学过的作文素材

『壹』 学习历史对于积累作文素材有哪些积极作用（具体一些）

读史以明智！读的多了，自己就感悟到了！感悟是只可意会不可言传的，不然也就不叫“感悟”了！

『贰』 高中语文作文万能素材

嗯，我就是一个高中生，语文成绩在125--129之间吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。

老师说我的事例很好，就是欠缺深度，与理性纵深的思考，所以分不高。
我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例，我三模考试时，写的是这几个例子。

是自己总结的，所以不太好查，不过若是中意，我可以再补充一些。

1.淳于髡貌寝志学成辩才 （自信，自强，志学，不可以貌取人，得失）
2，越勾践三千甲败吴 （这个比较通俗，雄心壮志，自强，不畏难，吃苦，抱负远大，以少胜多，不可轻敌（反面来写） 得失）
3，齐宣不疑七人荐 （信任，自信，果敢）
4，端木赐（子贡）纵横七家，存鲁，灭吴，强晋，霸越，乱齐，十年天下局生变。 （辩才，利益，自信，能力，手段，危机，联合）
5，汪曾祺一世悠然不染尘 （宁静淡泊，不喜尘俗，如同林逋）
6，胡适之贤母教习 （女子贤惠才能，环境影响···）
7，罗斯福决然新政，邓小平天策改革
8，董仲舒三年不窥园 （好学，专注，毅力，抱负）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七贤话流觞。 （同 陶渊明）

还有一些只有古书上才有记载，网上找不到的，这些要是符合心意，就拿去用吧，不满意我可以再更改的！！

『叁』 生活中的作文素材越多越好.

1那天中午，家里只有我和爷爷俩人，奶奶去菜市场买菜了，爸爸和妈妈都去上班了，现在家里就好象一个大南瓜里面没有了南瓜籽一样，空荡荡的。我和爷爷因为感觉闷得慌，就准备一起收拾屋子。我发现了厨房冰箱里鸡蛋快没有了，就跑下楼去超市买鸡蛋。

超市里的东西虽然是应有尽有，但是价格太昂贵了。我拿过袋子，小心翼翼地装鸡蛋，心里祈祷着：千万不能有任何的差错呀。可是事与愿违，正当我在拿最后一个鸡蛋时，可能是由于心里如释重负，一放松，手一滑，手中的鸡蛋就如一块巨大的石头一般重重地砸在了另外一个鸡蛋上面，破天慌的，一块大石头无缘无故地砸在你的头上面，你还不得委屈死了？鸡蛋委屈，可是我也一样委屈，自认倒霉，我得赔钱呀。

于是，我就跑过去，去问售货员阿姨一个鸡蛋大概几元钱，她说："一个鸡蛋大概五角钱吧。"我松了一口气，幸好我付了鸡蛋原来的钱还多剩下五角钱，真是不幸中的万幸呀，如果一个鸡蛋是一元钱的话，那我就是双悲临门哪。我告诉了给我结帐的那位阿姨，她也没有责怪我，只是让我赔了五角钱。回到家，爷爷问我怎么这么晚才回来，我告诉了爷爷那件事情，他说："你呀真是太老实了，换成别人哪，没准还会贼人喊贼呢。"我在想：如果我当时没有赔那五角钱，可能现在我还在耿耿于怀，没准还会惭愧呢。

现在我又想到：何必呢，五角钱就能够换来一个"清白身"和一个"自由身"不是挺值的嘛，何必那么吝啬呢。老老实实地踏踏实实地过日子不是更舒坦的吗？最起码我是这么认为的。这件事使我明白了许多道理，令我难忘。

2和往常不同的是，今天放学一回到家没看电视而是先写作业了。不一会，妈妈下班回来了，看见我在写作业没说啥，直接奔厨房烧饭去了。这时，钥匙开门声又响了，我知道是爸爸回来了，让我难以忘怀的事情就随着爸爸的回来发生了。
大概“一支烟”的功夫，忽然，我隐隐发觉后面有个人，转身抬头一看，原来是爸爸不知啥时站在我后面看我写作业，只见他皱着眉头一言不发的瞪着我，我心里一阵紧张，心想，我肯定又做错什么了，果然，爸爸揪着我的耳朵说：“你看你写的什么‘鬼’字，还不如一年级的小学生”。一开始我没说什么，接着他又说：“这么丑的字不是我儿子写的，今天，要么把字写好，要么就出去别回家”。
听到这话，我火冒三丈，把钢笔“啪”摔在桌上，打开门头也不回的冲了出去，躲在楼下的一个角落里偷偷的哭。不一会儿，我就听见“噔噔噔”急促的下楼声，我估计是爸爸找我来了，这时，我听到爸爸焦急的喊叫声：“宝宝~~~~~~”。不一会又听到妈妈同样的叫喊声，我心想，不是你们让我走吗？还来找我干嘛？哼！我就不出来。大约半小时后，爸爸终于找到了我，一句话没说，只是把我紧紧的抱在怀里，还不停的亲着我的脸蛋。回到家，爸爸对我说：“我刚才说的是气话，你是爸妈唯一的儿子，怎么会不要你了呢？”。这时我又惊讶的发现，平时不爱哭的妈妈在偷偷的摸眼泪。随后，我问了爸爸一个连我自己都觉得很奇怪的问题，我说：“爸爸，如果我被坏人绑架了，他们要用你的命去换回我，你会不会换呢？
爸爸毫不犹豫的说：“当然会，因为你是爸唯一的，没有你，爸妈的生活就没有意义了，但是，你和爸都是坚强的，成功的事业和美好的生活属于那些生活中的强者，所以，爸爸希望你做一个永不言败地强者”。
原来，爸妈是真爱我的，我也真真切切的体会到了“可怜天下父母心”的含义，从那时起，我便更懂事了。
那天，不但让我很感动，而且更让我难以忘怀。
第一次买菜
“第一次，真好！”真的是这样吗？我想，的确如此。
苦苦盼望的春节终于来临了，这次，家里可热闹啦，因为请客嘛。妈妈忙着做饭，爸爸招待客人。因为人手不够，菜又没买齐全，所以，正玩得高兴的我就被派去买菜。虽然心里有十二分不满，但我还是去了。
到了菜市场，作买卖的几乎都回家过年去了，只有几个摊位上还有人。我漫无目的地走着，工夫不负有心人，我来到了卖葱的地儿。可看看那人，想着：他长长的胡子，小小的眼睛，看上去不象好人，我又是第一次买菜，有点担心，他骗我怎么办？
就在此时，旁边一个摊位上有一为大妈正在买菜，我便看着她学学。“这白菜怎么卖啊？”“六毛”“这么贵，大家都卖四毛，便宜点。”“好吧，就五毛吧。”摊主无奈地说。只见老大妈挑了叶非常都的。我心想：这几句话，我也会说，深吸一口气，走到卖葱的地方。
“这葱怎么卖啊？”我自信地问。“八毛一斤，好吗？”摊主眯着小眼说。“这么贵，我看过了，其他都卖6毛，如果便宜点，我就买两斤。”摊主笑了笑说：“是吗？现在过年，卖葱的都走了，好象就只有我一家而已。”听这话带嘲笑的语气。我无奈，只好硬着头皮吞吞吐吐地说：“我买两斤。”只见他拿了几根没叶的葱放在秤上，我一看大声说：“慢，别人都要叶儿多的，你是不是以为我是小孩就骗我啊？”摊主用惊讶的眼神看着我，说：“那好，我就给你叶多的。”
付完钱后，摊主对我笑了笑，可却什么都没说，我暗地里为自己没被他骗而感到自豪。一路小跑回家，想得到妈妈的赞扬。
回到家后，妈妈取出葱，对我说：“你这孩子，成事不足，败事有余。你选的葱怎么这么多叶子，怎么吃啊？”我恍然大悟，当时摊主那惊讶的眼神。
不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚。的确，不买菜，哪知买菜还有学问呢？只有自己去尝试第一次，才能获得自己从未得到过的东西。
所以，人生要不断尝试新生活，这样才回多姿多彩。
蜘蛛记
今天，我独自躺在床上，眼睛半张半合，无意间，我看到墙壁上有一个黑乎乎的东西，我想：这会不会是一只蜘蛛啊！我怀着好奇心，便站起身，走上前去，想看个究竟，没想到，它竟然动了起来。啊！它真的是“八脚怪”！我吓得“哇”地一声叫了出来，要知道，我最怕的虫子就是蜘蛛了，何况这只蜘蛛又黑又大，怪吓人的。

妈妈听到叫声，便走过来问：“什么事啊？”我结结巴巴地说：“这儿有…蜘…蛛。”说完，便指了指墙壁上的蜘蛛，谁知，妈妈却若无其事地说：“我还以为什么事呢，大惊小怪的，不就是一只蜘蛛吗，它又不会咬人，你怕什么呀？”说完便走了出去。我想：一只小小的蜘蛛怕什么呀，我比它大好几百倍呢！用一根手指头就能把它压成肉饼。想是这么想，可我的眼睛却始终盯着那个“八脚怪“，怕它爬到我的小床上来。只见它爬呀爬，当它爬到空调的边上时，忽然掉了下来，我心里“咯噔”一下，目不转睛地盯着蜘蛛，没想到它荡在了半空中，原来蜘蛛用它吐出的丝在做杂技表演呢，等它玩够了，又像弹簧 一样“嗖”的一下上去了，我长长地吁了口气，幸亏没掉到我的床上来，唉，真是有惊无险啊！

我正在为自己庆幸，没想到它以飞快的速度爬向我的小床，我吃了一惊，刚才那股高兴劲儿早就烟消云散了，随之而来的是“咚咚”的心跳声，可这只蜘蛛却一点儿也不知情，还在往我的小床的方向爬过来。我忙跳下床，去搬我的“救兵”—爷爷，爷爷看到这个情景，便撕了一张报纸，他把报纸放在蜘蛛的必经之路，等它“自投罗网”，只见蜘蛛真的沿着报纸爬了上来，爷爷轻轻地拿起报纸，打开窗户，把蜘蛛放回了大自然。

