『壹』 关于称赞虚伪的作文素材
称赞的虚伪了，便叫做奉承。不知道为什么还要一遍遍地去说。
同样的话，平均一天要说四遍，只是因为听的人爱听。即使说的你自己都很麻木，很恶心，还是要说。不知道是不是自己太聪明，有时候我厌恶甚至恨自己的这种聪明。我总是能听的出别人的暗示，暗示我该说称赞的话了，于是，我又要开始重复那些让我没有食欲的称赞。还要带着微笑，极尽可能地表现出那种发自内心的佩服、感激、崇拜等等感情。
其实，我真想装糊涂，但看到听的人那期待的眼神，就再次开始卖力的表演，然后再看听的人表演谦虚的样子：哪里哪里，言过其实了哦！
其实，我真想粗鲁一下，一排桌子，大喊出自己的想法：shut up!别逼我野蛮啊！
其实，我更想真的野蛮一下，象小郭那样来一下“排山倒海”，把这一系列的人排到爪哇国去。
其实，我每天都在虚伪当中虚伪着。
不错，我善于发现别人的优点，也喜欢给人由衷的称赞，我乐于与人愉快相处，也希望别人跟我相处的愉快。但是，我真的很讨厌这种一而再，再而三的表演。说实话，第一次称赞的时候，我很真心，很由衷。第二次称赞的时候，我多少有些勉强，但还是真心的。第三次，我有些不开心，感觉自己再被利用给别人做宣传一样。第四次，我知道自己就是在给别人做宣传，有些恶心。第五次，我已经麻木了，不知道自己是在称赞还是在背台词。……N次以后，我一边微笑着说，一边要压制内心想杀人的冲动。
我拜托你，想听我说称赞的话，就直接说，不要先故意夸奖我一番，再假惺惺地来一句：请对我们的工作提点意见好吗？或者说：对我们的工作指导一下好吗？我真的是不舒服啊！如果我没有意见可不可以让我安静地走开？不可以，非要说几句称赞的话才行。
我拜托你，不要在吃饭的时候让我说行吗？即使那个时候人很多，想做宣传有的是时间和场合，你可以召集会议我说给大家听，即使你会假装脸红地听，我也会毫不脸红地说，大大地称赞！但是，吃饭时，请闭嘴，因为我想吃饭。
让我野蛮一下下吧，就一下下哦！
『贰』 假装努力和真正努力的作文素材
游泳。学游泳，假装学游泳，真学会了游泳
『叁』 要写一篇议论文，我准备以“真与假”为题，求一些材料、素材及范文
“假作真时真亦假，真作假时假亦真。”但比起“假作真”来，“真作假”却要可怕得多。因为以假乱真，犹妖怪之变为唐僧，虽真假莫辨而真尚存；变真为假，犹唐僧之堕为妖怪，则真假同流而真已亡。正如鲁迅先生所说“幻灭之来，多不在假中见真，而在正真中见假。”
现实生活中“真”与“假”是同时存在的，例如真货与假冒产品，真话与谎言，真人与石像，鲜花与塑料花……
请你就“真与假”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限。
我们针对这个话题，可以列举社会上假冒的种种现象，挖掘根源，指出危害，提出治理建议。也可以写成记叙文，现实生活中“李鬼”往往被“李逵”撞见，“李鬼”要编出种种借口逃脱，“李逵”也往往被其“涕零”感动而手下留情，其不知，“李鬼”害人之心不死，仍
不是所有的“假”都不好呢？戏是假的，确有“真”理在，善意的谎言是假的，却能利于病人养病。战斗中声东击西，却能克敌制胜。
世界是很大的，面对着无数的真真假假，有些无奈，有些无所适从。
一只大风筝在空中和两只小燕子相遇了。
大风筝装出一副不认识小燕子的神态问道：“咦，你们是什么东西？能飞得更高吗？”
“我们是小燕子，虽然一直都在苦练飞翔，可还是不能飞得很高。”一只小燕子很谦虚地回答道。
“瞧我，还能飞得更高！”大风筝得意地瞥了小燕子一眼，骄傲地唱起歌来，“风筝风筝真伟大，想飞多高有多高，没人比得上……”
