2014年辽宁作文题目

『壹』 2014年高考作文题目是什么

2014年高考作文题目：
新课标全国卷Ⅰ高考作文题目：山羊过独木桥
新课标全国版卷Ⅱ地区高考作权文题目：喂食动物失觅食能力
大纲全国卷地区高考作文题目：老王生病
北京高考作文题目：老规矩
上海高考作文题目：自由与不自由
天津高考作文题目：假如脑子里有智能芯片
重庆高考作文题目：租房
辽宁高考作文题目：科技改变生活
江苏高考作文题目：手的影子不一定是“手”
江西高考作文题目：课内外学习探究
湖北高考作文题目：风景…
湖南高考作文题目：最美乡村
广东高考作文题目：照片
安徽高考作文题目：剧本修改谁说了算
浙江高考作文题目：门与路
山东高考作文题目：打开窗户看世界
年福建高考作文题目：空谷
四川高考作文：人，只有在自己站起来之后,世界才属于他

『贰』 求2014辽宁高考作文范文

2014年辽宁省高考作文范文（2）
——高二（2）班作文展台（25）
胡高清
拨开霓虹，星空依旧
王婉听
你之所以看得见，正是因为你想看见
——题记
老人被霓虹华灯映出眉间深深沟壑的脸象征着我们这个时代的一种集体感伤——我们得到了高楼林立、现代科技、灯红酒绿，却失去了最初那一片单纯静美的星空。那份遗失的美好似乎必然会随着推土机的前进而于风中溃散。殊不知，拨开纷繁的霓虹，那片星空依旧，溃损的，只是出发时内心的安宁、双目的清亮。
“乱花渐欲迷人眼！”——我们在科技疯长绽放的春天如是抱怨，仿佛口中咀嚼的不是那所谓的“乱花”酿出的甘蜜；“霓虹蒙住了我们观赏星空的眼睛！”——我们摇头叹息，于是科技成了那只毛厚肉肥乳汁鲜美却无辜受笞的替罪羊，成了人们逃避自责的最完美的借口。
恩格斯有言：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、肉欲、虚荣、贪婪……简言之，即他本人暗中迷恋的一切龌龊行为。”唯物主义曾在那新思想饱受打压的年代遭受如此曲解，而如今这种曲解竟然又轮到科技！且罢！或许只是你把目光聚焦在霓虹中而不愿意离开？其实，璀璨繁星一直都在那里，不远不近，不即不离，你只需揉一揉被霓虹闪烁的色彩缭乱的眼睛，繁星就会蓦然自现！
陶潜的那首《饮酒》是何等超脱潇洒——“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的诗句挥毫而下，他轻嗅心中的篱菊，驻足于湍急的人流中兀自仰望星汉灿烂的天幕；文森特的《星月夜》又是何等浪漫——殊不知那一泓寂水上的夜空哪里绽放得出那般炫目的星光，可是梵高偏能够用飞扬的灵感把聊聊的亮光晕染出漫天的花火绚丽……于他们而言，风景秀丽与否无干霓虹亮丽的程度，甚至无关于那光芒是天生丽质抑或人工雕琢，重要的，是那鲜花常开美景长存的心啊！
请别把怀念星空变成故作感伤的姿态了！请别发出“看不见了”的无病呻吟！请别像那《查拉斯图拉如是说》中的癫者一般声泪俱下地控诉那物欲的城市如何毁掉了道德的风景！别忘了尼采是如何借查拉斯图拉之口怒斥：“为什么不去森林里？为什么不去耕作？海洋里不是多有葱绿的岛屿吗？”既然你弃绝现代的霓虹无比荒谬，既然你叹息回归原始的田园只成痴想，那就请你拨开心中的霓虹吧！唯有此，你才会发现，那片“星流宛转夜未央”的恬静梦幻依旧存在！
如若星辰隐匿于霓虹之后，
如若美景随时光渐渐萎缩，
而我心自有千百种星光，
拨开霓虹后星空依旧……

