⑴ 以善为话题的带有善行善事的作文
有一些个人的意见你可以参考一下，首先你说的人之初性本善的问题，可以单独看待，对于自身，谁都不会去做伤害的事情都希望本体安好。可是当这个问题与社会联系到一下的时候就不一样了，可能一个无意行为就造成了别人的伤害。人不光有善念，同时还有七情六欲，贪.嗔.痴.恨.爱.恶.欲！当善念和情欲相抵触的时候，哪个占上就可以被主导了行为。 现在回过头来说善的问题，佛家的善讲究的是摒弃七情六欲，完全不为自己，只为众生的善，这才是大善，那些先己后人，或者所谓先人后己，与普度众生来比算是小善了。 还有推广到侠，侠之大者，是为国为民，相比而言那些锄强扶弱就是侠之小者。 只有在与这些相对比的时候,善和侠才能分出大小！%D%A追问：%D%A"现在回过头来说善的问题，佛家的善讲究的是摒弃七情六欲，完全不为自己，只为众生的善，这才是大善，那些先己后人，或者所谓先人后己，与普度众生来比算是小善了" 善无大小%D%A回答：%D%A只有在与这些相对比的时候,善和侠才能分出大小！善是无大小，但是涉及自身利益的善和普通众生的善，在精神层面上 不是一个境界的！！%D%A追问：%D%A较为认同你的观点 因为是你自己的 不是搬抄 这个答案我自己是理解的 在我的思维里也是知道的 只是想找个观点与我大致相同的人说出来%D%A回答：%D%A活在现在这个社会的人，善已经大部分与利益挂钩了。但是兄弟我说一句，力所能及，能帮就帮！%D%A
⑵ 关于善良奉献的好作文题目
94岁的阿贝·皮埃尔，一个终其一生为穷人奔走呼吁的法国老人，在巴黎圣母院接受了法国人最后的哀悼。
法国前总统希拉克说，我们失去了“法国的良心”和“善的化身”。
从1954年为无家可归者发出第一声愤怒的呼喊以来，阿贝的生活信条就只有一个：唤醒社会良知，为穷人、流浪汉、被剥夺和被损害者寻求福利和救济。
在“最受爱戴的法国人”评选中，阿贝连续17年获得这一殊荣，直至他主动退出评选。2005年，他被评为法国有史以来最伟大的三个人之一。
2007年1月22日，阿贝与世长辞。法国政府将1月26日定为全国哀悼日，以追思这位“法国的良心”。
阿贝为穷人发出的第一声呼喊是在1954年1月1日，那天，巴黎天寒地冻。“我的朋友们！伸出你们的援手吧！一名妇女今天凌晨3时冻死在街头。”阿贝通过电台向市民发出呼喊。通过他沉痛而焦虑的声音，法国民众得知，那名妇女冻死在马路边，她的手中还攥着一份租房合同解约书。
电波传入千家万户。几分钟后，第一批志愿者出现在巴黎市内一个救济中心。很快，200多名市民开车出门，在巴黎的大街小巷寻找其他可怜人，捐赠物品从法国各地源源不断地涌来。
阿贝的人生轨迹从此改变。他曾经是散尽家财、走进修道院的虔诚青年，但在1954年那个冬夜后，他将自己的后半生完全奉献给了为穷人争取权益的事业。
在向穷困发起的“战争”中，阿贝不惜用愤怒和“挑衅”的方式向无视民众疾苦的政客开火，他把这称为“神圣的愤怒”。他强调说：“激发这种神圣愤怒的是爱，它们不可分割。”阿贝创立的“埃莫国际”如今在四大洲50多个国家展开了慈善救济活动。
阿贝的亲属和“埃莫国际”成员在葬礼上宣读了阿贝写下的一句话：“真正的和平缔造者，是那些皈依于良知的人。”
素材运用
自古以来，为民请愿的多是身居高位之人，当一个普通人为了他人的幸福而奉献自己的人生，这种高贵令人感动。善良的最高境界，莫过于此。
⑶ 以善为话题的作文
生命如流水，只有在它急流与奔向前去的时侯，才美丽，才有意义。既然生命如流水一样快，我们为什么不珍惜生命呢？ 人有生命，世只界上的万物都有生命，我们为什么不珍惜那些幼小的生命，不什么总是伤害它们？ 地球像我们的母亲一样，毫不保留地为人类提供各种赖以生存的资源。而我们人类不知道珍惜，反而还随意毁坏自然资源，毁坏那些花草树木。我们国家现在的资源是逐渐地在减少。树木现在也是用黄沙代替了，破坏性风暴增多，生物种类减少，这些都是因为我们人类造成的。 而那些动物也逐渐减少，我们人类大量地捕鱼和其它动物，他们这样只是为了自己的利益，他们这样做的同时，从来都没有想过如果海里的鱼没有了怎么办？ 我们人类和生物都是生存这一个地球上的。我们人类为什么不保护不个地球呢？让我们这个家庭里生活的生物更多一些。不要再破坏生态平蘅，不要在造成一系列的生态灾难了。 保护环境就就保护生产力，保护环境山河美。我们也要学会尊崇自然，敬畏自然，我们要保护我们这个共同的家园——地球。 绿色的地球是我们的家园，只有人与自然协调发展，才能共同拥有美好的明天。如果人类能善待自然，保护自然，那绿色永远陪伴着我们。 善待生命，不仅帮助别人，也快乐自已，我们要尊重自然，善待自然。
⑷ 与人为善作文的题目
