㈠ 关于研读生论文严重造假的话题作文
撰写会计专业论文时需要注意以下问题：一、写作原则（1）超前性。在论文选题前，要选择具有前瞻性的题目，即对我国职能部门制定有关方针、政策时有一定参考价值的论题。（2）实用性。我们在做论文写作时切忌空谈，切忌重复已过时的东西，要选择工作中对企业有重大影响的现实问题展开讨论，并提出新的见解。（3）时间性。特别提醒撰写会计方面论文的同学，由于2001年财政部颁布了现行会计制度，因此，我们在进行论文写作时要注意参考2001年以后刊物发表的文章。如：写会计信息失真方面的文章同学注意。自从现行制度颁布后，从制度层面已将会计信息造假问题杜绝了，建议这方面的论题就不要再选了。（4）观点正确。论文写作时，其观点不要和国家的方针、政策规定相违背。（5）论题要严格限定在会计、财务、审计和会计电算化方面；或写财务会计专业与其他学科交叉方面的论题。如：“税收筹划对企业理财活动的影响”等。其主旨必须体现出财务会计专业的内容。否则就离题了。 二、构思 1、选题（1）不是所有刊物发表的题目都适合我们写。因为会计专业本科论文完成字数要求在8000至10000字之间，而有些发表的论文题目写作字数达不到我们规定字数要求，故并不适合我们选用。（2）若写与会计专业实践相结合方面论文时，要突出所学财务会计专业理论与方法对实际工作的指导作用。离开这一指导作用，论文将变成调查报告或工作总结。（3）要注意审题。有的同学为了追求题目新颖，确定题目时，出现了自相矛盾的情况。如：有的同学把题目定为“企业内部控制机制创新”。我们知道，对于企业内部控制问题有关部门没有出台完整的规定，该题属于探讨性问题，更无从在此基础上创新了。（4）论题要有探讨价值。论文的写作要以建立和完善相关规定或解决企业财务会计工作中面临的重大问题为对象，如：“浅谈我国的财务分布报告”。该题针对我国现行会计制度的相关规定不够完善的地方提出了切实可行的建设性意见，对职能部门进一步完善《企业财务分布报告》征求意见稿有一定参考价值。相反，有一些同学《关于会计人员职业道德》、《加强成本管理、提高企业经济效益》这类题目写起来很空，又没有实际内容。因此，建议同学们不要选择这些题目作为论文来写。 2、写作过程一旦确定题目后，就要开始写作了，写作的时候要注意：第一，确定题目；围绕题目搜集有关资料；第三，对相关资料进行筛选；第四，根据筛选后的资料确定论文提纲，在提纲中把自己的观点融入其中；第五，依据详细提纲开始论文写作。同学们在收集资料时，可以到北京图书馆查找一下刊物：《会计研究》、《财务与会计》、《财务与会计导刊》、《财会通讯》、《财会月刊》、《中国农业会计》、《现代会计》、《天津财会》等，还可以参考各财经院校学报有关财务会计方面的文章。 三、应注意的问题（1）题目和内容要一致。如：有的同学在写“试论企业内部控制”一题时，夹杂了许多企业财务风险的控制与防范的内容，表现出题目与内容相脱节，从而消弱了主题。（2）论文结构要严谨。论文提纲确定后，要看看其结构是否合理。举例说明：“试论审计风险的控制与防范”的一般结构应为：审计风险的定义。进行各国审计风险定义比较，通过比较得出结论；审计风险的特征。对特征进行详细说明；审计风险产生的原因。对审计风险产生的原因进行逐项分析；审计风险的控制。主要把控制审计风险的步骤写出来；审计风险的防范。把防范的主要措施写出来。举例：例如，在防范审计风险方面，现行会计制度中那些不够规范的方面还需改进，怎样改进。国际上成功范例给我们的启示。（3）文章内容要详略得当，重点突出。（4）论文写作要能够反映出当前我国财务会计领域关注的问题，要看近几年的相关刊物。（5）语言精炼，文笔流畅，标点正确。 