A. 有哪些关于爱国的近现代作文素材
一、名言警句
欲安其家，必先安于国。（武则天）
位卑未敢忘忧国。（陆游）
天下兴亡，匹夫有则。（顾炎武）
宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
国家是大家的，爱国是每个人的本分。（陶行知）
于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。（哈里斯）
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。（普希金）
爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢！（车尔尼雪夫斯基）
苟利国家生死以，岂因祸福趋避之（林则徐）
二、典型事例
“匈奴未灭，何以家为？” 西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为！”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。
詹天佑为国不计名与利 近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
B. 急求答案，关于中国近代思想文化与作文素材的问题！
刘翔：复出的“新人”
398天后，刘翔回来了。2009年上海国际田径黄金大奖赛上，刘翔虽以肉眼难辨的差距获得亚军，但人们仍不吝赞誉之词。“王者归来”“完美复出”，充斥在各类媒体的显要位置。
时间就像一个哈哈镜，在不同时段，不同场合，即便同一个人在这面镜子里的投影也是迥然有异的。记得去年电视上反复播放刘翔抱憾而归的背影时，网上不少激愤的网民狂舞板砖，论坛上情绪化的口水与失意的泪水齐飞。一时间，曾经作为神话符号的“刘翔”，变得面容尴尬起来。
而事实上，不管刘翔是飞人还是废人，他只是刘翔。他只是一个二十多岁的田径运动员。一个与其他任何运动员一样，有伤病困扰，也有商业诉求的普通运动员。
他或许和其他80后一样，个性张扬，魅力四射，可说到底，他就是属于他自己的刘翔。这一点不会因为你单方面地把他架上神坛，封为全民偶像甚至“民族英雄”而有丝毫改观。相反，在你发现他原来也是个与你我并无二致的凡人时，这样做只会徒增失落感。
在去年退赛事件发生后，有一篇名为《刘翔退赛是一次梳理国民心态的契机》的评论文章。呼吁将退赛事件作为梳理国民心态的契机，“来为一个大国形成笃定、理性而成熟的国民心态，找到一个最有效的出口”。可从人们对刘翔复出揭幕战的狂热程度来看，恐怕梳理效果并不太乐观。
经过这一年的沉淀与反思，公众其实不应再把刘翔当做以前那个负载了太多价值期待的英雄符号，而应以更为成熟平和的心态，看待一个伤病复出的普通运动员刘翔，让他可以轻装上阵，享受纯粹的奔跑快感，而不必被强行捆绑于身的过度期许所负累。
所以，从现在起，不如告别被神话的“飞人”刘翔，迎接一个复出的“新人”刘翔，就如去年特拉梅尔和刘翔一起退赛，这次他和刘翔一起撞线。对于一名职业运动员来说，退赛或夺冠，没有那么多风波，就应该这么简单透明。
（摘自《北京青年报》2009年9月22日）
【深度评论】
在上海国际田径黄金大奖赛赛场，刘翔再一次站在了男子110米栏的起跑线前，迎来了自己的复出之战，并以13秒15的成绩获得银牌。比赛开始后，排在第五道的刘翔起跑并不理想，但他在后半程展现出完美的栏间技术，逐步缩小与特拉梅尔之间的距离，最终，两人几乎同时撞线。刘翔在冲过终点后兴奋地躺倒在赛场上。他在接受媒体采访时说：“就像灵魂附体一样，刹不住了。”国家利益，地方体育局利益，商家利益，民众的期望……当这些东西都压在刘翔身上的时候，作为一个运动员的刘翔不得不加快脚步，同时，他也会觉得喘不过气来，所以，我们更希望大家用简单的心态来迎接一个新人刘翔。
C. 关于专心的作文素材近代中国人
“专心”，这个词经常被人们所使用，用它来形容做事的一种态度。那么，为什么“专心”是宝呢？它又珍贵在哪里呢？让我们来看一个名叫“学弈”的故事。
弈秋是全国最擅长下棋的人，他收有两个徒弟。其中一个专心致志，只听弈秋的教导；另一个虽然也在听，但一心想着将有天鹅飞来，如何把它射下来。两个人在一起学，第二个人却远不如第一个人，是他的智力低于每一个人吗？不是的。
两个学棋人，一个专心致志，刻苦学习；另一个却三心二意，学习效果自然不如第一个人。
