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以说善为话题的作文

发布时间:2021-01-20 10:41:59

❶ 以“善”为话题的作文材料

百善孝为先 我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统,而其中有一个是最为重要的,‘十月胎恩重,三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。孝顺是什么?孝顺是太阳,给人带来温暖;孝顺是大山,给人带来依靠;孝顺是宝石,是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德,是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语,至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君,是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。这是一个真实的故事,发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上,老人现在已经九十多岁了,本应该膝下儿孙满堂,享受天伦之乐,安享晚年的时候,可现实却让人震惊,老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛抷屋里,四周漏风漏雨,屋顶还有一个大洞,在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶,可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片,那苍白的头发,憔悴的脸庞,无助的眼神,瘦小的身躯让人可怜,而她住在一个漏风漏雨的,摇摇欲坠的屋里,躺在一张木板床上,盖着一床乌黑潮湿的被子,枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢?怎么没有管的?那我告诉你,老人有两个儿子三个女儿,而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里,但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子,可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方,都没有一个人照顾老人,老人的钱财也全被两个儿子瓜分了,现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节,可最后无果而终,甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人,有这样的儿女真让人寒心啊。这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人,养有五个儿女,但最后被活活饿死在家中,半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人,待在大儿子的门口六天六夜,而大儿子却一直不开门,直到第七天风雨交加的日子,老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思,是现代教育做的不全面还是其他原因,为什么中华民族的美德被这些人所丢弃?这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的,名叫谢延信谢延信是一名普通矿工,原名叫刘延信,在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年,照顾呆傻岳母弟弟三十二年,做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子,上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生,我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。 ———————————————— 不以善小而不为 他和我一样,也是个小学生,虽然我们并不认识,我也只见过他几面。他本应该过着和我一样快乐的童年,而那一条跛腿成了同学们的笑点!但他毫不在乎别人特别的眼神,他的成绩不算好,真可怜啊!我以前和其它人一样,也是这么看待他的,直到有一天,改变了我对他的看法,我不再取笑他而是佩服他,尊敬他,并暗下决心以后要像他一样,做一个有爱心的人。一天放学,我凑巧看到他,他在我面前一瘸一拐地走着,心想:“这“小丑”表演真精彩啊!”我差点忍不住笑出来。他突然停下了脚步,慢慢弯下腰,低下头,蹲在地上,用手捡起垃圾箱下的东西,从他的表情可以看出他很痛苦。我心想:“真是丢人,还捡瓶瓶罐罐去卖钱,真是一个收破烂的料!”可我仔细一看,原来他在艰难地把地上一根根的眼烟蒂扔进垃圾桶!在一旁驻足观看的我羞愧而吃惊:“我真不应该取笑他,我比他还不如!一个跛子,艰难地把垃圾捡起,为的是保护环境呀!而我呢……”有些人,把许多钱捐献给他人,有些人为了帮助别人可以不顾一切,也许,我们做不到像他们那样,但可以像小跛子一样有这样小小的善,我相信世界会变得更加和谐,变得更加美好,像小跛子一样许许多多残疾人就不会遭受嘲笑和别人异样的眼神!行动吧!让我们不以善小而不为,让这小小的善充满人间的每一个角落! ——————————————————

❷ 以“善”为话题的作文

古人云:“君子莫大乎与人为善。”的确不错,我们生活在一个合作的社会,一个人的力量是有限的,要想完成一项伟大的事业,必须学会与人相处,善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事,每一个人,拿一块善意的砖,带一片友好的瓦,和谐的新中国大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过:一个人给他指出缺点,他就高兴。如果听到有益的话,他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足,学习别人的长处,快快乐乐地做好事,这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处,我们在学习和生活中要学习古人的思想品德,取长补短,努力做一个进步的人。当别人向我们学习时,不能自私,帮助别人,关照别人。
继尧称帝的舜,他可是人们的好榜样,虽然舜家境贫寒,历经坎坷,从事各种各样的体力劳动,但是,他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边,看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼,年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私,只管自己,不顾别人,便走入人群,对那些见利忘义的人进行指责;如果看到有人肯谦让,舜就称赞表扬他们,而且拿他做榜样,让大家向他学习。就这样过了一年,大家都互相照顾,舍己为人,自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时,也带动周围的人认真做事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里,人们都追随着他。
是啊,如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习,善意的对待身边的人,我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样,帮助他们,照顾需要帮助的人,所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神,我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵,祖国的未来,在每时每刻,我们都应该互相帮助,理解和宽容他人,对需要帮助的人伸出我们友谊的双手;尊敬老师,团结同学,做一个合格的小学生;在家里孝敬父母,干自己能干的事;同时多参加社会的公益活动,多学习科学文化知识,长大后成为一个对国家有用的人,为建设社会主义新中国发一份热,出一份力。
让我们都与人为善的生活吧,因为“善待他人,就等于善待自己。”