我问爷爷：“爷爷，您为什么不把蜘蛛打死啊？”爷爷笑着对我说：“蜘蛛专吃蚊子，是益虫，我们应该保护它才对呀。”我听了，点了点头，心想：看一样东西不能只看它的外表，只有懂得了更多的文化知识，才能够更好的保护和利用它们。

阳光总在风雨后
记得曾看过一则报道，一对双胞胎姐妹，双双残疾，终年只能在轮椅上度过。但两姐妹对生活有无限的向往，她们勇敢地面对残酷地现实，并去克服它，于是她们选择了写作这条路。但是，只有小学文化的姐妹俩，又一次次失败了。但是，她们没有倒下，反而更加坚强了。终于，她们出版了自己的第一本熟，记录了自己走过的岁月，面对的挫折，也得到了社会的赞扬和认可，人们的崇敬。现在，她们正努力地向成功彼岸游去，相信姐妹俩会创造明天的辉煌。
回过头来看看，残疾人都如此坚强，何况我们这些身心没有残疾的人。每一个生命，都是抱着希望来到世上，一只小鸡，一棵小草，它们谁不是艰难地来到人间？所以，要把握这美好的生活，即使有再多挫折，再多的困难，都要勇敢地面对，努力地去克服。
的确，人生其实是精彩的。当你感到痛苦绝望的时候，不妨尝试着去换一个角度去思考，去看待，你会发现，原来生活没有自己想象的这么糟糕，从而发现，生活是多么美好，到处充满着希望的阳光。其实很简单的，闭上眼，深吸一口气，对自己说，我一定可以！
命运在向你关上一扇窗时，同时也会向你敞开另一扇窗。阳光总在风雨后，请相信有彩虹。
记得给我分啊

也许是过惯了一成不变的生活，我眼睛里渐渐没有了斑斓的美丽，而只剩下了层层暗淡的色彩。于是有一天，我踏上了寻找丢失的美的旅途。

自然之美。小河流水
追随着耳边“叮叮咚咚”悦耳的流水声，我来到一条小溪旁。涓涓细流，淡绿的安详的色彩，上面架着一座晃晃荡荡的小木桥——这样一条小溪在普通乡村中很容易可以看到。我凝视着小溪，看成群结队的小鱼儿嬉游，看水草在水中柔柔摆动，看一片碎玉搬的波光粼粼。轻风吹起我的发梢，我的头顶上，蓝天对我微笑。我张开双臂伸向天空，一刹间体会了鸟儿飞翔的快乐。我想，也许这就是一种美吧！

信念只美。破茧成蝶
这是一个普通的公园，我坐在一条普通的长椅上享受旁边一棵普通的大树带来的浓荫。不经意间我扭头一看，呵，竟看到了一只颤动的蝶蛹——美丽的蝴蝶将要破茧而出了。
我紧张地注视着蝶蛹，里面的小蝶正努力挣脱的束缚，也不知过了多久，小蝶终于将茧撕开一个口，见到了光明，它继续挣扎着抖动着，而我则在心里暗为小蝶加油。
时间一分一秒过去，小蝶终于破开了茧，张开它紫色的翅膀，飞向那遥远的天空，飞向那它不可预知的幸福。我看着小蝶离去，微笑了。是小蝶破茧时不懈的信念，使它拥有飞翔的幸福。
这，也是一种美吧！

帮助之美。公交车上
公共汽车到了，在看到公共汽车的时候，我心中涌出一股焦急，无论如何也得赶上这趟车，不然便会迟到的！我想着，加快了跑步的速度。终于，在公交车要开走的最后一刻，我上了车。我在心里暗自庆幸，售票员走到我身边来，我慌忙翻翻衣袋，呀！竟然没有钱！一定是刚才跑掉了！我急得直冒汗，这可怎么办？忽然，我听见一个声音说：“我帮这个小姑娘交钱。”然后是一双步满皱纹的手，捏着一块硬币叫给了售票员，我扭头一看，是一位须发皆白的老爷爷，我急忙说：“真谢谢您了！”老爷爷笑了笑，说：“不谢。”
————帮助，也是一种美吧！
一路下来，我发现，其实最美就在我们身边，只是缺少发现美的眼睛。
-
就在我们身边 郭沐青
也许是过惯了一成不变的生活，我眼睛里渐渐没有了斑斓的美丽，而只剩下了层层暗淡的色彩。于是有一天，我踏上了寻找丢失的美的旅途。
自然之美。小河流水
追随着耳边“叮叮咚咚”悦耳的流水声，我来到一条小溪旁。涓涓细流，淡绿的安详的色彩，上面架着一座晃晃荡荡的小木桥——这样一条小溪在普通乡村中很容易可以看到。我凝视着小溪，看成群结队的小鱼儿嬉游，看水草在水中柔柔摆动，看一片碎玉搬的波光粼粼。轻风吹起我的发梢，我的头顶上，蓝天对我微笑。我张开双臂伸向天空，一刹间体会了鸟儿飞翔的快乐。我想，也许这就是一种美吧！
信念之美。破茧成蝶
这是一个普通的公园，我坐在一条普通的长椅上享受旁边一棵普通的大树带来的浓荫。不经意间我扭头一看，呵，竟看到了一只颤动的蝶蛹——美丽的蝴蝶将要破茧而出了。
我紧张地注视着蝶蛹，里面的小蝶正努力挣脱的束缚，也不知过了多久，小蝶终于将茧撕开一个口，见到了光明，它继续挣扎着抖动着，而我则在心里暗为小蝶加油。
时间一分一秒过去，小蝶终于破开了茧，张开它紫色的翅膀，飞向那遥远的天空，飞向那它不可预知的幸福。我看着小蝶离去，微笑了。是小蝶破茧时不懈的信念，使它拥有飞翔的幸福。
这，也是一种美吧！
帮助之美。公交车上
公共汽车到了，在看到公共汽车的时候，我心中涌出一股焦急，无论如何也得赶上这趟车，不然便会迟到的！我想着，加快了跑步的速度。终于，在公交车要开走的最后一刻，我上了车。我在心里暗自庆幸，售票员走到我身边来，我慌忙翻翻衣袋，呀！竟然没有钱！一定是刚才跑掉了！我急得直冒汗，这可怎么办？忽然，我听见一个声音说：“我帮这个小姑娘交钱。”然后是一双步满皱纹的手，捏着一块硬币叫给了售票员，我扭头一看，是一位须发皆白的老爷爷，我急忙说：“真谢谢您了！”老爷爷笑了笑，说：“不谢。”

帮助，也是一种美吧！
一路下来，我发现，其实最美就在我们身边，只是缺少发现美的眼睛。
佳作欣赏：美就在身边 陈宇
人人都在追求美，那美在何方呢，我苦苦追寻起来。
一
下晚自习，刚回到家，老妈便开始了“汉语”听力训练：“来吃几片 水果，有益于增强记忆力。”“呆会儿把这几份试卷做了。”“抓紧时间，不要计算错了。”……“时间不早了，快睡觉吧，床头有杯牛奶，别忘了喝。”“明早有寒流，这是你明天穿的衣服……”幸亏本人基本功扎实，否则还真过不了关呢。
二
老师还没来，我们哥儿几个又欢聚一堂，讨论一套绝世难题，来了场“实话实说”：“过A点做一条垂线，再证两个三角形相似怎么样，本人IQ一流的。”“我看还是用对等定理比较方便。”“老将出马，一个顶俩，哼哼，看我的。”你一言，他一语，不出3分钟搞定。有友情的力量，一道题算得了什么！
三
据上晚自习还有21分37秒，我们可爱的老师，便早早地迈进了教室。我真是好好感动！我决定不辜负他的一番心意，于是“假惺惺”拿一本资料，带上几张稿纸，向老师“求援”，一讲就是几分钟，稿纸上密密麻麻地写满了，老师的字龙飞凤舞，真是帅呆了！
四
我这个人天生抵抗力弱得要命，乘汽车十回就有九回晕车，大多是“食走胃空。”
汽车在公路上快速地行驶着，还未消化的食物也顺着食管飞快地向上运动着，我尽力制止，憋得脸色苍白。这时，一位戴着墨镜、满脸胡子的人向我逼近，不会吧，抢劫！！！我结结巴巴地说：“你、你想干什么？”“这位同学，我看你脸色不好，晕车吧，我的座位靠窗口，你坐我那边吧。”结果真是出乎我的意料，我长长地叹了口气。
“美在哪里？”朋友突然问了一个奇怪的问题。我含糊地回答：“在这里。”“究竟在哪里？”“就在你身边。”“噢……！”

生活中不缺少美，而在于缺少发现。如果留心观察的话，再小的事情也会存在美。
当正值隆冬，天亮得很晚。已经六点三十分了，天上依旧没有一丝曙光。我背好书包，从楼上下来，准备去上学。
一阵寒风袭来，冷气直打在我身上。虽然我穿着厚重的衣服，但寒气依然穿衣而过。我不禁打了个寒战。
小区内，连路灯都在沉睡，真是伸手不见五指呀！满地的落叶随风卷起，又悄然落下。
我骑着自行车在路上前行，路上没有几个行人，偶尔有个人在走路，不久也就消失在视野中。马路周围的超市、餐厅，也没有一家亮着灯。寒风犹如锋利的尖刀一般，扎在脸上，很疼。
唯一亮着的，就是头顶上那圆盘似的月亮。月光清冷，撒在大地上。让人感到死寂沉沉，没有一点生气。
我一路前行。
不经意间，天边似乎出现了一丝光亮，云彩也渐渐泛出红晕。本来微弱的街灯仿佛一下子亮了起来，照亮了整个街道；寒风也吹累了似的，慢慢停了下来。
直到我将车停在了车库里，太阳终于从云彩中跳了出来。阳光洒向了整个大地。学校里的树林也生机勃勃，树上不多的的叶子在“温暖”的风儿的“抚摸”下哗哗直响。冬青的深绿在太阳光的映衬下，越发显得绿。那绿色，就好像快要流下来似的。
校园里的同学慢慢多了起来，大家有说有笑，向着教学楼走去。我也在这阳光、青树、暖风中走向教学楼，始终不想离开这美丽的景色……。
我发现了，这就是美。
生活中的美无处不在，要想看见这些美，就要有一颗积极向上、活泼开朗的心。如果你整日心情急躁，烦恼不断，又怎能找到这生活中离你近在咫尺的美呢？
所以，拥有一颗积极向上，活泼开朗的心吧。它能让你发现生活中的美，让你快乐每一天！

