鸡蛋与人生作文素材

命运在自己手中
生命的旅程不会总是平坦，遇到挫折时不要怕。因为人生就像我们手中的掌纹一样，虽然曲曲弯弯，但它始终在我们的手中。
20世纪伟大的物理学家霍金，他突破了量子力学，黑洞理论、相对论等多个科学难题，还写成了著名的《时间简史》，现就任于剑桥大学，卢卡逊教授学位，这样一位有突出成就的人谁能想象他患有肌萎缩性侧囊硬化症，浑身只有两根手指可以动呢？
可是他用顽强的意志，牢牢地把握自己的命运。如果说，他的命运是一只残败不堪的花架，那么因为他的坚强意志，而变得繁华似锦，光彩夺人，如果说，他的生命是漆黑一片的夜空，那么因为他的坚强意志，而变化繁星闪烁，熠熠发光；如果说，他的命运是一片贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，而变得生机勃勃，一片绿意。
上帝将他的大半辈子囚禁于一张轮椅，他都用自己的信念，创造自己的人生，用思想驰骋于无限宇宙。他告诉我们命运由自己掌控。
美国享有盛誉的《时代》杂志，曾在年度人物的评选的名单中，独具匠心地贴上了一张反光纸，告诉众多读者，其实年度人物都是我们自己。没错，在这个社会，每个人都可以成为影响世界的人，不论你是何种身份，有何种职业，命运都在你自己的手中。
而纵观现代社会，小悦悦事件的发生，使得一时间质疑之声鼎沸于网络，怨愤之火无情地炙烤着社会的良知。可仍有拾荒者人陈贤妹，伸出手将小悦悦送往医院。
陈贤妹，这样一位生活在社会底层的人，用她的实际行动温暖着这个冷漠的社会，她教会我们帮人无需理由。她向着自己心所对的方向，将命运抓在自己手中。
而她，有着满满的自信，有着丰富的人生经验和社会阅历，她也是英国第一位有大学学位的王妃，她便是凯特王妃。面对朋友对她说她能和威廉王子交往真幸运，她立即反驳“是他有幸和我交往”。她没有重蹈戴安娜王妃的覆辙，她有她自己的个性，她一直在掌握自己的命运。在那个举士瞩目的婚礼上，她拒绝说“我服从”，而是以自己的方式说“我愿意”。正因为她这样一个想掌握自己命运的个性，为英国王室带去了新的生机与活力。
可是总有一些人，他们没有意识到这一点，就像5岁小神童仲永，年纪那么小时就极具天赋，可以咏诗作文，可他没能把握自己的命运，而是随着父亲去炫耀，最终才有“伤仲永”这一憾事啊！
人生的路上，难免遇到坎坷、挫折，在失意的时候，我们感受到的是萧瑟的凄凉与酸楚，这时候，连原本十分坚强的意志力也变得薄弱。只有热爱生命的人，灵魂会始终昂扬着，命运掌握在自己手中，只有永不放弃的人才能有所转机，要相信暂时的低落是为了更高的崛起。

❹ 鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命；人生如此，从外打破是压力，从内打破是成长作文立意

说得真好，突破自身局限，升华生命品质！

人生最重要的，不是想办法拥有物质内，而是想办法改变思容维。
人，极富弹性；人，潜力无限；人，可大可小，可高可低。
一切听凭命运的安排，这种观点是懒人们的人生观，不思进取，不努力，懒惰成性，只想好事美事，却不愿付出辛劳，不积极发挥主观能动性，尽妄想着天上掉下馅饼。人生有主次先后轻重缓急，凡事都能找到一个最佳方案，若一切听凭命运安排，就分不清主次先后轻重缓急，智商会越来越低下，会越来越懵懂。修炼的本质是通过转换思维改变命运的轨迹从而去生命的高层空间。
来自生命禅院大学网 新时代人类八百理念

❺ 求作文题目 "鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦是如此，向内打破是压力，向外打破是