回望星空
谢雨欣
在这个科技跳跃式发展的时代，人们在疯狂追寻远方万丈霓虹的同时，也在渐渐远离儿时那片深邃的夜空。在这个人们与时间赛跑的时代，我却愿做一个落后于时代的人，回望旧时的那片星空。
当科技日益发展，生活日趋单调的时候，有多少人见惯了公路边一闪而过的霓虹，而忘了那段骑着自行车慢慢欣赏路边野花的日子？有多少人听惯了耳机里喧闹音波的震动，而忘了那首夏虫羞涩隐匿在草丛中偷弹的歌曲？有多少人习惯了现代都市里奔跑的快餐式生活的浮躁，而忘了那段躺在山坡上守着天空从漫天繁星到初升朝阳的时光？正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘了为什么出发。”我们已经沉醉现代科技为我们带来的灯红酒绿的日子太久，以至忘了回望旧时那片星空了。
我们真的只需要现代科技，而不再需要那片寂静夜空了吗？史铁生摇着轮椅走来，坚定地告诉你，不！面对在最狂妄的年龄忽然失去双腿的打击，史铁生躲入了那座仿佛等了他千百年的地坛。他用他的寂寞，用他内心的荒凉和云烟喂养了地坛中的一草一木，涤净了灵魂与尘埃。在繁华世界离开他的时候，地坛却带着生命的新绿走向了他。
我们真的只需要现代科技，而不再需要那片寂静夜空了吗？三毛带着大漠干燥的气息走来，坚定地告诉你，不！现代都市固然灯红酒绿，绚烂多彩，可那片名为撒哈拉的大漠，才是三毛心中的世外桃源，正如三毛所说：“最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。”
可惜的是，在这个熙熙为利攘攘为名的时代，我们争相吹捧的是能为我们带来利益最大化的科技。为此，我们可以将森林砍光，将大海填平，将河流染黑，我们正在以伤害自然为代价发展着我们的所谓的科技。殊不知，这个由万千霓虹交错成的纷乱的科技光网在包裹住你的同时，也在渐渐将无知的你拉离生命的自然之洋。
是的，在这个人人沉醉于科技的时代，我愿做一个落后于时代的人，来回望旧时那片星空，那片宁静，那片自然。

追随渐远的星光
李鑫
曾几何时，我们的祖先逐水草而居，日出而作，日落而息，傍晚便在浩渺星空的怀抱里安然睡去。但如今，高楼大厦拔地而起，将冷漠与隔阂一并困在人的心里，城市的夜被刺眼的霓虹和刺耳的音响打造得愈发光怪陆离，于是越来越多的人在灯红酒绿的都市焦虑无眠。
然而，社会似乎早已被某种辨识不清的认知洪流裹挟，人们步履匆匆，急不可耐地追求生活的高端与质量，却不想生命最初的美好与生命最真实的惬意早已被他们落在了远方。正如约翰?列侬所说：“当我们为了生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。”是啊，当我们满足于现代通讯方式的便捷在交流中胡言乱语时，曾经字句斟酌，鸿雁传书的温情远去了；当我们在流光溢彩的酒店与三五好友饕餮野生动物时，曾经月下独酌，对影三人的高雅远去了。科技的突飞猛进让人们在日新月异的钢筋水泥之林中迷失，再也记不起在那雾霾的遮盖下还有颗颗寂寞的闪耀着光辉的繁星等待人们欣赏与探索。
安妮宝贝说：“物质所建立起的巨大宫殿庞大华丽但脆弱不可依傍，某日一旦倾斜，就再也无法找到自己，因为在此中并没有坚守的自我。”是的，那个“坚守的自我”，既不能在绚丽霓虹的光影中觅到踪迹，也无法在林立的高楼间找到栖息之地，因为他早已与自然建立了最亲切紧密的联系。我们追随渐远的星光，即是追随在那灵性的自然间寄托着的最本真的自己，即是追随喧嚣尘世中无法被遗忘的最美好原始的情愫。
梭罗说：“在人看着报纸，自以为知道并看到了全世界的同时，却浑然不觉漆黑的眼睛早已失去了瞳仁。”在片面追求发展速度的这些年，我们骄傲于JDP的一路疯长，却也无耐地发现，被雾霾笼罩的灰色天空无论用如何绚丽的灯光也无法点亮；我们自豪于“征服自然”的能力与日俱增，却不得不悲哀地承认，那被我们锯掉的高大树林远比城市中单一呆板的楼群秀丽自然。适时放慢追名逐利的脚步，葆有一份对自然之美的单纯而坚定的仰望与依赖，才能在浮躁的社会找到心灵的寄托而不失本心，才能在忙碌的生活中保留美好而诗意地栖居。
代表着自然之美的星光在霓虹灯张牙舞爪般的闪射下暗自远去，但我们若能遵从那颗对自然之美的渴慕的心无畏地追随渐远的星光，相信定有一天星光会再次为我们亮起，给予我们最纯粹的美好与诗意。