现代著名诗人何其芳说："凡是有生活的地方都有快乐和宝藏。”正如海边沙滩的贝壳，拾起来串成一串,便是一条美丽的项链。我们缺少的，是一颗颗赏花般的心,如果我们用赏花般的心态来对对待生活，我们的世界将充满阳光和幸福。

赏花般的心境是随和的、是美好的。“横看侧岭侧成峰”，从不同的角度欣赏花，我们眼中充满的都是美丽的花影，因为，我们在欣赏花的同时我们自身就带着一颗很美的心去欣赏花，即我们心中本身就有美存在，所以看到的自然就是美丽大世界。我们用什么样的态度去对待生活，生活就会用什么样的态度来汇报我们。生活美不美，关键在于我们心中是否有美存在。

心态决定一切。美不美，关键在于我们自己的审美态度和审美价值取向。我们知道，大自然中的美可以说是美不胜收、令人流连忘返，诸如大的有宇宙星云、日月雷电，小的有鸟兽虫鱼、沙土草木，这些都是大自然美的最原始的家族。“明月松间照，清泉石上流。”我们都见过，但这美丽的景象能在人们心中留下印象的却不多；“大漠孤烟直，长河落日圆。”令人陶醉的自然景象却不会引起人们的注意；车尔尼雪夫斯基曾说：“水，由于它的形状而显得美。辽阔的、一平如镜的、宁静的水在我们心里是昌盛宏伟的形象。奔腾的瀑布，它的气势是令人震惊的，它的奇怪突出的形象也是令人神往的。”心中有美，美就会在你的面前出现，心中没有美，美肯定不会光临。富兰克林眼中的闪电是美的，于是便有了避雷针的问世；牛顿眼中的苹果落地是美的，于是便有了万有引力定律；郑板桥眼中的瘦竹是美的，于是竹在他的笔下英姿飒爽；徐悲鸿眼中的马是美的，于是便有了一泻千里奔腾不止的骏马；齐白石眼中的虾是美的，于是虾在他的画中千姿百态。不一而足，关键在于我们自己心中是否有美。

古希腊著名的维纳斯女神像，她的美让人无可挑剔。本来，失去双臂的维纳斯女神像的美荡然无存，但有一些爱美的艺术家“自做多情”地想为女神接上双臂，以便让她的美得到延续、永存。但人们无论怎样也无法达到原有的美韵，发现续上的双臂无论怎样也赶不上断臂维纳斯所拥有的美，正因为如此，人们的“自做多情”在无意中为维纳斯女神像创设了一个意境之美，而这意境之美，使维纳斯女神像的美得到了进一步的升华，从而其美远远超过原有女神像所拥有的完美,一种令人无可挑剔的意境之美。这里，之所以会这样，关键在于人们的心中有美存在。艺术美源于生活，高于生活，说明生活中处处有美，关键在于我们是否有一颗赏花般的心去发现美。“横看侧岭侧成峰，远近高低各不同。”正告诉我们生活中不仅有美存在，而且由于欣赏的心境不同，其结果也不一样。做生活的有心人即是这个道理，能把握这一道理的人，能发现生活中处处有美、处处有乐趣；未能把握这一道理的人，则只感到生活的年复一年，枯燥不堪。

有学生总是说写作文没有素材，其根本原因在于他们没有一颗赏化般的心。试想，没有一颗赏化般的心，又怎能发现如花般的生活之美，又怎能把这些生活之美在心中铭心刻骨？当然，没有素材也在情理之中。做生活的有心人，我们不难发现其乐无穷的生活奥秘，以及蕴藏其间无穷的美味。初中与小学最大的不同在于科目的设置，除了语、数、外，还有政、史、地、生等“副科”（或豆芽儿学科）的存在。教育的指挥棒把它们无情地打入“冷宫”，遭受另类待遇。于是学生也跟着“感觉”走，视而不见，这下可苦了豆芽儿，更苦了豆芽儿老师。不管你豆芽儿怎样展示自己的风采，冷遇还是涛声依旧，不改旧时容颜。这也是学生感觉没有素材的症结之所在。心中没有美 ，必然对生活中的美视而不见，当然也不会刻骨铭心。

“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅对《史记》的高度的评价，即史记既是历史巨著，也是文学巨著，说明历史里面本身就有无限的文学之美。既然如此，我们的作文素材何不到历史里面去翻阅。实际上，在古代，人们为了不忘记一些大事件而记载下来，从而产生了历史学，在记载大事件的过程中，人们都采取最佳的表达方式，同时也产生了文学，故文学的产生与历史学的产生是同一个过程。换言之，没有历史学的产生就没有文学的产生。单就一部古代史而言，其本身就包含有大量的、丰富的文学知识，关键在于我们能否用一颗赏花般的心去发现、去欣赏，只有这样，才能达到“更上一层楼”的境界。从某种程度上说，文史不分家即这个道理。

有人说：“历史是过去的政治，政治是当前的历史。”换言之，政、史也是不分家的。在政治教育里面，也包含有无限的乐趣。单就初一《思想政治》教材而言，就有丰富的历史知识、文学知识、心理学知识，还有教会我们如何做人的道理。这些丰富的、多层次的、多角度的知识，难道不是我们作文的素材吗？

1.生活丰富多彩，人们往往是生活中亮丽的风景线。人与人之间的真情，家庭中的温馨，社会中的奉献，更是一道道多彩多姿的美景。
我在xx学校x年级x班读书。每天早晨，每当我走到学校门口，琅琅的读书声总会传进我的耳朵。伴着读书声走进教室，拿出一些经典诵读的书，加入读书的行列。老师在讲台前，指导着我们，并不时提醒我们注一下音，就这样一直读下去，直到第一节课的上课铃响起......
下课了，孩子们涌出教室，跑向走廊，奔向操场。同学们追着、跑着、叫着，各种声音混成一片，组成了一首校园交响曲。
中午过去了，迎来了阳光明媚的下午。来到学校，同学们不约而同的掏出书本，尽情汲取书中的养分，每个同学都如痴如醉，仿佛置身书中奇妙的世界。
下午最后一节课是古诗词诵读，同学们在老师的带领下放声齐诵，那声音，忽高忽低，忽扬忽抑，忽急忽缓，美妙至极。那雄浑磅礴的声音，如万马齐鸣，如天仙奏乐。
放学了，同学们一个个向老师告别。结束了一天的学习生活，同学们欢笑着奔向远方。
这难道不是一种生活中的美吗？
2.今年五月我家搬进了新房子，从左往右看，从右往左看，从外往里看，从里往外看，处处都是那么好看。
刚一进小区的大门，我就被一栋栋红色的楼房所吸引。再走进里面，有绿色的墙，粉色的楼梯．．．．．．一切的一切都是那么美。这就是我的新家。
可是这里的邻居我却“极”不喜欢，有的脸上长了“小麻子”；有的穿着衣服不时尚，土里土气的，根本配不上这里美丽的楼房。总之，我不喜欢他们，可爸爸妈妈却不这么认为，他们说：“人家的心肠好就行，不要只看他们的外表。”
我却不理睬父母的劝告。但是不久后发生的一件事情，让我彻底改变了对他们的看法。
那天，我在家做作业。爸爸出差，妈妈在单位值班，家里只留下我一个人。我刚一起床就坐在了地上。眼睛看东西全是重影。我一下子扑在了床上，脸热热的，手凉凉的．．．．．．
正在这个时候，一位阿姨来了。她借了我家一本书，是来还书的。我几乎是爬着去开门。她先把书放回书架上，然后刚准备和我说再见，却发现我的脸红红的，便走到近前摸了摸我的脑门，二话没说就离开了。我多想念老家的爷爷奶奶啊！
正在这时，推门走进来赵阿姨、王爷爷和亮亮。他们很关心我，尤其是亮亮，他把平时自己都舍不得吃的“德芙”巧克力送给我一袋儿，笑嘻嘻地说：“加点热量！”面对着众人送来的食物，我很感动。接下来红红陪我睡觉，她给我讲故事，还陪我聊天。我很快就睡着了。
谁说这样的邻居不好？我扪心自问。
他们虽然土了点，但心肠还是好的。通过这件事，我明白了一个道理，生活中的美无处不在！
3.美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去发现。
我发现了美，生活的美。蜿蜒于群山中的万里长城是一种气势磅礴的美；巴黎铁塔是一种竦峙的美；丽江古城是一种典雅的美；威尼斯水城是一种浪漫的美；波浪滔天的大海是一种浩瀚的美……
适逢春天，一切都是那么美好。大地苏醒、草木萌发、鸟语花香。路上绿草如茵、落英缤纷，连蜜蜂和蝴蝶都出来活动活动筋骨了。一阵阵微风吹来，路边的小草小花都随之轻轻地舞蹈，在风中嬉笑欢歌。我不禁一颤，是什么触动了我？是美，精神之美，生命之美。
处于美，我发现美；懂得美，我品尝美；创造美，我珍惜美……
就让我们去发现美，去珍惜美。

『肆』 万能作文素材

1、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

4、王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

5、李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!13.女中豪杰：武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

『伍』 关于作文素材

一篇关于高考的文章：
作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。

最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。 故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。
德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。
黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。
搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。
一. 掌握做摘录和卡片的方法。
1. 摘录的意义。
在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处。
在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法。
做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。
摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。
摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。
请看文章：
钱钟书的读书笔记
已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。
读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。
钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍重自己的读书笔记，“文革”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。
他著书时，主要是参考读书笔记。从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。
俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。
读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧！一代宗师治学给我们启迪多多！做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。
钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（Bod le ian），以饕餮之蠹自诩。近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。”（《读书》杂志2001年9月）
其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢？正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。没有语言、没有素材，是写不好作文的。当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了！