立意参考：生命总是需要改变的，如果不能主动地让自己来改变自己，就必然被动地由外界来改变自己。如果我们不想屈从外部的压力，消极地适应世界，那么就必须不断突破原有的自己，不断超越自己，做一个自强不息的人

❻ 以“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命，为话题写一篇800字作文

战胜自己，闪耀最美的光彩
风雪挡不住春天的脚步，黑暗挡不住初晓的黎明。是坚冰，勇敢就能让它融化；是狂风，坚持就能让它平息。闪耀的自己就在不远处，前方风景正好。
李嘉诚说：“人生如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会相当于一种重生。”深刻的道理往往启迪人们的心灵，要想让自己闪耀最美的光彩，做自己的强者才是王道。
鹰之重生。展翅翱翔的雄鹰是伟大的，是令人肃然起敬的。殊不知，光鲜亮丽的背后有一段豪情的故事。它们在四十岁之后将会面临一个非常难的抉择，死亡与重生。死亡意味着将不能再与家人在一起，不能再看到这美丽的世界。重生意味着还有三十年的好光景。但这背后要经历轮回的痛苦。要拔掉身上的羽毛，拔去指甲与喙，不能翱翔与捕食，静静地等待它们重新长成的那一天。等到了那一天，它们才可以自由翱翔，回旋于天地之间，享受世界的美妙。它们战胜了现实，赢得了自己，它们让自己闪耀了最美的光彩。
花之声。一阵大雨过后，周围静悄悄的，推开门，走在被大雨洗礼过的院子里，一切都那么新，叶子上的雨珠在阳光下晶莹闪烁。小草努努身子，想要挺直身躯。在院子的角落，花瓣零零散散地落在地上，等待那份化作春泥更护花的命运。不远处，一朵不起眼的小花映入我的眼帘。我为之震撼，它正努力的想要挣开花苞。我屏息凝神，不免为它担心。在过了一个狂风暴雨的夜晚，它还有那份勇气与坚持吗？“啪”，花开了，开得那么完美，那么响亮，在阳光下那么耀眼，它成功了，它没有等待命运，它战胜了暴风雨，赢得了自己。发出属于自己的生命的呐喊。它，让自己闪耀了最美的光彩。
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。它们亦是如此，鹰之重生，它们获得了生命，没有屈服于现实，而是选择面对，它们知道延伸生命的长度是它们的使命。花之声，它让生命变得夺目，直面狂风暴雨，让未来变得夺目，它知道做自己的强者。
作为主宰万物的我们，让成长相当于一种重生更是义不容辞。人生之路，不可能一帆风顺，总有多多少少的坎坷绊绊，在它们面前，让回忆变得不堪一击，让光彩变得夺目是一种态度，让态度战胜自己，做自己的强者。
让自己闪耀最美的光彩！

望采纳

❼ 鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生，从外打破，是压力；从内打破，是成长。 以这个的作文题

出题的人真奇葩!
不知道，我觉得你的立意很好啊！

❽ 语文作文 以李嘉诚说鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命为材料写一篇作文

李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、审题

仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。

这样说来，理解“打破”的涵义是关键。但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。

在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题——人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。因此，我们写材料作文时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人；从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。

在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的；从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。

好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。此次作文材料内在就有一个层次：生命、成长、重生。如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。

审题提示：

将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。在此基础上确定立意。

鸡蛋:自己(个人)，集体，国家，民族……

蛋壳:艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解打
击……

打破:直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏……

从内:积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏……

从外:消极被动，畏惧退缩，得过且过……

立意提示:
一、从内从外打破:

1.要发挥自己的主观能动性(主动与被动);

2.突破束缚，才能不断成长;

3.活出自我(让自己主宰自己的命运)

4.内因决定外因
二、蛋壳:
压力、困境、挫折、失败……

1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地

2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。

三、从内打破是重生:冲破“蛋壳”才能重生

二、向优秀作文学习写作

《成长需自强》

古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。

人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。

反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。

然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。古云：“天行健，君子以自强不息。”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。