另一只小燕子开了口：“你不是‘飞’，是在‘飘’！得先靠人把你托起，还要借助一根牵引的线，还有风力。缺一个条件，你都飘不起来。”
大风筝满脸不屑：“你是在嫉妒我吧？咱们比比，看谁飞得更高！”大风筝真的高高地“飞”到上面去了。
风停了，草地上，一群小男孩子争着去抢落在地上的大风筝，小燕子呢？依旧在天上飞着……
简评：本文反映出了“假的永远是不真的，唯有经得起考验的才有实力”这一思想。本文想像丰富且含辩证思想，也反映了对真善美的追求，对生活的认识。构思新颖。
『肆』 求关于“真与假”的作文素材
“假作真时真亦假，真作假时假亦真。”但比起“假作真”来，“真作假”却要可怕得多。因为以假乱真，犹妖怪之变为唐僧，虽真假莫辨而真尚存；变真为假，犹唐僧之堕为妖怪，则真假同流而真已亡。正如鲁迅先生所说“幻灭之来，多不在假中见真，而在正真中见假。”
现实生活中“真”与“假”是同时存在的，例如真货与假冒产品，真话与谎言，真人与石像，鲜花与塑料花……
请你就“真与假”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限。
我们针对这个话题，可以列举社会上假冒的种种现象，挖掘根源，指出危害，提出治理建议。也可以写成记叙文，现实生活中“李鬼”往往被“李逵”撞见，“李鬼”要编出种种借口逃脱，“李逵”也往往被其“涕零”感动而手下留情，其不知，“李鬼”害人之心不死，仍
不是所有的“假”都不好呢？戏是假的，确有“真”理在，善意的谎言是假的，却能利于病人养病。战斗中声东击西，却能克敌制胜。
世界是很大的，面对着无数的真真假假，有些无奈，有些无所适从。
一只大风筝在空中和两只小燕子相遇了。
大风筝装出一副不认识小燕子的神态问道：“咦，你们是什么东西？能飞得更高吗？”
“我们是小燕子，虽然一直都在苦练飞翔，可还是不能飞得很高。”一只小燕子很谦虚地回答道。
“瞧我，还能飞得更高！”大风筝得意地瞥了小燕子一眼，骄傲地唱起歌来，“风筝风筝真伟大，想飞多高有多高，没人比得上……”
另一只小燕子开了口：“你不是‘飞’，是在‘飘’！得先靠人把你托起，还要借助一根牵引的线，还有风力。缺一个条件，你都飘不起来。”
大风筝满脸不屑：“你是在嫉妒我吧？咱们比比，看谁飞得更高！”大风筝真的高高地“飞”到上面去了。
风停了，草地上，一群小男孩子争着去抢落在地上的大风筝，小燕子呢？依旧在天上飞着……
简评：本文反映出了“假的永远是不真的，唯有经得起考验的才有实力”这一思想。本文想像丰富且含辩证思想，也反映了对真善美的追求，对生活的认识。构思新颖。
『伍』 作文关于以假乱真的内容900字
有一天，我和妈妈去上街。街上热闹非凡，叫卖声此起彼伏。
我和妈妈在菜市逛着逛着，忽然，我们看见一位戴墨镜的叔叔正在买豆腐。他和一般的买主不一样，眼睛不是盯着要买的豆腐，而是左顾右盼地看身边的路人。卖豆腐的老婆婆把豆腐装进了口袋里，一手把豆腐递给那位叔叔一手接那位叔叔给她的一张一百元的钞票，高兴得眼睛都眯成拱桥了。拿了钱，老婆婆从衣兜里掏出九十九元钱，仔细数了数，补给那个叔叔。叔叔接过钱，转身急走，当他路过一个垃圾箱时，抬手把豆腐丢进了垃圾箱里。
我觉得太奇怪了，正在我纳闷想向妈妈问个明白的时候，那个卖豆腐的婆婆突然着急又难过地向刚才买豆腐的叔叔离开的方向追去，并舞动着双手大喊：“你这个给假钱的坏蛋，把我的豆腐和钱统统还给我！”那位叔叔便大步地跑了起来。周围的人看见了，都很同情这个卖豆腐的老婆婆，都帮着追。有几个跑在前面的年青小伙子把那位叔叔抓住，七手八脚地从他身上搜出了九十九元钱，并还给了老婆婆。老婆婆双手接过钱，一边数一边说：“回来了！回来了！谢谢大家！谢谢大家！”这时，有人问：“这个坏蛋怎么办？”人群里有人说：“把他送到公安局去。”于是，大家齐心协力把那个坏叔叔扭到公安局去了。