❸ 以善为话题的800字作文

善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

❹ 以《善》为话题的八百字作文

止 于 至 善
有一种美,可以定格成为永恒。
------题记
花开不是为了凋谢,而是为了极致的美丽;荆棘鸟啼唱,不是为了血尽而亡,而是为了绝世的歌声;苍鹰搏击,不是为了雄壮的牺牲,而是为了能更接近一点天空。
池田大作说:“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造,都是美的。而怠惰,则是丑陋的。”
执着的追求,不懈的努力,有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品,一种完美的境界,则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪,苦蚌育珠,那包含着血泪的完美作品,定会镶嵌进历史的长帛,永世闪烁。
艺术家梅兰芳先生,不怕先天条件不足,奋进不怠,终成一代大家。他追求的是最好,不满足于小小的成功。未出道时,唱念做打,苦练基本功。目眺飞鸽,来矫正眼的不足;广纳百家,来丰富自己的唱功;谦虚纳言,他使自己的表演更加完美。他一路走来,靠的是对自己的坚持,对美的向往。他将青衣演到了极致,他在舞台上的身影,定格为一个标准——百年之后,仍无人比肩。
张艺谋带领的奥运团队,又一次阐释了完美的定义。千人击缶,丝路之舞,悠扬昆曲,李宁的“夸父逐日”,甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳,一次次赞叹。而这背后,是严格的苦练,是高标准的要求,还是那颗火热的心对完美的追求?他们挥洒的一幅画卷,定格成了一座丰碑。这份大礼,天下独一,举世无双。
止于至善,不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了,但他付出的艰辛,却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹,他的贫寒白屋,和他的梦中红楼。批阅十载,增删五次,北京的雪下了又停,金陵的那些花儿可开了吗?莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完,一如他梦中的那些金钗,并没有落得周全。可是后世诸人,有谁读不出他的字句的血泪?有谁读不出他吟咏中的心酸?梦尽了,他还了记忆的债。而一部《石头记》,则站在了中国古代小说的最高峰。
止于至善,只要最完美的。
花开只有一季节。
可是我们要一季的繁华。花开时节,不容人的消沉。

❺ 请以“善”为话题 800字 作文

狗不以善吠为良,人不以善言为贤
当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴...善言是这么的重要,所以我认为狗是以善吠为良,人以善言为贤,不过有个前提,那就是所说的话也要"善".善言的好处往往能在日常生活中寻得,我们每时每刻都在与他人打交道,建立友谊, 人脉需要搭建,不能凭空而起,为什么有人能够呼风唤雨,他所到之处,总能给人带来欢乐,很快成为大家交流的焦点。人们不禁要问,是什么使他具有如此巨大的魅力?那也就是善言,.不你有没有听过一个故事:纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣,实有朋友之谊,一次,纪晓岚因天气太热,脱了个赤膊乘凉。乾隆忽然到来,他来不及回避,就躲到床下。过了好久,以为皇帝走了,便问书童:“老头子走了没有?”岂料,乾隆并未走,并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道:“万岁为‘老’,人为首称‘头’,‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的,但经过机智的巧辩,居然成了尊崇的意思。当然,乾隆并非没文化,未尝不知他是即兴胡诌,放过他,显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。难道不是善言救了他一命吗?唐雎大家都认识吧,也是个善言的好家伙,仅靠一张嘴,说得秦始王放弃吞并金陵的诡计,说得秦始王吓得直道歉,说得秦始王对他佩服得五体投地,.他这也是善言啊!难到我们不该善言吗?庄子说过“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”我认为他是过于极端,难道会说话的人就不贤了吗,难道唐雎,纪晓岚就不贤了吗,其实只要不违背伦理,不违背道德的前提下善言就是好的..善言是一种本领,主要是看我们如何利用它, 善言的人,既获得了朋友的欢心,为自己的人脉不断丰富资源,又方便了自己。所以身为我们也应该善言.