自强造就成长。古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。

宫崎骏曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。

《蛋壳得自己打破》

每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。

天生我材必有用，然桎梏无所不在。是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰？答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。

人生下来不是为了被打败的。蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。

别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。爱因斯坦说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢！唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。

成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。

小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。

蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的创作者。然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。

人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。

《内在自有万钧之力》

从外打破的人生是压力，从内，是成长。这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。

“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富李嘉诚。但他背后的故事是否也被熟知？李嘉诚幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。

强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。

内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。从来没有一个上帝可以拯救人类，我们终须依靠自我的解救，天空一无所有，无法给予我们安慰。有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的生物不会成为蝶，却是丑陋蠕动的毛虫。失去了痛苦的挤压和自我的挣扎，人得不到重生的涤荡，自然无法蜕变。肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，只有内心的解脱使他们重获自由；木心曾在文革期间被劳改，自言“白天是奴隶，夜晚是王子”。内在的力量终究使生命保持生命之血色，使脉搏不致枯萎。

诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。

内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。

《破碎，保全，抑或重生》

每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。这层半透明的壳，很坚硬。它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。

但是，不要奢望这层壳能永远保护你。再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。在层层的压力下，这层壳是如此的不堪一击。若你只是蜷缩在里面，它一定会最终破碎，使得里面的东西四处流淌；于是，你就迷失了自我。这样，就是破碎了。

为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，以中和外界那无尽的压力。为此，我们不断地努力，奋斗。而我们又发现，随着时间的不断流逝，这个压力变得越来越大，为此，我们去学习，去锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。这样，我们便保全了自己。

然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种保护，更是一种压制。通过这层壳，他们看到的世界是模糊不清的，太阳照进的光是黯淡微弱的。雨点无法打到他们的身上，雷声更无法使他们为之一震。透过这层壳，他们更多地看到的是自己的倒影。于是，他们决定亲手打破这层壳。这必定是一个艰难的过程，因为这时他们需要比平时大得多的力量。他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把它打碎。呼吸一口清爽的空气，他们看到了一个全新的世界。

然而这个世界似乎并不那么美好，因为他在打破了这个壳的同时，也意味着他和被压碎的人一样，必须以身体面对一切压力。有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到壳里去”的宣言后，扬长而去，并被时间所抛弃。而另一些人，他们有着真正强大的力量，能直面这一切，他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，以及阳光雨露的恩赐。他们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。这样，我们称之为重生。

然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚至已经破碎而流淌的人，却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只有不绝的哀伤与惆怅罢了。

“破碎，保全，抑或重生”，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。

《破壳以重生》

生命要么燃烧，要么腐烂。如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹中之物；若它的壳坚不可摧，则没有后续，它将自我腐烂。唯有自己破壳而出，方可获重生。

总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的栅栏里，舒展不开身子，迈不了理想的步伐。所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃，却熔合成一个硬壳，罩笼在人的身上。它似乎保护了里面羸弱的躯体免受一时风浪的淘洗，然而却始终不能逃过时代的叩问。像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，成为禁锢女子的牢笼；贞节牌坊重重地砸在头顶，落下一道死黑的大铁闸，断送女子一生的幸福。不过，时代不允许腐烂“鸡蛋”的遗留，封建的外壳会被击碎，可惜已逝的生命未来得及重生。

许多时候，紧扣在脖子上的只是一把纸枷锁，薄如蝉翼，其上写满了教条，一遍又一遍地提醒着你不可僭越的界限。你忍无可忍，却仍惮于撕毁这张沉重的纸。然而身先士卒的有如司马迁，因得罪皇上而遭受腐刑后，为乡党所笑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出自不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，尽管蒙羞巨大，世俗的严管丝毫不能阻碍他的大志，“是以极刑而无愠色”，终成史记彪炳千古，使他如获新生。另有现代舞创始人之一玛莎格雷厄姆，冲破19世纪古典主义艺术的桎梏，摒弃芭蕾舞的拘紧，用身体的灵动释放生命的热情。她用脚跟踮地，舞出生命的一片崭新天地。他们挣脱外壳，燃烧生命，点亮永生的昭光。