与人为善，灵魂的彼岸
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
⑸ 以“善”为话题的作文材料
百善孝为先 我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛抷屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。 ———————————————— 不以善小而不为 他和我一样，也是个小学生，虽然我们并不认识，我也只见过他几面。他本应该过着和我一样快乐的童年，而那一条跛腿成了同学们的笑点！但他毫不在乎别人特别的眼神，他的成绩不算好，真可怜啊！我以前和其它人一样，也是这么看待他的，直到有一天，改变了我对他的看法，我不再取笑他而是佩服他，尊敬他，并暗下决心以后要像他一样，做一个有爱心的人。一天放学，我凑巧看到他，他在我面前一瘸一拐地走着，心想：“这“小丑”表演真精彩啊！”我差点忍不住笑出来。他突然停下了脚步，慢慢弯下腰，低下头，蹲在地上，用手捡起垃圾箱下的东西，从他的表情可以看出他很痛苦。我心想：“真是丢人，还捡瓶瓶罐罐去卖钱，真是一个收破烂的料！”可我仔细一看，原来他在艰难地把地上一根根的眼烟蒂扔进垃圾桶！在一旁驻足观看的我羞愧而吃惊：“我真不应该取笑他，我比他还不如！一个跛子，艰难地把垃圾捡起，为的是保护环境呀！而我呢……”有些人，把许多钱捐献给他人，有些人为了帮助别人可以不顾一切，也许，我们做不到像他们那样，但可以像小跛子一样有这样小小的善，我相信世界会变得更加和谐，变得更加美好，像小跛子一样许许多多残疾人就不会遭受嘲笑和别人异样的眼神！行动吧！让我们不以善小而不为，让这小小的善充满人间的每一个角落！ ——————————————————
⑹ 跪求一篇作文，题目善与行善
善有长度，当帮人到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记
智者有云：世上只有两件东西能让人感动，一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，正是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人视行善为作秀，有人怕被骗而不行善，有人行善竟成了庭上的被告，让本应是“天性使然”的行善蒙了世俗的尘，没了纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西的恒心。遇人乞讨，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里。这种“行善”只是一时兴起一时动心，只能持续几秒的善良火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”，正如安吉莉娜?茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千几万给这些饥民，但茱莉却义无返顾地收养了六个非洲儿童，因为她明白“救济”只是“缓兵之计”，要改变这些孤儿的悲惨命运，就该让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道……
行善的宽度
诚信危机的毒汁已渗漏到人心的角落，甚至没放过这最美好的“善”。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机里收到的求助短信一概删除。也许我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么何不告诉自己：被骗又有什么关系？我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚实！正如苏格拉底，一位少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒，无力出学费，只能求苏免费教他。苏当下就同意了。柏拉图小声提醒苏：“这是个骗子，他家很有钱却不愿意出学费。”怎料老苏说道：他为了当我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏了。我又有什么损失？他拓宽了行善的宽度，让心胸延伸成无边的大海……
行善的深度