专心，注重在一个专字上。做什么事情，只要一心一意，全身心地投入，努力去做，再大的困难也会迎刃而解。如果你不这样做，就必定会失败。而且，不专心会让人什么都做不好，眼前的事儿做不好，脑子里想的事也不可能做好。
这个故事让我想起了我们班的一些同学。在老师讲课的时候，别的同学都在认认真真地听，而他们，不是在与他人窃窃私语，就是在做小动作。这时，他们脑海里的“天鹅”正在吸引他们的注意力呢!还有些人，目不转睛地盯着老师或黑板，一副很认真的样子。表面上是在听课，其实他们正在神游课外呢！老师的眼睛是雪亮的，她可以揪出那些上课“开小差”的捣蛋分子，让他们来回答问题。往往在这时候，那些人默不作声地站起来低着头，一片沉默……而那些专心听讲的同学，则可以从老师的口中学到很多的知识，老师提的问题也都能答上来，上课积极动脑，涌跃发言。久而久之，就变成了好学生。那些不专心的人，也就会成为给班级“拖后腿”的学生。
困难在你面前，其实就是在考验你的意志力，只要你专心致志，不去理会它，困难就会不攻自破；反之，如果你被它的外表所吸引，不专心的话，就会走向失败。朋友们，“专心”是宝啊！
D. 走自己的路让别人说去吧作文素材,近代近代化学之父道尓顿
有人说：“当局者迷,旁观者清.”于是相信别人,让别人决定自己.有人说：“只有自己才最了解自己.”于是闭目塞听,在错误的泥潭中越陷越深.相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不可.在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人.
相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同.一个连自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”.中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好.然而他力排众议,相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了失去17年的奖杯.假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩.
然而,凡事都有限度,“过犹不及”.我们在相信自己时,也要相信别人.这是由事物的多变性与自我局限性决定的.很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”.这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人.唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安.相反,那顽固的马谡置王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命.别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举.
“金无足赤,人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘古不变的真理；但同时,也没有人一无是处,因此我们要相信自己,也相信别人.
在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让二者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生!
E. 、近代，为文学家提供丰富的写作素材的是
我选择来A，近代文学，自指1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕的文学，即旧民主主义革命阶段的文学，这一时期封建社会制度趋于瓦解，西方先进文明不断传入中国。中国晚清社会阶级矛盾、民族矛盾进一步尖锐化、表面化，文学创作从思想内容、艺术形式到风格流派，都相应地发生重大变化，为反帝反封建服务的旧民主主义革命文学，直接继承发展古代优良的文学传统，特别是清初至清中叶的爱国主义文学传统，成为文学发展的主流，形成新风貌和新潮流。同时，那些为维护封建统治的各种传统文学在新形势下也不断地有所变化和发展。
F. 中国近代史,以新文化运动为题,写一篇材料作文