一个人需要自己挣破外壳，屹立于时代的浪尖，一个国家亦是如此。明清末期闭关锁国，把国人的思想与智慧闭塞在已有的土地上，最终洋枪大炮把守旧派之壳炸开，国家主权任人吞噬供人饱腹。新中国成立以后，氢弹、原子弹、飞船冲上苍穹，亦冲破落后腐旧的外壳，雪洗前耻威慑世界，为我国挣得一席生存立足之地，从过去的阴霾中踏出来获得重生。

时至今日，每个人乃至每个国家，若不甘雌伏，就需要不断打破外壳，突破重重禁锢，以获得灵思地重生，生命的重生，直至不朽。

《破茧重生，绽放光明》

我们需要的从来只是破茧成蝶而不是作茧自缚；重生从来只是自我从内打破而不是从外被击碎。自我破茧方以重生，待人击茧终为沉沦。

等待别人开启牢笼是释放，自我奋力挣脱牢笼是解放。真正的自由不是他人授予的自由，真正的权利不是他人规定的权利，真正的生命不是他人催促的生命。中国的牢笼，华丽而坚实，繁紊而冠冕堂皇。中国人始终不愿意敞露自己，总是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一层又一层的密不透风的厚实中。纲常与名教，尊卑与贵贱。中国在金碧辉煌的君主专制下，在君王的虚荣与虚妄下，在宫墙的封闭与桎梏下，在天朝上国的幻象与美梦下，中国人，作茧自缚，自我铸牢，毫不愿意打破这千年枷锁，获一次解放。帝国的缓慢日晷时钟被格林尼治的时间体系瓦解。终究，在西方列强的虎视眈眈下，牢笼被击破，却从此陷入黑暗，人为刀俎，我为鱼肉。

自我破茧才能获得新生。欧洲十三世纪的文艺复兴，勇敢地撕破了宗教神权的外衣，释放了自己，也解放了人性；启蒙运动猛烈抨击君主专制，冲破一切压制人权，压抑人性的束缚，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸体的。鞭挞自我，涅火重生。终究，茧衣破裂，阴霾散去，从缝隙开始透入的曦微照亮并重生了世界。

新文化运动清洗和厘清了中国几千年的意识形态和价值观念，打开中国阴暗的凝聚着浓厚霉味的地窖，虽不免泥沙俱下，终究使我们获得一次彻底痛快畅然的清新呼吸。

袒露自我是打破外在束缚的重要形式。袒露裸体不一定能展示出最美但却能重现生命的本真与纯净，自我与本我。朱耷画下那冷眼狂傲事物丑陋与畸形，一定程度上就是他自我内心的反映与自我灵魂的傲视袒露。以丑傲视甜媚，以丑傲视权贵。

李嘉诚说：“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。”诚然，自我的从内打破才能重生，从外打破将腐为淤泥。破茧重生，绽放光明。挣脱吧！扬起拳头！永远不要等待外人打破的击败。

《 突破自我》

没有谁给人以生命，除了他自己的突破。人只是在实现自己重生的意图上方才存在的，恰似鸡的生命只是在实现自我的突破上才存在。

人不也正似鸡蛋那样吗？一面偷着懒，一面又幻想着出人头地、红梅映雪，等待着外力帮助自己，殊不知最后等待鸡蛋的只是食物，等待人的也只有平庸！人只有孤零零地用自己内心的力量成长，才能突破自己，以真实存在。

从外打破的鸡蛋是空心的，啥也没有，而从内打破的鸡蛋是饱满充盈，有冲动的；人亦如此。对于内心平庸的人，再丰富强大的外力也会轻易变为枯寂的心灵，从外一击便化为齑粉；而只有内心丰富的人方能破茧而出，化蛹为蝶，重新凝视自己，像老庄，像里尔克，他们的灵魂在一次次突破中撞击、摔倒、成长。

