『壹』 围绕大陆和台湾的关系及战争和和平这一话题，写一篇600字作文！ 要快！好的加10分！快！
这么大的题目 就加这么点分，吝啬
『贰』 路上的风景一台湾作文600字
s a subtropical climate with moderate temperatures in the north, where there is a winter season. In the southern areas, where temperatures are slightly higher, people can enjoy sunshine every day, and there is no winter season. The typhoon season is from June to October.
Its provincial capital city is Taipei. The other important and big cities are Gaoxiong and Jilong.
It has a total population of 22,191,087 people, including some ethnic groups. There are Han 98% and Gaoshan 0.3 million in Taiwan.
The victory proces the fragrant burnt paddy rice tea to be renowned at home and abroad。The fine scenery, the pleasant weather, the world tourist keeps coming in a steady stream。Taiwan belonged to China since old times, on the island mostly the inhabitant comes from Fujian and the Guandong.
翻译：台湾位于亚洲东部，其毗邻东部中国海，菲律宾海，南中国海岛，和台湾海峡，菲律宾以北，脱离了中国东南沿海。它有一个35980平方公里的土地。
它有一个适宜的温度在北部，那里有冬季亚热带气候。在南部地区，气温稍高，人们可以享受阳光每一天，也没有冬季。台风季节是从6月至10月。
它的省会城市是台北。另外一个重要而大城市高雄和基隆。
它有22191087人总人口，包括一些民族。有98％的汉族和高山族030.0
『叁』 台湾，你好吗作文600字
台湾，你好吗？
台湾，你好吗？台湾，我心爱的小女儿，你好吗？你能听到我——你的母亲中国大陆对你真诚的召唤吗？
为什么我听不到你哪怕一丁点儿的回音？是你忘记了你屈辱的历史了么？我却清晰地记得：16世纪你被西班牙、葡萄牙等列强残酷蹂躏；17世纪又被荷兰鬼子肆意屠宰，他们先后两次侵入你美丽的眼睛澎湖湾，让你的眼睛失去了往日的清澈明亮，从此，你被荷兰鬼子奴役、殖民整整38年。
1661年，民族英雄郑成功亲率数万名将士与摧残你的荷兰鬼子进行了多次激烈的交火，9个月后，终于将你解救出了摩掌。他在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“……然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也……今余既来索，则地当归我。”占败后的荷兰鬼子不得不向中国人民签字投降。那个时候，我的小女儿，你回到了大陆妈妈的怀抱，显得是多么的欣慰和快活。
但19世纪后期，你又被日本占为已有……至到1945年抗日战争结束，你才结束了被日本帝国主义奴役的屈辱历史。我的小女儿啊，你本应有新的明天，可是，谁能想到你的悲惨的命运还远远没有完。
正当人们为抗战胜利欢歌的时候，蒋介石发动了内战，不得人心的他怎么可得赢得战争的胜利，1949年前夕，风声鹤唳的蒋介石带领残部逃到了你那里，从此在美国的庇护下将你和母亲我活活隔开。
时间都已过去了近60年，如果是一个人的话，那么，他也都能从婴儿变为老翁，但是，我的小女儿 ，你却这样久地要和母亲我离散，更可气的是，在两岸人民盼统一的呼声越来越高的今天，以陈水扁为代表的台*独分子却肆意阴谋却要将你我母女彻底隔开，他们甚至连我送你的礼物——大熊猫“团团”和“圆圆”都不让你接受。
还有什么有比母亲和女儿被活生生隔开的更悲惨的事情吧？
母亲想让女儿回到自己的身边，这是人之常情。陈水扁们，你们也是为人父母，你们怎么就能这么狠心呢？
台湾，我的小女儿，母亲无时无刻不在想着你，你好吗？你能听到母亲对你真诚的召唤吗？
『肆』 以梦想为话题的作文600字
守护梦想，如同守住精神的故土。——题记
土地是厚实的，它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽，抛弃了扎根的故土，被移植到喧闹的城市，虽被人赏识，却也因此失去了自然地本真，失去了枝叶下映衬下的那种自然纯真的苍翠。
你不必马蹄硝烟，纵横驰骋，也不必叱咤风云，更不必寻山觅水，只需守护自己的梦想，就如同坚守住心灵的故土一样，你就一定会在这一片净土上绽放光彩。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
屈原从长长的历史甬道中走来，带着一身正气，带着满腹诗书才华，坚持爱国，爱民的“美政”理想，他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼，从未放弃。虽然他个性的棱角在世故的社会中不能保全，虽然他选择了“悲壮”之路，可他那至死也不放弃追求自己坚真的梦想，在滔滔的汨罗江水中，将自己洗刷得如此透彻清澄，死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。（守护梦想要执着）
