『壹』 议论文:祸与福是相对的
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它，但我现在已经相信了它。
我弟已经六岁了，四岁时，他在院子里玩耍，不小心摔了一跤，两天后，妈妈发现我弟的左手举不起来了。原来我弟的锁骨受了伤。妈妈又急又心疼，可我弟却说：“妈妈，我知道哪边是左边了。”我弟太小了，一直分不清左右，现在他知道了：“痛的那边是左边！”
我弟至从摔了一跤后，就分清了左边和右边，这多多少少给了我们有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程，走过崎岖的小路才真正体味生活的快乐，穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚，不经历风雨，怎么见彩虹，不吃一堑，难长一智。
『贰』 福之祸之所倚的材料素材
（1）老子；春秋时代；朴素的辨证法思想。 （2）春秋末孙武；既了解敌人，又了解自己的人是百战都不会有危险的。它出自《孙子兵法》，是世界上最早的兵书。
『叁』 求一篇以祸兮福所倚，福兮祸所伏为话题的作文，600字的！ 紧急啊
福祸相依的另一个意义在于，我们必须学会当事物的发展变化很不利、很困难时，要积极地知难而上，争取事情向好的方面发展，因势利导，把已经发生的坏事变成好事。
比如，非典绝对是一场灾难，是一场无法预计的大祸，是一次目前难以估计的打击。但如果人们只是在灾难面前恐慌，对这场大祸听天由命，剩下的只能是承受打击，忍受损失。反之，如果人们能够保持冷静和理智，用积极的态度去应对灾祸，事情可能会变成另一种样子。事实上，我们已经看到了非典正在不知不觉地改变着人们的生活。勤洗手、勤换衣、室内多通风这些起码的卫生常识，多年来人们视为“麻烦”，如今谁不自觉遵守？有些人多年改不掉随地吐痰的劣习，如今你让他在公共场合吐一口试试？假如，一场非典能够成为大规模公众卫生运动迅速开展的动力，甚至由此改变提高国人的文明程度，恐怕也是始料不及的吧？
一些更大的改变其实也在发生。4月3日，时任卫生部长的张文康对中外记者说，“在中国工作、生活旅游都是安全的。”几天之后，时任北京市市长的孟学农会见日本某企业访华团时表示，“对于1300多万人口的北京而言，22个(非典)病例所占比例并不大。”然而，当中共中央高层领导认识到事态的严重性，撤掉了张、孟二位之后，其他的官员没有一个敢再开口说大话、讲假话的。原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事，但现在我们必须每天公告疫情；曾经政府部门习惯了发生什么事情先“内部消化”，再默守成规地照“长官意志”循例办理。而这些天来，政府已经透明很多，公开很多，办事效率也提高很多了。
更为深刻的变化不仅仅在于政府治理方式的转变。因为，政府要负责是天经地义的，责任不可虚置，不许搪塞推诿也是理所当然的。让人欣慰的是，本届政府处理非典问题的决策，越来越明显地强调了人民群众的生命权和生活质量高于一切的人本思想。一个全心全意为人民服务的政府不正是我们多年梦想的目标吗？
“福兮祸所依，祸兮福所伏”，几千年前老子说过的这句话，曾经被认为是带有神秘色彩“宿命论”，但几千年的历史证明，“福祸相依”的观点既是事物发展客观规律的反映，也是人们看待事物、认识事物时应有的一种科学态度。
『肆』 祸与福这篇作文怎么写
题目：祸与福
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它，但我现在已经相信了它。
我弟已经六岁了，四岁时，他在院子里玩耍，不小心摔了一跤，两天后，妈妈发现我弟的左手举不起来了。原来我弟的锁骨受了伤。妈妈又急又心疼，可我弟却说：“妈妈，我知道哪边是左边了。”我弟太小了，一直分不清左右，现在他知道了：“痛的那边是左边！”
我弟至从摔了一跤后，就分清了左边和右边，这多多少少给了我们有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程，走过崎岖的小路才真正体味生活的快乐，穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚，不经历风雨，怎么见彩虹，不吃一堑，难长一智。
『伍』 根据祸兮福所倚,福兮祸所伏.写一篇600字议论文
任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是如老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。
当我们去做某件事时，结果只有两种可能，一种是成功，一种是失败，各占百分之五十的几率。所以说，成功与失败对于我们是平等的，我们做了某事失败了，只是正好落在了那一半的失败的区域。也许有些事看上去成功的可能性是很小的，但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天，因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。于是一些所谓的奇迹就出现了。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。各占百分之五十的可能。所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心，肯努力，就一定会成功。受挫折的过程往往就是获得真知的过程，走过崎岖的小路才真正体味生活的快乐，穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚，不经历风雨，怎么见彩虹，不吃一堑，难长一智。
人生旅途中遭受挫折失败，困惑，痛苦后是如何由此获得的惊奇，收获人生道路上经历心酸苦辣，坎坷历程，又是我们进行的动力。
任何事情都有两面性，好与坏，福与祸，得与失在一定条件下是可以互相转化的。风雨之后，才会有迷人的芬芳。
『陆』 我要写一篇作文 话题是福与祸
直接找了一篇文章，一篇架构，直接论证道德经的一句话。作文最重要的是拿分，有效率地拿分。高考遇到莫生命体没这么多时间构思新颖的题材和写作方向，直接议论论证，就考个人中文功底了，引证材料够多，逻辑顺畅，段落结构明晰，就差不多了。
祸 与 福
1、话题综述