二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。
1. 剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式。
我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。

2. 剪辑下来的材料应该加以认真的评析。
三言两语写下剪报时的初衷，那不仅仅是一个材料的占有，同时还是一个看法（思想）的辑录。面对经过评析的剪报，我们能够迅速分辨它的类别，也能看出自己思想的轨迹。这是一种既提高写作水平又促进写作意识发展的好方法。

3. 剪报评析的方法。
评析一般分为“随感式”和“评注式”。“随感式”的评析相当于“读书心得”，而“评注式”的评析即对文中的句、段进行分析；还可以从语言上分析……这样分析使我们加深了对原著的理解，而且对提高文学的鉴赏力大有好处。
请读下文：

学习郑板桥
这里不谈郑板桥生前就被称为三绝的诗书画，而是说要学他做人的明白。在文学史上，郑并没有多高的地位。但在当时，他也算一代名流了。问题是：一代名流怎么看自己？在他被看做一代名流的日子里。
郑第一次刻印自己诗集时这样说：“余诗格卑卑，七律尤多放翁气息。二三知己，屡诟病之。好事者又促余付梓。自度后来未必能进，姑从谀而背直。惭愧汗下，如何可言。板桥自题。”
在为自己的词抄作序时，郑这样说：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。至四十五六，便觉得前作好。至五十外，读一过，便大得意。可知其心力日浅，学殖日退，忘己丑而信前是，其无成断断矣。”
嗟夫，我们真该向板桥前辈学习啊。
第一要记住，要感谢：那老爱挑我诗词毛病的，是我的好朋友。
第二条：忘己丑之日，便是完蛋之时。如果开始对着旧作沾沾自喜，恐怕就危险了呢。忘己丑越早，便越见可悲。切记，切记。
（阿夏）
这是一篇“随感式”的评析。属于看完一个材料就将感想记录下来的一种。
还有另外一种“译注式”，请看：
有感《苦难是一所学校》
偶尔在一本杂志上读到了这篇文章，对于故事的主人公实在是相当敬佩。现今社会有不少人，在逆境面前没有挣扎或稍加挣扎就丧失了勇气，从此一蹶不振，听凭命运的摆布而不做任何奋争，他们有的成为懒惰的人，碍事的人，有的成为厌世的人，遁世的人，看看下面的故事你或许能够从中悟出一些道理。
主人公名叫黄海涛，3岁时，母亲不堪忍受“文革”的迫害饮恨身亡，父亲一人挑起全家八口人的重担，一个年届七旬的老奶奶还有六个不谙世事的孩子。主人公无论是三伏炎夏三九严冬，总是一个人呆在空旷的田野里辛勤地劳作，在当时还是小学生的他，自己吃力而快乐地啃着《三国演义》《镜花缘》《红楼梦》《西游记》，遇到不认识的字就查字典。后来上了初中，他在文学方面的造诣也慢慢地显露出来。为了帮大哥治病家里背上了上万元的贷，他不得不离开校园，成了一个面朝黄土背朝天的农民，那年他刚上初三。从此，他白天干农活料理家务，晚上就在昏暗的油灯下自学初三的课本。农闲时就早出晚归到学校跟班听课，后来学校领导让他回来参加中考，原来好心的校长一直将他作请病假处理。果然他不负重望以全校第一的身份考取了红安师范，不幸的是他又被人挤掉了。
家人鼓励他继续读取高中。为了节省家里的开支，他连5分钱的咸菜也舍不得买，就这样还不得不常常忍饥挨饿，总是吃了上餐没下餐，就是在此种条件下，他在近100名的文科生中始终名列前五名。可是1992年高考他却落榜了，十年寒窗就这样飞灰烟灭了，要知道精神上的折磨要比肉体上的折磨更加让人难以煎熬，壮志未酬痴心不改的他，面对已是穷徒四壁的家里，毅然决定南下武汉打工。
（评注：人生要有理想，一个人没有理想，生活就没有光彩。但是只有理想还不够，还要努力去实现理想，而实现理想，就需要毅力，否则，理想将成为空想。）
揣着借来的11元钱，他只身来到陌生的江城，连续三天都没有人肯收留他，第四天他来到一家建筑工地，和灰、筛沙子、扛水泥，身穿单薄衣衫的他站在19层的楼顶任凭寒风呼啸，还不得不伸进刺骨的冷水里。一天由于闹肚子他从楼上摔下来，尖利的竹排划破了他的左胸，老板不仅连句问候的话都没有，而且看到撒得满地的混凝土竟勃然大怒。他不敢顶嘴，可心却一直在滴血。一天劳累的工作后，等民工们都睡着了，他又拿出课本，温习、记诵。
山川经不起太多的悲哀，岁月经不起长久的等待。1993年他重返校园，开始了近乎疯狂的学习，终于他圆了自己的大学梦。面对高昂的学费，他又一次开始了半工半读的生活。无数次他打工回来，看到同伴们睡得那么香甜，而自己却不得不为生计而奔波时，心里就一阵难过。
（评注：天将降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其心骨，饿其体肤。）
生存不是目的，先生存而后发展，这才是他的奋斗目标。由于刻苦学习，他连年获得甲等奖学金。
（评注：勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。）
就在这时他碰到了中国应用写作学会会长洪威雷教授，从而唤醒了他心中沉睡的梦想：文学。他每天如痴如醉的读书看报，简直是近乎疯狂，他的文章先后在《人民日报》《中国青年报》等大报发表，许多新闻单位还欢迎他去工作，同学们无不羡慕，然而在他拼命挣学费时，其他同学又在干什么呢？
（评注：人们往往津津乐道伟人所取得的光辉成就，而忽视取得成就的艰辛历程，有些人甚至还认为，一个人的成才离不开好的运气和优越的环境。但实际上纵观世界上的名人生平，你可以得到一个完全相反的结论：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦难教给了他一切，更给他上了人生的最重要的一课：那就是学会从苦难中顽强地成长。
（评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩写的一篇文章《有感<苦难是一所学校>》，发表时编辑使用了评注式评析法加注文章，加注的内容即阅读时的感触感悟，写于字里行间突出了文章要点，加强了议论抒情的力度。这样在篇中加注的方法对于在省时前提下的阅读积累是颇有益处的。