仰望星空，诗意栖居
崔方瀚
夜晚，城市灯火通明。人们都在沉迷于五彩霓虹中醉生梦死，却鲜有人抬起头来仰望一下璀璨星空而诗意栖居。
在现代科技的帮助下，人们点亮了黑夜，赶走了我们对夜晚的恐惧，丰富了我们的**。可是，越来越多的人迷失在这个灯红酒绿光怪陆离的夜世界而遗忘了那份皎月如水繁星满天的美好。人们的手指被键盘套牢，双眸被屏幕束缚，双耳被耳机堵塞。现代科技看似方便了我们的活动改变了我们的生活方式，其时，也正在以一种看不见的毒药在削减着我们的能力，冲淡着我们的情感，掏空着我们的心灵。
置身这个钢筋水泥的森林中，我们若想生存下去，似乎就必须与科技形影不离：上班时为了工作，我们的眼睛离不开电脑，下班后为了社交，我们的双手离不开手机——一旦手机离身，人们便如同被遗弃在人群之外。人是害怕寂寞孤独的群居动物，所以，我们必须时时刻刻依赖科技。于是，人们逐渐被科技奴役。大街上随处可见的“低头族”，网游中多有愈战愈勇的“大神”，沙发上躺着各种手捧平板的“迷”，他们无一不是被科技绑架。科技发明的目的本来是为了人们更美好地生活，而现实的种种囧象无一不证明现在的科技已远离了人们的初衷，正如纪伯伦所言：“我们走得太远，以至于忘记了为何出发。”人们跟随着科技的步伐碌碌奔逐，结果是，生活的诗意却愈行愈远。
日本词人阿久悠曾说：“不惹眼，不闹腾，做一个落后于时代的人，凝视内心。”这句话听起来很难做到：我们生活在这个时代，如何去落后时代？其实答案很简单，只要我们将手机等电子产品暂时关闭，离开那个钢筋水泥所铸造的森林，去一望无际的原野生活一天，就很容易看到那些被遗落在时代角落里的宁静以及那些自然淳朴的心灵……
罗丹有言：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人们的双眼被五彩霓虹所吸引以至于遗失了自然地那份感动与美好，其实那满天繁星从不曾远去，诗意的生活也不在远方，只是被繁华遮住了双眸而将其忽视。
仰望，繁星满天；生活，诗意栖居。从今天起，做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开……
2014年辽宁省高考作文范文（3）
——高二（2）班作文展台（26）
胡高清
天汉灿烂，自在人心
孙慧敏
科技的灵光闪烁，点燃了万家灯火千色霓虹，照亮了在城市的无数个不眠之夜里纵情欢乐的人们的身影，却也催生了所谓“现代科技抹煞了漫天繁星”的批评。其实，漫天繁星何曾隐去？天汉灿烂，自在人心。
狄更斯说：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。当书卷中“朝饮木兰之坠露”的诗意在现实中“钱包鼓鼓，六神无主”的浮躁里冲撞不开；当一个人“举头望明月”的清高很快淹没在一群人“低头看手机”的“和谐”中，习惯了对方便快捷的现代科技歌功颂德的人们也立即适应了对科技横加指责的快感。尽管科技本身并无过错，错的只是不再怀有诗意的人类本身，人们往往以一颗过分贪求的心不停地榨取着科技的剩余价值，同时也榨干了自己。其实，在这场现代科技与自然美景的对弈中，只一着“人心”便可平了全局：天汉灿烂，自在人心。
