Ⅰ 求由景入情作文结尾
一场春雨，抄滴滴答答，迷迷蒙蒙，把袭罨画池笼罩得格外旖旎而缠绵。湖边的柳，绿得蓬勃而婆娑，春燕们翻飞在柳丝和雨丝间，似要把这最后的春雨沐浴得个淋淋漓漓。园子里的那些梅，还在春雨中休整，所有的枝脉和叶脉都在努力地孕育今年冬天的梅香。那些梅，该是陆放翁的梅，该是唐婉的梅，是红酥手遥抚过的梅，是黄藤酒缭绕过的梅。如今，梅还在，那一段缘，那一份情，不知缠绕在哪里？如今长亭还在，回廊还在，整个罨画池还在，陆游祠还在，惟有主人陆放翁不在了，独留下我，在满园春雨中空空的地等待。
Ⅱ 作文3000词
我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。 最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。到了万历是十六年，也就是1588年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是 1749~1764年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。而且这里还成了著名的三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵者的践踏，在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。过了一些年，慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。可是在1900年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军(俄英法德意日美奥)的严重破坏。从此之后对这里所进行的重修，因为财力不足，所以后山部分长期都没有修复。到了1912年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但是因为交通不便票价昂贵等原因，没什么人来。在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋政府将这里正式改为对外开放的公园。1948年12月，人民政府接受这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。 我们即将所看到的颐和园共占地290公顷，其中陆地四分之一，水面达到了四分之三。根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三个部分。 来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。 在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其中涵虚的意思是天地开阔，山清水秀，包罗万象。罨秀是有捕捉美丽景色之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。 进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。南侧对称排列着南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。 我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时候，便将这里改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人可以长寿。现在，仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。殿内的地平床上有九龙宝座。它后面还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有226个不同写法的寿字。在宝座四周，还设有掌扇，角端等。其中角端是传说中异兽，实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。 穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转“君子听之以平其心，心平德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地平和，达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，结构严谨，十分的壮观，高21米，低台宽17米，分为三层，自上而下分别是福台，禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井，四眼干土井。各层地板都可以开合。在开启时，天井和地井沟通，顶部有绞车牵引，可以是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用，使演员声音更加洪亮，水井还可以用于表演龙口喷水等景观。除此之外，还设有扮戏楼，共演员化妆用的。现在我们所看到的展示戏装，陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。 在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这里就是当时帝后和王宫大臣们看戏的地方。殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的权威。