我这时才知道，原来那个坏叔叔是借买豆腐用假的百元钞票换真钱，怪不得他会把刚买的豆腐丢进垃圾箱里。小朋友们，生活中经常发生类似的骗局，通过这个故事，我们一定要记住一个道理：用钱时一定要仔细辨认，不要上当受骗。并不是每一个人都象老婆婆一样幸运，都能把被骗的钱找回来。
『陆』 真诚与虚伪的作文素材有哪些
真诚与虚伪的作文素材有哪些
【提要】这篇《[唯美句子]真诚与虚伪的唯美句子》是66test小编为需要句子作文素材的朋友精心收集整理的，仅供参考。内容如下：
1、真诚并不是对于任何人都表现为真诚，比如对于你的敌人或是对手，就不能表现为真诚，而更多的则是尔虞我诈与欺骗，而这些并不是我们所追寻的。
2、真诚，这是我打开朋友心扉唯一的钥匙。我渴望能与所爱的朋友心灵接近，而不是让虚伪和戒备成为敌意蛰伏心灵的底层，那样只会使心的距离疏远。我珍爱真诚，因为我相信一次真诚的邂逅胜过于千百次虚假的应酬。真诚是朋友能够永远相知的桥梁。
3、真诚，是赢得爱情的一件法宝。缺乏真诚的人，爱神对其敬而远之，让他们在围城的门外不停地徘徊。而心怀真诚的人，他们离爱神却并不遥远，一旦缘分来临，爱神便会对其俯首称臣。
4、真诚，是一汪清澈见底的清泉。一个真诚的人，肯定有一颗透明的心，值得交往和信任。真诚的人，常常给人以关爱和帮助，是你生活中难能可贵的朋友。
5、真诚，是维持友谊的一座桥梁。一次真诚的邂逅胜过千百次虚假的应酬。真诚忌讳花言巧语，真诚是一种心灵的交流与默契，任何的虚伪行为都会损害友谊的基石。
6、真诚，是如此的伟大，是无价之宝，是如此的令人喜爱。如果人与人之间都以诚相待，那么世界将会更加美好！
7、真诚，是每一个人都需要的，也都是渴望的。如果一个人没有了真诚，那真的是人性的腐败与生命的降格。
8、真诚，是打开朋友心扉的一把钥匙。精诚所至，金石为开。真诚的心，最容易被理解和接受，犹如屡开不败的鲜花，给人芳香，受人青睐。
9、真诚，能够融化一切冷漠。即使遇上了一个“冷血的人‘，但只要你真诚地靠近他，相信，时间是最好的见证，总有一天，你的真诚会驱散他的冰冷，打动他的。就这么简单。
10、真诚，并不是一件漂亮的外衣，也不是一套随时可以戴上的面具，真诚是一种相伴终生的人格力量。真诚，反映一个人的内心世界，能树立一种非常高贵的形象。
11、虚，虚拟，虚幻；伪，伪装。两字读虚伪。我很虚伪，你很虚伪，他很虚伪，大家都很虚伪。
12、虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
13、虚伪的人性，涂鸦出虚伪的世界，让人无法超拔。无论虚伪给自己带来多重的负担，只要能拥有自己想要的虚假的融洽，也是何乐而不为，人性就这样把真实伪装，在虚伪中徘徊，也会活得其乐融融。
14、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。
15、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
16、有的朋友值得你掏心窝的对他，有的只是一般朋友或是只能算个表面朋友，所以虚伪只是给那些需要对其虚伪的人而作，真心朋友面前不需要。
17、在竞争中就会联系到个人的能力，些虚伪是因为达到某些目的而使用的手段。有时候必须要在某种场合下就要变得虚伪，弱肉强食这个道理你应该明白！