❻ 以善为话题的作文

生命如流水,只有在它急流与奔向前去的时侯,才美丽,才有意义。既然生命如流水一样快,我们为什么不珍惜生命呢? 人有生命,世只界上的万物都有生命,我们为什么不珍惜那些幼小的生命,不什么总是伤害它们? 地球像我们的母亲一样,毫不保留地为人类提供各种赖以生存的资源。而我们人类不知道珍惜,反而还随意毁坏自然资源,毁坏那些花草树木。我们国家现在的资源是逐渐地在减少。树木现在也是用黄沙代替了,破坏性风暴增多,生物种类减少,这些都是因为我们人类造成的。 而那些动物也逐渐减少,我们人类大量地捕鱼和其它动物,他们这样只是为了自己的利益,他们这样做的同时,从来都没有想过如果海里的鱼没有了怎么办? 我们人类和生物都是生存这一个地球上的。我们人类为什么不保护不个地球呢?让我们这个家庭里生活的生物更多一些。不要再破坏生态平蘅,不要在造成一系列的生态灾难了。 保护环境就就保护生产力,保护环境山河美。我们也要学会尊崇自然,敬畏自然,我们要保护我们这个共同的家园——地球。 绿色的地球是我们的家园,只有人与自然协调发展,才能共同拥有美好的明天。如果人类能善待自然,保护自然,那绿色永远陪伴着我们。 善待生命,不仅帮助别人,也快乐自已,我们要尊重自然,善待自然。

❼ 以《说善》题的800字作文

中国历来就是一个提倡“善“的国家。我们的老祖师孔子就认为,“君子”是最理想的人格标准,而成为君子的第一步就是要有善的本性。
禹,君子也。三过家门而不入,善哉。禹治水,心中挂念着的是天下受灾的百姓,就算是妻子生了孩子,他也是义无反顾的冲到了抗洪的最前线。这种善行,恐怕不是每个人都做的出来的。心念大家,舍我小家。禹将他的人格升华到了君子的境界。反观我们生活中的那些贪官污吏,他们打着各种各样的旗号,诸如美化城市环境、构建小康社会等等,拿着公款做一些违法乱纪的事。吃得油光满面,还不停的数说着自己为百姓办的好事。伪君子的形象大白于世人。
中国有句古话说得好:恶有恶报,善有善报。或许不少人会不以为然,看看,丛飞不是很为人着想吗,他最后不也是英年早逝?是的,丛飞他是过早的离开了我们,但是,社会对他的爱心的认同,以及更多的人加入到关爱行动中,就是对丛飞的“善”的最好回报。
陈观玉奶奶就是一个“善有善报”的例子。改革开放初期,深圳还是一个破落的小渔村。但在国家的推动下,已经有人来深圳打拚,并开办了自己的公司,还发行了股票。但是当地人孤陋寡闻,完全不知道股票是什么一回事,大家都不愿意买。这可急坏了那些开公司的人了。看着那些外地人一筹莫展的样子,陈观玉奶奶不忍心了,她将自己的全部积蓄都拿出来买了股票,帮别人渡过了难关。同村的人都说她傻,被骗了,而她自己也不奢望什么回报。但事实却证明陈奶奶是对的。股票飙升,她成为了第一个吃螃蟹的人。发家后陈观玉奶奶也没有贪财,而是将这些钱捐赠给贫困的孩子们。
这就是“善”的功劳。它不仅给别人带来好处,也让自己受益匪浅。陈观玉已经超越了“君子”的境界。君子三思而后行,谋定而后善之。陈观玉奶奶却无意知情,不谋回报,用毕生积蓄解救他人燃眉之急,可以说是大善了。
佛曰:渡人自渡。要想别人对你善,就要先对别人善。在车上为有老弱病残让座,善哉;捡起掉在地上的垃圾,善哉;出门时与邻居相遇,和对方点个头,打声招呼,亦善哉。这些老生常谈的东西,我们偏偏就做不到。人之初,性本善。想必我们已经忘了这句话。现在的人都说人之初,性本恶。其实,心中有恶,则见人也以其为恶。心中有善,则看人也以其为善。佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。那些说人性本恶的人,恐怕心中也是充斥着恶的吧。
善,是人性的光芒。人皆有之,君子能勿丧耳。