当年王宫大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品，西侧则是制作精美的工艺品。 在我国古代，有首诗曾经写到“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。我们现在来到的仁寿殿后的假山中，便能体会其中的含义。这里运用了我国造园艺术中的抑景法。开始，这里好像已经没有路可以走了，可是随着不断的前进，豁然开朗，在我们前面有出现了一碧千倾的昆明湖。 昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢?这是因为在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。而当时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。 我们看到这组建筑别致、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这里就是光绪皇帝来颐和园是居住的地方。既然说到了这里，就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗·载湉(tian)就是清朝的第九个皇帝，也就是慈禧的侄子，光绪皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让、四岁的载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政。到了光绪19岁亲政以后，宫廷内保守派和维新派在政治上起了冲突。1898年，维新派代表人物康有为，梁启超，谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只持续了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼杀，所以也叫“百日维新”。变法失败以后，光绪被软禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也必须一同前来，住在玉澜堂。为了控制光绪的一举一动，慈禧太后命仁在玉澜堂周围修筑了不少砖墙，门口还有太监把守，此时的玉澜堂好像一个与世隔绝的地方，不过到了现在，原来的砖墙已经基本拆除了，基本上恢复了以前的面貌，只有玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然保持原来的样子，作为有关变法的遗迹供游人参观。在玉澜堂殿内有乾隆时候制作的地平床，宝座，屏风，香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁就是寝室，殿外东侧是书房，西侧是洗手间，浴室以及更衣的地方。殿内的御案是紫檀木框架，以沉香木为中心，做工十分精美。围屏是用两层玻璃合成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今色彩依然艳丽。前层玻璃的背面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和远景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额意思就是深宫中住着圣明之君的意思。 在玉澜堂的后边就是宜芸馆，宜芸是适于藏书的地方。正殿就是光绪的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾经是光绪宠爱的妃子珍妃的住所。在戊戌变法失败以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，这以后，光绪皇帝想见到自己的内人都很困难了。 出了宜芸馆，我们就来到了乐寿堂。乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这里就是仁者智者居住的地方。乐寿堂是生活区里的主要建筑，在乾隆年间，这里是乾隆母亲纽钴禄氏居住在这里，光绪年间，慈禧太后就住在这里。 通过了水木自亲，也就是乐寿堂的正门，我们也就进入了庭院。可以看到在庭院中陈设乐很多的东西。铜鹿、铜鹤、铜花瓶，分别借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“****太平”，意思是天下太平。园内还种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。中间的这块太湖石，因为形状像灵芝，所以叫做“青芝岫”。其实它还有个名字叫做败家石，这是因为在明朝有个人非常喜欢石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园当中，可是在因为种种不利因素，推托说耗尽财力，将它丢在了路边，后来，乾隆皇帝在从清西陵返回京城的途中看到了这块石头，所以将它运到乐寿堂。在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中心的紫檀木屏风，上边还镶嵌有贝雕饰物。镏金九桃大熏炉是用来焚烧檀香的，起到调节室内空气的作用。桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放水果供慈禧观赏和闻香气。在殿内东西两侧还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附近。在慈禧太后吃点心和品茶的时候，还可以观赏鱼桌，它是以金星紫檀木坐框架，镶有玻璃台面，桌子里边还镶嵌着用珍贵材料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性良好，可以养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。 