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤，诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食，名利富贵。然而，他追求自然洒脱，不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处，他不慕荣华，不强颜欢笑，毅然决然地选择追寻自己的梦想，让自己回归心灵中那方宁静的故土。
梦，虽触不可及，“行路难，多歧路”，但诗仙李白却一直在向前走，从不停歇！正因有了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这满怀壮志的故土，才激励着诗仙永远地追逐；正因有了“众鸟高飞尽，孤云独去闲”这份自由和洒脱，才绽放了他永不凋零的花蕾；正因有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这份自信和豁达，才守护了那份夯实的故土。倘若，没有了诗仙这宽阔的胸怀，这视名利于粪土，弃富贵于不顾的洒脱，怎能找到故土的那份宁静与浪漫？（守护梦想要抛弃名利，自信洒脱）
“五年归国路，十年两弹成”
钱学森解放前在美国学习，已经取得了辉煌的成就，然而，当祖国焕发出新的生机，百废待兴需要他时，他毅然冲破重重阻挠，回到祖国，因为祖国有他的梦想，因为在他心中家为轻，名利为轻，事业最重，因他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。即使研究条件不条优越，即使遭家人的强烈反对，也阻止不了钱学森践行着那满腔的爱国情怀，他坚守故土，义无反顾！他告诉世人：只有在故土上，才能绽放自己的光彩，体现自己的价值。
只有守住这梦想的故土，你才可以仰天长笑，才可以大义凛然地生，马革裹尸地还，才能让自己的那方故土永远滋养万物。
思路嘛...不解释！千万记得给分啊！！！好人有好报！
『伍』 以和为话题的作文 600字
一、审题：内涵、外延
和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。
二、立意：有深浅之分。“和”的意义：对个人生活质量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题，加强辩证性。
[误]： 学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和的作用。）
团结就是力量。（应该团结→“和”）
爱、忍、爱的奉献/家庭风波、朋友 （不能与话题挂钩：点题意识不强）
反面：“不和为贵”：（要斗争，反抗）未能注意材料的导向。
三、选材：可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家，也可从几个角度：个人，单位，国家。
▲素材
A、典型、恰当、广泛、多角度（个人，单位，民族，国家，正反，古今中外，课内外）关注时代信息：“和谐社会”、中国同心结、周恩来：“求同存异”；将相和、齐桓公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子，妇勉其夫，兄勉其弟”、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九头鸟的故事）、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家：集体协作获得诺贝尔奖（杨振宇和李政道）、平和心态：霍金；乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和（刘兰芝，焦母）、、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和，以地求和。
B、较差：一般化，低幼化，不恰当（缺知识感，真情感）
△ 家庭、父女之间互相关心（发生矛盾，解决了）、班里、同学互相帮助，一起进步、公交车上矛盾的解决、雷锋与人民和谐共处
△ 荆轲剌秦王（故意失手，鲜血洒满大殿时，他微笑了，他知道统一天下的日子来临了：以艺术形象代替历史事实，不合历史事实）
没材料，叫口号，空话，胡乱编造（低幼）：纯粹写历史政治，没有文章味：复述台湾历史，中国历史或照搬时事政治内容）、虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏与血管的对话等。
C、寓言虚构，不合生活情理。
四、布局谋篇：应该注意前后顺序、详略安排、照应。
不能堆砌材料（开头太长）；忌切入角度太大，内容没办法体现；
有的一开头就涂改，显得随意化，松散；有的缺乏过渡、照应，读起来很别扭。前后材料的顺序应该考虑：个人→集体→国家？由小→大？由浅入→深？总→分？分→总？古→今？中→外？
主次：“以和为贵”：（正面材料应为主，反面应为次）
典型材料：详。次要材料：略，注意点面结合。
五．文体：议论文较多。但很多同学写自己不清楚的文体，有一定的创新，但也有一定的冒险系数，有时文体特征感不强，很容易判低分。
如对话体：民族对话：中国说……台湾说……/家庭对话：父亲说：……母亲说：…… 究竟是一篇？二篇？ 还是戏剧？读者很难理解。写戏剧，没有体现戏剧的文体特征，写辩论会也是不够到位，应该写什么文体就象什么文体。
六．语言、书写、写作速度。
通顺多，有文采少，体现词汇贫乏，停留在初中水平，没味道，语言缺乏。
写作速度。（40—50分钟左右，花一小时的同学太少），
七、备考方向：审题，材料，构思，写作速度。
【作文素材与精彩文章】：
“和而不同”（摘录）
“和而不同”出自《论语•子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。
“和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。