我从小就不太爱读书，是一次偶然的机会让我改变了不爱看书的习惯，养成了刻苦读书的好习惯。
那是去年的事了，有一次，我放学回来，看见一个十一二的小女孩，我仔细地打量着她，她穿着一身破烂的衣服和一双破得不能再破的草鞋，正在用一把勾子在垃圾堆里堆勾拾垃圾，如果看到塑料瓶什么的，她就会立刻捡起放在她身边的袋子里。忽然，好像发现了宝贝似的，从垃圾堆里捡起一本书，轻轻的用手拍了拍泥土，就认真地阅读起来。我看到她认真读书的样子，不由自主的想：一个捡垃圾的小女孩都那么认真地读书，我也要刻苦读书。
经过了这件事，我才知道读书是多么重要，读书可以帮助我们的成绩见长和提高我们的学习兴趣……同时，我也有许多有趣的读书故事。有一次，我和小洪一起去图书馆读书，不知不觉时间已经过去了7个小时了，图书馆就要关门了，小洪催我快走，可我总是说：“看完这儿就行了！”小洪无可奈何，只好把图书馆的工作人员请来催我走，我才依依不舍地离开图书馆。
还有一次，中午妈妈叫我喂狗，我拿着一本书和一桶狗粮，就跑去喂狗了，我撒了点狗粮给狗，就舒舒服服地坐在沙发上边看书，边津津有味的吃着狗粮，连我也不知道那是狗粮，逗得全家人哈哈大笑。
人们常说开卷有益，就是这个意思，但是不要读内容不健康的书。虽然我有搞笑的读书经历，但它并不影响我的学习。读书是好的，要记住，书永远是你的小老师，你的好朋友，你自己也离不开书。
G. 近代善于用人作文素材
期回了一趟家，在家待了有一个多月了，还有一周时间我们就开学了。此时的我想回到学校，可是妈妈总是想让我多在家住几天。不为别的，就是担心我照顾不好自己。
暑期老师布置了一个新软件让我们学习，然后还要用此软件画一个三维的实物模型出来。我计划着这几天去学校好好学一学。
在家里每天都想着玩，一直不想学习，我发现自己是还没有找到一种适合自己的独立学习方法。所以我想换一下环境，在学校省去了一些生活的琐碎事，有一个安静的学习环境，还有很多与自己一起奋斗的莘莘学子们，看到大家都在学，自己也有了学习的动力。
我是这么想的，所以我决定去学校。
可是妈妈担心我在学校吃不好、喝不好，不让我到学校去，说着：“看你瘦的，还不好好在家补补！”
如今我已经20多岁了，我渴望着奋斗出自己的小小天地，希望能实现自己的目标。在学校，吃喝都还过得去，至于长不长肉，那不是光吃就能长肉的。妈妈，我想跟你说别太担心我了，我可以照顾好自己的。
那天，一窝刚出巢的八哥，在我家的树上学飞。只听见老鸟叽叽喳喳地鼓励着小鸟们去勇敢地飞，大胆的飞出巢穴。
你拿此比喻，说我不懂父母的心，“等你将来做父亲时，就会明白那时你爸妈的心了。”
而我说，“那老鸟是鼓励孩子们出去自己奋斗，鼓励他们勇敢地飞出家，然后建立自己的家。然而你们却把我束缚在家中，不让我去‘飞翔’。”
最后我让步了，在家继续待了几天，今天我到学校了。
妈，我在这边挺好，别为我担心的太多。
武汉十六中高三:楚劲草
H. 作文素材近代热点演讲稿
2011年年终，由来腾讯网新闻中心发起自，联合《南方人物周刊》，共同主办2011中国年度汉字全民公决活动。意在借助腾讯网的广大平台和《南方人物周刊》的深度策划，发动网友投票选出2011年中国年度汉字，映照现实，记录历史。在十个汉字中，“善”字夺冠。
I. 作文素材50字左右近代坚持
“明天我们去看望外公外婆。”，妈妈宣布。外公外婆家我已经两年没有去啦。五月一日，当清晨的第一缕阳光照耀大地时，我们全家已在去外婆家的路上了。
走进外皮家庭院，哇！我吃惊的发现，院子比原来大了几倍，漂亮而又新颖的推拉门代替了陈旧而又古老的木门，原来坑坑洼洼的泥土路也被水泥所覆盖，引人注目的是路两边花儿显得分外妖娆，各种花儿争奇斗艳，西北角的梨花雪白雪白的，犹如大雪覆盖；旁边的桃花粉红粉红的，竞相开放。这些花儿，好似要和春姑娘比美，一时之间，让我有一种“满园春色关不住”的感觉！围墙全给爬山虎安了家。我不禁感叹：旧貌换新颜，农村庭院恬静。
东北角有个小鱼塘，水中的的鱼儿正欢快地游动，仿佛在迎接我的到来。看到它们这些可爱的小家伙我忍不住央求来迎我们的舅舅：“舅舅，我要钓鱼，我要钓鱼。”舅舅经不住我的缠绵，给我拿来了鱼竿和鱼食。
J. 要作文素材…三篇至少每篇500字。要求一个近代，一个古代，一个外国。名人的经典事情！有评论的话…！
少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