乐寿堂的西跨院叫扬仁风，庭院内的建筑极具江南园林特色。在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地面使用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂好像一把打开的折扇。 从这里出来，我们就走上了连接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间。由于长廊的地基是随着万寿山地势高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的，在地势高低和变向的连接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，分别是留佳寄澜秋水和清遥，设计十分的巧妙。长廊是我国园林中最长的游廊，也有画廊之称。这是因为在廊中共有苏式彩绘1.4万多幅，而且很少重复。其中有关于西湖风光的546幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹回来画上的。人物画多采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，可以说的上是我国文化史的一个缩影，在1900年的时候，这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。 走出了长廊，我们就来到了以排云点为中心的祝寿庆典区，这里是万寿山前山最宏伟的一组建筑，构成了万寿山的中轴线。这条中轴线从临湖码头到山顶的智慧海，分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。 排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。排云出自晋代诗人郭璞：“神仙排云出，但见金银台”的诗句。 在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风，沉香木雕刻的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。 (“蕃厘经纬”的匾额意思是幸福无边) 佛香阁、众香界和智慧海是乾隆年间大报恩延寿寺的一部分 佛香阁建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光绪十七年的时候重建，耗费了银两78万多两，是颐和园当中花费最多的工程。它是全园建筑的中心，以8根铁梨木为支柱，支撑着41米高的三层，八面，四重檐的阁楼，艺术水准非常高，原来在这里供奉有5米多高的金身佛香。 智慧海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，名称来自《无量寿经》中“如来智慧海，身府无崖底。”意思是如来佛智慧如海，佛法无边。这里是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，原来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着1008尊小佛，虽然在1860年英法联军入侵的时候殿堂没有被烧毁，但是这些佛像却遭到了破坏。
Ⅲ 陆游作文
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。
1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。
八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇。
这样可以么？
Ⅳ 小学作文巜我爱家乡的罨画池公园》
罨画池公园是四川省省级重点文物保护单位，位于四川省崇州市。公园占地85亩，其中池面22亩，素有川西名园之首之称。
罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。崇州罨画池景观为西蜀名胜，分为罨画池、陆游祠和州文庙，三位一体，相得益彰。因南宋著名爱国诗人陆游在此为官而闻名。罨画池水面呈椭圆形，面积约10亩，被誉为蜀州胜景，以广植梅花著称。唐代裴迪与流寓成都的杜甫曾来此赏梅，相互和诗，杜甫在此留下了被誉为“古今咏梅第一”的《和裴迪登蜀州东亭逢早梅相忆见寄》一诗。现崇庆每逢春梅早发，均在此举办赏梅花会。罨画池池周楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西；池中游船往来，风荷左右，倒影如画，五彩缤纷。
陆游祠是全省保护最完整、成都地区唯一的一座木质结构园林。陆游祠为一江南园林风格四合院式建筑，祠内有梅园、梅阁、花径、放翁堂、风雨楼等建筑。放翁堂内有陆游像，气宇轩昂。祠内陈列有陆游的诗、画及《怀成都十韵》、《游近村》等草书手迹石刻。陆游曾两任蜀州通判，在蜀州大地上留下了他永久的足迹和众多吟咏蜀州美景的不朽诗篇。陆游祠也是除浙江绍兴陆游家乡之外，全国唯一一个可以纪念这位伟大爱国诗人的地方。
州文庙是建于明代的孔庙，保存较为完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宫墙、启圣宫、灵星门、圣城、鼓乐亭、大成殿等建筑。
罨画池公园正以更加美丽的风景展示着崇州的风采，欢迎世界各地的游客前来观赏。
Ⅳ 作文——这个地方值得去
这个地方值得去