人生在世，走的是通衢大道也好，泥泞小路也好，是被科技围困也罢，还是被传统禁足也罢，我们生而至柔且自由的心都可不受现实的压迫，成为理想家园最为真实美好的存在方式。电力、科技覆盖全球的大背景下，我们不能逃离繁弦急管的城市喧嚣，更无力灭绝灯红酒绿的时代繁华，所能做的，唯有寻得一涉世极乐法——放飞内心。举世皆浊的时代里，我们要坚定地相信林清玄的“心水如果澄澈，什么山花水树倒映在上面都是美好的”；遍地荒芜的境遇里，我们要微笑着肯定席慕容的“原来，只要我愿意，生命可以是一处多么丰饶的园林”，而现在，霓虹亮度掩盖了星空深度之时，却亦可以是我们坦然之时：天汉灿烂，自在人心。
诚如白落梅所言：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”荷尔德林口中的“人类诗意地栖居在大地上”的境界正召唤着我们内心的声音与行动，却未必需要我们做一个说走就走、割舍一切的绝情者。恰如我们不必亲临瓦尔登湖，却亦可以同梭罗一道垂钓满天灿烂星光；不必拥抱海天壮阔，却也能让尘俗之心，功利之恋在安徒生笔下丹麦冰蓝色的海流下潜息。不必脱离世界，只求平复内心，让心中的灿烂天汉隽永如初。
漫天繁星从未隐去——天汉灿烂，自在人心。
抬头看看天
崔瑾哲
曾几何时，我们似乎再也听不到“星空之上还有苍穹”的呼喊，再也体会不到古时人们对自然的依赖和敬畏。正如那位慨叹被霓虹灯遮掩了的漫天繁星的老者所说的那样——也许祖先山洞边点篝火，看月亮出生天汉灿烂才是最美的景观。是啊，抬头看看天，也许我们会收获更多。
环视当下，人们最亲密的“朋友”是智能手机，人们整天守侯最多的“爱人”是电脑，人们经常面对的“景观”是车水马龙……人们常说：“我和你最远的距离，不是相隔千里，而是我就在你对面，而你却在玩手机。”这句话略带调侃却反映出我们身处的现实窘境——就算是几十年不见的老同学聚会，大家大多都在各自摆弄手机，一言不发；就算是我们“面朝大海，春暖花开”，我们也会视而不见而在专心听着从耳麦里传出来的吸毒歌手李代沫的“好声音”……
有人将这一切都归咎于现代高科技的迅猛发展，但是，高科技又有何罪？说这话的人只不过是在找一种推卸责任的借口罢了。试问，如果你没有一颗热爱大自然的心，即使让你置身于海市蜃楼又有何用？相反，如果你经常能够抬头看看天，如果你有一颗对大自然的热爱和敬畏之心，那么，任何事物都不会成为你麻木的理由。
苹果之父乔布斯曾经说过：“我愿意用我所有的发明去换取和苏格拉底相处的一个下午。”乔布斯的话真是耐人寻味。这位置身于充斥着高科技世界的科技大王却一直不懈地追求着精神的富足，总是在别人低头奔命时，他抬起头，看看天，看看那灿烂如星辰的心灵的追求。其实，在高科技日益发达的今天，并没有人剥夺你抬头看天的权利，我们完全可以在拥有高科技产品的同时而拥有天上的星空。
被人誉为“赤子其人”的沈从文曾经说过：“生命里另一种形式的表现，即人与自然的契合。”在这个被手机电脑和各种机器捆绑我们的时代，我们如果有经常抬头看看天空的自觉，如果能够将自己与自然相融合应该是最美好的选择。沈从文20岁之前在湖南沅水上生活，20岁后活在“每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟”的记忆中。即使身处乱世，即使遭遇困局，他依然经常“抬头看看天”并过着一种简单古老的生活，收获着简单的快乐——可以说，沈从文是一个智者。
所以，我们完全可一边享受着万家灯火霓虹闪烁的人间快乐，一边可以抬头看看天，去向往那夺人魂魄的星光璀璨。正如一首儿歌唱的那样——
天上一片星海，
地下一片灯海，
我不知道是上去呢还是下来，
上去吧，灯海是那么多彩，
下来吧，星海是那么可爱，
于是，我一只眼望着星海，
一只眼看着灯海，
在我的眼睛里，
幻化成一个童话般的世界！

