界不同吧？
经历了高中三年，在一些300分学生眼里，500分的学生是高分学生，那么在500分学生眼里，600分是高分学生、、、、、、眼界决定境界，当你到达一定高度的时候，你眼里的整个世界就变了。为什么人要不断的努力，向着高出走？当你用心的品味这个世界，理性的分析与看待各种问题的时候，一些事情发生的原因，也是一种必然了。一切都看在眼里，一切都包容于心里。
那么我们从今天开始，做人做事的时候，是不是应该把标准定得高一些？当你享受生活的时候，把幸福的标准定得低一些？这样一来，你高标准的做事，高标准的做人，并且常常被幸福所包围，这样的生活难道不好吗？
⑷ 关于知行合一的作文素材 反面素材也好
知行合一的典型代来表就是王守仁了，自明代著名大臣，心学的创办者，和孔孟朱并称的圣贤，杰出的政治家、军事家、哲学家
（ps：我记得小学课本里说到过王守仁盯着竹子想看出真理的事，一直嗤之以鼻-_-#）
王守仁从小有当圣贤的志向，即使不被重用也一直刻苦追寻所谓的“理”，即使面对一切困苦也坚定前行，可朱熹的一句“存天理、去人欲”困扰了他多年，“欲”在心中，那“理”在何处？最终历经沉浮的他幡然醒悟，天理即是人欲，从此以“知行合一”为指导思想的心学诞生
王守仁用一生阐述了他的知行合一：他清剿盗寇、平定叛王、勇斗奸官，给后人留下了许多不朽传奇。他的高风亮节被世人所传唱。
纯手打，参考了《明朝那些事》
⑸ 心存美德知行合一400字作文素材
我们深感，开展经典诵读活动，是一件功在当代、利在千秋的好事实事。推进这项活动，关键在于各级领导重视的程度，组织指导的深度，狠抓落实的力度。为使活动轰轰烈烈地开展下去，扎扎实实地加以推进，确保长盛不衰，持续推进，我们着重抓好指导、组织、实施三个环节。
一是制定实施意见。为使经典诵读活动建立在各级领导和广大师生广泛认同的基础上，在该项活动创意设计之初，我们组织了广泛深入的调研活动，多次召开由学生、教师、家长等不同对象参加的座谈会，进行深入探讨，吸纳多方意见和建议，确保整个活动既有的放矢、切实可行，又立意新颖、主题突出。在此基础上，市委宣传部、市文明办、市教育局、团市委等有关部门联合下发了《关于开展“诵读经典美文，争做阳光少年”系列活动的通知》，确定以传承中华文明、提高道德素养、争做阳光少年、建设和谐文化为主题，以《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《唐诗三百首》等经典名篇为诵读内容，以全市中小学生为参加对象，以诵读比赛、古诗书画比赛、文艺汇演等为活动形式，并召开动员部署会议，使经典诵读活动的指导思想、活动内容和工作要求，师生皆知，深入民心，为经典诵读活动的顺利推进奠定了坚实基础。
二是选编下发教材。在教材的选编过程中，坚持选择性、思想性、丰富性、时代性、趣味性并重的原则。一方面，让中小学生人通览全部经典名篇是不可能的，只能撷英取精。另一方面，部分经典不可避免地存在一些不符合时代要求的内容，对于价值观与世界观正在形成中的中小学生来说，不可能去分辨、领会、理解其中所蕴含的精髓。为此，我们选编教材时进行了慎重而又精心地筛选，选编了《论语》、《大学》、《孟子》等10多部典籍的部分内容及古代的名篇佳作，下发了2万多册《弟子规》、《三字经》。课文部分多选择读起来朗朗上口的名句、名段、名篇，阅读部分多选择短小精悍、浅显易懂、生动形象、故事性强、哲理深刻的民间故事、寓言故事、神话传说，以及含蓄幽默、耐人寻味的笑话，再配以反映古代建筑、风俗、文化的图案，图文并茂，处处流露出古色古香的文化气息，激发学生获得新知的兴趣。各中小学校根据学生的年龄层次和认知程度，积极编写适合少年儿童记忆背诵、便于理解接受的校本教材。如实验小学专门抽调语文课骨干教师组成古诗文校本教材编写小组，结合教学大纲，编写出上、下两册《传统美德教育手册》校本教材，加上注释和译文，便于学生背诵和理解。
三是组织巡回宣讲。市文明办专门抽调精通古典文学、教学经验丰富的老教师组成宣讲团，深入学校、社区和网上家长学校开展200多场辅导讲座，传授诵读方法和技巧，受教育群众达10多万人(次)。聘请中华文化经典诵读组委会专家委员会主任刘冰教授、吉林省经典推广辅导中心主任弓克，举办4场“传承中华美德，建设和谐文化”国学经典专场报告会，引导社会各界充分认识开展经典诵读活动的重要意义。举办《中华民族传统美德》图片巡回展览，展览精选谦虚礼貌、尊老爱幼、求知好学、崇尚礼仪、爱国守法等六个方面的内容，以图文并茂的方式讲述30余个传统美德方面的故事。组织中小学生参观宜兴名人馆、徐悲鸿故居、周培源故居、潘汉年故居、太平天国王府等爱国主义教育基地，接受爱国主义教育。各中小学校广泛开展“诵读经典进社区、进家庭”、“诵读经典名篇红领巾先行”、“小手拉大手，儿童带家长”等观摩交流活动和“民族精神代代传”、“少年雏鹰行动”、“新时期我能行”等主题班会，带动广大学生家长积极参与文化经典诵读活动，进一步丰富和拓展教育内涵。
四是组织集体诵读。注重区分层次，对小学低年级学生，要求只需熟读会背，不求甚解;对小学高年级学生，要求熟练背诵，简单理解;对中学生要求全面理解，学以致用，知行合一。如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”、“美读”。