听说神仙居山好、水好、风景好，我们慕名而去，欣赏这大好光景，也顺道拍几张照片，摄影留念。
神仙居果然名不虚传，这山、这水、这风景、美不胜收，让人眼花缭乱，赞叹不已，这一草一木。一花一鸟，无不充满神秘感，为了探察这神秘感，我们沿着石砌的小路向前进，首先出现在我们面前的是将军岩，将军那头，那眼和那嘴，别说有多美丽了，不论远看近看，左看右看，这将军的头总是那样逼真、形象。我连忙拿起摄像机，咔嚓一声，拍下这美景。
我继续向前走，等待我们的是神笔画天，一座高高的山峰直入云层，如擎天柱一般支撑着天，仔细瞧瞧，底下粗，上面被云包着，多像神笔将白云、将蓝天画出来，这神笔画天还有个美好的传说，相传，盘古开天时，觉得万物灰暗暗，缺少色彩，就拿出一支笔，蘸了些颜料，他把天画成蓝的，把太阳画成七彩的，云画成白的……，画完世间万物时，盘古感到有些累了，把神笔往边上一扔，倒头就睡，说来也巧，这支神笔正好落在仙居的神仙居景区内，久而久之，化成了一座山峰，这么好的风景不拍，就吃大亏了，我又拍下一张。“这神笔真神奇，要是我有一支就好了。”我暗暗地想。
我们身边的树也由松树变成柏树，又变成松树。看，那就是飞天瀑，虽然不大，很小很细，像一条从天上飘下的银线，走过一些石桩，越过一些石块，我们来到了瀑布前，瀑布下有一个深水池，水清又清，底下的小石子也看得清，站在池边，一阵凉风吹来，将瀑布吹得东摇西摆，如细丝、似轻纱。
神仙居的瀑布最为有名，飞天瀑、天柱瀑、天外飞瀑、十一泄瀑布……其中，我最喜欢十一泄瀑布，每当我们山穷水尽疑无路，怀疑地前进后总会柳暗花明又一村，，发现另一个瀑布，在十一个瀑布中，象鼻瀑最为奇特，水从西罨寺流出，翻越而下，排山倒海，又快又猛，水势浩大，声音震耳欲聋。
美呀，神仙居，这个地方值得去！
Ⅵ 崇州罨画池作文六年级
窗外的阳光，明媚；窗里的人，自信。他静坐考场，等待战争的开始。每个人都竖起耳朵来聆听那开战的号角。
终于，那清脆但庄重的声音响起，每个人都心跳加速其是，尤其是他——那个想借机会一展宏图的人。他静坐考场，手中的笔似英勇的将军，只见它在纸上轻轻滑动，便留下黑色的印迹。“沙沙沙”的鸣奏曲在他耳边响起，悦耳动听，但没有一个人去欣赏它的美妙节奏。因为每个人都在进行战斗，尤其是他——那个想借机会一展宏图的人。
他静坐考场，奋勇杀敌。但随着时间的流逝，每个人都筋疲力尽。终于，伴随刺耳的停战声号角响起，每个人都慌乱至极，尤其是他——那个想借机会一展宏图的人。他败了，败在一个名为计算题的小兵手里，曾经所有的努力在这一刻全部化为乌有。他恨，恨自己不争气，恨自己不够冷静，恨自己急于求成，恨······退出考场走在街上，45度角仰望天空，他眼角晶莹的水晶倔强的涌出又倔强地流回。明明伤心却强颜欢笑，明明脆弱却故作坚强。
只因为他，因为他骄傲的倔强。45度角仰望天空，被墨染过的云在天空慢慢聚拢，豆大的雨点有节奏的碰撞出滴答音符。他多想，多想冲进雨中痛快得淋一场，让泪水在脸上肆意地流淌。可是他不能，不能让人看出他的悲伤，因为他有他骄傲的倔强。45度角仰望天空，雨滴的协奏曲到了尽头。他在心里暗笑：”雨的风光不过如此一瞬。“但当一缕阳光穿破乌云障碍，来到大地时，他发现他错了，错的彻彻底底。因为阳光在风雨后的天际带来了一抹亮丽——彩虹。
这是他见过的最美的彩虹。但这美丽的彩虹引得多少人驻足，他不去想，也不在乎，因为他知道了：风雨的到来不是为了夸耀自己的强大，而是化作险境，来造就动人的彩虹。他微笑着走了，带着希望去奋斗了。他坚信自己能如愿以偿。因为风雨过后是彩虹，困难之后是成功啊！
Ⅶ 哪位高手能翻译下这篇文章
【本文】
草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
【翻译】
草书要写得精美，是书法中最难的事。点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。
如毫厘般细微的变化虽然要分辨。形体和气势更要要求完美。
【本文】
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
【翻译】
（左旁）有点的才是「水」。只竖钓的则是「言」。
宀头（即宝盖头）不写左边的点。辶旁遶向左时，东边的弯不用写。
「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。「每」和「安」要仔细看。
【本文】
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
【翻译】
「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」连写即是「禀」。「七」和「红」连写即是袁。
「十」和「朱」的连写即是「奉」。「三」和「口」的连即是「宣」。
【本文】
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
【翻译】
左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。
「曾」和「差」，头部写法一样。「归」和「浸」，形体大致相同。
「孤」和「殆」，写法很相似。「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
【本文】
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
【翻译】
「采」和「夆」，写法很相似。「熙」和「照」，看起来也差不多。
「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」写作「古」。更要谨慎别把「画」写作「连」。
【本文】