『叁』 求2014年辽宁高考优秀作文（是讲江南的美景的)

自打认识了江南水乡之后，便对江南有一种深深的向往。许多著名画家、诗人一再地题诗、作画，赞美风景如画的江南山水。“江南好,风景旧曾谙”。自古以来,这里便是中国文人的迷梦,沉淀着四季任何美丽的幻想：春季里绿堤闻春晓；夏日里荷乡深处弄莲子；秋来饮酒赏秋月；冬来踏雪寻梅……只摇撸顺水行,便可穿行古镇间,看尽江南人风景……“波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。”这是出自寇准的《江南春·秋风清》。他描写了江南那春季富有诗意的景色，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”这诗又写了江南水乡的村子里的景色。成千上万的诗篇更加激发了我的好奇心，想早点领略领略江南是如何深深的陶醉着那许多著名的诗人画家的。江南的水是迷人的：在这里，流水和流水，不就是江南翻飞的水袖吗？不就是把江南舞动得风姿绰绰、灵秀飘逸的水袖吗？水如柔美的，像一位美丽的姑娘舞着袖子唱着歌向远方走去……在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这水做的江南，这江南的流水啊。“小桥、流水、人家”，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前未来。
纵横交错的几条小河从古镇穿过,白墙灰瓦的古老民居紧紧依偎,沿着小河两岸延伸。如果遇到三月的细雨,西塘会更加平静,绿色的河水轻轻泛起涟漪,几只小船停靠在岸边……这就是“生活着的千年古镇”,抛开了尘世的喧嚣,宁静的古镇时光特别宜人。
江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不爱江南？

『肆』 2014辽宁卷作文提纲

这种标题类似一个版块的概括。相当于写出了这一自然段的主要内容。这是一个标题式的作文提纲，用简洁的文字标出了各段的写作要点。它的特点是文字简洁、速度较快，适合于对写作内容较熟悉或时间较紧的情况。但对初学写作的人来说，很难起到指导作文的作用。

要点式提纲
这种提纲比较详细，它即要表明作文的中心，又要写出作文的大致内容；同时，还要交代出文章的详略。

编写要求
1.把握中心思想
好的作文提纲是写好作文的基础，编写作文提纲要按照写作文的三个顺序：审清题目、确立中心，选择材料来进行。
作文题目一般给我们规定了写作范围（记人、记事、写景、状物等）、写作问题（记叙文、说明文、议论文），所以，审清题目，才能明确写什么、怎么写，才能避免文不对题、偏离中心的毛病。
中心思想是一篇文章的灵魂，在编写作文提纲式时，只有确立了中心，才能围绕选材，确定重点，安排详略，等等。选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。
2.要简洁明了
作文提纲只是作文的一个思路，一个框架。因此作文提纲既要完整，又不能过于繁琐；既要简洁，又要达到写作目的。

提纲格式
叙事类作文：
一. 提纲
1、题目
2、起因
3、 经过
4、 结果
二. 主要内容
三. 中心思想

注意如下
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1、先结合审题，记下立意的内容，也就是议论文的中心思想或记叙文的主题，然后根据这个立意去编列提纲，这样做就能抓住中心。
2、提纲的内容应包括立意、段落大意，层次或要点；各段落要用到的主要材料提示；各段的详略安排和各段拟用的写作方法。这样可以使写作时思路畅通，成文结构完整，详略得当 。
3.、提纲结构。编列作文提纲总要先找个依据，以记叙文为例。依据有以下四个：
①、按事情的过程(开始、经过、结果)来拟定。
②、按时间的转折(早晨、中午、晚上)来拟定。
③、按人物的活动过程(先做什么，接着做什么，最后做什么)来拟定。
④、按照空间的变换(如家中、途中、学校)来拟定。
4、提纲不用太好，只要自己能看得懂，即使有病句、漏词，错别字，放到正式行文时去琢磨就好了。
详细的提纲和简单的提纲：
列提纲，又有详略之分。最简单的提纲称一级提纲。较详细的提纲称为二级提纲，很详细的提纲为三级提纲。
简单的提纲：则可以把主要段落用一句话或一个短语或一个记号作为提示，提醒自己不要遗漏次要的部分。