18、我的“虚伪面具”则是桀骜不训、放荡不羁的坏孩子形象。因为虚伪面具下的真相是我很懦弱很天真。
19、生活在这个虚伪的环境下，学不会虚伪就会被时代所淘汰，所以每个人都在努力学习虚伪，力求达到完美。
20、每个人都有虚伪的一面，只是表现出来的程度深浅不一。
『柒』 关于诚信与欺骗的作文素材，要新颖的，别太老，详细一些
初学“阴谋诡计”时，总疑心老师将“诡”字写错了：“阴谋诡计”应写作“阴谋鬼计”。渐长，学了《搜神记》里的《宋定伯捉鬼》，方知汉语的造字之精妙！鬼有何计？在人面前，鬼无计！【从成语“阴谋诡计”入手，引出《宋定伯捉鬼》，提出“鬼有何计？在人面前，鬼无计”的观点，显得新颖独】
且说，那年那月，一鬼悠然自得地飘身宛市，人未犯鬼，鬼不知人。此时，一名为宋定伯的男子悄然登场。【设置情景，设置人物。为下文人鬼对话设下伏笔】
路黑遇鬼，宋定伯问：“汝谓鬼？”鬼言：“鬼也。”鬼反问：“卿又复谁？”宋定伯才知对方是鬼，便欺之曰：“我亦鬼。”此时，鬼可算一片坦诚，将自己的身份真实报之，可谓君子之腹。而其身为人的宋定伯本不是鬼，却要装神弄鬼，实有小人之心，诚信在人的身上被抛弃。【宋定伯自己是人不是鬼，却要装神弄鬼，指出“诚信在人的身上被抛弃”，初次点题】
鬼也并不是对宋定伯一点防范都没有，当感到背上的宋定伯有重量时，它也怀疑过宋定伯不是同类，而是人。但宋定伯那小子，年龄尚幼，骗人的本事却了得。当鬼问其过河时为什么河水澹澹作声，他又欺之曰：“我是新鬼，鬼气不浓，故而有之。”也许这是一个善人死后的鬼，又轻信于言，戒心小。此时它的身边已是杀机四起，可它还是信了宋定伯的诈言，以至最后把鬼类的绝对机密也泄露给了宋定伯这厮，“唯不喜人对自己吐口水”，为它的悲剧命运埋下了伏笔。【鬼的“防范”反而使鬼更加相信宋是鬼。“我是新鬼，鬼气不浓”，故而过河有水声，将有一颗诚信之心的鬼骗得心服口服，还告诉了其鬼界的最大的秘密：“不喜人对自己吐口水”。人鬼诚信的有无与现实生活刚好相反。新颖】
当鬼跟随宋定伯来到宛市后，宋定伯便对其大吐口水，使鬼变成了一头哀哀而鸣的羊。宋定伯这厮卖羊得了一千五百钱，心中自是得意，一点道德自责感都没有。【宋定伯对鬼吐了口水后，还将鬼变的羊卖了一千五进钱，“心中很是得意，一点道德自责感受都没有”，可见人在本文是无诚信的】
千百年来，人们一直当宋定伯为英雄，还以其为榜样。可鬼呢？也许那鬼本是一个命运凄苦之人，因为受不了人世的艰辛和人心的险恶，才以死作为对生命的解脱。可有一点它没想到，那就是他死后也仍未摆脱人类对他的迫害。人类可真是高智商的万能之灵啊！【以假设作议论，点明题旨，为鬼翻案。实为讽刺人类的某些不讲诚信的行为】
古人的欺诈植于后人的心中，我不知道人类的欺诈何时才能终结，寻找诚信的道路到底还有多长？【作者的担心绝非空穴来风，而是有根据的，一是古早已有之，二是现实生活中还在继续上演这类悲剧】
还我诚信！【一个感叹号，意志坚定，态度明确，铿锵有力：还我诚信】
『捌』 跪求关于“真”的作文素材10篇
赵匡胤的死，《续湘山野录》有“烛影斧声”的说法。
『玖』 材料作文 真与假
引用:
原帖由 司马文君 于 2008-2-15 17:13 发表
……
记得我同桌说过一句话:
说假话从写作文开始
说真话从写情书开始
...
引用:
原帖由 方老师2007 于 2008-2-16 01:26 发表
我们刚刚进行了情书大赛。
我跟学生们说的，刚好相反：说真话，从写作文开始；说假话，从写情书开始。
每一个人都要写一封情书。昨天是情人节。 ...