宁乃繁於叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
【翻译】
「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
「慰」和「赋」的写法差不多，真的很难区别。「朔」和「邦」的写法也很相似，确实不易分辨。
【本文】
常收无用直，密上不须宀。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
【翻译】
「常」的收笔，不用写直（只用一点作收）。「密」的上头，不用加「宀」（即不用加宝盖头）。
「牋」和「牒」的左旁都写成「才」（即扌，提手旁）。「永」和「泉」的下面都写成「水」。
「柬」和「东」大同小异（中间只差有无一小横）。「府」和「辱」很像，但还有点不同。
【本文】
才傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
【翻译】
「才」（即提手旁）和「干」连写相依傍，便成「卉」字。「勾」（即门的草字）在「柬」的上面盘过来，就是「阑」字。
「乡」、「卿」二字都像「口」而得形。「爱」、「凿」二字相似，「奎」、「全」二字相似。
「玉」出头为「武」字。「干」字中间衔著一点，就是「丹」。
【本文】
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
【翻译】
「蹄」和「号」草写相似，但又各有其写法。「云」和「虐」上部一样，下部亦各有其写法。
「盗」和「意」下面的脚和「适」相似。「熊」和「弦」的字身和「然」相似。
「矣」和「其」二字的头，稍有变化（稍有不同）。「兵」和「共」二字的脚，都是两点相联。
【本文】
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为寛。
即脚犹如恐，还身附近迁。
【翻译】
不要把「包」写成「守」。不要把「绿」写成「缘」。
不要把「绳」当作「腊」。不要把「寡」字认作「寛」。
「即」的脚（下部）就像「恐」。「还」的字身（中间）和「迁」很相似。
【本文】
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
【翻译】
「寒」、「容」、「审」三字有相像的地方（三字头部都是「宀」）。「宪」、「害」、「寘」三字也有相似之处（三字头部也都是「宀」，中间的写法也很像）。
「满」字右边的写法很像「备」。「医」字开头的写法很像「坚」。
应该了解「谨」和「解」的右边相同，左边相异。也应该了解「别」、「荆」、「前」三字有相似的地方，亦有相异的地方。
【本文】
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹裏推。
【翻译】
「颡」是先从左边的「戈」、「牛」连草开始写。「鸡」得先从左边的「下」、「子」连草开始写。
「丿」、「之」合起来不是「乏」（「乏」的草写上面没有一点）。「乛」、「木」合起来连写，可以变成「村」（「村」是木的末笔往右拉长、勾回）。
「萧」、「鼠」先分辨他们的头部不一样（其余中、下部写法完全一样）。「寅」、「宾」中间的腹部只差一撇（其余上、下部写法完全一样）。
【本文】
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
【翻译】
「之」加上「心」上下连写，便是「恶」字。「兆」的上面戴上「免」，便是「龟」字。
「点」和「至」连写，便是「急」。「勾」和「干」连写，便是「卑」。
「寿」是「圭」和「可」的连写。「齿」记住是「止」加上「司」的连写。
【本文】
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
【翻译】
右边的邑（阝）和「月」写起来一样。左边的「方」和「才」写起来也一样。
「举」的字身，由「乙」、「未」连写组成。「登」的形体，由「北」、「之」连写组成。
「路」的左旁，就像跟「言」借来的一样（写法和「言」一样）。「时」的右边，「寸」字不要写错。
【本文】
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋曾不较，流染却相依。（另本作「斋齐曾不较」为佳）
【翻译】
「草」加「勾」再加上「反」，就成了「庆」。「乙」加「九」再贴上「人」，就成了「飞」。
在末笔，可以分出「忧」、「夏」二字的不同（「忧」的下面多一横）。在中间，可以看出「弟」、「夷」二字的不同（「夷」的中间多一横）。
「斋」、「齐」二字大体相似（只是末笔结尾不同）。「流」、「染」二字也差不多（也只是末笔结尾不同）。
【本文】
或戒戈先设，皐华脚预施。
睿虞元彷佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
【翻译】
「或」、「戒」二字，都是从上面的「戈」开始写的。「皐」、「华」二字，都是从下面的脚抅起来开始写的。
「睿」、「虞」二字，基本相似。「拒」、「捉」二字，写起来也差不多（「拒」比「捉」多一点）。
【本文】
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
【翻译】
只知道「民」和「氏」二字很接近。不要说「树」和「枝」二字也是很相似的。
「虑」、「逼」二字写法也都很接近，「论」、「临」二字不要轻忽，要仔细区别。
「起」的左旁和「短」的左旁一样。「遣」的上面和「迷」的上面也一样。
【本文】
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
【翻译】
想认识「高」、「齐」、「马」三字，就应该知道「兕」、「既」、「儿」三字，写法都是有同有异。