行善也是件聪明的活，没有深度只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己，所有善者，当学会行善。正如比尔?盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解不是把钱一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金用心策划，善款才能真正帮到别人……
有“度”地行善，让善立体化，实在化的同时也成就了真实、立体的善人……
⑺ 从善语善行为话题，题目自拟，写一篇800字作文
不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗
时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走；洗脸的时候，时间从流水中飞去；休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。
时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好！而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。
记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它；也许你合理安排它，但它依然飞之而去。
记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊！只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧！
时间流去是悄无声息的，在4000多日子里，我有什么值得回忆的呢！在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢？只有匆匆罢了，只有学习罢了！时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间就是珍惜你的生命，珍惜时间就等于决定了你的命运。珍惜时间，奋发图强，你将成为一个有用的人。
⑻ 关于善良与宽容的好的作文题目
1.一句微笑的问候 2.退一步 你就拥有更多 3.最底层的微笑 4.善良不是说的 5.文化中的宽容 6.卑微中的善良
⑼ 以《说善》题的800字作文
中国历来就是一个提倡“善“的国家。我们的老祖师孔子就认为，“君子”是最理想的人格标准，而成为君子的第一步就是要有善的本性。
禹，君子也。三过家门而不入，善哉。禹治水，心中挂念着的是天下受灾的百姓，就算是妻子生了孩子，他也是义无反顾的冲到了抗洪的最前线。这种善行，恐怕不是每个人都做的出来的。心念大家，舍我小家。禹将他的人格升华到了君子的境界。反观我们生活中的那些贪官污吏，他们打着各种各样的旗号，诸如美化城市环境、构建小康社会等等，拿着公款做一些违法乱纪的事。吃得油光满面，还不停的数说着自己为百姓办的好事。伪君子的形象大白于世人。
中国有句古话说得好：恶有恶报，善有善报。或许不少人会不以为然，看看，丛飞不是很为人着想吗，他最后不也是英年早逝？是的，丛飞他是过早的离开了我们，但是，社会对他的爱心的认同，以及更多的人加入到关爱行动中，就是对丛飞的“善”的最好回报。
陈观玉奶奶就是一个“善有善报”的例子。改革开放初期，深圳还是一个破落的小渔村。但在国家的推动下，已经有人来深圳打拚，并开办了自己的公司，还发行了股票。但是当地人孤陋寡闻，完全不知道股票是什么一回事，大家都不愿意买。这可急坏了那些开公司的人了。看着那些外地人一筹莫展的样子，陈观玉奶奶不忍心了，她将自己的全部积蓄都拿出来买了股票，帮别人渡过了难关。同村的人都说她傻，被骗了，而她自己也不奢望什么回报。但事实却证明陈奶奶是对的。股票飙升，她成为了第一个吃螃蟹的人。发家后陈观玉奶奶也没有贪财，而是将这些钱捐赠给贫困的孩子们。
这就是“善”的功劳。它不仅给别人带来好处，也让自己受益匪浅。陈观玉已经超越了“君子”的境界。君子三思而后行，谋定而后善之。陈观玉奶奶却无意知情，不谋回报，用毕生积蓄解救他人燃眉之急，可以说是大善了。
佛曰：渡人自渡。要想别人对你善，就要先对别人善。在车上为有老弱病残让座，善哉；捡起掉在地上的垃圾，善哉；出门时与邻居相遇，和对方点个头，打声招呼，亦善哉。这些老生常谈的东西，我们偏偏就做不到。人之初，性本善。想必我们已经忘了这句话。现在的人都说人之初，性本恶。其实，心中有恶，则见人也以其为恶。心中有善，则看人也以其为善。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。那些说人性本恶的人，恐怕心中也是充斥着恶的吧。
善，是人性的光芒。人皆有之，君子能勿丧耳。