『陆』 关于学习的作文的素材

话题：快乐
一：以四季为时间顺序，用诗句过渡，增加文采。
《四季之乐》
“风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。春风里，我们心情跳舞。景美好，心好乐，情好悦。“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任着；美妙的书本之旅上，我忘情着。情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。
“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。一种意境，朦胧着；一支乐曲，飘荡着。邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。房白了，树白了，人也白了。粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。寒气早飞九天外， 暖意正蕴五脏内。这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。
四季皆可乐，乐在四季中。常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为？
话题：面对拥有
二：以不同的对象为顺序，条理清楚。
《如果我有……》
佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。——题记
（一）
如果我有一杯酒。
可否邀李白共饮？
诗仙李太白的一生在许多人看来是失败的，他一生穷困潦倒，没有珍惜曾经拥有的。
他，14岁下三峡，进中原。41岁奉旨进京，一路高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”到了京城，却只能作些“公向瑶台月下逢”的这些在他看来是靡靡之音的诗。于是他反抗，一年多后被“赐金还乡”。于是他发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”呼喊。56岁被牵连流放夜郎。写出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
（二）
如果我有一把剑，
可否与项羽共舞？
鲁迅说，成功是把好东西包装起来给人看，而失败是把好东西毁灭给人看。于是，乌江边上，你便成了最伟大的毁灭的艺术。你有“何弊之乘”的果敢，你有“挡我者死”的豪迈。但当你耳边响起汉家小儿用楚国的韵律高唱“大风起兮云飞扬”；当你一生中至爱，挥剑合鲜红的血流过雪白的颈，完成了她的“凤凰涅磐”时，你终于忍不住，挥剑，和着那并不耀眼的剑光倒了下去。结束了你传奇的一生。
（三）
如果我有一杯酒，
可否与李煜同醉？
南唐后主在做了亡国之君，被囚于他国之后，发出了“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的呼喊，叹出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈。还有那“觉来泪双垂”的凄凉。
（四）
如果我有一杯水
独享。
我独倚窗边，想着李白，他会后悔吗？我觉得不会，虽然他曾经拥有高官。项羽，你呢？你应该后悔，曾经诛杀刘邦的机会何止千万，而你却没有珍惜。终于被困于垓下，抱着虞姬自刎而死。李煜，你也应该后悔吧？这些功过将由历史评说。
放弃该放弃的，珍惜该珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才换来今世的拥有，而不要等到失去了，才知道它的可贵。
三：以诗句过渡，来表现不同的对象，
月光在呼唤
大话西游中曾经有过对“拥有”问题的一段惊世骇俗的 的对白，在这里，我想将他引出来是很有必要的 ，鉴于语句烦冗，这里略举一句：“真到失去了才追悔莫及。真的是这样吗？是吗？不是吗？”
没错，纵观古今，因为没有把握住现在而后悔的例子举不胜数，牢骚发得也颇有水准，在这里，我想更有必要举出来与尔等共勉。
其一，逝者如斯夫。
范学士独登岳阳楼，浩 荡江水，连绵不绝，挥毫疾书：“逝者如斯”，人本是终究要进棺材的，这种事，起因和结果似乎本无更大意义，过程却是关键，若如天上的鸿云，来无踪，去无迹，恐怕也要遭人笑话，但是天下人浩翰，能存名至今又有几人，他们若不把握住 现在，又怎能留下英名，当然，一些卖国贼，汉奸也至今被人唾骂，却又是外话了，我想，逝去的日子不可追，现在却是光芒的起点。
我想，把握住现在，使你生命充实。
其二，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护的暗恋体验也可谓流传千古，人读之，莫不有青梅入口之感，风流倜傥，本无可厚非，但他的胆识却令我不敢恭维，遇见美女并一见钏情，的确是很好的，怎的我们的男主人公在喝完女主人公一水之后，却飘然而去，一年之后，又随风而来，面对人去楼空，桃花依旧，爱情之芽还未萌发就已枯萎，又能怪谁？怪那女子，别人搬家是她的自由，你无权干涉吧。想来想去，只有怪他自己了，别人又怎乔晓你那一厢爱慕呢？你又不说，本来说出来，那女子恐怕就是禹锡夫人了，若是有夫之妇，做个朋友还是可以的嘛，崔护真是傻!
我想，把握住现在，使你生命浪漫。
其三，夕阳无限好，只是近黄昏。
晚景是人人都爱看的，但人们却总是在伴随夕阳的落下而呆呆站立，待太阳落下，月亮升起，一切归寂于黑暗之时，才回过神来，怎如此之短，可谓“近黄昏”。真是牢骚之至，太阳东升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已经夕阳夕下，也不应放弃希望，璀璨之后是暗淡。的确是的，但如何延长美妙的时日，却需要在把握住现在的基础上，一个背囊，随你走遍天涯，看尽人间所有美妙的夕阳，黄昏又奈你如何？毕竟，你没有什么可后悔的。
我想，把握住现在，使你生命延长。
我一个在月光下行于河边，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一页未书写过的白纸，明月照 我影，一句话脱口而出：
是到了该留下点东西的时候了。
我笑了，月也笑了……
话题：读书与做人
四：以写景开头，中间借景来过渡展开，条理清楚。结尾最好也要写景，呼应开头。
读书育人
窗外，窗内点点桂花香，内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。在充满桂花香的空气中，任它到处渲泄，不用理性的绳丝牵着，让它随风飘去。于是，我写下了：读书育人。
阵阵香气随风飘来，一只大雁向南慢慢飞去，它这么早就举家南迁了？是的，它比不上别的大雁，它飞不过它们，它没有它们力气多，于是它先飞了，它要比那些雁子先飞，那样，它才不会落后，于是我想到了“笨鸟先飞”。鸡声刚起，已有两个人提剑而舞，他们将来要做将军，要为国请命，于是我想到了“闻鸡起舞”。我又想到了“凿壁偷光”、“悬梁刺股”……于是我写下了：读书可以使人勤奋。
阵阵香气随风飘来，在那乌江（汩罗江）畔，你是否看到一个一生（身）整洁，长发披肩的老人？他为了表明自己的志向，举身跳去，他无可奈何，于我想到了屈原。那个“脑子里都是幻想，没有一点实际东西”的小男孩呢？他现在在哪里？噢，他原来在我们心中，他为了自己的目标不懈努力，终于他成功了，他的脑子里的东西在他手上变成了实际，而不是在幻想了，于是我想到了爱因斯坦。我又想到了那个从小就为中国人的出路奋斗的毛泽东，还有……于是我写下了：读书使人明志。
阵阵香气随风飘来，那个“非礼勿视，非礼勿听……”的人还好吗？那个“来而不往非礼也”的人还好吗？那个去拜访老子，见时弯下九十度腰的人还好吗？于是我想到了孔子。见到老师说声“老师，您好！”见到了父母要说声：“爸爸、妈妈，你们辛苦了。”于是，我想到了我上小学的情景，于一幕幕有脑海里重现。于是，我写下了：读书使人知礼。
人啊，原来我们知道这么多东西啊，噢，这些都 从什么地方来？从书中来，我于是说了声：读书真好，是它教我怎样做人，怎样朝目标努力。于是我写下了：
读书真好，认真读书，诚信做人。
五、以相同的句式过渡，使条理清楚
读书•做人
英国哲学家培根说：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”是啊，正是由于 书才使人类从野蛮走向了文明，从无知走向大智。我国古人也曾说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。的确，就是读书的重要性。读书不公给了我们这些，还给了我们一些做人的原则和道理。因为，读书给人以诚信，读书给人以高尚，读书给人以自信，读书给人以……
读书给人以诚信。人是社会性的动物，在人与人的交往之中，“诚信”是必不可少的。读过铁凝的“一千张糖纸”的人应该知道，在这篇文章中主要讲述了主人公“我”和世香被表姑欺骗的事，故事的结尾是千张糖纸在天空中飞舞，凌凌乱乱的。孩子的心也被这漫天飞舞的糖 纸给撕扯着，并且留下了一层抹不去的阴影。读了这篇文章的我心灵为之一震，诚信是多么的重要。所以从此以后我时刻提醒自己要诚信，这就是读书给我带来的诚信。
读书给人高尚。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正告诉我们要以天下为己任，为天下苍生着想。它净化了人的心灵，使人们心灵高尚，我还读过这样一则故事，英国一位农夫叫弗朗姆，他在田间劳作并从粪坑中奋力救起了一位小男孩，不到几天，一位绅士来到他家对他表示感谢，并希望能培养他的儿子。十几年后，弗朗姆发明了盘尼西林。那位绅士就大名鼎鼎的丘吉尔。读了这则故事，心灵如雨过天晴，一切如新，使自己懂什么叫高尚。这便是读书给我带来的高尚。
读书给人以自信。曾经一度，我自暴自弃，恨父母怎么不给生个好脑瓜。但在一天无事时，读到了下面的一段话：有一种石头，原来 很普通，有一天人在它身上雕上了龙，刻上了皇帝名讳，它便成了玺。有一种种子，落在崖壁里，不屈不挠，经历过风雨，成了名松……读过之后，心境由此开阔，人要有自信，正如石，种子那样相信自己，总有一天你也会一举成名，这便是读书给我带来的自信。
……
读书既然给我们带来了那么多有用且有价值的东西，我们又为何不去多读书呢？让我们一起为读书而自豪，一起为读书给我们的人生启迪而自豪，做一个有道德，有文化，有才智的人。

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？
分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。
话题：“责任”“青少年领袖”
《80元游世界》
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

岳飞“精忠报国” 素材
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

『柒』 过好生活中的每一800字作文素材

只有自立才能自强
自立是成功的先决条件
自立能锻炼人的毅力和能力
自立能赢得他人的尊重
自立是自信的表现
自立是一种积极向上的精神
自立是对现代人的基本要求之一
自立并不排除与他人合作
只有在经济上自立，才能不受制于人
国家和民族也需要自立自强
奋斗要有明确的目标
只有奋斗才能走出困境
不奋斗就会落后
人生的意义就在于奋斗不息
只有通过奋斗才能进步
为理想而奋斗终生
奋斗能够改变命运
通过奋斗能超越自我
奋斗必须付出艰苦的努力
奋斗能够创造奇迹
必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾

奋斗就是生活，人生只有前进。——巴金

背着苦恼的命运，和自然奋斗。——鲁迅

奋斗是万物之父。——陶行知

奋斗之心人皆有之。——李叔同

要奋斗就会有牺牲。——毛泽东

脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

天才只意味着终身不懈地努力。——门捷列夫

世界上最快乐的事，就是为理想而奋斗。——苏格拉底

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌 德

生活就是行动，而行动就是斗争。——别林斯基

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素

我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加

奇迹有时候是会发生的，但是你得为之拼命地努力。——魏茨曼

要奋斗，要探索，要有所发现，而不要屈服。——丁尼生

停止奋斗了，生命也就停止了。——卡莱尔
霍英东的历程
（奋斗让他走向成功）

霍英东，香港著名的房地产业巨子。
可谁又知道，霍英东先生的今天是由“价值七角钱”的苦力一步一步干起来的呢？童年时的贫寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨炼了霍英东的毅力，也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格。
第二次世界大战时期，日本人扩建机场，他去当苦力，日报酬是七角钱和半磅配给米。那时，他每天只吃一碗粥和一块米糕，饿得头昏眼花。结束以后，霍英东投身于运输业，朝鲜战争爆发后，他又开展了航运业，生意十分兴隆。霍英东不满足于运输业已经取得的成就，又开始向房地产业进军，从此，房地产成了他致富的基础。
勤奋的门捷列夫
（通过奋斗达到目标）

俄国杰出的化学家门捷列夫，一生从事化学研究，勤奋不息，硕果累累。由于生活清苦和过于用功，门捷列夫在大学时期身体累垮了，住进了医院。他偷偷地把书本纸笔带进病房，一天也没有停止过学习。到了晚年，他常常生病，视力衰退到半盲，双手颤抖到不能写字，但仍口授由秘书笔录编写自传，整理自己的著作。临终前三个星期，他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神，发现了元素周期律，发表了500多篇科学著作，其中包括篇幅达数千页的著作。

轮椅上的霍金
（人生的意义就在于奋斗）

英国物理学家史蒂芬·霍金创立了新的宇宙学说，著有《时间简史》等书，被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。他在1963年被确诊为肌肉萎缩症，医生认为他只能活2年时间了。他却支持到现在，取得卓越的成就，获得学术界与大众一致的敬重，这与他坚强的意志，顽强的生命力息息相关。1970年，霍金不得不借助轮椅，至今已有30余年之久，但他始终坚持物理学研究，甚至在丧失说话功能之后，仍然依靠机器工作。
北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会，当时霍金的病情已经很严重，与人交流也很不方便，但他始终坚持奋斗，刻苦钻研。霍金大学时结识的朋友狄克斯说：“当霍金所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给人们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的不息的奋斗精神。”
十年写就《三都赋》
（奋斗成全自我）

西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长得丑，又讷于言辞。学书法、弹琴，都没有学成。他父亲对朋友说：“这孩子智力差，笨。”左思很不服气，发奋学习，以勤补拙。他着手准备《三都赋》，吃饭、走路想的都是文章。连家中茅厕里也放着纸笔，一旦他琢磨出了好句子，便随时记下。当时，在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》，听闻此事，讥笑说：“这里有个丑八怪想写《三都赋》，他写的文章只配给我盖酒瓮。”左思毫不动摇，并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎，借机苦学苦读。他日积月累，终于花了十年时间写成了《三都赋》，达官显贵竞相传抄，一时“洛阳纸贵”。
让奋斗成为生活的习惯
（奋斗需要坚持）