写「寺」、「专」二字时不要写错（「专」多一横）。写「巢」、「笔」二字时要思考一下（上面不一样）。
「丈」（首笔）的旁边微变一下，就是「使」字。「孙」的右边是「小」字，而不是「糸」。
【本文】
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
【翻译】
不要把「凡」写作「愿」（末笔抅的方向不同）。不要把「雍」写成「离」。
「醉」、「碎」的分辨处在刚起笔的地方。「丽」、「琴」的相同处也在初起的开头。
「栽」、「裁」的写法应当自己记住。「友」、「发」的写法更应该知道。
【本文】
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
【翻译】
忽然讶异「刘」和「对」这麼相似。从古以来「缶」和「垂」写法就很像。
「含」、「贪」的写法不完全相同（上半部一样，下半部不同）。「退」、「邑」的写法尚有不一样的地方。
「减」和「灭」不要写错误（二字稍有不同）。「党」和「堂」很容易错失（二字形相近）。
【本文】
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍 一类，茶菊策更亲。
【翻译】
「女」字上面加一点就是「母」，「叟」字左边去掉一点就成了「皮」。
如果说「涉」和「浅」相同（只差最后一点）。就应该把「贱」写作「师」（也只差最后一点）。
「鼋」、「鼍」、「 」属於下半部写法一样的同类。「茶」、「菊」、「策」的写法更显得相似。
【本文】
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相隣。
道器吴难测，竟充克有伦。
【翻译】
「非」和「作」写起来都像「化」。「功」和「劳」写起来也总像「身」。
「示」和「衣」容易混同，让人迷惑。「奄」和「宅」就像隣居一样，关系密切。
「道」、「器」、「吴」很难分辨（上部都相似）。「竟」、「充」、「克」笔画各有其次序。
【本文】
市於增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
【翻译】
「市」和「於」只差一点（「於」多了一点）。「仓」、「欲」上部同为「人」字。
「数、「叚」情形密切。「曰」和「甘」体势匀称。
本来就要预防把「梦」、「简」混同 （二字上部一样） 。也自当订出「浮」、「淳」的不同。
【本文】
添一车牛幸，点三上下心。
叅参曾不别，閧巽岂曾分。
夺旧元无异，嬴羸自有因。
【翻译】
「车」、「牛」、「幸」三字，大致只为一横之差（「牛」上面添一横便成「车」，「牛」起笔横画的反写便成「幸」）。三个点点在不同地方，就成了「上」、「下」、「心」三字的不同。
「叅」、「参」 （二字为异体字）写法完全一样。「閧」、「巽」的写法哪有分别。
「夺」、「旧」的上、中部原就没有不同。「嬴」、「羸」只有下半部稍有分别。
【本文】
势头宗掣絜，章体效平辛。
合戒哉依岁，宁容拳近秦。
邪听行复止，即断屈仍伸。
【翻译】
「势」字右边的头 （右上部），宗法「掣」、「絜」的右上部。「章」字下部的形体，效法「平」、「辛」的下部。
应该避免把「哉」字写成「岁」。怎能容许把「拳」字写成「秦」。
「邪」和「听」点画的行止略有相似之处。 （「听」字左上的一点为引笔点）「即」和「断」点画的屈伸略有相异之别。
【本文】
田月土成野，七九了收声。
最迫艰难叹，尤疑事予争。
葛尊草上得，廊庙月边生。
【翻译】
「田」、「月」、「土」连草而成「野」字。「七」、「九」、「了」连草而成「声」字。
最逼人的是「艰」、「难」、「叹」三字的左旁一样。尤让人起疑的是「事」、「予」、「争」三字大体相近。
「葛」和「尊」上面都是草字头。「廊」和「庙」右旁都是「月」字。
【本文】
里力斯成曼，圭心可是舂。
出书观项转，别列看头平。
我家曾不远，君畏自相仍。
【翻译】
「里」、「力」连草就成为「曼」字，「圭」、「心」连草可成为「舂」字。
「出」和「书」的区别，看它脖子的转法。「别」和「列」的区别，看它的头平不平。
「我」和「家」的区别不大。「君」和「畏」自有它自己笔画相仍的地方（易於区分）
【本文】
甚乂犬傍获，么交玉伴琼。
膝滕中委曲，次比两分明。
二下客为乱，宀藏了则宁。
【翻译】
「甚」、「乂」连草再加「犬」字旁，便昰「获」。「么」、「交」连草再加「玉」字旁，便是「琼」。
「膝」、「滕」二字不同，注意右边中间弯曲的笔顺。「次」、「比」二字相似，却容易区别明白。
「二」的下面与「客」连草，便是「乱」字。「宀」的下面藏著「了」，便是「宁」字。
【本文】
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貌朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
【翻译】
「而」是「问」上加一点。「早」是「幸」的头上加「门」。
「耻」、「死」二字相似，不要互相侵犯。「貌」、「朝」二字也很像，欢喜他们写法相近。
「鹿」的头上真的戴著「草」（草字头）。「狐」的末脚让人怀疑是「心」。
【本文】
勿使微成渐，奚容闷即昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
【翻译】
不要让「微」写成了「渐」。怎能容许把「闷」写成了「昆」。
写「南」的时候，要观摩「两」和「甫」的写法。写「鼎」的时候，也要看看「棘」和「林」的写法。
「休」和「助」的下面都有一横。「弃」和「奔」的头部都是「七」。
【本文】
隶头真似系，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，帋笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