从外打破的鸡蛋如死气沉沉的蝉蜕，是无动作的投降；而从内打破的鸡蛋是生命的内衣，予人以重生与挣脱的冲动。自我突破的内力源自人的深度，就像一口井，向大地深处掘进，探索到渊源里不绝的活水。卡夫卡认为写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。他会把他内心最深处的东西都写出来！而且毫不费力！孵化自己，成为了他生命的内在要求。

马尔克斯曾说:“一切皆有灵性，问题是如何将它唤醒。”一个人，无论多么鲜活的生命，若在一个鸡蛋内搁置过久，便会褪色、发馊、变质，呼吸与思想即遭到压迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去……而尼采，一出场就痛痛快快地撕破层层压抑的精神疑云，满溢的思想冲破了他的头脑，他从内打破了自己，也使人类的思想获得了一次久违的深呼吸。且看宫崎骏发现自己的漫画只是手冢的仿造品，无论怎么努力也突破不了这一桎梏，便毅然转行动画，成为第一位将动画上升到人文高度的思想者，难道不也是一种突破吗？若我们无法挣脱令人窒息的鸡蛋，不妨转个方向，换个方法。但勿轻易借助外力，依赖外力只会换来另一个看不见却更坚固的蛋壳。

人不能只凭自己的力量而生存，需要外力却不能让它成为桎梏自我的鸡蛋壳。一股从内突破自我的冲动、再忍下去即要发狂的激情炙烤着你——冲出去！从狭窄的空间破壳而出，也唯有如此，人才能获得新

❾ 求一作文，关于鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生，从外打破，是压力；从内打破，是成长

李嘉诚的“鸡蛋论” 亚洲首富李嘉诚，有一段关 于鸡蛋的理论，引起了很多人的 共鸣。李嘉诚说：鸡蛋，从外打 破是食物，从内打破是生命。人 生亦是，从外打破是压力，从内 打破是成长。如果你等待着别人 从外打破你，那么你注定成为别 人的食物；如果你自己从内打 破，那么你会发现自己的成长相 当于一种重生。 李嘉诚用一个鸡蛋做比喻， 形象地说明了人主观能动性的重 要性。是的，人生就像是一个鸡 蛋，外表看上去毫无吸引人的地 方，而且还极容易破碎。可是， 如果这个人能够发挥自己的主观 能动性，能够实现一种自我的突 破，那么最终就能打破包裹自己 的这层蛋壳，不但可以就此看见 外面的世界，而且将以一种全新 的形象出现在这个世界上。 相反，有些人惧怕外面的世 界，觉得外面的世界变幻莫测， 处处充满了危险，远远没有躲在 鸡蛋壳里更安全，更惬意，于是 就躲在蛋壳里过着得过且过的日 子，无论如何都不愿意出来。可 是，一旦错过了鸡蛋的孵化期， 不是变为“臭蛋”，就是像李嘉诚说 的那样，成为别人的食物。这样 的人生，岂不是遗憾，岂不是悲 惨？ 其实人生就像鸡蛋一样，总 要面对各种各样的压力，很多时 候必须小心翼翼才能躲开这些压 力，必须依靠别人的帮助才能战 胜困难，渡过难关。但是一旦获 得了重生的机会，进入了人生 的“孵化期”，就一定要抓住机会， 充分发挥人的主观能动性，在别 人打破蛋壳之前，主动出击，自 己打破蛋壳，脱离束缚，获得新 的生命。 当我们的人生获得了重生， 就像鸡蛋变成小鸡一样，我们就 会发现，不但束缚我们的蛋壳没 有了，更为关键的是，我们面对 的不再是一个狭小的空间，而是 一个广阔的世界。在这个世界 里，我们再也不用束手束脚，而 是可以大展拳脚，做出一番属于 我们自己的事业。 由此可见，人生在很多时候 需要突破的，就是这么一层薄薄 的蛋壳。从内部打碎这层蛋壳， 就是人生的一个关键，就是人生 的一个转折点。虽然绝大多数人 都愿意也能够打破这层蛋壳，但 遗憾的是，总有那么一些人，却 让这层蛋壳成为了一生的束缚和 羁绊。