英国著名小说家约翰·克里西年轻时致力于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀。他向英国所有的出版社和文学刊物投稿，得到的却是743条退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说：“不错，我正承受着人们难以相信的大量失败的考验，如果我就此罢休，所有的退稿条都将变得没有任何意义。但我一旦获得成功，每一张退稿条的价值都将重新计算。”
后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75岁逝世时，43年间他一共写了564本书，总计4000多万字。他本人身高1.78米，而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功从来不是一件轻而易举的事情。要想获得成功，就必须做一个不畏不馁的长跑者，要不断奋斗，千万不可半途而废。
柳公权发奋练字
（奋斗成才）

有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。” 老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”
第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：
“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。

用脚画画的杜兹纳
（奋斗可以创造奇迹）

法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。 没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗？这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
残而不废的海伦·凯勒
（奋斗能改变命运）

你相信奇迹吗？你相信既盲又聋又哑的人也能成为作家吗？有的，这个人便是伟大的海伦?凯勒女士。她在一岁多的时候，因为生病，从此眼睛看不见，并且又聋又哑了。由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师沙丽文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她了解每个人都很爱她，所以她不能辜负他们对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。几年以后，当她的第一本著作《我的一生》出版时，立即轰动了全美国。海伦·凯勒虽然五官残缺，但是她能克服不幸，完成了大学教育。以后更致力于教育残缺儿童的社会工作，这种努力上进的精神，实在值得我们效法，海伦·凯勒真可算是个残而不废的人。海伦·凯勒能够不因残废而自暴自弃，反而更加努力上进，所以最后才有卓绝的成就。
成功的脚印

一位美国小伙子中学毕业之后立志做一名优秀的商人。后来他考入了麻省理工学院，但没有直接去读贸易专业，而是选择了工科中最普通最基础的专业——机械。这着棋很妙，做商贸必须具备一定的专业知识。大学毕业后，这位小伙子没有马上投入商海，他考入了芝加哥大学，开始攻读为期三年的经济学硕士学位。几年下来，他在知识上已完全具备了商人的素质。出人意料的是，获得硕士学位后，他还是没有从事商业活动，而是考了公务员，去政府部门工作。他深知，经商必须具有很强的交际能力，当公务员容易培养自己机敏老练和临危不惧的品格。在政府部门工作了五年后，他辞职下海经商，业绩斐然。又过了两年，他开办了拉福商贸公司。20年后，拉福公司的资产已从当初的20万美元发展到2亿美元。这位小伙子就是美国知名企业家比尔·拉福。
对待成功，不同的人有完全不同的做法。一种人是永远活在梦幻里，另一种人像比尔?拉福一样，对自己不抱不切实际的幻想，而是一步一个脚印，不停息的奋斗，为自己的成功砍着荆棘、劈着顽石、架着桥梁、修着道路。
飞蛾的痛苦经历

生物学家说，飞蛾在由蛹变蝶破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。
一天有个人凑巧看到树上有一只蛹开始活动，好像有蛾要破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。
但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。
最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那只蛾身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。
他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。
“不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是见识短浅的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。

成功的秘密

有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”
那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。
“再搓搓它。”智者说。
那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。
“再用手捏它。”智者说。
那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。
“再用手搓搓它。”智者说。
当然，什么也搓不下来。
“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。

奋斗，从现在开始

“吃得苦中苦，方为人上人”一直是我用来激励自己的一句话。
一个肯吃苦、肯奋斗、不怕失败的人，即使尚未成功，但我相信他的前途是飞黄腾达的。天生我材必有用，只要我们不怕吃苦，不管是遇到什么大风大浪，或是急湍暗礁，也惟有在这种环境之下才能激起美丽的浪花；反倒是风平浪静的海面只能引起小小的涟漪，况且现在我们正值年轻，如果现在不奋斗何时再奋斗呢？
西谚说：“年轻的本钱，就是有时间去失败第二次。”等到我们老了，就已经没人肯请我们去工作了，所以现在好好奋斗是很重要的。
曾经看过一则报道，这则报道的主角是谢坤山，他没有双手和一条腿，他的人生过得非常坎坷，但他从不放弃希望；他用他的嘴巴画出许多栩栩如生的画，他的妻子和小孩现在过得幸福美满，他的恒心与毅力，愈挫愈勇的精神深受人钦佩。
“有恒为成功之本”。做任何事情恒心与毅力必先具备，天助自助者“成功之日”必指日可待。维持现状就是落伍，我们要不断地求进步，未来是虚幻的，惟有把握当下才是最重要的。
放眼古圣先贤也都是奋斗所换取来的，没有人一生下来就会说话、走路，都是靠后天的培养与学习，所以不管是天才或是笨蛋，只要肯上进，一样能闯出属于自己的天空。

天下没有不劳而获的东西

从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他召集了国内的有识之士。命令他们找一个能确保人民生活幸福的永世法则。
三个月后，有位学者把三本六寸厚的帛书呈上给国王说：“国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内，只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然，因为他认为人民都不会花那么多时间来看书。所以他再命令这位学者继续钻研。两个月后，学者把三本书简化成一本书。国王还是不满意。再一个月后，学者把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说：“很好，只要我的人民都真正日后有奉行这宝贵的智慧，我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了这位学者。
原来这张纸上只写了一句话：天下没有不劳而获的东西。
大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要能够放弃投机取巧的心态，实实在在地建立顾客网及组织，成功必定离你不远了。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。记住：天下没有不劳而获的东西!

蜗牛的理想

《於陵子》中写过一只蜗牛，这只蜗牛想干一番事业，首先东上泰山，估计得走3000年；然后南下江汉，也得走3000年。而算算自己，只能活一天而已。乃悲愤至极，转眼已枯死在蓬蒿之上，徒留下笑柄而已。
树立理想，确定奋斗目标，要切合自身实际。我们说“志当存高远”，并不是说可以完全不顾主客观条件，一味追求高远。一个根本不可能实现的理想，只能是空想妄想，这样的“理想”不但不能激发起前进的动力，反而会挫伤斗志，耽于幻想，一事无成，甚至自暴自弃，像这只蜗牛一样悲愤而死。
蜗牛的错误不在于光有理想没有行动，而在于不能从自身实际出发，树立一个切实可行的目标。它不是不想行动，而是无论怎样行动，目标都根本不可能实现，此时，它应当考虑重新定位、修正目标，而不是“悲愤至极”。
各人的能力有大小，英雄就是做自己能做的事情，并把它做得比别人更好。别林斯基说：“拿不到元帅杖，就拿铁铲吧。”当不了元帅的士兵照样可以成为好士兵。正确认识自己，要知道，这个世界上还是普通人多。对自己估计过高是世人的通病。
奋斗的另一面

一位教授带着学生们来到家门前的草坪上。教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝隙、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们惟一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深了解自己的力量，因此，当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽们，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上，开辟战场去对抗生活才有胜算的光明。”人们往往认为在遇到任何困难时候，都要积极地奋斗、拼搏，而现实却需要平静的接受和适应即可。

『捌』 帮我弄几个关于刻苦学习的写作素材，3~5篇。

篇一：勤奋的我
我叫李翼菲，我是个爱笑的女孩，我有双重性格，有时候开朗活泼，有时候沉默不语，我勤奋好学，在我生活中“勤”字时刻伴随着我。
就拿弹钢琴来说吧！起初我对弹钢琴一点都不懂，对乐谱一无所知。后来在学习过程中我每天利用中午的时间练琴，下午放学做完家庭作业之后，再练一个小时，经过我勤奋苦练，别人学几年才能考级，而我只学了一年就能通过三级，如今我学弹钢琴快两年了，老师说我可以考六级，我听了非常高兴。这都是我勤奋的结果，别人都说我聪明，其实我相信“聪明出于勤奋，天才在于积累”，有时候老师没有布置的作业，我都自觉的拿出来练习，超额完成作业，所以经常得到老师的赏识，我心里总是美滋滋的。一份耕耘，一份收获，没有勤奋，哪有今天的成绩。
在平时的学习中同样要勤奋，我每天认真完成作业，然后复习所学的内容，再预习下一课，做好笔记，再看看课外书。因为勤奋，我有时候考试得一百分，每当我取得一点小小的成绩，我总忘不了勤奋。
勤奋是小船，载我们到达知识的彼岸，它给我带来了无限的欢乐和喜悦。
勤奋的我！

篇二：我是勤奋学习的好少年
这周的周一下午上完最后一节班会课后，让我受益匪浅。
周一的班会课是由班长张乐主持的。同学们都说又做四好少年，张乐问：“怎么样才算个四好少年呢？”有人回答：“要做争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年。”张乐回答“对！这就是做四好少年的标准。”……当说道争当勤奋学习的好少年时，主持人张乐问：“怎么才算是一个勤奋学习的好少年？”有人回答：“作业要按时交，高质量地完成；上课要认真听讲，积极举手发言，考试认真考，考个好成绩来报效辛勤培育我们的老师。这才算是个勤奋学习的好少年。”“不仅作业要快，字还要好看，否则字写得歪歪扭扭的，到考试的时候，万一老师因为这个字看不清，扣了你的分后，你可就冤了，所以字写得一定要好看才行。”“发言要高质量才行！”这些回答的不就正是我们班同学的缺点吗？我们班主任范老师说我们太“闷”了，老师该骂的也骂了，可还是没用，最后，用罚的方式才有人举手发言；我们的数学平均分和八班差三四分，但是我们和八班师同一个数学老师教的……
学习成绩就表现了你上课的专心，如果专心地上数学课，我们和八班的平均分也就不会有三四分之多了。
以上说的问题我都有，所以，我决定改正错误：以后上课认真听讲，积极回答老师提出的问题，作业字写漂亮些，完成出高质量地作业。以后我会慢慢改正，做一个勤奋学习的好少年。