■69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。
2、孙中山（1866-1925），幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于香山县（今广东省中山市）村亨村的普通农民家庭。由于他后来在从事革命活动时曾化名“中山焦”所以又叫孙中山。他在少年时就有救国救民的志向，以“洪秀全第二”自居。
1894年，中山甲午战争爆发，在民族危难中，他走上了资产阶级革命道路。同年冬，孙中山在香山创建革命团体兴中会。
1905年，在日本东京成立中国同盟会，被推举为总理。他亲自为同盟会制定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领，提出了民族、民权、民生的三民主义，并在1911年武昌起义被推举为临时大总统，1912年元旦在南京宣誓就职。1924年1月确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，将旧三民主义发展为新三民主义，建立了国共两党和各界人民的统一战线。
作为20世纪中国的巨人、伟大的爱国者、中国民主革命的伟大先驱，孙中山建立了不朽的业绩，他领导了具有完全意义的民主革命，为后来的革命运动开拓了道路；他推翻了封建帝制创建了中国乃至亚洲第一共和国，他是辉煌的历史里程碑；他的思想理论体系和他指定的政纲不愧为正规的全面推进中国近代化的理论和方案；他为建立一个独立、统一、民主和富强的中国而献出了全部精力和智慧。1894年11月，孙中山在檀香山的华侨中，创建了中国资产阶级第一个革命小团体———兴中会。在入会誓词中提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，第一次向中国人民提出推翻清朝政府，建立资产阶级共和国的革命主张。1895年，孙中山在香港建立兴中会总部，在广州和日本横滨等地也建立了兴中会组织。1895年和1900年，他领导兴中会并联络会党发动了广州起义和惠州起义。
为了在中国实现民主革命的伟大目的，孙中山在海外进行了大量的宣传鼓动和准备工作，并同以康有为、梁启超为首的保皇派展开了激烈斗争。在这场斗争中，孙中山明确指出：革命与保皇，“理不相容，势不两立”，充分表现了他鲜明的革命民主派的立场。
1905年8月，孙中山在日本东京，联合兴中会、华兴会、光复会等革命小团体，建立了中国第一个资产阶级革命政党———中国同盟会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。同盟会的成立，推进了民主革命形势的发展，标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。
同盟会成立后，孙中山积极开展宣传组织工作。1905年11月，同盟会的机关报———《民报》创刊。孙中山在《发刊词》中，首次将同盟会的十六字纲领归结为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，并以《民报》为阵地，同保皇派就中国要民主共和制度，还是要君主立宪制度；走革命道路，还是走改良道路等重大问题，展开针锋相对的大论战。通过论战使民主革命思想得到广泛传播，有力地推动了民主革命高潮的到来，为辛亥革命作了重要的思想准备和舆论准备。
在革命派与改良派论战的同时，孙中山发动领导了多次武装起义；在全国各地也发生了许多群众自发的反封建斗争。这些起义和斗争，猛烈地冲击着清王朝的反动统治，为辛亥革命的成功奠定了基础。
1911年10月10日（农历辛亥年八月十九日），湖北革命团体文学社和共进会在同盟会中部总会推动下，在武昌发动武装起义，占领武汉三镇，成立湖北军政府。武昌起义得到广泛响应，全国很多省份相继宣布脱离清朝政府，拥护共和，清王朝的反动统治陷于土崩瓦解之中。
孙中山在美国获悉武昌起义捷报后，于1911年12月25日回到上海。29日，响应武昌起义的十七省代表在南京举行会议，选举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国成立，从而结束了两千多年的封建帝制，民主共和国的观念从此深入人心。