【翻译】
「隶」的头部和「系」的写法很相似。「帛」的下面和「禽」的下面写法一样。
「沟」和「谍」的右上部都从「戈」。「帋」和「笺」的下部都用「巾」。
「惧」和「怀」左旁一样，但右边容易写错。「会」和「念」上面一样，但下面容易混淆。
【本文】
近息追微异，乔商矞不群。
欵频终别白，所取岂容昏。
戚感威相等，驭敦殷可亲。
【翻译】
「近」、「息」、「追」三字稍有差异。「乔」、「商」、「矞 」三字易於区分。
「唉」、「频」，终究要分清楚。「所」、「取」，怎容许随便混写。
「戚」、「感」、「威」的上部，写法都一样。「驭」、「敦」、「殷」的写法，也有些相似。
【本文】
台名依召立，敝类逐严分。
邹歇歌难见，成几贼易闻。
傅传相竞点，留辩首从心。
【翻译】
「台」、「名」依著「召」的形体而建立（即三字形体相近）。「敝」、「类」随著「严」的形体而区分（即三字相近难分）。
「邹」、「歇」、「歌」三字难以区分。「成」、「几」、「贼」三字则容易分辨。
「傅」比「传」多了一个点。「留」和「辩」头上都从「心」。
【本文】
昌曲终如鲁，食良末若吞。
改头聊近体，曹甚不同根。
旧说唐同雁，尝思孝似存。
【翻译】
「昌」、「曲」的末笔和「鲁」一样。「食」、「良」的末笔和「吞」一样。
「改」、「头」二字形体相近。「曹」、「甚」下面根部不同。
以前人说「唐」、「雁」的上部一样。（「雁」的上面宜有引笔点）。我也曾思考「孝」和「存」二者相似。
【本文】
扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
酒花分水草，技放别支文。
【翻译】
「扫」和「搊」切莫混同。「彭」和「赴」大体相同，可以互相侵用。
「世」和「老」的下部都是横，老比世多一横。「谢」和「衡」的中间都是撇，衡比谢多一撇。
「酒」和「花」形体相似，但一个是水旁，一个是草头。「技」和「放」形体相似，但一个是「支」，一个是「文」。
【本文】
可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。
习观羲献迹，免使墨池混。
【翻译】
「郊」和「郭」的写法，像亲爱的邻居一样，相近相似。
「谌」和「湛」的写法，像和谐的朋友一样，相近相似。
熟习观摩王羲之、王献之的书迹，便可避免把草书认错、写错。
Ⅷ 以下四首诗的内容都和西湖有关,读一读,然后选择自己喜欢的一首,分别从内容和写作的角度说说喜欢的原因
题临安邸............
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
Ⅸ 作文 罨画池的陆游祠
[作文 罨画池的陆游祠]话说崇州风景秀丽，景色迷人，作文 罨画池的陆游祠。在这赤日炎炎之日，我和外公来到了这着名的地方——罨画池。
来到罨画池，罨画，故名词义是彩色的画的意思，两边的对联上写着天府度重关？迢递音书，从来海内存知己；名园邻圣域，参差祠庙，每到池边仰古贤，我于是想到了罨画池的风景秀美，诗人们都聚集于此处。于是我和外公购了票，进入了罨画池，这里没有城市里的喧闹，知了鸟儿唱个不停，进门向左，一个石碑出现在眼前，石碑上写着罨画池三个大字，四周都是绿树，四周都是楼阁亭台，我的心也沉浸在了这里。但是我们这次来罨画池的目的不是罨画池的风光，而是罨画池中的陆游祠。
我们慢慢散步来到了陆游祠的门前，两边的对联吸引了我，怀壮志统一国土；含悲愤宿愿末酬这个对联不是陆游写的是张爱萍写的，写出了陆游心愿全国统一，可是他的这个心愿还未完成，心中只能满含悲愤，进入陆游祠，正面是一条较长的甬道，我们穿过甬道，来到了一个殿堂，上面写着梅馨千代，我们进去一看，里面都是陆游写的诗，书法像是草书，虽然是后人临摹的，但也让我们赏心悦目，继续向前走，来到了香如故堂，里面有诗有画，仿佛进入了诗和画的天地，继续向前，我们来到了正殿放翁堂，在门口，有一个古老的文物，是一个鼎，可移动的最古老的鼎，我惊奇的目光收了回来，向正殿放翁堂走去，一进去，一个雕像树立在眼前，千古男儿一放翁这是陆游《钗头凤》一词，是一篇风流千古的佳作，旁边是彩塑，文官武士的彩塑形态各异，姿态万千，非常生动，放翁堂后面是一片梅园，树木森森，非常美丽，我们在一旁坐下，一边休息一边欣赏美丽景色，当然在罨画池中的美丽景色还有很多，文人故事，诗词，书画也有很多，需要你来一一寻找，初中一年级作文《作文 罨画池的陆游祠》。
在罨画池中可以欣赏美丽的风景，品味文人故事，来到陆游祠了解陆游的诗词故事。
初一:xiaanjian
Ⅹ 游西山村根据诗意写作文
成语：小桥流水
俗语：船到桥头自然直
谚语：在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临
诗歌：<>
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯
对联:杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
古诗:元稹《寄乐天》
天下风光数会稽，
灵汜桥前百里镜，
安得故人生羽翼，
飞来相伴醉如泥。
李绅《灵汜桥>>
灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。
华镇(《还珠桥》
溪上还珠太守家，
小桥斜跨碧流沙。
清风不共门墙改，
长与寒泉起浪花。
陆游《五云桥》
若耶北与镜湖通，
缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识？
我来徙倚暮烟中。
第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》
山步溪桥又早秋，
飘然无处不堪游，
僧廊偶为题诗入，
鱼市常因施药留.
糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。
寄扬州韩绰判官
杜牧
青山隐隐水迢迢,
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,
玉人何处教吹箫
卢沟桥
日色才分万众嚣,黄尘漠漠马蹄骄.
题诗笑问桑干水,曾有闲人过此桥
一架桥建鹊来成，
织女牛郎诉相思
作者：杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
杜甫 兵车行
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍江流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有情。
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
白居易
六幺水调家家唱，白雪梅花处处吹。
古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。
剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。
叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
和凝
软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
青青自是风流主，漫飐金丝待洛神。
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。
醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。
鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。
不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。
缩千里为咫尺
联两地成一家
水光遥接汉
虹气上凌虚
上下影摇波底月
往来人渡镜中梯
“一桥飞架南北，天堑变通途。”（毛泽东）
造舟为梁，不显其光。（《诗经.大雅.大明》）
“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）
桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
桥的谚语：
桥头上跑马------走投无路
桥是桥，路是路------一清二楚
桥孔里插扁担-------担当不起
“盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。”（开津长江道立交桥）
“中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。”（上海南浦大桥）
－－－－－－－－－－－
最经典的当属毛泽东的《水调歌头 游泳》：一桥飞架南北，天堑变通途
《诗经.大雅.大明》 造舟为梁，不显其光。
宋之问《游云门寺》：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。......虹桥转翠屏
元稹《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”
李绅《灵汜桥》：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”
华镇(《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花
陆游《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。"
《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”
(i*
《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”
《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”
《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶
《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”
《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”
《独行，过柳桥而归》：“忽觉 意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。” 题跨湖桥下酒家)：“湖水绿于染，野花红欲 燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”
《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”
《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”
《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：漕渠北向小桥通， 渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”
《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”
《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”
《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”
《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”:
《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”
《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”csc/[
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《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”oC:
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《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。” tUX
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徐渭《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”J&
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李慈铭《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。)7jgi
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《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》 “一从容完晚节，二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”lEHz
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《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”.JZe32
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《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”`
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《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”8I>I}
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《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。”bI&S1
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周作人《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”G$N+A
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《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”v
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《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。) 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。”K]3D-
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陈从周《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。”&s
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《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。一语先生须记取，水乡总是赖桥名。”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。”x
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《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。”G-3
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《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。莫厌芳情少，春思上绿波。”8J`
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东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年，一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切，动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情P9Fn
南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；^
北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。_XsM8
东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。Z
梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”PT{
南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。D.`Fi
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。r(
金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰："$s
玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。A+7G L
爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，北边的是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联分别是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。!Plf
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。'
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。Z
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。2e
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。!8
二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。'T[n%
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。i I
胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。|_r|v
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。W#amEq
蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。{|(
苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。h#vb
淮清桥：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。P[g4G2
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。:#*)8
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。77
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。C]`Ht
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。%+}
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。eO5|@Q
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行4tR$cu
太守二千石；宗道五百年。W!U1T
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。lfmH
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南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。/E$
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。([$
天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。n27+XR
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。[|t
大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。$n
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。+`1
峨眉双飞桥：双飞两虹影；万古一牛心。\Ka
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。if
青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。 62fI,z
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。e
凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。 ;
贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；o5X%_
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。Nw
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。D
曲径通幽处；连山到海隅。 集句`)gM&<
拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。 刘光照Ijchy
风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。 刘振声cnQ\Ls
断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。V||1`
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。^$Nq
武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；{2"
翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春