篇三：勤奋学习
纵观古今中外，许多有成就的伟人所取得的成绩，无不是靠自己的勤奋而得来的。你说不是呀？我们作为一名小学生，要想取得好成绩，不也要勤奋学习吗？
记得在我上三年级的时候，由于我只想着玩，结果耽误了学习。有一天，妈妈对我说：“你将来要想上好的中学，必须要勤奋学习！”妈妈又以表哥学习认真努力，终于取得好的成绩考进重点中学的事例来教育我，我使劲地点了点头。在上课的时，我专心地听老师讲课；回到家认认真真地写老师布置的家庭作业；每天晚上在临睡觉前看一个小时的课外书。就这样，我埋头苦学，希望靠自己的勤奋来取得好成绩。在期末考试那一天，监考老师拿着一沓试卷微笑着走进了教室，试卷发下来了，我迅速地看看了看试卷，拿起笔，便胸有成竹地做起了试卷。最后，我自信地把试卷交到了监考老师的手里。公布分数了，我紧张地听着老师念着。“杜京睿，数学100分，英语100分。小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。”我听了欣喜若狂，心里比吃了蜜还要甜。是啊，这是我勤奋学习的结果，以后，我无论学习什么都要勤奋。
学习贵在勤奋，虽然有时也会失败，但也不要放弃，让我们记住：失败是成功之母。只有这样，希望之光才会驱散绝望之云。最后，只要我们坚持勤奋，就能得到满意的收获。

『玖』 寻找关于学习的作文素材

孙永昌，今年9 岁，
是浙江省温岭市松门镇
第二小学二年二班的学生3年前，内这位年仅6岁的农家孩子容，不幸患上了肠坏死病全部小肠和大半大肠被切除，成了全省首例无肠儿，至今只能靠医院为他特制的营养液维持生命小永昌十分懂事又顽强，不因为自己得了这种病而丧失学习信心。平时只要不出远门就诊，他从未旷过一节课．去年期末考试期间，因发烧送医院就诊后、连夜赶回时已是夜里二点．可第二天他背上书包照常考试得了语文100分，数学，,9 8 分的好成绩他身体虚弱，老师不让他做值日生，而他坚决要做他连续两年被评为学校品学兼优的好学生。市少工委授予他优秀好儿童称号

『拾』 关于学习，励志的高中作文素材

一 别为小小的委屈难过时间

最近，我在网络上看到一条新闻，一位中学女生的试卷被同桌偷看，事后，班主任老师不分青红皂白，当着全班同学的面严厉批评她考试作弊，这位女生原本就患有轻微的自闭症，听到班主任老师对她的无端指责，她又羞又愤，感觉比窦娥还冤，当即冲出教室，从五楼纵身跳下，一位花季少女瞬间命丧黄泉。父母伤心，同学痛心，老师疚心，这就是整幕悲剧的后果。那位班主任老师没有遵守“有几分事实，只说几分话”的原则，固然有错，但这位女生的反应未免太过激了些，她的心理未免太脆弱了些，小小的委屈被她猛然放大，变成了迈不过的高坎和扛不起的铁闸，于是她选择了轻生之路，纵身一跃，花落人亡。
人生在世，注定要受许多委屈，有的委屈很小，有的委屈很大。应该说，一个人越是成功，他所遭受的大大小小的委屈也就会越多，不是说“名满天下，谤亦随之”吗？这些“谤”（即批评）究竟有多少真正讲到了点子上，是平心而论的剀切之言？究竟有多少属于恶意泼洒的污水，是混淆视听的不实之词？他若倍感困扰，光是那些唾沫星子就能让他长出一身烂疮。他若承受不住，每天把毒药当水喝，也不够剂量。
在过往的岁月中，确实也有一些优秀人物经受不住流言飞语的委屈而自杀了，最典型的例子是上个世纪三十年代红遍全国的影后阮玲玉。由于狗仔队对她的私生活大刨特刨，不明真相的人造谣传谣，外界舆论变成了阮玲玉的内心难以承受的重压，再加上婚姻的不幸，她怆然写下“人言可畏”的遗书后，即服毒自杀。如日中天的一代影后香消玉殒，年仅二十五岁。阮玲玉的死既是个体生命的悲剧，也是中国电影事业的巨大损失。
极端而言，大小委屈都能伤人，甚至杀人，但我们不能让死神轻易得逞。每个人的生命都是宝贵的，同样具有偶然性、一次性、脆弱性和短暂性，你要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎那些小小的委屈，不能让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。
你要学会一笑置之。嘴巴长在别人身上，他要造谣，你就让他造谣，谣言终究会止于智者；他要瞎说，你就让他瞎说，瞎说污损不了你的人格；他要无端指责，你就让他无端指责，身正不怕影子斜。
你要学会超然待之。别人犯了错误，做了蠢事，你不应该拿他所犯的错误和所做的蠢事来惩罚无辜的自己，你要寻求正确的方式去回应他们，那就是将自己铸造成器，用实力，用实绩，用光明磊落的胸怀，用藐视鸡虫得失的大度，用不争一日之长的静气，去扑灭那些用谣言、谎言和不实之词点燃的虚妄之火。
你要学会转化势能。试想，你手中有一把好刀，好刀用久了也会钝化，他们及时地提供了磨刀石，你还得感谢他们。这样的豁达和乐观是绝对必要的，当你有能耐将外界的委屈转化为内心的力量时，你就能超越他人，战胜自己，无往而不利。
当然，你也可以寻找更高的参照系数来说服自己。南宋抗金英雄岳飞，明朝抗清（当时是后金）英雄袁承焕，他们受过天大的冤屈，前者被大奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害于风波亭，后者被崇祯皇帝以通敌卖国的罪名凌迟处死，那样大的冤屈，他们都顶在头上，扛在肩上，死得那么惨烈。历史终究要还给他们真正的清白，还给他们不朽的英名。相比较而言，你平时所受的小小的委屈又何足挂齿？何足伤心？何足捐弃生命？！
别为小小的委屈难过，这绝非阿Q精神，这是强者宝贵的人生经验。

二 美丽的蝴蝶时间

喜欢花丛中那翩翩飞舞的蝴蝶，美丽的翅膀在阳光下闪烁，像一个精灵，自由自在，多姿多彩。
可是，每一只蝴蝶在没变成蝴蝶之前，都是一只躲在茧里的丑陋的毛毛虫，想要张开美丽的翅膀，就要冲破重重的束缚，靠顽强的毅力，耐得住寂寞，受得住痛苦，不为自身的缺憾而叹息，不为眼前的困境而颓废，一步一个脚印，放飞自己的生命。
还记得去年看过的一个电视综艺节目，应该是公益性的，叫“圆梦”，报名参加的圆梦者，可以站在舞台中间，把自己的梦想说出来，圆梦组织会根据你的愿望，能力，可行性，让参加节目的相关组织和企业民主人士帮你解决问题，实现梦想，也就是圆梦。但前提是你的梦想必须有价值有意义，能得到大家的认同，值得人们帮你去实现。
那天，走上舞台的那位女孩，着实让电视内外的人大吃一惊：一个没有胳膊的女孩，带着她的十字绣作品来到台上，现场表演用脚来绣十字绣，不用任何人帮忙。十字绣我们都不陌生，我自己也绣过几幅，一副“八骏图”整整绣了五个月，那是需要很大的耐心才能完成的。如果我们只凭想象，恐怕很难相信这是真的，可那个女孩却做到了，一向爱动情的我看的眼泪直流，现场的观众和相关人员连主持人周立波都潸然泪下。
女孩很不幸，九岁时有一次出去找妈妈，无意中抓到了路旁的电线被击伤，虽然有幸保住了性命，可两个手臂从肩膀那里全部截去。那么漂亮一个女孩，如果没有出事，应该大学毕业了，有一份好工作，有一个美丽幸福的人生。可命运总会在某一个岔路口给上你一刀，不管你有没有能力去承受。
在女孩脱去鞋子，坐在现场为大家示范时，现场响起热烈的掌声。女孩的妈妈说，女儿受伤后就再没去上学，可她不愿意终身活在残疾的阴影中，她用脚学会做所有的事，写字，做家务，做针线活。她用脚绣十字绣，在市场上摆摊，现做现卖，她说，不能一辈子让人养活，她要靠自己的能力生活。大冬天赤着脚坐在风里，女儿的脚冻得通红，妈妈说着哭了，现场观众哭了，电视外面的我也哭了，不是为女孩那悲惨的经历，是感动于她那顽强的意志和不服输不认命的心态。
女孩的梦想很简单，想要开一个十字绣店，凭自己的能力让家人和自己有一个幸福的生活。她的愿望也实现了，带到现场的六副画每副一万元被人抢购，还有好多人预定。一位大姐答应出资帮她开十字绣店，包销她的所有绣品，教她来经营。所有的人为女孩鼓掌，女孩从未哭，一直很阳光地笑着。
很遗憾忘了女孩的名字，可她那坚强自信的笑容一定留在每个人的心中。人们买她的画，帮她实现梦想，不是因为同情她的遭遇，而是敬佩她那自强不息的品质和永不放弃的精神。生活可以给我们带来任何的灾难，有人在灾难面前倒下，心甘情愿地认命，做了命运的奴隶；有的人在困境中崛起，跟不幸的人生做斗争，凭自己的努力成为生活的主人。决定我们命运的，不光是家庭，能力和环境，更重要的是靠自身的努力坚强和永不放弃。
其实，我们从小就受这样的教育，在我们刚开始上学的时候，就听着张海迪姐姐的故事长大。一个从小就高位截瘫的女子，没有进过校门，却发奋学习，学完了小学中学全部课程，还自学了很多门外语，并攻读了大学和硕士研究生的课程，成为一名优秀的作家。
若提起“假如给我三天光明”，我们一定会想起一个伟大的名字：海伦.凯特，美国的盲人女作家，幼年因急性脑炎导致失明及失聪，凭顽强的意志掌握了五国语言，毕业于哈弗大学，成为世界级作家。还有《钢铁是怎样炼成的》作者保尔.柯察金,这些耳熟能详的名字和他们的成长经历对我们来说并不陌生,在我们上学的时候他们也一直是我们学习的榜样.
可是,我们却仅仅是把他们当做了故事里的人物，而不是活生生的事例，也许是他们离我们太遥远,我们能看到他们的成就，却想象不出他们所经历的痛苦和他们努力奋斗的过程。我们常常抱怨生活给了我们太多的磨难，我们为自己的懒惰和脆弱找出各种借口，却从不在自己的身上找失败的原因。
当我们把大把的光阴肆意挥霍的时候，当我们把宝贵的青春白白浪费的时候，当我们拥有健全的身体却无所事事的时候，当我们因一点挫折而一蹶不振的时候，当我们为自己的处境怨天尤人的时候，多想想那些身残而志坚的人的故事吧，他们在困难面前不低头，不认输，用顽强的生命去创造人生的价值。生活中像他们这样的人有千千万，他们让我们感到自己的颓废和软弱，对自己人生的不负责和不尊重。
或许我们出身卑微，一文不名，遭遇挫折，身陷困境，历经坎坷，可只要我们坚强，自信，自尊，自立，一样可以穿越身心，破茧成蝶，创造出自身的价值和魅力。
张海迪说：“即使翅膀断了，心也要飞翔。”是的，断臂的女孩都能做到连正常人也未必能做到的事，我们有什么理由否定自己，不思进取。努力做一只美丽的蝴蝶吧，冲破心的牢笼，汲取知识和力量，丰盈自己的内心，增强自己的能力，怀揣梦想，让心飞翔......