下面是会计专业论文的选题，供参考： 1、二十一世纪管理会计的创新与发展 2、我国会计电算化存在的问题与对策分析 3、电子商务对传统会计的挑战 4、二十一世纪财务管理的发展 5、会计信息失真的成因及对策 6、论网络会计的发展及必须解决的问题 7、论企业加强成本管理 8、企业内部会计控制制度的建设 9、浅谈审计风险的综合控制 10、独立审计责任研究 11、关于成本核算若干问题的探讨 12、浅谈所得税的会计处理 13、谨慎性原则在具体准则中的体现 14、上市公司会计信息失真的现状、成因与对策探讨——会计报表粉饰问题探讨 15、论我国内部会计控制规范 16、对固定资产折旧问题的探讨 17、中小企业财务管理存在的问题与对策 18、“存货”核算浅析 19、浅谈在实际工作中如加强企业资金的管理，提高企业的经济效益 20、浅谈在实际工作中如加强企业的应收帐款的管理
㈡ 以打假为话题的作文
打假
自己看到3·15晚会上在打假，心想自己也来打一打，玩一玩嘛！不过仔细的想一想，身边到的确很多假，让我打的。 被打假者名称：作文 造假人：语文老师 受害者：我 受害者口述：老师，看看你叫我们写的作文，多假啊！每次期末考试都是《难忘的一件事》，要不就是《美丽的校园》，没见过有点新意的。我暂且不说前几个学期，光是这个学期的第一篇作文，您叫我们写的第一段，哎哟——盼到了，盼到了，美丽的春姑娘终于来到了我们的身边。她披着绿色的春杀，带着奇才的话还，沐浴着和煦的阳光，走过田野，飞过河流，越过高山……来到了我们的面前。估计很多同学们都认为这一个好的段落，可我不这么认为。你看看，什么盼到了，我压根就没盼望过春天，再看看，我们在抚州，不是在北京的大花园里。我们抚州的春天哪里有那么美丽，把我们都吹捧上了天。可这样太假了，一点都不真实，要写就写真实的抚州，我们抚州也自然有我们抚州的美丽所在，难道老师就能够将北京的到花园一口气硬搬到我们抚州来吗？也是不可以的吧！写作，就是要写出我们学生真实的感受，也要写出我们抚州真正的春天才是。 被打假者名称：作文 造假人：作文书 受害者：我 受害者口述：我们天天看作文书，可作文书也从来没有过一点新意，自己随便抄一段给你们看，你们就该恶心的半死，比如这句“这里是祖国的希望，也是祖国的未来。”my god！作文书，你真以为，我们在这里写作，是在人民大会堂演讲啊！写的这么不符合实际，不过……“我们的校园是美丽的，到处……充满了师生……的情和爱。我爱……我的校园。”我读的时候，真的很想吐，这太太太虚伪了，情和爱，我们是小学生，写的作文不是将来大学时候的毕业论文，哪里有这么夸张。不过我想说得还是，我们还是小学生，从小就把这样的思想灌注于我们的大脑，将来写的作文，还是那个老一套的作文，也就没办法写出更加具有创新意识的文章了。现在还是要提倡写出创新！ 被打假者名称：当然还是作文 造假人：自己 受害者：我 受害者口述：大家不要见怪，的确是我自己，可是怪试卷逼迫我们写出这样的文来——“她从不放纵自己，有此从商店瞧见漂亮的毛皮靴，红通通的皮革，妈妈说不适合学生会穿，她也不吵不生气，笑嘻嘻的陪妈妈回家去，回家后仍然抢着干家务活。”偶晕，我们班上从来没有过不给自己买喜欢的东西，就轻易罢手的同学，往后瞧，抢着干家务活，我们班上快绝种了吧！有些人要问我，明知是这样，还这么做。没办法，不这么做，我的命根（分数）就没了，生活所迫嘛！可现在我要呼吁了，必须要改改了，不能这样下去，难道只有用这样的词、句、段才能写出好的文章了吗？不是的。我们也要求，换一种方式来写作！ 可只有在创网这儿，才能发表出创新意识的文章来，可以摆脱原来作文的监牢，摆脱原来作文需要的束缚！这正是我来创网的原因啊！ 后记：自己曾多次怀疑这篇文要落水，可是自从老师要求我们写那种文章时，我的意志坚定了，一定要发出来，呼吁老师该将从前的作文形式变换了！