南京临时政府成立后，孙中山领导制定了《中华民国临时约法》，并颁布了一系列有利于资产阶级民主政治和发展资本主义经济的法令。但是，清政府中掌握实权的袁世凯在帝国主义的支持下，一面指使部下联名通电，反对共和；一面又施放拥护共和的烟幕，迷惑革命党人。在中外反革命势力的压力下，软弱的资产阶级被迫妥协让步。孙中山在清帝退位后，辞去了临时大总统职务。革命果实落入袁世凯手中。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。孔子哲言
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
3、最负盛名的数学家、科学家和哲学家，同时是英国当时炼金术热衷者。他在1687年7月5日发表的《自然哲学的数学原理》里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学的基石。牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。他总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。英国物理学家牛顿的智商：190
少年牛顿
1643年1月4日，在英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农家庭里，牛顿诞生了。牛顿是一个早产儿，出生时只有三磅重，接生婆和他的亲人都担心他能否活下来。谁也没有料到这个看起来微不足道的小东西会成为了一位震古烁今的科学巨人，并且竟活到了85岁的高龄。牛顿出生前三个月父亲便去世了。在他两岁时，母亲改嫁给一个牧师，把牛顿留在外祖母身边抚养。11岁时，母亲的后夫去世，母亲带着和后夫所生的一子二女回到牛顿身边。牛顿自幼沉默寡言，性格倔强，这种习性可能来自它的家庭处境。
大约从五岁开始，牛顿被送到公立学校读书。少年时的牛顿并不是神童，他资质平常，成绩一般，但他喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟、折叠式提灯等等。
传说小牛顿把风车的机械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上，然后在轮子的前面放上一粒玉米，刚好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不断的跑动，于是轮子不停的转动；又一次他放风筝时，在绳子上悬挂着小灯，夜间村人看去惊疑是彗星出现；他还制造了一个小水钟。每天早晨，小水钟会自动滴水到他的脸上，催他起床。他还喜欢绘画、雕刻，尤其喜欢刻日晷，家里墙角、窗台上到处安放着他刻画的日晷，用以验看日影的移动。
牛顿12岁时进了离家不远的格兰瑟姆中学。牛顿的母亲原希望他成为一个农民，但牛顿本人却无意于此，而酷爱读书。随着年岁的增大，牛顿越发爱好读书，喜欢沉思，做科学小实验。他在格兰瑟姆中学读书时，曾经寄宿在一位药剂师家里，使他受到了化学试验的熏陶。
【牛顿的成就】
力学方面的贡献
牛顿在伽利略等人工作的基础上进行深入研究，总结出了物体运动的三个基本定律（牛顿三定律）：①任何物体在不受外力或所受外力的合力为零时，保持原有的运动状态不变，即原来静止的继续静止，原来运动的继续作匀速直线运动。②任何物体在外力作用下，运动状态发生改变，其动量随时间的变化率与所受的合外力成正比。通常可表述为：物体的加速度与所受的合外力成正比，与物体的质量成反比，加速度的方向与合外力的方向一致。③当物体甲给物体乙一个作用力时，物体乙必然同时给物体甲一个反作用力，作用力和反作用力大小相等，方向相反，而且在同一直线上。这三个非常简单的物体运动定律，为力学奠定了坚实的基础，并对其他学科的发展产生了巨大影响。第一定律的内容伽利略曾提出过，后来R.笛卡儿作过形式上的改进，伽利略也曾非正式地提到第二定律的内容。第三定律的内容则是牛顿在总结C·雷恩、J·沃利斯和C·惠更斯等人的结果之后得出的。
牛顿是万有引力定律的发现者。他在1665～1666年开始考虑这个问题。1679年，R·胡克在写给他的信中提出，引力应与距离平方成反比，地球高处抛体的轨道为椭圆，假设地球有缝，抛体将回到原处，而不是像牛顿所设想的轨道是趋向地心的螺旋线。牛顿没有回信，但采用了胡克的见解。在开普勒行星运动定律以及其他人的研究成果上，他用数学方法导出了万有引力定律。
牛顿把地球上物体的力学和天体力学统一到一个基本的力学体系中，创立了经典力学理论体系。正确地反映了宏观物体低速运动的宏观运动规律，实现了自然科学的第一次大统一。这是人类对自然界认识的一次飞跃。