三 人只有站起来后世界才属于他

我常常无缘无故为自己的渺小而落泪。
我很渺小。这是我们作为普通人难以躲避的话题。我们生长在这浩淼的宇宙之中，宇宙中的星星多的如同海边堆积如山的沙。我们难以成为星星。星星如同钻石闪耀在这黑幕的天空之中，它露出头来时，全世界的人便都盯着它傻笑，小孩也笑，情人也笑。
而我们。
当我坐在公交车后座上望着窗外人们渐行渐远的背影，我思索着，或者一次擦肩而过的缘分仅仅如同小河上游漂下来的小纸船，匆匆的惊喜的注视几眼，它便猝然离去，消失在水波的光影中。坐在公交车上，我总是在思索人与人之间的关系，人与生命的联系，人与社会的关系。
终于，在夕阳落下，树影袅娜，云朵依依的黄昏，我悟出了活着的奥妙。世界上的人太多了。每个人都有不同的面孔，一样的工具，摆布的各式各样，造就了面孔的截然不同。这世上的人总是奔波在大街小巷，他们无一例外的奔着自己的大好前途。他们用自己的双脚，用一步一步的积累，造就了多姿多彩的人生。
或许，人只有站起来后，世界才属于他。
当我们第一次站起来时，从未料想过这一站的重大意义。我们无意的一站，决定了我们站起来行走的习惯，我们不再漫无目的的爬行，我们学着像一个“人”一样的站立，或许，只有这样，才会到达想到的目的地。
我们总是忙碌着奔波，却从未想过奔波的意义，忘记了奔波的方式。那是最最质朴，最最基本的方式啊。看祖国大好河山，看白雪皑皑，看日升月落，看花开花谢，看沧海桑田。我们奔波着这一切的美丽，为了自己的美丽，为了别人的美丽，为了占有美丽，为了欣赏美丽。在这凡世忙忙碌碌之际，所有人都忘记，只有站起来，这一切才能尽收眼底。
我们无法想象那些身有残疾的人们如何忍受自己生理上的巨大不便和心理上的巨大煎熬。当他们得知自己本健全的身体如同断翅了的蝴蝶一般不再美丽时，当他们得知上天赐予自己最好的礼物破碎惨败时，当他们苟延残喘难以直视时，他们想到了死。
或许死是人解脱的最直接方式吧。
如同大地骤然黑暗一片，自己拖着残败的身体在这黑暗的世间踽踽独行，没有人能够懂得自己真正的痛苦，因为世间绝不存在相同的感同身受。他对着这无奈的世间大喊自己心中悲愤，无人回应。旋而周之，叹世间沧桑，人情淡薄，竟想到死。
但仍有身残志坚的勇士屹立不倒。
他们或是拄着拐杖，或是带着假肢，即使摇着轮椅。没有一个人会否定戴假肢的舞蹈工作者在台上跌跌撞撞的深情独舞，没有人会蔑视断臂运动员跳水姿势的滑稽可笑，没有人敢不敬畏史蒂芬霍金那本穿越时空的《时间简史》。
他们，站了起来，得到了整个世界。
当我再次坐在公交车上不知要到何处去时，懂得了渺小的我们能通往的稀缺道路。
或许，那两个字叫做努力吧。
我们没有可以拼的爹，没有豪绰的家庭，没有惊鸿一瞥的长相，没有黄鹂般的歌喉，我们只能努力。世上的人太多了，每个人放在人群里都是不起眼的沙。当我们感慨自己与世无意义的时刻，不如静下心，不如站起来，看看这个世界。
或许，只有站起来，欣赏这个美好的世界之后，才会明白，唯有埋头，才能出头。
或许有天，万里无云，天气正好，天空正蓝，世界都属于我们。

做人三境界：不知足知足知不足

做人要有境界。在“足”与“不足”间，人的境界一分为三。
做人第一境：不知足。
不知足是一种贪婪，而贪婪是人的天性。我们贪婪阳光，贪婪雨露，贪婪食物，贪婪舒适，贪婪读书，贪婪游戏等等。贪吃可以成为美学家，贪玩可以成为旅行者，贪读可以成为学问家。大凡有所成就者，都需要一种“贪”的精神。鲁迅先生说，不知足是人上进的车轮。每一个追求进步的人必须有一种不知足的精神。社会上的三百六十行，哪一行的状元不是贪婪的结果？百姓口中的三教九流，哪一流的魁首不是贪婪的产物？有句话说，不痴不傻不足以成大事。所谓的“痴”和“傻”，本质就是一种贪婪，不过这种“贪婪”，是对工作事业的贪婪，是对人生的执著而已！但是，此种贪婪虽能成就人，但却不能成就人的境界。按照一代哲学大家冯友兰的看法，人的境界来自对人生的觉解。觉解不同，境界自然有异。因此，不知足的冲动只能算是最低境界而已。
做人第二境：知足。
知足常乐。生活本来是快乐的，人世间为什么还有苦闷呢？其根源就在于贪婪无度。贪婪具有两面性，用得好可以为人造福，用不好只会徒增烦恼。这就需要对人生的觉解。《大学》有言：知止而后有定。这个“止”就有“足”的意思。在生活中，当我们能做到“止”，就意味着我们找到了自己的方向，找到了自己的目标。这一“止”固然有限制的意思，但也由此为人生找到了一个支点，一块基地。人的事业、功业将由此生发新芽，人的境界也将由此而进入一个新的天地。于是《大学》接着讲，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。觉解到这一程度，生活何忧？当然，知足并不是差不多，而是一种对自我的真切了解；知足也不是没有标准，而是源于对标准的真切认知。但是，知足毕竟还存在着这种消极的倾向，这种“缺陷”决定了其必然为更高的境界所超越。
做人第三境：知不足。
知足而知不足。没有知足，就没有知不足。只有真正达到了“知不足”的境界，才能自觉克服“知足”所内含的弊端。比如做一件事，做了个马马虎虎，便以知足搪塞。殊不知这并不是真正意义上的知足，或只能算是消极意义上的知足。积极意义上的知足是知不足，即知道自己的不足是什么。由于知晓己之不足，前进的目标自然会更明确，前进的信念也会更坚定。由此，人之内在力量就会爆发出来，人之进步才能获得更为持久的动力。与人生第一境的“不知足”相比，“知不足”不是“一根筋”式的苦干、蛮干，而是“有所为有所不为”式的积极作为；不是一时的感性冲动，而是建立在自我觉解基础上的持久自觉。尽管在表现形式上二者相差无几，但是在精神面貌上，“知不足”自然会更为自信，更加从容。
做人就是做境界。我们需要这份执著，也需要这份情操……

跨越雷池

古语有云：不敢越雷池一步。雷池是一种束缚，一种限制，告诫人们这里是警示，不能越过半步。漫溯于历史悠悠长河，徜徉古今，雷池虽是界，但也总有敢于越过这鸿沟的人……
德者行于人生路上，对世间尘俗不屑一顾，跨越仕途的名利之地，实现国家民族之荣耀。春秋战国，天下纷争，还记得那个流离于汩罗江边行吟洋畔的三闾大夫吗？忠而被谤、信而见疑、是以见放、怎能无怨乎？可三闾大夫偏要不啜那糠糟酒食，偏要在举世之浊而独醒一人，跨越弛仪那群小人设下的名利浮华的雷池，怀抱一颗为楚国江山社稷、苍生百姓的命运之心，屈平跨越了，屈平超脱了，他为国家存亡，天下苍生而死，为高洁不屈、洁身自好的高贵人生而死，岂不是千载后世人之榜样？
有德之人不汲汲于名利，不着重得失，为国家而跨越污浊的雷池，壮哉！
智者蹒跚于对真理崎岖弯折的求知之路上，无知的恐慌与畏惧袭扰着他们的心，然而真理是光明的剑，斩断那束缚光明的枷锁。
于是，牛顿怀抱心中对真理的崇高向往，超越在神学世界中天地万物运动谬论的黑暗雷池，朝着心中三大运动规律前进；达尔文历经了无数海上昼夜探索的挫折，面对教会亚当夏娃、上帝创世的思想枷锁，超越吧，超越现实的无知，探索未来的奥秘，用《物种起源》融化这真理面前污浊的雷池，寻求真理的光明。千年前，从普罗泰格拉到苏格拉底，从柏拉图到亚里士多德，延续到那个真理向权势屈从的，丝毫没有人民自由的中世纪的法国，伏尔泰用古朴的人文主义和天斌人权超越君主专制下的愚昧与无知，用自由与平等的烈火让封建的雷池不再畏惧人们脆弱的心灵！
智者走在路上，怀抱真理求知的信念，超越无知愚昧的雷池，可敬也！
惟有那庸人俗者汲汲名利，患得患失，跨越雷池，却是违法。超越现实的规则与约束，却是违背良心的、让人唾弃的选择。
庸者跨越雷池，吾弃之矣！
人生路上，哭哭笑笑，悲欢离合，我们且要怀抱超越现实与思想拘束的限制，跨越精神的雷池，成为为国家而超越，为真理而突破的智者，切不可成为那庸人，无视生活的规则。
吾生矣，勉之哉！

常怀敬畏之心

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
我们一些人重物质，重享受，这无可厚非，但我们不能不常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。
无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐！