A. 名利的作文
笑谈名利
春节期间，从报纸上看到这样一则报道——著名女歌星xx前去上海献艺，演出按时开始。然而，当这位明星即将上场时，她却突然向主办方提出加价。对方一听，血涌脑门：“这不是敲竹杠吗？不行！”“那我就不唱！”……于是，双方僵持不下，观众却被晾在看台上空等，左等右等不见女歌星出现，便怒吼、痛骂、吹哨、跺脚、砸椅子……合上报纸，我不由喟然长叹：现在的人，总是把名利看得比什么都重要，而且往往想用“名”来获取“利”。这样的情况，不仅在文艺界，在科学界也已屡见不鲜。现今的科学家为了名利而对簿公堂的事不是时有所闻吗？相对于伦琴的时代，让人难免有“哲人日已远，典型在夙昔”之感。 可是，也并非所有的科学家都那么在乎钱。在科学日渐与商业挂钩之际，英国人霍金在一篇纪念物理学家狄拉克的文章中表示，如果当年狄拉克将所发现的电子相对论方程式申请专利，那么他会成为全世界最有钱的人之一——所有生产电视机和电脑的公司都要付给他钱。同样，以发现单源抗体而获得诺贝尔奖、英年早逝的柯勤，并没将此项技术申请专利，令人感到科学家不为金钱诱惑的精神仍未死亡。 谈到“名”与“利”，不由得想起金庸笔下那个老顽童周伯通。华山之巅，他高兴无比地推举各路豪杰为天下英雄，唯独没有想到自己。难怪黄药师叹道：“我视名利为粪土，一灯大师视名利为浮云，却比不上一个周伯通，心中无半点名与利！”古往今来，多少人一辈子追求的不正是“名利双收”吗？可是，并不是每个人都能拥有这四个字的，而真正拥有的，恰恰是那些不为这四字牵绊的赛跑者。他们往往把名利看得很淡，都认为潜心于自己热爱的事业才是人间最大的乐趣。就像“试飞大王”黄炳新所说的：“脖子上吊着名利这块金砖跑步，会累死的！”其实，人都一样，都想取得事（学）业上的成功。但在走向成功的征途上，决不可掉进浮名虚利的陷阱。否则，你不仅会智力退化，才思枯竭，还会应了老祖宗的一句话——“爬得越高，摔得越惨”，到头来，甚至连已经得到的也会统统失掉！
善待名利
善待名利名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。
B. 以“名利”为话题，写一篇作文
<善待名利>
名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。
“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。
武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。
善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。
C. 以名利为话题写作文600字
淡泊名利 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记 世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。 淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。 中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。 身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。 时光匆匆，是非成 败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！
D. 写淡泊名利的作文的最后那些怎么写
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。
淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。
“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。
淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。
首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。
其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。范文：善待名利 名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。
E. 以名利为话题的600字作文
在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。
我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗？他们不感到累吗？生活真的美好吗？为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。
有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。
有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。
“淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽高雅。淡泊名利，让生活更美好。
生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