㈢ 话题作文 真与假
在我那朦胧的梦里，我看到了一座大花园。那里是朦胧的一片花海。瞧瞧，这是如此鲜艳的红花，如此优雅的红花呀！然而，你何曾想到，这一切，都只是仿照另外一朵颜色再淡一点，花瓣再小一点，个子再矮一点的小红花做成的纸花。一切都只是带着假面具，而又毫无生命的纸花。而那朵真实的，尽管不鲜艳，但却有着生命，又有着自然美的真花却独自生长在花园另一头的角落里。尽管它是那么孤独，但是它仍然无忧无虑，随着生机盎然的春风，也跳起了生命的舞蹈。（你或许是在营造一种氛围，但是仍不可避免地有点唐突。）世事总是无法预料的，就如梦里，突然下起了那可怕的大暴雨。“面对这场灾难，真花与假花又有何结果？”我在暴风雨中沉思。终于，雨停了，我慢慢睁开眼睛。啊，远处，那红红的一片不见了。我只看见，深陷的土里有一点红，树上也有一点红，草地上还有一点红。我知道，假花的真面目已经被真实的暴风雨戳穿了。然而，回头看看真花，它与假花截然不同。啊，真花在这次暴风雨的洗刷下，显得更加鲜艳了，它又随风跳起了优雅的舞蹈！而我，轻轻捧起真花，亲了一口，便一步一步迈出了这场奇特的梦境。（非常美的一种意境。能看出你着力赞美的是具有顽强生命力的美。）我醒了,尽管睁大了眼睛，但脑海里又呈现出梦境里，那朦胧的一瞬间。我沉思着……也许，梦里的那些精致纸花是出自一位艺术家之手的。然而，那位艺术家却忽略了致命的一点：尽管自己把假花做的那么逼真、鲜艳，甚至还撒上了香水，然而，纸花再高雅也只是假的化身，它永远也不会有真花那种清纯的自然美，那种顽强的生命力，那种淡淡的喜怒哀乐！（立意很深刻，确实不同于一般同龄孩子的思想。）我爱真花，那小小的真花永远胜过那弄虚作假的纸花！（结尾简洁，观点鲜明。）
㈣ 真假为话题写一篇作文
说真话——让我心安
我把上个星期发下来的数学试卷偷偷藏进书柜里，然后小心翼翼地拿起一本书慌乱地看着，掩饰自己的心虚。 母亲突然推开门，端着一杯水走了进来。
“您来做什么？”我不禁提高了声音。
“端杯水给你喝。”母亲微笑着说道。
母亲将杯子放在桌上，然后坐在凳子上望着我说：“你们最近考试没？” “没，没。”我连忙说道，内心一阵阵发虚，双手紧紧地抓着书，不一会儿，书角就起了褶皱，心里不禁暗暗祈祷母亲赶快离开。
我像是熬了一个世纪那么漫长的时间，母亲才终于迈开脚步走了。
心中紧绷的弦终于松了下来。
第二天放学的时候，母亲来接我。我的心又忍不住忐忑了起来，生怕母亲提起“考试”这两个字。
一路上，我东扯扯西扯扯，总算“扯”回了家。我躲在被子里，心里很矛盾，自己该不该向母亲说真话？说了，会挨骂；不说，心里又会不踏实。
一晚上，我在床上翻来覆去，找不到一个舒服的睡姿。我想起某位心理学家曾说过，一个人心里踏不踏实，有没有安全感，就看他晚上睡觉的样子。 对，我心里乱得就像纠结在一起的线团，真可谓“剪不断，理还乱”。
因为实在睡不着，我索性从床上爬了起来，欣赏着夜景。清冷的月光透过窗户洒进屋里，更添一份愁绪。
我想起小时候母亲给我讲匹诺曹的故事，说谎话鼻子会变长。记得当时的我说，匹诺曹是坏孩子，我要做一个敢于说真话的孩子。
再看看现在的我，仿佛看见自己鼻子变长后滑稽可笑的样子。我摆了摆头，想丢掉这愚蠢的想法，可它却像牛皮糖一样，紧紧粘着我，让我一夜无眠。 翌日，我早早起了床便去了母亲的卧室，对她说，我的确考了试，而且考得很差。不出所料，母亲果然对我一顿臭骂。然而我心里却是一阵轻松，就像一块大石头从心里飞走了似的。 总算能让我心里踏实了。有些时候说真话的确需要勇气，但说真话能让一件复杂的事变得简单。
我想，今晚我一定能睡个好觉。
㈤ 有没有以弄虚作假为话题的作文
表哥是个特别好玩的人，整天喜欢作弄人。
前些天，表哥的同事去泰国旅游，5000多块钱买了块名牌表，回来一顿显摆，说表有多么多么好，价格有多么多么便宜。表哥看了不忿呢，想办法弄他一下。
妹妹认识个卖假表的朋友。要说现在的假表，不是真懂行的还真不容易看得出来真假。不仅外型一样，连表面也是水晶的，非常耐磨，表芯的质量也非常好，走的准，不容易坏，而且有看上去和真表一样的证书和包装，价格却非常便宜，是真表的十分之一甚至是几十分之一。
表哥给妹妹打电话，让妹妹找朋友帮他买个一模一样的假表。没几天，妹妹买回来了，表哥一看，还真是一模一样的，连表带的颜色都一样，才300块钱，乐颠颠儿的拿走了。
又过了几天，表哥来汇报战果了。说他带着假表上班，和同事说他也买了一块，花了8000多，还说卖表的说了，泰国卖5000的肯定是假的。同事不服气啊，5000多买的啊，俩人就犟起来了。
表哥说：“你别不服气，谁真谁假，也不是靠说的，咱们让事实说话。”同事问：“怎么让事实说话？”表哥说：“你看着。”说着就把表摘了下来，把水晶表面放暖气管子上一阵磨，然后拿起来让同事看，说：“你看吧，真的表面，在暖气管子上磨，一点痕迹都没有。来，拿你的试试。”同事那可是5000大元真金白银买的那，哪舍得磨啊，结果自然就成了假的，同事郁闷得不行。
妹妹事先告诉过表哥，现在稍好点的假表，表面都能磨，而且磨不坏。表哥说：“我这也就是是300买的，要不谁敢磨啊，万一磨坏了呢。”
就这样，假的成了真的，真的成了假的。
㈥ 以虚假与真实为话题的900字作文
“这个社会“指的是现实的社会，不是指个人所理想化了的世界，这是个人肉体所处的，而且精神意识受其影响，反映其的现实社会。有人所痛恨，厌恶，亦有人所热爱喜欢的。
我想论述的这个社会的虚假性应当要追溯到人类最古老的原始时期，当人类聚集在一起群居生活的时候，这个社会形成了，这个其的虚假性也形成了。虽然对个人来说，其实在其中的只是一个小世界而已。他的虚假性便在于世俗的被这个社会认为名与利的东西是否值得追求，它是否真实？我所接触看到的一些生物学书上也有介绍过，其实人类并不认同这种名与利。但是好像自然选择一样，历史说明这种名与利有利于人类的生存，它就好像人的性状一样随着这个社会被保留下来了，其实从大的范围来看，社会从某种角度上看，也是随人类遗传的某种“性状”。但是即使是从这种角度上来看，这名与利也是虚假的，至少它对个人的内心来说是虚假的。
如果我们仅是完全的这个社会的产物，从属于这个社会，那么确实名与利会蒙住我们的眼睛。我们必要的因为这个社会关系，这个社会关系赋予我们的身份去奋斗，也许某时会觉得自己根本不知道是为了什么。这种比如学生，比如子女的身份是社会赋予的一种社会关系。而现实中的穷人和富人所区别的凭据——金钱拥有的多少。金钱不过是维系这个社会的必要纽带，一旦脱离这个社会，金钱变得毫无意义，而穷人和富人也就没有区别的意义了。
但是让我无奈的确实同样对个人而言的，这个社会真实性的所在。这就是除了必要的社会关系之外的人们关于不断探索而追求所取得的文明成就。大言不惭的说，这文明成就就是为意识到这一点的人而准备的，就是为了给我们这一类人探求人类内心所必要的养分。社会关系维持的不过只是平常人的生活状态，承载不了智慧的光芒。这就是我所认为的社会真实性的存在。
㈦ 以放假为话题的作文800字
以前总是匆匆往返家中，几年时间过去，竟无暇顾及周边事物，今年终于有了闲余时间，让我感受到家乡的清新气息。真可谓是时过境迁一个小小的城市竟焕发出迷人的生机和活力。
一个依山傍水的城市，本应是一个很漂亮的城市，然而记忆中，每逢雨季，那条信江河便洪水泛滥，秧及周边地区，稻田、农作物被洪水疯狂吞噬，农民的辛苦劳作总是付之东流。住在河边的居户，也只能眼睁睁地看着家具浸泡在水中无计可施，每天进出摆渡，苦不堪言。市内的居民疏密程度不一，古老的木质房屋紧密相连，毫无安全防御措施，建筑凌乱，街道狭窄，垃圾到处可见。
呆在家里闲来无事，母亲便建议我到沿河路去走走。路过十字街头，一个新奇的现象吸引住了我——交通红绿灯，来往的车辆都严格遵守红绿灯的指挥，不见有违反交通规则的。这在大城市也许并不觉得稀奇，可对于一个小城市来说却是极大的改变，现在交通秩序井然，过马路不再人心惶惶的了。
来到沿河路，展现眼前的竟是如画一般的景象，信江河两边已被装饰一新。河两边经过精心的改造，筑上了高高的堤坝，栽种了各种树木花草，鹅卵石铺成的小路贯穿其中，几块平整的草地上坐着三两人在那海阔天空、悠闲自在。在一个娱乐场所，快乐的小孩们荡着秋千，爬着阶梯。更多的人就像我们一样，漫步于河边，呼吸着新鲜的空气，看着远处的山、近处的水，让人觉得心旷神怡。在一幅蓝图面前，我们看到了沿河公园两边的夜景，可谓灯火斑斓，美不胜收。
㈧ 求一篇以假象为话题的作文
在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富；相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气)；既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安)；我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情
幸福的假象
蒂姆小时候是个无忧无虑的孩子，一直过着开心的生活，但从上小学那天起，他忙碌奔波的一生就开始了。他的父母和老师经常说，上学的目的就是取得好成绩，这样长大后才能找到好工作。他们并没有告诉他学校可以是个获得快乐的地方，或者说，学习本来就应该是一件令人开心的事情。
由于害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着极大的焦虑和压力。他每天所盼望的只是下课和放学，他的精神寄托就是每年的假期，因为只有那时他才不需要为学校的事情烦恼。
蒂姆逐渐开始接受大人的价值观（成绩就是成功的唯一标准），虽然他不喜欢学校，他还是在努力学习。当他成绩优秀时，父母和老师都会夸奖他，被灌输了同样观念的同学们也非常羡慕他。当升入高中时，蒂姆已经深信不疑：牺牲现在是为了换取未来的幸福；无苦，无获。虽然他对学业和生活并无好感，他还是全力前进着。头衔和荣耀的力量推动着他，当压力大到无法忍受时，他开始安慰自己说："上大学后一切都会变好的。"
收到大学录取通知书时的轻松和喜悦，让蒂姆激动落泪。他郑重地告诉自己，他终于可以开心地生活了。但事与愿违，没过几天，那熟悉的焦虑卷土重来。他担心不能在和同学的竞争中取胜，因为如果无法击败他们，将来就找不到理想的工作。
在四年大学生涯里，他继续忙碌地奔波着，努力地为自己未来的履历表增添光彩：成立学生社团，做义工以及参加多种运动项目。他小心翼翼地选修课程--完全不是出于兴趣，仅是为了选这些科目可以获得更好的成绩。
当然这其中蒂姆也有开心的时候，特别是在完成了一些艰难的任务之后。但这些快乐完全来自于如释重负的感觉，它们并不持久，焦虑很快又会如影随形地降临。
在大四那年的春天，蒂姆被一家著名的公司录用。他又一次兴奋地告诉自己，终于可以开始享受生活了。但他很快发现，这份每周需要工作84小时的高薪工作让人充满了压力。他说服自己，现在小小的牺牲没关系，必须努力地工作，这样今后的职位才会更稳固，才会更快地晋升。像读大学时一样，他也会偶尔开心一下，因为加薪、奖金或升职。但这些满足感同样很快消退了。
在多年的努力之后，公司邀请他成为合伙人。他依稀记得当初曾认为如果有一天可以成为合伙人的话，一定会非常幸福。但是，现在当这一天真的来临，他并没有感到丝毫的快乐。
蒂姆在大学里是一个优秀的学生，现在是一个知名公司的合伙人，在高级住宅区里和爱人拥有一栋豪宅，他开着名牌跑车，银行的存款一辈子都用不完，但是他并没有感受到幸福。
具有讽刺意味的是，蒂姆被身边所有人认定为成功的典型，朋友们把他当作偶像，教育小孩时都会以蒂姆为榜样。但是蒂姆为可能和他拥有一样命运的孩子们感到悲哀，但又不知道如何才能改变。他甚至不知道如何教育自己的孩子，难道告诉他们，在学校不用努力，不用上好大学，不需要找好的工作？到底是不是想成功就必须忍受痛苦呢？
虽然蒂姆是如此闷闷不乐地忙碌奔波着，但是仍有很多每星期工作80小时的人们，他们对工作抱有极大的热情，享受完全地投入工作之中。从来没有规定，成功一定要以牺牲快乐为代价，有很多为了学业、工作每天努力而勤奋的人，他们也过得十分分开心。"忙碌奔波型"和这些人最大的不同，就是他们不懂得如何去享受他们的工作，还坚守着根深蒂固的错误观念："一旦目标实现，就会开心快乐。"
为何有这么多"忙碌奔波型"的人呢？最主要的原因是社会环境和文化背景：如果成绩全优，家长就会给我们奖励；如果工作表现好，就会得到奖金。我们习惯性地去关注目标，而常常忽略了眼前的事情，最后导致终生的盲目追求。我们从不会因为过程而受到奖励，能否达到目标才是衡量一切的标准。社会只褒奖成功的人，而不是正努力着的人--只看终点，而无视过程。
一旦达到目标之后，我们经常把放松的心情解释成幸福，好像工作越艰难，成功后幸福感就越强。因此当我们有这种错觉时，我们不由自主地就对这种生活方式屈服了。不可否认这种解脱让我们感到真实的快乐，但是它绝不应该被等同于幸福。
这种幸福可称为"幸福的假象"，它们来自于压力和焦虑的消除，无法维持长久，因为它本身就是和负面情绪共生的。这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛了而高兴。但由于这种喜悦来自于痛苦的前因，当痛楚消散，我们很快就会把健康当成一种理所当然的事，病愈的喜悦早已消失得无影无踪。"忙碌奔波型"的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
㈨ 欺骗为话题的作文600字
我发现真的发现我一直都在呗欺骗，已知都在呗隐瞒！我所知道的一切都是假的。我被一个美丽的谎言所迷惑，我被一个看似善良的人所欺骗！看似善良的面孔下面却是虚伪的心，看似真诚的眼泪下面却以欺骗做基石！我的心冷到极点……我的眼睛已经看不到一丝希望！我的耐性正在一点点的退去，我的冲中也在慢慢的削弱，我的热情在一点点的熄灭，我的爱在瞬间荡然无存！
然而，我的目标却更加明确，我的意志却更加坚定，我的心却越来越硬！
我要感谢你让我成熟起来，感谢你的欺骗让我有了憧憬，感谢你让我改掉了很多坏习惯，感谢你让我懂得什么叫责任，感谢你让我明白生活是多么的无奈，感谢你让我知道人生有许多选择！感谢你让我理解，执着有时是个累赘。
我的失败是自己一手造成的，怨不得任何人，就像明知会受伤却还是奋不顾身的扑向火中的飞蛾！以前的我真的很傻！傻到不顾一切得像事实挑战，傻到一如既往的幻想用双手把冰块暖热的时候，手早已冻伤，而冰却慢慢的化成了水！最后我失去了双手，冰却失去了自我。冰变成水后需要更高的温度才能沸腾，而我却无法再用双手温暖它！这就是我的结局，一个荒唐可笑的结局！一个让我一生都无法愈合的伤口！一个耻辱的失败，一个让我看见冰就害怕的句号！
我现在发誓不会在孤独的流眼泪，我会让很多人流泪，凭什么到最后流眼泪的都是我……