90余年以来，中国共产党已 经召开了17次党的全国代表大会 （以下简称党代会），党代表会 召开的时间相隔，由建党初期的 大致每年一次，到17年/11年/13 年/4年一次，再到党的十二大后 固定为每隔5年一次。党代会的会 址从上海，广州，武汉，到苏联 莫斯科，延安；最后到北京 —————这种跨越地域时空的 发展变化，从历史的另一侧面见 证了中国共产党从弱小到强大， 从秘密到公开，从幼稚到成熟， 从局部执政到全国执政的艰难曲 折和光辉灿烂的历程。 1945年，国共两党和平谈判 时，在重庆山城，当时的著名人 士黄炎培先生曾经对毛泽东主席 说过，相当精彩的一段寄语：“一 民族，一国家，一地域，一组 织，一团体，一家庭，乃至一个 人，莫过于其兴也勃，其亡也 忽！中国历朝历代为何跳不出社 会历史发展潮流

❿ 作文素材是左鸡蛋破壳而出成美食,右鸡蛋耐寂寞开始一个生命的历程，要求写一篇800字的作文

寂寞是一节无人相伴的旅程，是一方没有星光的夜空，是一段
没有歌声的时光。它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的
人深沉。
思想丰富的人，可以凭借寂寞的空旷与历史对话，携灵魂遨游
，接灵感入怀。
人，无论是高尚的龌龊的优秀的猥琐的睿智的愚钝的，身处寂
寞的境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。环境似云，有聚的热烈，有散
的寡落；心静如水，有静的轻柔，有动的汹涌。人无非生活在这两
片天地里，以不断变换的角色，把各个不同的命运演示。
许多人都怕寂寞，无论对于谁，寂寞与否，取决于有无所依的
心境。
一个人时，百无聊赖，情无所寄，便会寂寞。这说明他生活的
贫乏。
一个人时，心驰神往，思物念友，感情一片亮色，便不会寂寞
，因为他有一个温馨的自设之境。
一个人时，文思泉涌，佳构特书，笔走龙蛇，也绝不会觉得寂
寞因为他沉浸在创作的欢愉之中。
高雅的人，独处静隅，或赏文或聆曲，则又是一番清逸的享受
；等而下之者，一卷在手，读些演绎故事，藉以消遣，也不至于为
寂寞所恼。
人生在世，路，还要自己走。在命运的航程中，无疑每个人都
是独行者。可能有的人会一帆风顺，但更多的会坎坎坷坷。一帆风
顺者，如碧海泛舟，难有心旌猎猎的动魄之喜；一旦生活之舟搁浅
，寂寞的难堪便会长驱直入，衍化成无数的噬齿之情。坎坷多桀者
，如攀山行栈，一息尚存，壮心未已，一路方卉虉草，奇险风景，
自有难得的人生体验。这是磨砺，是财富，他已咀嚼了人生，踏碎
了寂寞。
或许，人为了不寂寞，才成家交友。然而，轻易成婚，完成了
人生一大任务，却背上了同床异梦的不幸，值得吗？泛泛而交，虽
然拥聚着新朋旧友，却感觉不到切近心脉的挚情，会不会更加落寞
？
或许，人是为了事业不寂寞才追求自我价值i的实现。真心修
道的人，苦心励志，耽于寂寞之隅，义无反顾，始有成功；虚情掩
饰的人，附庸风雅，浮心燥气，终见陋于大方。
寂寞是漫撒人生的清辉，是滴进情感的夜露。所以，真正体验
了寂寞的人，才会更加诊视生活的温馨。