『壹』 演讲稿:珍爱生命,热爱生活,学会生存 600
珍爱生命 学会生存 热爱生活
各位老师，同学们：
大家好！我为大家演讲的题目是《为我们的生命喝彩》
此时此刻，站在这个台上我的心潮澎湃不已，因为我还活着。记得哲学家苏格拉底说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗，而比起这个更值得庆幸的是我们还活着。”是的，比起那些遭遇不幸的人们，我们该为自己的生命喝彩。
我们谁也无法选择何时生何时死，在灾难与挫折面前，一切的一切都显得那么的黯淡与渺小，而正因为灾难与挫折，让我们的生命更具价值，更有魅力。人活着就会遭遇这样或者那样的挫折与挑战，灾难以及随之而来的痛苦。这不禁使我想起这样一个画面：在残恒石砾之间，一个母亲救出了一群学生后倒下了，身旁一个小女孩拉着她沾满鲜血与泥土的手声声的喊着：“妈妈，妈妈，妈妈，你快起来，不要走，不要离开我啊！快睁眼看看我，叔叔，阿姨们来了！……”她走了，留下一种感动离开了，这是在“5.12”汶川地震中牺牲的一个普通的母亲，一个平凡的人民教师，象她一样的人还有很多很多，难道他们不爱自己的生命，不想继续或着？不他们爱自己的生命，也想象我们一样健康的活着，快乐的生活，可是他们更爱自己的职业，更爱自己的祖国，他们知道“生命的意义”。
是啊，生命总在取舍之中显示它的价值，他们是平凡的，但平凡中孕育着伟大，他们是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执著的追求。
每一天，每一分，每一秒，灾难如石块一般积压在我们的心灵之上，可更多的是我们灵魂深处，那闪烁着自豪与自信的感动光辉。我自豪，物品有一个伟大的祖国，我自信，我自信一切灾难都不会将我们这个伟大的民族压跨，我自信灾难只会是我们伟大民族兴盛的垫脚石，正如温总理所说“多难兴邦”。
你们听吧，你们看吧，在这些血写的事实面前，在这些用生命铸就辉煌的事实面前，语言已变得那么的苍白，泪水也失去了意义，只有我们心里那份无言的感动激励着我们，久久，久久！
一个又一个我们的教师，我们的战士，我们的党员，我们的人民，用行动，用生命诠释着“国家兴亡，匹夫有责”的涵义，昭示着感动的真谛！
他们走了，永远的离开了，可是他们的生命没有结束，他们的精神还将继续，因为我们还活着。同
善待生命
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！
世界万物，惟有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命就失去自我，失去生活的权力。一粒种子、一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命。在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的心，编造出一条文明的生命之河。双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬、轮椅上的勇士霍金、遭遇宫刑愤而作书的司马迁……都在向我们诉说着生命的真谛。是什么力量让他们变得伟大？是什么力量让他们自强不息？是生命。是生命那火一般的力量对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。
“天地不仁，以万物为刍狗”。斯为浩劫，诚为国殇。2008年5月12日，一场突袭巴蜀的大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州。多少生灵丧生于瞬间。血泪之地，生民之哀，国家之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛，那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀，但那些在灾难来临之时，仍坚强捍卫自己与他人生命的勇士不是更让人崇敬吗？当大地仍在颤抖，人民教师谭千秋张开双臂，用生命护住了4名学生。中学生马健用血肉模糊
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！
今天，我演讲的题目是《珍爱生命、学会生存、幸福生活》。
以前自己对生命、生存、生活这三个词没有太深的印象，总觉得只要自己过好每一天就可以了。直到最近学习“三生教育”，回顾祖国历经一次次的磨难，看到人们经历一次次的坎坷，才让我深刻体会到了这三个词的真正含义。
对于个人而言，再也没有比生命更重要的东西了。有了生命，才能学会生存的本领；学会了生存的本领，就影响着人们的生活方式和生活质量；生活的方式又直接决定着生命的价值。这三者是互为条件，相互依存的。
生命是宝贵的，是美好的，也是脆弱的。尤其是“独生子女”时代，生命对于一个家庭而言，是希望，是未来，是谱写幸福生活的音符。