“和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语•子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。”
“和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。
作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。
“人和”无敌（开篇） （307杜锴）
曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。
孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共产党打败国民党反动派，正是这一道理。
和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌）
在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。
我们暂且不论他们的观点是否全面。有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。
人和•家和•国和（开篇）（308蔡灿舟）
人和百事顺。
许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。
古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖毛泽东怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎将”之美称？
一“和”字了得（材料分析）（307谢喜娜）
记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？
和的力量（片段）（308陈哲）
和，是生存的力量。一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
和，是胜利的力量。2003—2004赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛。当时洛杉矶湖人队拥有科比.布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛。在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利。和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器。
“和”之力量（307王少永）
埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。
中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。
一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。
当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。
两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。
中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。
“和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。
2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。
我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。
和鸣（307张天锦）
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。
和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。
站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
和之美（307陈喜波）
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。
人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。
人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。
“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。
国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。
与世界相处。
佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。
把握住“和”，把握美丽。
人和万事兴（307王育苗）
“中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。
勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。
而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？
历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。
要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。
日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。
给生命多点“和”（308林丹萍）
和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。
生活到处充满和的气息：和气、和平……
我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。
著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功时仍不忘和？
哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。
当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！
如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！
以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。
是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？
“和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。
如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。
把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏）
近年来，网络系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。
打开电脑，按照电脑操作程序-----
关键词：和为贵
搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢?
相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。
搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！
相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。
关键词：对“和为贵”的总结
搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。
『陆』 以让世界充满爱为话题的作文600字
爱，是一个永恒的话题。爱，是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时，当人们震惊非正义战争的不幸时，我们内心只能发出这样的呼唤：让世界充满爱吧！
记得一两年前，我看过中央电视台的《对话》栏目，其中播出过这样感人的故事。
一年前，兰兰（化名）得了白血病，她的父母在医院为她治病已花了近两万元人民币，但她的病情一直得不到好转。一天，医生告诉妈妈，这孩子的病情已恶化，急需去换骨髓，
，急需去换骨髓，但一时又找不到合适的骨髓。正好一位来北京的台湾商人得知此事后，马上为她捐献了骨髓，并一分钱也不要。
当我看到这一幕时，我的脑海里一直浮现着她们的身影，此时，我的眼泪早已经流了出来。这位台湾商人的精神是多么的崇高呀！把自己的骨髓献给了一位自己一点儿也不认识的大陆女孩，并且分文不收。他正体现了我们中华民族的这种伟大、崇高的精神，这种精神也值的我们中小学生的反思和借鉴。
还记得我们在读五年级的时候，少先大队提倡我们为那些贫穷的学生捐衣物。结果，同学们都捐了许多，少则两三件，多则七八件，距不完全统计，捐的衣物以达千件。这不仅体现了学校及全校师生对这些贫困孩子的关爱与照顾，同时也体现了社会并没有歧视他们，而是更加的关爱他们，重视他们。
我坚信！“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”
『柒』 我爱台湾,祖国一家亲600字作文
今天，我去了龟峰。龟峰很好玩，可惜太陡太陡了，妈妈说至少在70度以上，所以在许多地方我只能“爬”呀“爬”。
首先是去“老鹰戏小鸡”的景点，别人踩着我的“头”向上爬，我则踩着妈妈的“头”向上爬。爬上去感觉很“怕”，但景色真值。我对妈妈说：“我好像有恐高症。”其实那是因为山很陡，峭壁耸立，一旦摔下去连尸体也难找到。所以还是小心点为好，我叫妈妈赶快下去。唉，哪知上去还好点，下来则一点一滴都很困难，最后二步我只好叫妈妈抱我下来。不是我偷懒，实在是“路难行”呀！
其次是去“南天一柱”景点。“南天一柱”是龟峰的镇山景点，爸爸叫我们不要去，说太陡了。我坚持要去，因为我想看下上面的美景，妈妈常说“无限风光在险峰”。于是我和妈妈、舅母三人一道前往。爸爸可真没骗我，“爬”的过程真是很辛苦哦！不过我们还是坚持了下去，因为我相信坚持就是胜利。果然一路的美景让我大饱眼福，大开眼界：龟峰上的石头站在不同的地方看有不同的味道，在下面看像一条正吐着红红舌头的蛇，到了上面却成了头载盔甲的武士。让我感觉苦有所值、累有所乐。到了南天一柱，一看龟峰的美景都清晰的展现在眼前，山下的石头全都发了芽，展现出他们最美丽的一面给我看，我高兴极了，拿着照相机左照照、右照照，希望把龟峰的美景全部照下来。
『捌』 关于"两岸文化传承"为主题的作文！！！一定要800字以上！否则不采纳！就是福建与台湾宝岛两岸关联的文化传
纪念朱熹诞辰880周年系列活动之一--第二届海峡论坛·第三届武夷山朱子文化节开幕式于6月21在武夷山如期举行。
由于从6月13日以来，连绵不断的强降雨，闽北各地普遍遭受了严重的洪涝和地质灾害，城区进水，民房倒塌，境内铁路、公路两侧山体多处滑坡，交通时断时续，从各地飞往武夷山的航班也屡被延误，给赴会的各地来宾造成很大困难。但在大家的共同努力下，应邀前来的海峡两岸的各界知名人士、社会贤达、专家学者和朱氏宗亲于20日陆续安全抵达武夷山。
在20日晚欢迎仪式上，南平市委副书记石建华在主持词中道出了作为东道主的心声。他说："连日来，南平市境内连续不断遭受特大暴雨袭击，这次降雨强度大、持续时间长、溪河水位猛涨，造成地质灾害历史罕见，给我市经济社会发展和人民群众生命财产造成巨大损失。据初步统计，全市10个县（市、区）普遍受灾，严重受灾有89个乡镇（街道）、71.31万人，紧急转移安置23.12万人，直接经济损失28.72亿元（编者按，此为20日的统计，此后的实际统计数远大于此）。雷春美书记、裴金佳代市长正率领全市广大干部群众在一线抗洪抢险救灾，无法出席本届朱子文化节活动，他们特别嘱咐我们向大家表示歉意，并委托我和南平市人大张淑云副主任，市政府何三保副市长，市政协郭翠莲副主席前来参加，热情接待大家，与两岸各主办单位共同努力，以确保本届朱子文化节开幕式活动举办成功。"他说："因天气原因造成出行受阻，有的嘉宾还在路上，有的嘉宾无法前来，比较遗憾。今天，各位嘉宾克服了重重困难，远道而来，让我们深受感动，在此表示衷心的感谢！"
闽北的严重灾情，也深深牵动着前来参加海峡论坛·第三届武夷山朱子文化节的台湾嘉宾的心。在欢迎仪式上，台湾亲民党秘书长秦金生代表亲民党代表团一行捐款2万元人民币，台湾新竹县县长邱镜淳代表新竹县代表团一行捐款10万元新台币，向受灾的朱子故里的同胞乡亲表达真切的关爱之情。他们衷心祝愿，在政府的领导下，在社会各界的帮助支持下，南平人民一定会战胜困难，重建美好家园！秦金生秘书长还把一幅书写着"时和岁丰"的书法作品赠送给南平市人民政府（图见封二），以此表达他希望两岸和平发展，人民生活富庶的良好愿望。
21日上午,武夷学院体育馆内，来自两岸的知名人士、专家学者,和武夷学院的师生共约600多人汇聚一堂。八点三十分,以"传承朱子文化、推动两岸交流"为主题，由中华炎黄文化研究会、中国社会科学院哲学研究所、清华大学国学院、福建省文化厅、福建省对外交流文化协会、福建社会科学界联合会、福建省炎黄文化研究会、厦门大学国学院、南平市人民政府、世界朱氏联合会、台湾朱氏联合会、世界朱氏联合会、台湾朱氏宗亲文教基金会、台湾朱子学研究协会等联合主办的第二届海峡论坛·第三届武夷山朱子文化节开幕仪式正式开始。
南平市市委副书记石建华、中华炎黄文化研究会副会长张文彬、中共福建省省委宣传部副部长朱清、台湾亲民党秘书长秦金生、台湾新竹县县长邱镜淳、南平市人民政府副市长何三保、世界朱氏联合会会长朱茂男等分别在开幕式上做了重要讲话。
石建华在致词中指出："朱子理学塑造了一座令人景仰的文化高峰，成为中国乃至全世界的宝贵文化遗产。闽北是朱熹'琴书五十载'的教化故里，朱子后裔从武夷山走出，如今已经遍及五洲四海。尽管沧海桑田，亲情的源是相同的；尽管时空阻隔，文化的根是不变的。无论是海峡东岸的台湾，还是海峡西岸的闽北，两岸朱氏永远是一家。今年适逢朱熹诞辰880周年，我们在此举办海峡论坛·第三届武夷山朱子文化节，旨在传承朱子文化、推动两岸交流，以朱子文化为媒介，搭建旅游合作的平台、经贸协作的桥梁，实现共同发展的目的。"
福建省委宣传部副长朱清和台湾亲民党秘书长秦金生在讲话中都不约而同地提到了"存异求同，共同发展"，体现了朱子的"理一分殊"的价值观在海峡两岸已深入人心，得到不同党派，不同社会群体的认同。新竹县县长邱镜淳对在朱茂男会长的大力促成下，此次得以亲赴朱子故里参加海峡论坛表示感谢。他说，这次来武夷山，几乎将新竹县的各个部门的负责人都带来了，目的就是学习、交流，并希望通过这次活动，今后双方有更多合作的机会。他希望朱子故里的领导、专家学者和朱氏宗亲能在7月份前往新竹，参加在新竹举行的包括朱熹故里论坛、"理一分殊"论坛、朱子学堂揭牌仪式和两岸经贸洽谈及招商引资洽谈会等在内的纪念朱熹诞辰880周年系列庆祝活动。（图3）
南平市副市长何三保代表大会组委会对第三届武夷山朱子文化节暨纪念朱熹诞辰880周年系列活动安排向与会者作了简要介绍。他指出，今年适逢朱熹诞辰880周年，我市隆重举行第三届武夷山朱子文化节暨纪念朱熹诞辰880周年系列活动。"海峡论坛·第三届武夷山朱子文化节"是海峡论坛的重要组成部分，主题是"传承朱子文化、推动两岸交流"，旨在进一步弘扬中华民族优秀传统文化，增强中华文化的精神纽带作用，打造南台交流合作的重要平台，推动两岸同胞大交流、两岸经贸大合作、两岸关系大发展。
世界朱氏联合会会长朱茂男先生在会上发布了纪念朱熹诞辰880周年系列活动情况和安排。他把海峡论坛·第三届武夷山朱子文化节开幕式以及此后，世界朱氏联合会、台湾朱氏文教基金会和闽北朱子后裔联谊会等还将要在北京、南平、台湾、日本、韩国等地举办一系列文化主题活动向与会者作了介绍和说明。他说,这一系列活动就像奥运圣火一样，从朱子故里点燃，向世界各地传播，10份，又回到武夷山来，回来第三届朱子文化节闭幕式来。
开幕式上还进行了"朱子之路"文化旅游线路推介。南平市旅游局局长温秀美向与会者详细介绍了这条精品旅游线路的形成与意义。台湾清华大学杨儒宾教授以《朱子之路与朱子之道》为题向两岸人士阐述了"朱子之路"文化旅游线路与朱子理学的关系，以及组织两岸青年学子"在朱子之路上体悟朱子之道"的重要意义（图4）。最后台湾清华大学博士史甄陶向与会者报告了她在2009年8月参加"朱子之路"文化旅游的感想与收获。
开幕式后，按照不同的主题，分场地举行了举行3场座谈会。一是建阳市、武夷山市与台湾新竹县举行县际经贸文化交流合作座谈会（图5）。他们分别对当地的资源作了推介，通过座谈，发现南台经贸交流各自的优势，从而取长补短，加强交流合作，双方还达成了多项经贸、旅游、文化合作的意向。 刘菲
『玖』 作文主题:《我与宝岛心连心》600字
光阴似箭，转眼间，宝岛台湾终于回到了“母亲”的怀抱，两岸人民终于一家团聚！人们满怀着兴奋的心情，在迎接着它！当然，我也很开心，因为我终于可以去台湾拜访高山族，和他们欢聚在一起，我也终于可以去台湾看看那日月潭、阿里山、玉山、赤嵌楼、太鲁阁......
我看着电脑上那些台湾景点的图片，它仿佛在向我诉说着一个美丽的故事。不知不觉中，我跟随着它坐上船只，踏上了让我向往已久、美丽而又神秘的的岛屿---台湾岛。
当我在沙滩上沐浴着阳光时，一位美丽的高山族姑娘走到我的身旁。她问我：“你是刚来台湾的人吧？”“是”，我回答到。“那你知道台湾有那些美称吗？”“森林宝库、东方甜岛”“我带你去参观参观台湾吧！”“谢谢！”
我们边走边聊，我告诉了她一些关于大陆的情况，她也向我介绍了一些台湾的景点。走着走着，我们来到了台湾的“天池”---日月潭。“哇，好美啊！”我不禁赞美到。
她说：“你知道吗？日月潭是台湾省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。日月潭本来是两个单独的湖泊，后来因为发电需要，在下游筑坝，水位上升，两湖就连为一体了。潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，故又名珠仔岛，现在叫光华岛。以此岛为界，北半湖形如日轮，南半状似上弦之月，因名日月潭。旧台湾八景之一的「双潭秋月」就是由此而来。”我似懂非懂的点了点头。“日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻无穷。尤其是秋天夜晚，湖面轻笼着薄雾，明月倒映湖中，景色更为佳丽动人。每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。”她又添加说。
在我们参观完一些有名的景点后，她还带着我去高山族常年居住的村子里，和她们一起跳竹竿舞、享受着美味的食品。正当我沉浸在这美妙的音乐和舞蹈时，突然，妈妈叫醒了我，说我怎么趴在桌子上睡着了。“哎，原来是场梦，我什么时候才能去台湾游玩呢？”我叹息到。妈妈说：“别叹息了，我们今天要去台湾玩哦！”
祖国统一之后，我们和台湾人民成为了一家人，成为了和和睦睦、快快乐乐的一家人！
『拾』 一篇以“传递”为话题的话题作文（600字
爱的传递许多年前，一个名叫安妮的小女孩住在波士顿郊外的精神病院，她的房间就像一个地牢，几乎看不到阳光。有时小安妮会攻击坐在“地牢”外面的人，其余时间她则坐在角落完全不理睬她的来访者。医生认为“地牢”是这些精神病人最好的居所。他们几乎放弃了小安妮。但一位将要退休的年老护士却相信即使是无望的人也应得到关爱。一天，她带给小安妮一些巧克力饼，小安妮对此视而不见，没有任何表示，但当护士第二天来“地牢”时，那些巧克力饼都不见了。从那以后，年老的护士每周都会给小安妮一些巧克力饼，陪伴她度过生命中最灰暗的日子。不久，医生注意到小安妮正在改变，经过一段时期的观察，他们决定“提升”她到轻度病症房。最终这个“没有希望康复的小女孩”被告知她能够回家了。但小安妮却拒绝离开，她也想像那位年老的护士一样帮助不幸的人。多年后，她照顾和培养了海伦·凯勒。小安妮就是安妮·沙利文。海伦·凯勒，大家都知道，她改变了世界对残疾人的看法。当海伦·凯勒处于人生的逆境时，是安妮帮她度过了难关。而多年前，当多数人对安妮不抱希望时，是那位不知名的护士给了她爱和温暖。正是因为有了这么多不断传递的爱，世界才变得如此不同。参考范文 http://www.qd17.qde.net/Article/deyugongzuo/guoqixiayanjiang/200605/Article_398.html