❽ 以善为话题的带有善行善事的作文

有一些个人的意见你可以参考一下,首先你说的人之初性本善的问题,可以单独看待,对于自身,谁都不会去做伤害的事情都希望本体安好。可是当这个问题与社会联系到一下的时候就不一样了,可能一个无意行为就造成了别人的伤害。人不光有善念,同时还有七情六欲,贪.嗔.痴.恨.爱.恶.欲!当善念和情欲相抵触的时候,哪个占上就可以被主导了行为。 现在回过头来说善的问题,佛家的善讲究的是摒弃七情六欲,完全不为自己,只为众生的善,这才是大善,那些先己后人,或者所谓先人后己,与普度众生来比算是小善了。 还有推广到侠,侠之大者,是为国为民,相比而言那些锄强扶弱就是侠之小者。 只有在与这些相对比的时候,善和侠才能分出大小!%D%A追问:%D%A"现在回过头来说善的问题,佛家的善讲究的是摒弃七情六欲,完全不为自己,只为众生的善,这才是大善,那些先己后人,或者所谓先人后己,与普度众生来比算是小善了" 善无大小%D%A回答:%D%A只有在与这些相对比的时候,善和侠才能分出大小!善是无大小,但是涉及自身利益的善和普通众生的善,在精神层面上 不是一个境界的!!%D%A追问:%D%A较为认同你的观点 因为是你自己的 不是搬抄 这个答案我自己是理解的 在我的思维里也是知道的 只是想找个观点与我大致相同的人说出来%D%A回答:%D%A活在现在这个社会的人,善已经大部分与利益挂钩了。但是兄弟我说一句,力所能及,能帮就帮!%D%A

❾ 以善良为话题的作文

因为善良
我要讲述的是一个真实的故事。

时间虽然过去了很多年,因为我参与了整个事件的处理,很多细节仍然历历在目。当年也曾以为是个很好的创作素材,但事后感觉整个事件平淡无奇,算不上“感天动地”而作罢。后来我的一位在企业报当记者的朋友,把它写成一篇一百来字的新闻,发表在《人民日报》头版上。

故事缘于一起平常的交通事故。那时我在企业居民小区搞物业管理,接到消息立刻第一时间赶到现场。现场很恐怖,一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人,静静躺在一片鲜红的血光中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说,司机下车看了一眼车肚,立刻拨打了120急救电话,就失魂落魄离开了现场。

救护车与交警还未赶到,受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的血竟是辣椒酱,明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我,他是郊区农民,是骑车来小区卖辣椒酱的,刚才是被吓晕了,自己伤得不重。

救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查,结论是左腿被轧,其它部位看不出有多大伤害,当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气,看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。

可就在这时,传来一个令人震惊的消息,肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上,然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场,那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里嚎啕大哭,却有一位退休老工人倒在地上。

故事到这里就有点离奇,当肇事司机翻越护栏的时候,正好这位退休老工人路过。情急之下他竟然神勇冲向前,一把接住那个坠落的身体。结果被救者安然无恙,老工人却折断两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为,而变得富有传奇色彩,也就是所谓的“新闻眼”。可当我的那位朋友采访他,问他事后有没有后怕时,他的回答是那样的朴实:我总不能眼看着他死吧。

故事是结束了,可本来很平常的事故,因为意外的原因,使它的善后处理变得错综复杂。但现实是这位司机穷得家徒四壁,上有老母下有妻儿,就指望他一人的收入。单位为了照顾他的困难,才借钱给他买了一辆二手小四轮,跑跑厂里的短途运输。所以当他面对突然飞来的横祸,心如死灰。

那位老工人令人敬佩,他了解到司机的家境后,拒绝了一切补偿,自己付了医药费。而最让人担心的是那位受伤农民,他完全能躺在医院一年半载,直到满足他的要求。这样的例子太多了。但事情的进展完全出乎我的意料。那天司机去医院探望伤者,当时有人问他:你自己都不想活了,为什么还记得打120去救他?显然司机毫无准备,愣了一下:万一他还有救呢?就因为这句话,感动了我们,也感动了伤者。第二天,受伤的农民就坚持要出院:咱回家养着,咱可不能讹人家!

善良是人性中最基本的品格,也是人性里最为朴素的美,只有在善良的土壤里,才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人,去用崇高的品德感天动地,但我们必须做到人人心存善良,这个世界就一定会美好。如今想起来这件事能顺利解决,如果说有什么重要因素,那只能是一个原因——因为善良。

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