生命，其实就是过程，是从诞生到消亡的生存过程。生命的意义，在于过程的质量，在于生存的价值，在于生活的品位。
生命对每个人来说并不是永恒的，生命中的每一时刻都在向死亡移动。XX年的雪灾和千年难遇的汶川5 .12地震，XX年的猪流感，还有XX年的旱灾和青海玉树的4.14大地震。这一切的一切，对很多人来说，生命是一个会戛然而止的不确定状态，所以我们一定要抓住生命的每一瞬间，利用好生命中的每一天。
很多人一辈子忙忙碌碌，要说他不努力吧，他比谁都努力，起早贪黑，拼命工作，然而努力了半辈子，却没有看到他有什么结果，无论在经济上还是在时间上，他都没有获得什么成就，更谈不上对生活的享受和感悟，唯一能看见的只是他每日为生存而忙碌的身影，终于有一天，他发现了自己最大的悲哀---他自己只是为了生存而象牛一样活着。
仔细想想，人生真的是一场旅程。有的碌碌无为、无所事事、一事无成；有的是为了别人眼里的社会形象而活着，终其一生没有为自己的感受而活过；有的渡过的是放浪形骸（hai）、玩世不恭的一生；当然也有大彻大悟，视俗世、名利如粪土的大悟之人……
不论我们选择什么样的生活方式，我们都应该为自己的选择无怨无悔。记得有这样一句话“生活比生存更广阔”。是的，我们的生活真的不应该仅仅只是为了生存，不论我们在什么样的生存状态，我们在谋求生存的同时，还应学会体味生活，学会感悟生命；学会欣赏人生旅途靓丽的风景，感受宇宙万物自然的奥秘；在春华秋实的四季交替中，体味这人生旅途中的百味变化。
生命、生存、生活的意义就是活着。
生命是根本，生存是桥梁，生活是目的，最后的责任是发展社会，繁荣祖国。
生命是生存和生活之根本；生存着才能使生命得以延续，才能继续生活；生活是为了生存，生存是为了生命的延续。所以，为了来之不易的生命，我们必须好好生活，使自己很好地生存下去。
生命是我们得以生存和活下去的基础，活着，真好！然而，人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。
我们这一代青少年，生在幸福里，长在红旗下，正处于人生的黄金时代。在这美好的环境里，我们更应该去珍惜时间、珍爱生命、学会生存、热爱生活和学习，在科学的道路上不断地探索、前进，为祖国未来的繁荣昌盛贡献出自己的力量！
我的演讲完毕，谢谢大家！
『贰』 求一篇以 敬畏生命 为话题的作文，要1500字以上的，求大神帮帮忙！学会生存和热爱生活为主题
牡丹，以花大瓣繁者为美，单瓣则不足以表现其雍容富贵之态；水仙，以色洁单瓣者为上，复瓣则不足以体现其优雅高洁之姿。
由此不难看出，繁芜是美，简单也是美。花卉如此，生命亦如此。无数生命构成的自然始终给我们难以穷尽的启迪。我们要认真品读生命这本大书。人，生来就是简单的。譬如，婴儿呱呱坠地，大凡饥饿、寒热、甚至是痛痒，稍有不适，便大哭不止，直抒胸臆，绝无掩饰与造作。单纯到极致，可爱到极致。这种情景，应该我们都不难见到，无须举例。但是，人一旦到了晚年，也会变得简单起来。尤其是那些先哲圣贤，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，物我两忘。简约到极致，可敬到极致。历代先哲都是最好例证，此处想必也不必赘言。
如此看来，在生命的过程中，两头都是以一个“简”字作结。就像“你缘于尘土，还要归于尘土”一样，人们起步与终了的禀性也是惊人的一致。那么中间这一段又是如何呢？中间的过程，其实又可以一分为二，先是由简到繁即充实的过程，后是由繁到简即修炼的过程。
充实的过程，是生命成长的过程，也是学习与矫饰的过程。有的人，这个过程完成得不好，因而会浮躁不定，游移无根，最后是空泛鄙俗，一事无成，即使是身有定所，但灵魂却到处漂泊。邯郸卢生、南郭先生当是家喻户晓的人物。修炼的过程，是生命成熟的过程，也是去浮饰存真谛的过程。有的人，这个没有到位，因而会浅尝辄止，逡巡不前，最后是丰而不精，虽满腹经纶，但却难成正果。《儒林外史》中不乏这样成事不足败事有余的“饱学之士”，不再一一列举。
于是，不难看出，两头都是一种惊人相似的境界。起初的境界是天生就能够获得的，无须付出什么艰辛与痛苦。最后的境界，却需要费尽周折和磨难。
由此让我想起一句佛经来——拿得起是勇气，放的下是度量，舍弃需要智慧。仔细揣摩、体味一番后，就会觉得，这话真的说到了点子上。
生命的前半截，其实就是“拿”的过程，只有敢于“拿”，方可能使自己得到最大限度的充实。“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“千里寻师”“程门立雪”都是极好的例证；生命的后一段，其实也就是“放”的过程，只有舍得“放”，才可能让自己变得简约起来。古代身为国相但却“无衣帛之妾，无食粟之马”的季文子，当代虽身家无数却依然衣食普通的李嘉诚，国外虽名重世界但却能够与平民无异的托尔斯泰都是很有说服力的例子。而无论是“拿”还是“放”，需要的都是智慧，否则，就可能或者必定是，该“拿”的未拿，不该“拿”的却拿了不少，该“放”的未放，不该“放”的却放了许多。不学无术之徒是少“拿”多“放”之人，贪得无厌之徒是多“拿”少“放”之人；食古不化者是多“拿”少“放”之人，不得前鉴者是多“放”少“拿”之人。因此，只有那些“拿”“放”适当，恰倒好处的人，才可以称得上是大智大勇之人。