相关问题
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第一，形式可以灵活。总的来说，作文提纲没有固定的格式和统一的要求，项目和详略的程度可依材料的特点、表达的需要和自己的水平而定。一般地讲：初学作文时，作文提纲宜细不宜粗；随着构思、布局水平的不断提高，作文提纲就可以写得简单些。
第二，要认真推敲、修改。列出提纲后，要对整个构思做全面的推敲：选材是否切题？立意是否明确、深刻？对选择的材料还需要进一步做哪些取舍？材料的组织安排是否严密、合理，能否突出中心？推敲后，做出必要的修改。自己满意了，才可以动笔行文。
第三，一定要先列提纲后作文。制定作文提纲完全是写给自己看的，是为自己写好这篇文章服务的。它具有很强的实用性。有的同学对列提纲的目的认识不清，认为提纲可有可无，甚至觉得老师要求列提纲是“多事”，于是，为了应付老师，竟然先写作文后“补写”作文提纲。这实在是本末倒置、自欺欺人之举。
第四，务必要养成“不列提纲不作文”的习惯。常见一些同学作文之前不列提纲，见到题目思考片刻便提笔行文，写写想想，想想写写，脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里，有的甚至都已写了一半又撕掉重写。结果，既浪费了宝贵的时间，又严重影响了作文的质量。这其中的主要缘故就是没有养成认真构思、布局的习惯，尤其没有养成“不列提纲不作文”的习惯。
作文时，有了提纲的约束，按“计划”行事，写起文章就容易做到一气呵成，写出的文章就容易达到“有中心、有条理、有重点”等要求；反之就会层次不清，详略不当，丢三落四。因此，列提纲是提高作文效率和质量的一种重要方法。
这就提示同学们：要作文，先列提纲；不列提纲不作文。平时要这样，考试或参加作文竞赛更要这样。要重视从五年级第二学期开始，练习不打草稿、依照作文提纲直接成文。

『伍』 2014年全国各地高考作文题目

全国卷新课标I 材料作文：“山羊过独木桥” 运动会“山羊过独木桥”项目规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥一个人通过。但这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。 全国卷新课标II 材料题：喂食动物失觅食能力不要给风景区的小动物喂食，让他们自己去寻觅，避免其丧失觅食能力。请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。 北京卷 材料作文：《北京的规矩》与三选一小作文材料作文《北京的规矩》，如进人家做客应该遵循哪些规矩；三选一小作文：1，学习语文的体会；2，对家长送考怎么看；3，18岁的感觉。 天津卷 材料作文：假如脑子里有智能芯片如果有一天，你的脑子里有一个智能芯片，可以知晓天文、地理等各方面的事情，你将会写什么。请根据这段材料写一篇作文，谈谈你的看法，除诗歌外，体裁不限。 上海卷 材料作文：自由与不自由你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 广东卷 材料作文：照片黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不退色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，用不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。根据材料自拟标题，文体不限。 海南卷 材料作文：不要给动物园里的动物喂食一个野生动物园里，挂着一个警示牌，警示不要给野生动物喂食，否则将面临处罚。如果给野生动物喂食，它们会失去自我生存的能力。以此材料写800至1000字的作文。 山东卷 材料作文：打开窗户看世界 “透过窗，你能看到什么？有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗。”根据上述材料自选角度，写一篇800字作文，题目自拟 。 江苏卷 材料作文：关于不朽有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。 安徽卷 材料作文：剧本修改谁说了算演员拿到一个剧本，演员看后说，我是演员，不是读剧本的，可以改台词。编剧说，我是编剧，剧本是什么就是什么，不能改动。要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。 浙江卷 材料作文：门与路门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。 福建卷 材料作文：空谷今年福建高考作文材料为：“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。 辽宁卷 材料作文：生活的变化材料: 夜晚，祖孙二人椅窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”根据材料任意选择角度。 湖南卷 材料作文：最美乡村有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡村”。在接受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。 湖北卷 山顶的风景一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此话题，作文。 江西卷 探究有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。 广西卷 材料作文：老王生病之后老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。根据材料作文。 陕西卷 山羊过独木桥学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥一个人通过。但这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。 四川卷 人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。 重庆卷 材料作文：打碎杯子后一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。 游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字。 朋友希望可以对你有所帮助。