F. 关于名利的两面性作文
自从我家买了电脑后，我对电脑表现出了极大的兴趣，而爸爸也不失时机地教我电脑知识。慢慢地，我学会了上网。
学会上网之后，我接触的游戏多了起来，什么《红色警戒》、《鬼屋探险》、《逃出密室》等，对于初涉网络游戏的我来说，每样都令我感到新奇、刺激。开始时，我不管三七二十一，看到什么就玩什么，不知道该玩什么，不该玩什么，只是沉浸在网络游戏给我带来的快乐中。
慢慢地，我发现网络游戏也有好坏之分。大多数游戏都是健康、有益的，比如动作类和敏捷类游戏能锻炼你的反应能力；冒险类能锻炼你的意志力；策略类能锻炼你的发散思维；而连连看类能训练你的记忆力和判断力……可是，有些游戏里充斥的都是暴力、色情等反面因素，常玩这些游戏将会严重影响我们的健康成长。试问，这几年因受不良网络游戏影响而犯罪的青少年还少吗？那一个个让人触目惊心的数字，怎么不令我们我们警惕啊!所以，我们要坚决抵制这类游戏，不让它们残害我们的心灵！
不错，网络游戏，它丰富了我们的业余生活，但是，由此产生的社会问题，给我们敲响了警钟，我们如何正确看待和合理使用它，已经成为一个不可忽视的问题。当然，就算是健康的网络游戏，我们也不能沉迷，毕竟它们是为了娱乐而设，我们不能玩物丧志！
不仅网络游戏如此，世上许多事物都具有两面性，就像钱，如果用来造福人类，它就是美好的，相反，如果用来为自己或小部分人谋取私利，那它就是丑陋的。其实，很多事物都是一把双刃剑，要用好、用对它，否则它的利刃就会深深地伤害你。
教师点评：
好文章必须立足于生活，在生活中发现真善美，从生活现象中领悟真理。本文扣住当今生活中的网络生活现象，写出了网络游戏的两面性，点明了网络游戏的利与弊，让人警醒。
好文章还在于不就事论事。本文以网络游戏的两面性，引申出社会事物的两面性，以点引面，使文章思想更具有一定的深度。(指导老师：陈玉珠）
G. 淡泊名利的作文题目
淡泊名利的作文
1篇 淡泊名利的作文_善待名利
人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
2篇 淡泊名利的作文_走出名利的阴影
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青?谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河?
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏.但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉.虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰.然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线.他的成就给人类带来了福音!国际水稻所所长这样评价他.或许，他的下一步就可以震撼全世界!
不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢?况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避.当然，在生活中我们需要一些平淡，但一味的平淡只会让我们感到乏味.我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归?这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩!
但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成.像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。
善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。
四篇 淡泊名利的作文_渺小的名利与酣畅的安闲
还记得曾经看到过一个很令我惊心的句子：可是，我们是多么渺小啊。
可不是吗?人们总是喜欢以自我为主宰，以世界为奴仆，以他人为虫蚁。而以伟大自居。
呵，也许是我们沉睡得太久了，竟然会忘记时不时地抬抬头，看看那苍穹之上浩渺的星辰。如旋臂般排列;如萤火般皓洁;如细沙之繁杂。
如果，只是如果，我们能时不时的抬头看一看星空，看看那漫天撒落的星辰，那我们终将知晓，我们是何等渺小。
不过如蝼蚁，不过如云烟。
可是人们终归是不明白啊，那些自以为是的珍藏，不过就是大自然的恩赐，所谓浮华，空浮夸，万里烟云总是有人总笑他。
因为不知道自己是渺小的，所以总是一脸骄傲，总是不加收敛，总是不知道名缰与利锁迟早会灰飞烟灭，只有自己内心的祥和才是真的，”勿忘心安“。
人呵!我们本该是上帝的仆从，勤劳而且善良;然而那时魔鬼却对我们说了：”人呵，勤劳与诚实不是你们的本性，跟着我来吧。“
于是那时我们也就不再相信自己是渺小的，也就不再勤劳，也就不再善良。
我们不明白，人，是出于尘土的渺小之人，然而也是受到上帝眷顾的人。神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想。
可是忙碌的人儿啊，他们再也不知道闲闲淡淡才是真，只知道欢笑、痛哭、悲呦、麻木。
可是，人们都是这样：在卑微尘土所造的躯壳之内，人的心妄自尊大，人人都想做规则的制定者，让别人顺服自己的想法和意念，拒绝真理，抗拒上帝的法则。
人的生，为安闲，而非名利!