－－真是一段有趣的对话！
一位说“作文写假话，情书写真话”，方老师“大赛”题目要求“作文写真话，情书写假话”－－是不是可以说：这就是“中美作文”的差异呀？
－－我倒另一面：
“真话”、“假话”的评判标准有没有问题呢？
我们讨论作文（包括应试作文）的“写真话”的真正价值在何方呢？
再进一步：
作文训练和考试中，是不是允许“假话”呢？
有没有可能运用“真话”“假话”来促进学生的作文能力提高呢？
……
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其实，我提出这个话题，不在于比较“中美作文差异”，而在于一起来讨论一下：
写作文时说“真话”还是“假话”，对于提高学生的作文能力，究竟有多大的份量？
－－现在一般的舆论都认为：“写假话”是影响学生作文能力提高的的“罪魁祸首”，是这样的么？
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我之所以提出这个话题，主要是考虑我们在讨论作文问题时，常常把存在的问题归之于“逼（或者说“教”）学生说假话”，我对这一命题一直不敢认同。但又觉得很难找到充分的理由来证明。
在我看来，在学生作文提高的过程中，“真话”和“假话”都有需要！它们都可以成为提高学生语文表达能力的依托！
我们需要学生能够准确的说“真话”，但同时也需要通过“假话”来提高学生的表达能力。－－不说别的，一个现成的例子就“大专辩论赛”，立场有抽签决定，当抽到的是和自己的观点向左的，那么请问，当辩论中为这一观辩护时，他们说的是“真话”呢还是“假话”？
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其实我前面已经讲得很清楚了，这里还谈不上“教学原则”，或者至多是一种方法。
我同意“韵语”网友的意见。在学生作文训练过程中，我们所追求的“真”，不能简单理解为“是否实际发生过”！大家如果不健忘的话，应该记得，在作文教学中我们常常要求学生写以纪实为主的“观察日记”，总想着这样做学生都作文能力会有提高－－事实上这些作业也确实有人得益－－但整体来讲，效果并不理想。于是，就迫使我们来思考：这种方法究竟是不是有效的？为什么有效或者无效？
最近几年，我们观察每次高考、中考以后对作文题目的评价，总有一个标准－－不管是潜意识中还是公开讨论中－－就是：这个作文题目能不能让孩子们“有话可说”，能不能“说真话”，但是我总感到这个“标准”并不合适。应该说“真人真事”未必都是好文章，而“假人假事”未必就一定是差文章！可见这里“真”和“假”不会是最重要的标准吧？
再进一步考虑：在成长过程中的学生，“真人真事”或“假人假事”，主要还是训练的依托和手段，我们与其在这个问题上过度纠缠，还不如来考虑一下怎么利用“真人真事”或“假人假事”来训练和提升学生的作文能力！－－在这个过程中提到“情书”问题就是一个很有意思的方式。
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记得十年前，这个“新概念”曾被捧得很高－－以至于在我们身边有那么几位颇为舞文弄墨的孩子，被它忽悠的不知怎么样了！
用历史的眼光看，“新概念”现象，在那个时代，回应了九十年代的“语文教学大讨论”，对中学的作文教学的改革，或许掀起了一些波澜，发挥了它应有的作用。但是，十年过去了，从面上看，它的作用、它想达到的目的，是不是达到了呢？我的感觉是：不容乐观！作文教学依然是“涛声依旧”！
我之所以把两个帖子合起来，是因为我们这里所议论的“真假问题”，在“新概念”之初，就是一个有过争议的问题！－－在我看来，“新概念”提出，就是打着要让孩子们说真话、表达真感情的旗号。在这个旗号下，它的批判锋芒就是指向“传统应试作文不让孩子说真话表达真感情”的。实际上，我们这次作文教学讨论中有网友提出“逼孩子××”，在思想方法和基本观点上，和当年“新概念”倡导者基本相通。
应该说，在十年前，“新概念”提出的批判以及由此采取的行动，都是很有意义的！十年来，在“新概念”的冲击下，我们的作文教学确实在发生一些变化。
问题是：
这些变化是不是合理？有没有生命力？能不能遵循“量变到质变”的规律实现我们作文教学的实质性变革？还有哪些不足？……
我想：从这个视角，我们一定会有很多很多话题！
大家一起来吧！