虽然我们不能要求所有的人都成为季文子、李嘉诚、托尔斯泰似的圣贤，但要想使自己的生活过得幸福，要想使自己的生命活得光彩，这“拿”与“放”的关系，还是务必要处理好的。记得著名影星英格丽·褒曼有这样一句名言——“幸福就是健康，加上坏记性。”这“健康”就是你要多“拿”的，拿了也要保持的，这“坏记性”，就是要学会忘却，学会舍弃，将那些无关宏旨的恩恩怨怨，是是非非，统统的都抛到太平洋里去。做到这一点了，心中留下的也就只有欢乐与悠闲了，幸福就会不期而至，何愁你的命运不能遂顺，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能虽平平淡淡却也能平平安安。
因此，我们说，活着，看似纷繁芜杂，千头万绪，多姿多彩，喜怒哀乐，无一人相同。其实也很简单，只要你学会了该“拿”什么，该“放”什么，复杂的自然会变得简单，生活简单了，生命自然也会变得透彻明了。只要做到了这一点，就不会因“拿”了不该多拿的而使水仙变得庸俗不堪，也不会因为“放”了不该多放的而让牡丹花失去了应有的富贵与气派。只要做到了这一点，赤子般的真纯与无邪，就不会在你的身上失却，即使活到百岁依然有一颗因简单而年轻的心，即使身居高位也会因有了一颗平常心而不失去平民的平淡与欢乐，即使老态龙钟，也会因自己的简约而变得年轻。古代圣贤，现代高士的崇高品格，完美生活，也会在你的身上再现。
生命的现象是纷繁芜杂的，但她的本质简单而又明了，只要用心了，不会不懂！
『叁』 珍爱生命。学会生存。热爱生活。主题班会
如果可以，在班会开展之前，找个时间，全班一起组织一个小的团体活动（网上专很多，比如两人三属足之类的），活动结束后大家才能真正认为是其中一员而参与到主题讨论中来。在班会中，总结活动中同学的感悟——合作上的，人与人交往方式上的。。。。再结合一些反面案例，这些事情的发生往往是因为大家不愿意或者不擅长与人沟通，用极端的方式解决问题。如此，同学们很自然的领悟到只要平时好好与人沟通，遇到问题积极向人求助并能给别人提供帮助，就是对生命最好的尊重与帮助了
『肆』 敬畏生命,热爱生活,学会生存为话题,求一篇3000作文大赛
以前自己对生命、生存、生活这三个词没有太深的印象,总觉得只要自己过好每一天就可以了.直到“5.12汶川“大地震,才让我深刻体会到了这三个词的真正含义.今年四月份,“三生教育“走进了我们的课堂,通过对”三生教育“的学习,我对生命、生存、生活有了更深刻的认识.生命是我们得以生存和活下去的基础,以前对生命这个词,总觉得没有太多的感触.可经过汶川地震,让我深刻认识到生命的宝贵,以及生命是如此的脆弱,同时她又是如此的顽强.通过对“生命教育”的学习,让我知道了我们要尊重我们的生命,珍爱我们的生命.生命对我们来说是无比的宝贵,同时我们也要主动、积极、健康的去发展我们的生命,提升我们的生命质量,实现我们生命的意义和价值.在人生存过程当中,要使生存具有价值和意义,就要从小养成良好的习惯,正如心理学家威廉.詹姆壿所说：“播下一个行动,收获一种习惯；播下一种习惯,收获一种性格；播下一种性格,收获一种命运”.的确,我们的习惯或对我们的生命、生存起着巨大的促进作用.譬如：当地震来临时,我们应如何进行自救,地震之后,我们又如何进行自救和互救,使自己的生命能够得以继续生存下去.这些是我们最起码要掌握的生存意识.还有,为了使自己健康的生存下去,我们也应该要掌握许多关于健康方面的知识.学会生存,是我们对“生存教育”的最好诠释,因为好似我们得以继续活下去的基础.通过对“生活教育”的学习,使我们了解到了一些生活常识,并在实践过程中掌握了一些生活技能,知道了认识生活的意义的重要性.我们要热爱生活,为生活而奋斗,还要幸福的生活.通过对“生活教育”的学习,我们知道了生活是物质生活和精神生活、个人生活和集体生活、事业生活和公共生活的复合体.同时也提高了我们的生活能力,让我们养成了良好的品德和行为习惯,也让我们知道了要有一定的社会责任感,形成立足现实,着眼未来的生活追求,理解了生活的阵地,正确地对待我们的生活.开展“三生教育”,我觉得是很重要也很必要的.在人的一生当中,并不总是一帆风顺的.我们会经历很多的挫折,也会经历大自然所带给我们的磨难.但是,只要我们有较强的生存意识、热爱我们的生活、热爱我们的生命,所有的挫折和磨难都会被我们所克服.我希望“三生教育”可以真正的走进我们的课堂,同时也普及到全国各地的每一所学校,同时也要普及到社会个阶层、个事业单位.这样,让全社会的人都明确生命的价值和意义,懂得生存的有机的,生活是要靠我们去创造的,这样才能使我们都能够去热爱我们的生命,学会生存,热爱并享受我们的生活.