H. 作文 淡泊名利 以白云结尾
例文
行到水穷处，坐看云起时。
——题记
古语云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是，在一味的追逐中，未免会疲劳不堪，甚至丧失做人节操。因此，对待名利，有时不妨淡泊一些。
淡泊是什么？
淡泊是即使行不到水穷处，依然有情致看云卷云舒；淡泊就是哪怕没有成一统的小楼，依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”；淡泊就是在众人面对名利，你争我夺，尔虞我诈时，抽身而出的微微一笑啊。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”功名似风，利禄如网，将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊，我们才能如网上的蜘蛛，来去自由，不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度，所以它的颜色：淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切，才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。
陶渊明不愿为五斗米而折腰，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；庄子以龟自喻，宁在泥潭闲游，也不愿为官府效力，死后被供奉在庙堂里；“公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼，来送鱼的人排成长龙，却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。
不仅是古人，就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如，2008年诺贝尔生理学或医学奖的获得者，2007年获此殊荣的美国科学家马里奥等，他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利，甘于寂寞，为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们，难道不值得我们去尊敬吗？
留一份淡泊给自己，我们就不致被艰难曲折所压倒，在错过日光后，又迷失月光；淡泊生活，我们就不会被自相形秽所困扰，在失落春天后，又荒芜了秋天；留一份淡泊给自己，地平线就会在远方无限地退却，从容地看清脚下的路，以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力，迎来一片清新的天地，一个绮丽的人生。
I. 以"名利"为话题的作文
拒绝诱惑
一条小鱼问大鱼道："妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？ " "我的孩子！" 大鱼说，"这两者不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。"" 可他们说，那是最便宜的，因为它不需付出任何代价。 " 小鱼说。" 这可完全错了。" 大鱼说，"最便宜的很可能是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？"
要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？" 小鱼问。"那原则就是你刚才说的。"大鱼说，"一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。"
现实生活中，有很多这样的诱惑，手握大权是诱惑，获取暴利是诱惑，惬意享受是诱惑，痛快玩耍也是诱惑。
在生命的旅程中，我们惟有学会拒绝诱惑，才能到达成功的彼岸。
陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。
说归说，但名利与金钱有时会产生无法抗拒的诱惑力，它会让意志不坚的人铤而走险，而陷入万劫不复之地。就看我们身边的事例：重庆市丰都县建委原主任黄发祥，在1993年3月至1998年3月任丰都县国土局局长兼房地产公司经理、征地办主任，并一度兼任丰都县新县城移民综合开发区管委会副主任期间，利用职务之便，采取伪造移民安置名单虚列支出、收入不上帐、不移交以及乘房地产公司财务管理混乱和撤销之机，弄虚作假等手段，贪污占地移民安置费、土地出让金、公司资金，共计1500多万元。还伙同他人非法转让土地自己获利100多万元和非法占有公款5713元。如今他已被开除党籍、开除公职，并被重庆市第三中级人民法院一审判处死刑，剥夺政治权利终身。
再看看我的表哥，中学时代他成天沉迷在网吧，在虚拟世界的游戏中体验到了虚幻的快感，忘却一切的烦恼——何似在人间！把学业抛诸脑后。如今已20 出头的他才发现自己一无所长，本值豆蔻年华的生命却如同食之无味弃之可惜的鸡肋。白了少年头，空悲切！这也是不懂得拒绝惬意享受，痛快玩耍的诱惑惹的祸。。
诸如上述，妄想通过不正当的手段获得金钱、名利的，他们可曾想到，这种追求不过是物质生活“金玉其外，败絮其中”的表现，这样的生活就如一杯白开水，毫无意义可言。贪图玩乐享受之流又何尝不是庸庸无名鼠辈？请回首看看咱们的周总理，美国曾多次邀请他加入，被他断然拒绝。他努力的读书一生，就是为了我们中华民族之崛起，为了自己祖国的发展。这样，才叫有追求，才叫有意义，才叫有价值。
让我们学会拒绝诱惑，让生命更有意义。
让我们学会拒绝诱惑，创造一个和谐美好的社会。
让我们学会拒绝诱惑，更好的生活。