“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测”，故而生不可过于执著于好运、坏运、福与祸之一段，因为它们是相倚相生、互为其根的。这种辩证的观点，实在可以使我们达观地看待人生，尤其是在灾难临头时不至于惊恐万状，而能忍受一些折磨却不烦恼。
2、格言名句
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——<老子)五十八章
福之为祸，祸之为福，化不可及。
祸与福同门，利与害为邻。
因祸而为福，转败而为功。
圣人转祸而为福，智士因败以成胜
福之本生于忧，而祸起于喜。
美必有恶，芬必有臭。
善游者溺，善骑者堕。
敌存灭祸，敌去召过。
塞翁失马，焉知非福
3、相关事例
A、安乐藏祸患
宋真宗咸平、景德年间，李沆做宰相，王旦任参知政事。当时，北宋正同辽、西夏发生战事，皇帝勤于政务。李沆、王旦更是寝食不安。一天，王旦感叹说：“什么时候国家太平无事，我们这班人可以不用操心了。”李沆提醒他：“现在国家有边事相扰，还可以起到警醒众人的作用，以后天下太平了，皇上志得意满，未必就一定能永远高枕无事。”等到同辽和西夏订立和约后，宋真宗果然大肆兴建宫观，祭拜山川，各种庆典盛仪，接连不断。这时，李沆已经死了，王旦也年老体弱，疲于应付，常常感叹说：“李沆料事如神，真是圣人。”
_______________________
“福兮祸所依，祸兮福所伏”，几千年前老子说过的这句话，曾经被认为是带有神秘色彩“宿命论”，但几千年的历史证明，“福祸相依”的观点既是事物发展客观规律的反映，也是人们看待事物、认识事物时应有的一种科学态度。
福祸相依的观点首先告诫人们，在任何时候都要有危机意识。尤其是在事情很顺利，成绩很突出，工作进展很正常的时候，要多想一想可能出现、可能存在的问题和不足。毕竟，人类远没有控制事物进程的把握。大到自然界的奥秘，小至某项具体工作可能遇到的变化，我们往往认识不够。如果我们被形势大好的表象所迷惑，一旦不利的变故骤然而至，搞不好就会措手不及。比如，几年前我们好不容易争到了女足世界杯的主办权，经过一番精心准备，就等着在本土拿一个世界冠军了。可是，非典一来，国际足联决定更改比赛地点，咱们的前期准备都不做数了，一切要从零开始，别说冠军，说不定连出线权都成问题，这事先谁能想到呢？
福祸相依的另一个意义在于，我们必须学会当事物的发展变化很不利、很困难时，要积极地知难而上，争取事情向好的方面发展，因势利导，把已经发生的坏事变成好事。
比如，非典绝对是一场灾难，是一场无法预计的大祸，是一次目前难以估计的打击。但如果人们只是在灾难面前恐慌，对这场大祸听天由命，剩下的只能是承受打击，忍受损失。反之，如果人们能够保持冷静和理智，用积极的态度去应对灾祸，事情可能会变成另一种样子。事实上，我们已经看到了非典正在不知不觉地改变着人们的生活。勤洗手、勤换衣、室内多通风这些起码的卫生常识，多年来人们视为“麻烦”，如今谁不自觉遵守？有些人多年改不掉随地吐痰的劣习，如今你让他在公共场合吐一口试试？假如，一场非典能够成为大规模公众卫生运动迅速开展的动力，甚至由此改变提高国人的文明程度，恐怕也是始料不及的吧？
一些更大的改变其实也在发生。4月3日，时任卫生部长的张文康对中外记者说，“在中国工作、生活旅游都是安全的。”几天之后，时任北京市市长的孟学农会见日本某企业访华团时表示，“对于1300多万人口的北京而言，22个(非典)病例所占比例并不大。”然而，当中共中央高层领导认识到事态的严重性，撤掉了张、孟二位之后，其他的官员没有一个敢再开口说大话、讲假话的。原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事，但现在我们必须每天公告疫情；曾经政府部门习惯了发生什么事情先“内部消化”，再默守成规地照“长官意志”循例办理。而这些天来，政府已经透明很多，公开很多，办事效率也提高很多了。
更为深刻的变化不仅仅在于政府治理方式的转变。因为，政府要负责是天经地义的，责任不可虚置，不许搪塞推诿也是理所当然的。让人欣慰的是，本届政府处理非典问题的决策，越来越明显地强调了人民群众的生命权和生活质量高于一切的人本思想。一个全心全意为人民服务的政府不正是我们多年梦想的目标吗？
『柒』 福与祸的作文
塞翁失马，焉知非福。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
这就是福与祸的关系，在此基础上写，错不了的。。。。
『捌』 关于福与祸的作文
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
——摘自《新华词典》
第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。
但我现在已经相信了它。
因为任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是想老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。于是我相信了老子的这句话。
难后我又想，当我们去做某件事时，结果只有两种可能，一种是成功，一种是失败，各占百分之五十的几率。所以说，成功与失败对于我们是平等的，我们做了某事失败了，只是正好落在了那一半的失败的区域。也许有些事看上去成功的可能性是很小的，但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天，因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。于是一些所谓的奇迹就出现了。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。各占百分之五十的可能。所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心，肯努力，就一定会成功。
『玖』 祸福相依的材料作文开头
“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”早在千百年前，老子就对“祸”与“福”内的关系做出了容解释。是的，祸福相依。
当人类救了一只受了伤的小鸟并把它养在笼子里时，有谁想过对于小鸟而言，福兮？祸兮？当猫咪成了人类的宠物而不再捕捉老鼠时，对于猫咪而言，福兮？祸兮？当塞翁失了马而沮丧时，又焉知非福呢？祸兮？福兮？……
这一切的一切不都说明了“祸福相依”吗？