牛顿指出流体粘性阻力与剪切率成正比。他说：流体部分之间由于缺乏润滑性而引起的阻力，如果其他都相同，与流体部分之间分离速度成比例。现在把符合这一规律的流体称为牛顿流体，其中包括最常见的水和空气，不符合这一规律的称为非牛顿流体。
在给出平板在气流中所受阻力时，牛顿对气体采用粒子模型，得到阻力与攻角正弦平方成正比的结论。这个结论一般地说并不正确，但由于牛顿的权威地位，后人曾长期奉为信条。20世纪，T·卡门在总结空气动力学的发展时曾风趣地说，牛顿使飞机晚一个世纪上天。
关于声的速度，牛顿正确地指出，声速与大气压力平方根成正比，与密度平方根成反比。但由于他把声传播当作等温过程，结果与实际不符，后来P.-S.拉普拉斯从绝热过程考虑，修正了牛顿的声速公式。
数学方面的贡献
17世纪以来，原有的几何和代数已难以解决当时生产和自然科学所提出的许多新问题，例如：如何求出物体的瞬时速度与加速度？如何求曲线的切线及曲线长度（行星路程）、矢径扫过的面积、极大极小值（如近日点、远日点、最大射程等）、体积、重心、引力等等；尽管牛顿以前已有对数、解析几何、无穷级数等成就，但还不能圆满或普遍地解决这些问题。当时笛卡儿的《几何学》和瓦里斯的《无穷算术》对牛顿的影响最大。牛顿将古希腊以来求解无穷小问题的种种特殊方法统一为两类算法：正流数术（微分）和反流数术（积分），反映在1669年的《运用无限多项方程》、1671年的《流数术与无穷级数》、1676年的《曲线求积术》三篇论文和《原理》一书中，以及被保存下来的1666年10月他写的在朋友们中间传阅的一篇手稿《论流数》中。所谓“流量”就是随时间而变化的自变量如x、y、s、u等，“流数”就是流量的改变速度即变化率，写作等。他说的“差率”“变率”就是微分。与此同时，他还在1676年首次公布了他发明的二项式展开定理。牛顿利用它还发现了其他无穷级数，并用来计算面积、积分、解方程等等。1684年莱布尼兹从对曲线的切线研究中引入了和拉长的S作为微积分符号，从此牛顿创立的微积分学在大陆各国迅速推广。
微积分的出现，成了数学发展中除几何与代数以外的另一重要分支——数学分析（牛顿称之为“借助于无限多项方程的分析”），并进一步进进发展为微分几何、微分方程、变分法等等，这些又反过来促进了理论物理学的发展。例如瑞士J.伯努利曾征求最速降落曲线的解答，这是变分法的最初始问题，半年内全欧数学家无人能解答。1697年，一天牛顿偶然听说此事，当天晚上一举解出，并匿名刊登在《哲学学报》上。伯努利惊异地说：“从这锋利的爪中我认出了雄狮”。
牛顿在前人工作的基础上，提出“流数(fluxion)法”，建立了二项式定理，并和G.W.莱布尼茨几乎同时创立了微积分学，得出了导数、积分的概念和运算法则，阐明了求导数和求积分是互逆的两种运算，为数学的发展开辟了一个新纪元。
光学方面的贡献
牛顿曾致力于颜色的现象和光的本性的研究。1666年，他用三棱镜研究日光，得出结论：白光是由不同颜色(即不同波长)的光混合而成的，不同波长的光有不同的折射率。在可见光中，红光波长最长，折射率最小；紫光波长最短，折射率最大。牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础，揭示了光色的秘密。牛顿还曾把一个磨得很精、曲率半径较大的凸透镜的凸面，压在一个十分光洁的平面玻璃上，在白光照射下可看到，中心的接触点是一个暗点，周围则是明暗相间的同心圆圈。后人把这一现象称为“牛顿环”。他创立了光的“微粒说”，从一个侧面反映了光的运动性质，但牛顿对光的“波动说”并不持反对态度。1704年，他出版了《光学》一书，系统阐述他在光学方面的研究成果。
热学方面的贡献
牛顿确定了冷却定律，即当物体表面与周围有温差时，单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温差成正比。
天文学方面的贡献
牛顿1672年创制了反射望远镜。他用质点间的万有引力证明，密度呈球对称的球体对外的引力都可以用同质量的质点放在中心的位置来代替。他还用万有引力原理说明潮汐的各种现象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有关，而且同太阳的方位有关。牛顿预言地球不是正球体。岁差就是由于太阳对赤道突出部分的摄动造成的。