求采纳

『陆』 2014年辽宁高考作文写追求本真，褪去浮华跑题没

2014年辽宁高考作文——科技改变生活？
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
夜晚，祖孙二人倚窗远眺。
“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”
老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”
对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

你的高考作文写追求本真，褪去浮华，意思就是说，大自然赐予的才是美景。所给材料的关键词是美景，关注点是什么才是真正的美景。从立意的角度来说，没有跑题。
如果你能结合所给材料，结合生活实际来多角度论述自己的观点，自圆其说，就没有跑题；要是信马由缰，另起炉灶，完全脱离了所给材料，跑题的概率就比较大了。

『柒』 2014辽宁高考作文作文题目写成“发现美的角度”跑题了吗

材料： 祖孙两人坐在山上看风景。孙子说霓虹灯很美，让城市变得五彩缤纷；回爷爷说当初没有霓虹灯的时候，能答看见满天繁星，更美。自拟题目。
材料短短的五十个字，让你去分析其中的意思，自己立意写作。材料本身不复杂。
爷爷和孙子是两代人，两代人所经历的环境大不相同。爷爷还记得当初没有霓虹灯时，那满天繁星的夜景。而孙子呢，却相反认为现代五彩缤纷。
1，说明了，两代人之间的鸿沟,。
2，说明的对不同的事物，不同的人有不同的认识。
其实，两代人都没有说错，自然有自然美，美化有美化美，就在于个人的喜好而已。
所以，作文可以从折中下笔，论述各有特点。
请注意，作文最重要的是，我们 既要自然美，又要有建设现代化的美，所以在建设的同时，要注意环境的保护，即保护自然美，又有现代化城市美，两者相辅相成。
但是，材料作文可以从多角度去立意，你在审题过程中，抓住了关键字：“美”。
从不同时代人，从审美角度不同，去论证美的不同内涵。这样的立意也可以的。所以你的作文没有跑题。放心考好其他科目。
祝你成功！

『捌』 2014年全国各地高考作文题目的辽宁

科技改变生活
材料：祖孙两人坐在山上看风景。孙子说霓虹灯很美，让城市变得五彩缤纷；爷爷说当初没有霓虹灯的时候，能看见满天繁星，更美。

『玖』 2014年高考语文作文辽宁卷立意

你好，你抄现在去考试了吧，我看到你的提问了，在这里和你一起探讨一下材料的本来意思，以便你判断是否跑题。
材料： 祖孙两人坐在山上看风景。孙子说霓虹灯很美，让城市变得五彩缤纷；爷爷说当初没有霓虹灯的时候，能看见满天繁星，更美。自拟题目。
材料短短的五十个字，让你去分析其中的意思，自己立意写作。材料本身不复杂。
爷爷和孙子是两代人，两代人所经历的环境大不相同。爷爷还记得当初没有霓虹灯时，那满天繁星的夜景。而孙子呢，却相反认为现代五彩缤纷。
1，说明了，两代人之间的鸿沟,。
2，说明的对不同的事物，不同的人有不同的认识。
其实，两代人都没有说错，自然有自然美，美化有美化美，就在于个人的喜好而已。
所以，作文可以从折中下笔，论述各有特点。
请注意，作文最重要的是，我们 既要自然美，又要有建设现代化的美，所以在建设的同时，要注意环境的保护，即保护自然美，又有现代化城市美，两者相辅相成。这样的作文，我相信，就是出题者的初衷。

『拾』 2014高考辽宁作文题目是清水出芙蓉天然来雕饰内容是拒绝华丽追求本真心灵跑题嘛

这个应该是可以的。角度没有问题，但问题在于你的文字是否能充分结合材料以及表达出自然美所代表的本真。感觉你的题目有些怪怪的哈。